Primijenite čast i sramotu na one direktno. Elektronski asistenti iz ruskog jezika

Datum objave: 02.12.2016

Obrnuto pidsumkove tvir na temu "Ako je osoba obeščašćena, onda je obeščašćena do kraja" za direktno "Čast i sramota"

Uvod (uvod):

Naravno, osoba sa kožom drugačijeg mišljenja tse vislovlyuvannya. sramota - tse negativan pirinač osobe, koju karakteriše rđavost, prevara, zradoj, prevara. čast, Navpaki, idi na svoj način, kao vjernost, víddaníst. čast vječno se odupirati nečasti, u brkove ljudi se bore za istinu, pravdu. yakscho ti naleteo i naleteo na nečasni včinok, onda se, nažalost, nećeš moći dati više takvoj podlosti, kao što je vernost reči, plemenitost, urednost.

komentar: ponavljam - jedno od najširih pardona. Da bismo ih prepoznali, potrebno je nekoliko puta pročitati tekst i riječi koje se ponavljaju u dvije sudske rečenice, zamijeniti ih posuđenicama, leksičkim ili kontekstualnim sinonimima (ili sinonimima virazi). Također ih je važno slijediti, kako se u rečeničnim prijedlozima ne koriste jednokorijenske riječi.

"Yakscho ti spotaknuo i zdrobio nečasni včinok ... ”- bolje je ne osvojiti zajmoprimca„ TI “prilikom pisanja djela. Tse dozvoljeno samo u rozmovníy moví. Umjesto "ty" možete napisati "mi", "ljudi", "ljudi" itd.

"Yakscho ljudi posrnuo i zdrobio nečasni včinok, a zatim, nažalost, youmu ne popuštajte više takvoj zloći, kao što je vjernost riječi, plemenitost, urednost"

Teza, očigledno, odražava teme, ali postoje dvije nijanse:

Potrebno je raditi na tezi s akcentom, uz pomoć uvodnih riječi, pokazati šta je vaša vlastita misao („Mislim“, „Odustajem“, „Na svoju misao“, „Ja sam impresioniran” itd.) Napišite tezu - nije dovoljno, važno je prenijeti perverznima kako ste došli do takve visnovke. U uvodnom dijelu sam zapisao značenja ključnih za razumijevanje, ali se nisam vezao za tezu. Bolje za sve, dali bi vam lošu ocenu za prvi kriterijum, da tema nije otvorena. Da bi se ispravio, potrebno je dati hranu: "zašto si uzgojio nečasni včinok, nečastan do kraja?" Možete napisati svoje mišljenje o ovim pitanjima prije teze.

Argument 1:

Razmirkovuchi o temi "sramota", ne mogu a da se ne okrenem djelu Vasila Bikova "Sotnikov". Ovaj tvir o dva partizana, pojeli su u potpunosti. hodanje (Ni riječi, pokušajte je zamijeniti) za hranu za svoje drugove, kože heroja na drugačiji način reagujući na buduću nesigurnost. Ribar je ozbiljno nasrnuo, spreman da se suoči sa svim poteškoćama, da pogleda slabog, bolešljivog, bolesnog Sotnikova. nakon pijenja policiji, ih načini da se raziđu (movna pardon, izaći, pojeli put do policije). Da legnem. Prvi pishov Sotnikov. Vín movchav, nije ništa rekao sljedećem. Poniženje, mučenje, nije smetalo Sotnikovu da zaštiti svoju Batkivščinu, svoju smrt. Zašto je novi planirao kaznu. Međutim, Rybak je na drogi krećući se suprotno(Oprostite, nemojte tako. Možete biti u suprotnom smjeru: obala, reakcija, ponašanje. Ali možete se ponašati i suprotno) od svog druga. O opskrbi sljedećeg vina, nakon što sam dao izvještaj, bio sam vvíchlivy, chíplyavsya za sposobnost kože da vryatuvatisya. Na scho zaproponuvav postanite jedan od njih. Ribar je sretan što postoji šansa za slobodu. Vín zrobiv naigírshiy i nečasni vchinok. Ribar je ostao živ, ispadalo je sve više i više. Vín rozumív, scho koji je napravio velika pomilovanja, ubio svog prijatelja i prešao na pogrešnu stranu, potrošivši čast i zauvijek spoznajući sramotu.

komentar: argument je nedosledan. Sinulo mi je da je Rybak zadao nečasne rane, ali zašto bi ti ikada spoznao sramotu? U čemu se manifestuje?

Na ovaj način navedeni argument ne potvrđuje tezu.

Argument 2:

Da biste to dokazali, možete donijeti još jedan tvir Valentina Rasputina "Živi i zapamti". Ovaj stih govori o Andriju Guskovu, koji je odjednom, snagom jednog dela sela, poslat u rat. Nakon što se borio u dobrom, sumarno vikonuvav sve obov'yazki. Uoči završetka rata, Andriy je, skinuvši ranjenike, odveden u bolnicu. Guskov želi da se malo okrene kući, želio bih koristiti jedan dan. Vín buv opevneniy, scho yogo za upravljanje iz bolnice kući, Alecia je otišla. Prva osovina Andriy se okreće kući ranije od termina, okreće se ne kao heroj, već kao dezerter. Dezerterstvo je sramota. Nastena, Andrijev tim, ne može biti dio osobe(?), Ale, pomogla se, učinila je šta je mogla. Njena snaga - Ljubav i vjera, ali kroz ljubav prema prljavom narodu, ona sama pati. Andrij nije želeo da živi daleko, nije se osećao razumnim u dalekom životu, a jedini izlaz je bila smrt. Vchinok Andriy Guskov služiti kao guzica ništa ganebny vchinok.

Primijenite deyakí da kreirate direktno "Čast i sramota"

O časti

Toliko je razumljivo da su “čast” i “savjest” upropastili svoju relevantnost u sadašnjem svjetlu bajduzhosti i ciničnog insceniranja života.
Kao i ranije, bilo je sramotno biti poštovan od bezsovísnog naroda, danas se takav „kompliment“ može vidjeti lako i, kao, hrabro. Muka sumiranja - ove godine na polju melodrame i poprima, kao filmski zaplet, tako da su viri preplavljeni, a u kino kino idu i, na primjer, ukradu jabuku u tuđoj bašti.
U našem času postalo je sramotno pokazivati ​​milost, spontanost, spontanost. Ujedno je i “cool”, pod hvalospjevima urlanja na neprijatelja, udaranja slabijeg, guranja psa, pretvaranja da si ljetna osoba, grubosti prema prolazniku i tako dalje. Be-yak a gidot, stvoren od jednog potomstva, prihvaćen je podvigom nezamislivih umova mališana.
Prestali smo da posmatramo, odrastali suočeni sa realnošću života u moći baidužistu. Robimo je pogledao, to nisam mogao i nisam osjetio. Danas prolazimo kao huligani, oponašamo kovačnicu, a sutra ćemo se sami uvijek pretvarati u bestidne i nečasne ljude.
Pretpostavimo da je prošlo sto godina. Dvoboj sa mačevima i pištoljima za imidž časnog imena. Savjest i Borg, njegovani uz pomoć branilaca Vitchizni. Masovno herojstvo prema narodu u Velikom Vičizijskom ratu jer nije bio neprijatelj voljene Otadžbine. Niko nije prebacivao nepodnošljiv teret vremena i borga na ramena drugoga, tako da je njemu ugodnije.
Čast i savjest su najvažnije i najvažnije osobine ljudske duše.
Nečasna osoba može proći kroz život, a da ne trpi muku savjesti zbog svojih postupaka. Još dugo će postojati ološi i licemjeri koji će veličati vaše prividne zasluge. Ali niko od njih vam ne može pružiti ruku pomoći u tordiranom jorganu.
Osoba bez savjesti za postizanje ciljeva ne štedi nikoga na svom ambicioznom putu. Nema prijateljstva, nema ljubavi prema otadžbini, nema simpatije, nema milosti, nema ljudske dobrote, takvi ljudi nisu moćni.
Koža nas želi šanobilnu kapu i poštovanje od strane bolesnika. Ali tek tada, ako i sami postanemo tolerantniji, strimanski, tolerantniji i ljubazniji, imaćemo moralno pravo da uzvratimo uskrsnuće zala.
Ako ste jednog spasili, promijenivši kohanijevog naroda, "pidsidiv" druga u službi, stekli prijatelja ili prevarivši svoje povjerenje, onda se nemojte iznenaditi, jer će sutra s vama biti isto. Oslanjajući se, bacićemo ga i neće nam trebati nikome, imaćete sjajnu priliku da pogledate svoj životni ambijent, ljude, svoj včinkiv.
Radi savjesti, koja sve do trenutka pjevanja skriva mrak, u budućnosti može loše završiti. Uvek znaj nekog lukavijeg, drskijeg, nečasnog i bezsovistnijeg, ko pod maskom smele šume zishtovhne tebe u bezdnevnom slomu, da zauzme ta mesta, kao da si takav sam u drugom.
Chesna lyudina zavzhdy vídchuvaê sebi vílnim i upevnenim u sebi. Postupajući po savesti, ne obavijate svoju dušu porocima. Nemate moć u pohlepi, aroganciji i neigračkim ambicijama. Ví samo živi i uživaj u danu kože, daj mu opekotine.

Tvír na temu: Čast i sramota

U poimanju časti i dobrote ispoljava se duhovna veza između osobe i duše. „Čast je moj život“, napisao je Šekspir, „smrad je rastao u jednom, i potrošite čast – potrošite život za mene“.
Stav Vlasne: Šta na današnji dan znači poimanje "časti"? Kožu ćete tumačiti na svoj način. Za neke je to zbir većih moralnih načela, povag, slučajnost, priznanje drugih pobeda. Za druge - tse "zemlja, mršavost, vívtsi, kruh, trgovina, barish - tse život!" Za mene čast i dostojanstvo nisu prazan zvuk. Prerano je reći da živim u časti. Ale spodívayus scho tí razumjeti zavzhd služe kao životni vodič za mene.
U našem času, već se gradi, da je shvatanje „časti i dobrote“ zastarelo, potrošivši svoj klip, svoje pravo značenje. Ali ranije, za sate hrabrih lica i lijepih dama, počašćeni su za bolju odvojenost od života, nižu čast. I bio je običaj da se u tučama štiti sopstvena dobrota, dobrota svojih najmilijih i jednostavno dragih ljudi. Zaboravite na želju da, poput odbrane časti svoje porodice, poginete u dvoboju A.S. Puškin. „Neophodno mi je, da bi moje ime i čast kratko trajali u svim kutcima Rusije“, kaže vino. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su ljudi časti. Pogodimo, kao da preuzimamo čast oca, junaka priče "Kapetanova ćerka": "Čuvaj čast svoje mladosti". Otac nije htio, schob yogo sin je postao svjetovni gulvisi i na to je poslao yoga da služi u udaljenom garnizonu. Zustrich sa ljudima, počašćenim od Borga, Batkivshchyna, ljubav, kojoj je čast uniforme nosila preko brkova, odigrala je pozitivnu ulogu u Grinovom životu. Vín z časti proyshov usí viprobuvannya, scho vypali na yogo dionici, i zhíno jednom nije propustio dobrotu, nije kompromitovao svoju savjest, želeći prilike u izobilju, u yogi duševnom miru.
"Čast je biti poput dragog kamena: najmanje perla će učiniti da zablistate i oduzeti svu cijenu u njemu", navodno je rekao Edmond P'êr Boschen. Dakle, ce deisno tako i ê. Prerano je da se koža virišuje, kako živjeti - u čast ili bez toga.

Tvir na temu: Šta je čast?

Šta je to čast i zašto je bila toliko cijenjena u naše vrijeme? O njoj govori narodna mudrost - "Čuvaj čast svoje mladosti", njena peva i peva filozofije. Za nju su umirali u dvobojima, a pošto su je proveli, poštovali su život završnica. Na bilo koji način, u razumijevanju, čast je pragnennya moralnom idealu. Ovaj ideal može kreirati osoba za sebe, ili se može prihvatiti kao blagoslov.
Na prvi pogled, po mom mišljenju, to je unutrašnja čast u koju ulaze takvi individualni kvaliteti ljudi kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. Tse perekonannya i principi, yakí čine osnovu ljudi za samopomoć. Tse oni koji sami sebe osvajaju vikhovuê i tsínuê u sebi. Čast osobe postavlja okvir onoga što čovjek može sebi dozvoliti, a podsjećamo, može dozvoliti i sa strane drugih. Ljudina postaje sama sebi sudija. Za one koji postanu ljudska dobrota, važno je da sami ljudi ne povrijede nijedan njihov princip.
Inače bih povezao sa modernijim shvatanjem reputacije – one koju ljudi pokazuju drugim ljudima u ispravnom i pogrešnom. U ovoj situaciji važno je „ne puštati dobrotu“ u oči drugih ljudi, čak i ako malo ljudi želi da ima posla sa nepristojnom osobom, brine o nepoželjnoj osobi ili pomogne bezdušnom nitkovu u nevolji. Međutim, osoba može, uz majčinu prljavu rižu, imati karakter i jednostavno pokušati da preuzme svoju vrstu drugih.
Ako imate lošu narav, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - inače će osoba postati očarana u sebi, ili će u budućnosti postati izopćenik. Čast, pošto sam stekao reputaciju kao reputaciju, uvek sam bio poštovan od strane posetioca - i muškaraca i žena. I ponekad je to povrijedilo ljude. Na primjer, ako su tretirani kao bezvrijedni, iako su krivi, ne smrde, već pločice i spletke. Abo Zhorstki društveni okvir. Bila sam divno prihvaćena u viktorijansko doba od strane osuđene mlade žene, dok je tugovala za osobom i htela da započne novi život.
Golovna, razumijem da je riječ "čast" kontroverznija od riječi "poštenje". Neophodno je biti iskren prema sebi i ljudima, biti, a ne biti ponosan na dostojnu osobu, pa čak ni tada nećete prijetiti ni sudskim sporovima ni samouništenjem.

Čast, borg, savest - to se istovremeno razume, retko se čuje od ljudi.
Šta je?
Čast je moje druženje sa vojskom, sa oficirima, koji štite našu Batkivščinu, a drugi ljudi, kao čast, drhte "udari na kocku".
Borg - opet naši hrabri branitelji domovine, od kojih Borg štiti nas i našu Batkivščinu, pa čak i Borg može biti s nekakvim ljudima, na primjer, pomoći ljetnim ljudima, ili više mladih, kao što ste pili u kanti za smeće.
Savjest - Tse oni koji žive u sredini kože ljudi.
I ljudi bez savesti, ako možete da prođete kroz tugu, i ne pomognete, i ne mučite ništa u sredini, ali možete pomoći, i onda mirno spavajte.

Često mízh z sebe tí razumjeti pov'yazaní. Po pravilu, ovi kvaliteti nam se daju kada se vihovani.
Primjer književnosti: Rat i mir, L Tolstoj. Šteta je, u isto vrijeme, moje razumijevanje je zastarjelo, svijet se promijenio. Rijetko zustrineš takvu osobu, koja ima sve snage prisutne.

Tvir na temu: Šta je čast? (Za D. Granina)

U svom članku D. Granin govori o razlozima u savremenom svetu za dekilkoh tačku zore o onima koji su takva čast, i staro shvatanje čega. Ali, bez obzira na sve, autor shvaća da je gotovo nemoguće ostarjeti, pa su ljudi takve vrste dani.
Na potvrdu svoje pozicije, Granin izaziva pad, izjednačenje sa Maksimom Gorkim. Ako su carski redovi poništili pisčevu počasnu titulu akademika, Čehov i Korolenko su unapređeni u čin akademika. Na taj način su pisci otkačili odluku u nalogu. Čehov, pošto je oteo čast Gorkom, tada nije razmišljao u sebi. Sam naziv "ljudi iz velikog pisma" omogućio je piscima da brane dobro ime svog druga.
Po mom mišljenju, nemoguće je ne čekati s autorovom mišlju. Ljudi ne mogu doći gore, ići će na velike stvari zarad zaštite časti svojih najmilijih.
A to znači, a ne staro shvatanje časti. Možemo zaštititi svoju čast i, naravno, našu rodbinu i prijatelje.
Dakle, A.S. Puškin odlazi u duel sa Dantesom da odbrani čast Natalijinog tima.
U djelu Kuprina "Duel" glavni junak, poput Puškina, brani čast Kokhane u dvoboju s muškarcem. Koji heroj je obilježen smrću, ali nema smisla.
Poštujem što je tema ovog članka vrlo relevantna, jer je u modernom svijetu mnogo ljudi izgubilo granicu između časti i nečasti.
Ale, dok je živ narod, živa je čast.

Tvír na temu: Tema časti i nečasti u Puškinovom djelu

Nakon čitanja priče A.S. Puškinova "Kapetanova ćerka", razumete da je jedna od tih kreacija tema časti i nečasti. Priča ima dva junaka: Grinova i Švabrina - i njihove izjave o časti. Ovi junaci su mladi, uvrijeđeni smradom plemića. TAKO i provoditi u divljini (Bilogirska fortetsya) ne iz volje suverena. Grinyov - za zlostavljanje oca, neka vrsta virishiva, da je potrebno da njegovi sinovi "povuku remen i njuše barut ..." I Švabrin, nakon što je proveo u Bilogirsku mítsníst, možda, kroz mnogo istoriju, pevaću duel. Znamo da je za plemića dvoboj put časti. Ja Švabrin, na klipu, idemo, ljudska čast. Iz ugla običnih ljudi, Vasilini Egorivny, dvoboj je „drive-in“. Takva procjena omogućava čitaocu, koji saosjeća sa svojom heroinom, da posumnja u Švabrinovu plemenitost.
Možete suditi o osobi po jogo zavojima u uvrnutom peru. Za heroje, zakopavanje Bilogirske tvrđave Pugačov postalo je test. Švabrin se odriče života. Mi bachimo yogo “sjekli smo ga u glavu, u kozačkom županu, na sredini stabljike”. A čas slojeva vina šaputao je Pugačovu na uho. Grinov je spreman da podeli udeo kapetana Mironova. Vín vídmovlyêêêêêêêêê poljubiti ruku varalice, onoga koji je spreman „pobijediti žestoku kaznu takvog poniženja...”.
Na drugačiji način, smrad se postavlja pred Mašu. Grin'ov guši, čast Maši, napiši joj pjesmu u čast. Shvabrin, navpaki, zmíshuê ím'ya kohanoi í vívchini z brudom, čini se "ako želite, ako je Maša Mironova otišla kod vas u danu, onda mi zamjenik donjeg virshikíva dajte par minđuša." Švabrin se razmjenjuje ne samo za djevojku, već i za njene rođake. Na primjer, ako kažete "Nibito Ivan Ignatich bov u nezakonitoj vezi sa Vasilinom Egorivnom .." Shvatit ćemo da Švabrin zaista ne voli Mašu. Ako je Grinjov pojurio do Marije Ivanovne, uzdahnuo je: "Ja sam crna, mršava, sa rozpatlanom kosom, u seljačkom ogrtaču", prijeteći da će vidjeti njene zakolotnike.
Kao da svrstava glavne junake, suludo više od časti da urlaju Grinjova, onima koji su, bez obzira na mladost, dovoljno pametni da se dostojno vode, izgubivši vjeru u sebe, ne povrijedivši svoje poštenje, odbranivši kohana.
Bez sumnje, ipak, dozvoljavam vam da jogu nazivate ljudskom čašću. Čini se da pomaže našem junaku na suđenju u provinciji da se mirno čudi u očima Švabrina, koji, potrošivši sve, nastavlja da se buni, pokušava da pogleda svog neprijatelja. Dugo vremena, već u tvrđavi, prešavši granice, obilježeni časti, ispisavši list - optužnicu, Grinov otac, ljubav se rodila samo pokušavajući požuriti. Korak po korak, bestidno jednom, ne možeš zveckati, postaješ iscjelitelj. U tome je Puškin u pravu, jer se čini da se „brine o časti mladih“ i poručuje njihov epigraf celom stvaralaštvu.

Perelik teme iz novih direktiva.

Neće biti pomoći na internetu dok ne spavam! Primijenite više.

"Razum i razum"

Možete biti gospodar svoje djece, ali u određenom smislu mi nismo slobodni. (Gustave Flaubert).

Nije potrebno davati nadu ljudima na obostranoj osnovi, jer oni nisu poznati.

Da li je potrebno malo cikati od imena?

Ako je veo spreman da priznamo, Soromova škrtost u tome uvijek nam daje do znanja. Zapamtite da prepoznate hladnoću riječi Pohvala duše i srca nižeg poziva. (Moliere)

Jakbi je lutao svijetom, u novom se ništa ne bi dogodilo.

Poput strašnog uma, ne možete služiti ljudima (Sofokle).

Šta je kriv um nauke?

Rozum je srećan dar naroda ili je proklet?

Jeste li uvijek pametni i moralni?

Rozum - isti fitilj je hladan, kao, pali se, sam je ispunjen hladnoćom (Rene Descartes).

Glupo stoljeće ima um koji oslobađa slobodu, što je kobno za gospodara pravde (Džordž Savil Halifaks).

Pochuttya - tse moralna snaga, kao da instinktivno, bez pomoći uma, da se donese sud o svemu što je živo... (P'er Simon Ballanche).

"Čast i nečast"

Čast nam je u tome da budemo ljepši i ljepši... (Platon)

Chi može čast odoljeti sramoti?

Vodite računa o časti mladih... (adv'ya)

Kako izabrati u sklopivom komadu vune između časti i nečasti?

Da li zvezde uzimaju nečasni ljudi?

Čast je u pravu i hibna.

Šta su ljudi od časti u našim danima?

Kako heroji žive u časti?

Smrt ili sramota?

Nepošteni čovjek je spreman za sramotu s desne strane.

Voda je sva zmija, samo se sramota ne može ubiti.

Radije bídnim buti s čašću, nízh bagatim nije mario

Chi ê pravo na sramotu?

Česnu čast negovati, a šta negovati nečasnu?

Nepoštenje kože - heklanje do sramote.

"Pobjeda i poraz"

Koža je mala pobeda nad samom sobom, dajući veliku nadu moći moći!

Taktika savladavanja je ponovno osvajanje neprijatelja kako bi se sve ispravno pobilo.

Ako ga mrzite, to znači da ste savladani (Konfucije).

Kao onaj koji, nasmijavši se programu, savlada gušt pobjede.

Samo onaj ko pobedi sebe pobeđuje u ovom životu. Ko je savladao svoj strah, svoju liniju i svoju nevinost.

Sve pobede dolaze iz pobeda nad samim sobom.

Nema šanse da se pobedi, donesi stilki, skolki može podneti jedan udarac.

Da li je to potrebno i kako možete ocijeniti pobjednike?

Chi je isti za ukus poraza i pobede?

Teško je pobijediti udarac, ako je tako blizu pobjede.

Peremoga, postignuta nasiljem, jednaka je porazu, više kratka linija.

Chi vyslovlyuvannyam "Uspješno... zapanjujuće... tsí visoke riječi poštedjele svaki smisao."

"Dosvid i pardon"

Chi zavzhdi nedosvídchení vede to bídi?

Džerelo naša mudrost - naš dosvid.

Pomilovanje jednoga je lekcija drugome.

Dosvid je najveci ucitelj, samo je placanje za obrazovanje veliko.

Dosvid vchit je manje tih, ko nauci nesto novo.

Dosvid nam omogućava da jednom prepoznamo oprost kože, ako ga ponovimo.

Mudrost ljudi nije potvrđena njihovim vlastitim znanjem, već njihovom izgradnjom do kraja.

Za veći dio nas, dosvíd - tse krmene vatre broda, yakí visvitlyuyut više od prolaza.

Oprosti su odlično mjesto između dosvida i mudrosti.

Naigirsha pirinač, jak je u svim ljudima - zaboravite na sve dobre stvari nakon jednog pomilovanja.

Zašto je uvijek potrebno prepoznati snagu pomilovanja?

Čega mudri ljudi mogu imati milosti?

Niko nema milosti prema onome ko ništa ne opljačka.

Svi ljudi opraštaju, ali veliki ljudi znaju u pomilovanju.

Najveći oprost - namagatisya buti prihvati, niži ti ê.

"Prijateljstvo i vještica"

Šta je istina, šta je život bez pravog prijateljstva?

Možete li živjeti svoj život bez sklapanja prijatelja?

Ako vještica može prerasti u prijateljstvo?

I sa jednim i sa neprijateljem, kriv si ali dobar! Ko je ljubazan po prirodi, u njemu ne poznaješ zlobu. Skrivdiš jedan - napravićeš gomilu ty, Imaćeš gomilu - poznaćeš prijatelja. (Omar Khayyam).

U svijetu nema ništa boljeg i boljeg prijateljstva: isključi prijateljstvo iz života - svejedno pusti svjetlost uspavane svjetlosti (Ciceron).

Kako možete voljeti prijatelje zbog njihovih nedostataka?

Šahovi su dobri za vješanje “Ja prijatelji, a neprijatelji moraju biti suđeni od strane jednakog svijeta” (Menander).

Plemenitim ponašanjem možete pobijediti neprijatelja.

Nemojte se boriti protiv neprijatelja koji vas napadaju. Borite se sa prijateljima, laskajte vam!

Zašto rođaci krive Vorozhnecha?

Nemoguće je stisnuti jednu ruku u jednu sa stisnutim šakama.

Ne budite prljavi narodi - budite prljavi ljudi...

Kao drugi prijatelj, postaje neprijatelj: ne znači vino ni na koji drugi način i ne biti...

Čuvajte se i čuvajte se domaćeg neprijatelja, jer kožna strijela, puštena jogom pristupačnosti i lukom joge neumoljivosti, donosi smrt (Muhammed Azzakhiri As-Samarkand).

Pravo prijateljstvo se zasniva na nečuvenim pogledima, a ne na nečuvenim neprijateljima.

Kreirajte na zadatu temu, kao varijanta pripreme za izradu podtorbi.

Tvir: Rozpach

Za Daliju, razumljivo, "sat" znači logor ekstremnog beznađa, očigledno beznađa. To znači da Yogo Džerelo nije obov'yazkovo kriv za buti po'azaniya, recimo, s suspílno-političko-ekonomskog propadanja u društvu. S desne strane, čini se da su iskustva historijske pozornice uhvatila suptilne trenutke u životima ljudi, pomjerajući ih na nesretna, da tako kažem, razmišljanja u smislu perspektiva. Ali dobro, s bugatioh situacija je kriva buti vihíd, zašto ne?

Očigledno, jedan od junaka poznatog francuskog pisca, filozofa-egzistencijaliste 20. vijeka Jean-Paul Sartre "Muhe" smatra da "ispravan život čovjeka počinje prema istoj priči".

Bez sumnje, koža može imati svoje razumijevanje onoga što je rečeno, ali misao, koju je iznio Sartre, može se posmatrati iz ugla, kao da je to pravo date osobe da bira: šta dobijate raditi u svjetlu joge (ili se povremeno okretati novom) vidiš? Prodovzhuvati zgasati ili nastaviti (inicirati) u aktivnu aktivnost, pustiti da prođe kroz značajne trnje?

U tom kontekstu, raiskr, vidim, moguće je označiti kao klip (pjevački svijet) put ka traženju potrebnog rješenja, probijajući se kroz šavove do novih vrhunaca. Tobto vídchay, u zalezhností víd víd priynyattya posebnu "situaciju" u sredini sebe, možete uzeti ljude (oživljavanje) níbi poput uništenih snaga (recimo, uslova). Drugim riječima, preuzmite prednost nad sucem – u stvari, učinite sebi uslugu, ako postoji nada korak po korak da promijenite stagnaciju, a ujedno i njen duh.

Do tačke, na desnoj strani, možete biti u činjenici da je osoba jednostavno iscrpljena u prisustvu ponovljenih zusila, kako im ne bi dala rezultat. I zvijezde su oblikovane u novoj nevinosti u ispravnosti puta života koji je on izabrao. Ovdje se možete osvrnuti na dansko-američkog novinara, fotografa Yakoba srp Riesea (kraj 19. - početak 20. stoljeća).

„Ako počneš da se oporavljaš, onda ništa drugo ne može pomoći“, pišu vino, „Idem da se čudim, kao klesar na sto kamena, ali na novom se ne pojavljuje pukotina. Manje od jednom stotinu prvo pokušajte navpil rasprostiranje kamena. Međutim, shvatit ću zašto, iskoristivši šansu, neću ostaviti zamah rizaka, već cijeli prednji rad.

Eventualno, kome se kaže, nagađa se u prisustvu izreke: „Pod ležećim kamenom voda ne teče“, praktično poziva na aktivnost, više da vam oduzme potreban znak, potrebno je, kao minimum, da ne stavite ruku na oznaku.

U tom aspektu, čini se važnim navesti epizodu, na kojoj se u svojoj knjizi pominje čuveni radijanski tribin na visini, olimpijski šampion u roku iz 1964. Valery Brumel. Dakle, pretpostavljam da je kao jedan od trenera atletičara izveo eksperiment na primarnom čučnju, suština onoga što je trebalo da bude u psihološkom uticaju. Trener je stavio na vrh, što je dodato sedam stotina puta, hranu, zbog čega, završivši pravo. Sportista je otišao do "voda" u nogama, zabio mu se pred očima i ulio strah od smrti u lice jednim čučnjem. Međutim, trener se nakon dva dana rada predomislio u zgradi ljudske m'yaze za neograničen rad.

"Zakrpi se samo jednom", rekavši vino, "tada će ti biti lakše."

Kao rezultat toga, sportaš nije dostigao pet hiljada čučnjeva u samo nekoliko stotina uzoraka. W. Brumel pisati, scho zíêyu êyu íinformatsiêyu, vín razmišljanje, i chi ísnuê vzagali između ljudskih sposobnosti?

Moguće je da je danska guza prije toga u Lamanni nazvana pogrešno. Ale, tako chi tako jasan? Značajno je da je i sam V. Brumel, na vrhuncu svoje sportske karijere, nakon što ju je proveo u nesreći, jak izazvao slom noge u važnom obliku. Podvrgnuti 29 operacija, nakon što je nakon uspjeha počeo sve manje hodati, nakon što je postao poznati ortopedski hirurg Gavriil Ilizarova. Nekoliko sati kasnije, V. Brumel se ponovo nagnuo u sektor radi pruga (!).

Šta dovesti ljude na rozpachu?

Pogledaj. Tabor beznađa, videći da “nema rezultata” i neće biti bolje. Ovo je duhovna kriza, ako osoba misli da je nemoguće promijeniti svoj život na bolje. Šta dovesti ljude na rozpachu? Mislim da nisu važni samo životi negativnosti, već gubitak vjere u svjetlost budućnosti, u sposobnost da promijenite svoj razum i idete naprijed, nastavljajući da se mijenjate.

U romantičnom opisu "Stara Izergila" M. A. Gorkog, autor nam pokazuje kako ljudi dolaze u rozpachu. Za neka vina u opis stavljamo legendu o Danku koja traje sve do davnina. Veseli, veseli i snažni ljudi koji su živjeli u stara vremena, zanurili su se u rozpach, ako su dolazila druga, moćnija plemena i tjerala ih u glib šumu.

Smorid u vidu bola, ubijanja ljudi, ali smrad se nije mogao boriti sa jačim i zlim neprijateljima, pa nisu imali pravo na propadanje - smrad gušave bi spasio zapovijedi njihovih predaka. Saplemenici su pali u bijes, jer nisu vjerovali u one koji mogu proći kroz gustu, neprohodnu šumu do svjetlosti i sunca. U ovom trenutku pojavio se Danko, neka vrsta povív njihovih lisičjih guštara, a smrad ga je pratio, ako su znali istinu. Iznenada, u jednoj mračnoj, olujnoj noći, ponovo im dođe, da je smrad potrošio vjeru u svog šišmiša i da su bili spremni, iz zlobe, da rastrgnu heroja, zvoneći Yoga u svojim ponudama. Danko je rukama rasparao oba sanduka, rasplamsao zvezde upaljenog srca, i, začarani, polupametni, ljudi su iznova upoznali veru i pošli za svojim vođom, koji ih je video na otvorenom prostoru pospanog galjavina, i samog sebe. poginuo.

Autor nas dovodi do razmišljanja o onima koji do kraja dolaze na isto mjesto, ako koriste vjeru u sposobnost da promijene svoj udio i boje se da se bore za bolji udio. Vín pjeva himnu tom milosrdnom čovjeku, koji je spreman savladati križ i povesti ljude za sobom, ulijevajući im vjeru u najbolju budućnost, inspirirajući ga da se žrtvuje za druge.

Hajde da uvedemo još jedan književni argument. U pjesmi M. A. Gorkog „U danima“ junaci su se pojavili ne samo u danima svog života, već iu danima njihove duše, iscrpljujući svoje rezerve vjere, nade i ljubavi. “Mnogi ljudi” žive u nevinosti, uzrujani, truli, ogorčeni. Ale osovina koja dolazi mandrivnik Luka, koja ulijeva vjeru u mogućnost promjene života na rubu. Satini, Baronu, Bubnovu ništa ne govorimo, tako da su se ovi "skitnici" odavno pomirili sa svojim udjelom i nisu spremni da se bore za izlazak sa dna života na svjetlo. "Lukavi starac" bjesni samo na tihe, kome je potrebna nada i koji je spreman da podlegne vodi. Pijanom glumcu Luki se čini da je ovdje besplatni dispanzer za alkoholičare, koji ulijeva novu vjeru onima koji mogu započeti novi život. Glumac baca piće, pokupi ulice, zarađujući novac za put. Ale, starac je neobjašnjivo znao, a da Glumcima nije rekao adresu likarna. I Satin da kaže da je stara laž sažaljenja, da nema besplatne klinike. Nametnuvši glumčevu vjeru, ja to ne vidim i svoj život završavam samouništenjem.

Došli smo do visnovke, da osoba treba da dođe na otvaranje, ako koristiš veru u sposobnost da promeniš svoj život na bolji način. Da se ništa ne dogodi, potrebna je majčina volja, hrabrost i hrabrost.

Šta je nada?

Šta je nada? Većina ljudi se pita o ovoj hrani, ali još uvijek ne znaju odgovore. Nada je prva za sve vjera osobe u budućnost, ochíkuvannya, Predviđanje da je život važan za novi. Poštujem da je u svakoj životnoj situaciji čovjek uvijek kriv što gubi nadu u najbolje. Imam puno literarnog stvaralaštva, de heroji ne troše vjeru.

Jedna od takvih kreacija je poema A.P. Čehova "Vanka". Glavni junak Vanka je malo siroče. Napisao sam list svojoj diduzi. Jogo čaršav sa ljubaznošću, toplim rečima, Vanka želi, da uzmem Yoga sebi. Ta mjesta u kojima živi Vanka ti ne odgovaraju, pa te treba tući. Vanka je predvidio sve tople trenutke, povezane sa djetinjastim joge, koji su se odigrali u selu kod dede.

List je ispunjen vjerom u one koji će, čim pročitam list, odmah uzeti Vanku. Ale pročitaj misli, šta neće biti, pa u polju za adresata piše "u selo didušev". Na taj način Vankina nada nije nestajala, a ja sam vjerovala da ću doći po njega zaljubljena.

Sa još jednom kundakom, isjeći ćemo ga na bolji način - tvir A.S. Grina "Zelena lampa". Ív, jedan od junaka ispovesti, kao bov s kosom. Jednom vin zustrív dvoh richíí̈v, smrad je popizdio jogi, sakriven. Zbog smrada su tražili da vam plate za one koji će večeras staviti lampu na prozore i, ne izlazeći iz kuće, sjediti za to. I ako sačekate, i sutradan, moći ćete postati čudo. Kílka rokív Ív upalivši lampu i istovremeno čitajući knjige. Prošlo je 8 godina. Postajem doktor. U ovom rangu, Nadiya Iva vam je pomogla da upoznate novi život.

Na kraju želim da kažem da čovek ni na koji način nije kriv što troši nadu, da to ne bi bio trapilos. Adzhe vona zavzhdi može vam pomoći da se izvučete iz najtežih situacija. Vaughn zmushuê ljudi viriti u najboljem i pragnet do točke.

Citati na temu: Nadia

Ljudi su samo živi i puni nade; nada, zapravo, joga je ista moć.
Carlyle

Nadam se da ću živeti na samim grobovima.
Goethe I.

Nadija je jedino dobro, koje se ne može ponovo pozicionirati.
Vauvenarg

Nikada nije bilo loše, ako ne padneš u vidchay, daj sve od sebe, dok si jak.
Suvorov A.V.

Ljudina, dobre pripreme, sačuvaj nadu u nevolji i boj se da za dobar sat promijeniš svoj udio.
Horace

Nadam se da ću ponavljati da će u budućnosti biti lakše
Tibul

Sve dok je osoba živa, ni na koji način nije kriv za trošenje nade.
Seneca

Nada je najbolja od svih strasti duše: Bog ti neće osvetiti zdravlje smirenošću.
Deržavin G. R.

De nade, postoji strah: strah je nadvladan strahom, nada je puna straha.
La Rochefoucauld

Spodívatisya zavzhd ljepše, pasti u vídcha.
Goethe I.

Nada se radosti malo manje, nižeg zadovoljstva.
Shakespeare \u200b\u200bU.

Šta je svima najvažnije? Nadia; jer ako neko nema ništa više, onda nema ništa.
Tales

Nadíí̈ - spavaj, ne spavaj.
Platon

Kao da varate svoj zivot,
Ne brini, ne ljuti se!
Na dan zvijeri pokori:
Dan zabave, vir, sada.
Puškin A.S.

Strah i nada mogu pretvoriti osobu u nešto zauvek.
Vauvenarg

Nadiya je najkraći lijek za nas, yakí vídomí.
Dumas A. otac

Nismo morali klonuti duhom.
Ciceron

Nadiya - tse pragnennya duše perekonat sebe u činjenici da će se bazhanya probuditi ... Strah je snaga duše, kao da ćete je promijeniti u činjenici da se bazhanya neće probuditi.
Descartes

Nada, koja nas prati cijeli život, ne ostavlja nas da ispunimo smrtni čas.
Papa A.

Sva moja nada je u sebi.
Terence

Navit u samom beznađu, borba je preplavljena nadom.
Rollan R.

De vmiraê nadiya, tamo krivi prazan.
Leonardo Da Vinci

O lažnoj nadi naroda!
Ciceron

Direktno "Čast i sramota" ispod torbe kreirajte 2016-2017 iz literature: guze, srazki, analiza robota

Primijeniti pisana djela iz književnosti za direktnu "Čast i nečast". Statistike se daju prije kreiranja kože. Ne preporučuje se kreiranje shkílní za deyakí, a nije preporučljivo ni pobjeđivati ​​kao gotov zrazki na stvaranju donje torbe.

Ovi roboti se mogu zastosovuvati za pripremu prije kreiranja vrećice. Smrad se prepoznaje kako bi se formulirala izjava o učenju o vanjskom, ili češće, od strane onih ispod torbe stvaraju. Preporučljivo je da pokušate da ih napišete kao dodatkovo džerelo ideje kada s njima oblikujete svoje misli.

Ispod je video analiza rada za tematski direkt "Čast i sramota".

U naše zhorstoy doba, poznato je da je razumijevanje časti i nečasti umrlo. Nema ničeg posebnog u potrebi da se zaštiti čast devojaka - striptiz i zlobnost se skupo plaćaju, a na tako efemernu čast bogato se dodaju novčići. Knur nagađa iz O. M. Ostrovskog "Bez miraza":

Ne prelazite granicu, jer kao parnica: mogu vam proglasiti tako velikog zmista da su zli kritičari tuđeg morala sami krivi i da će vam zatvoriti i otvoriti usta vjetru.

To je sat kada ljudi ne sanjaju da služe za dobrobit domovine, da zaštite svoju čast i dostojanstvo, da dugo štite Batkivshchynu. Bez sumnje, literaturi je ostao samo jedan dokaz za razumijevanje.

Najvažniji tekst O.S. Puškina počinje od epigrafa: „Pobrini se za čast svoje mladosti“, - koji je dio ruskog idioma. Cijeli roman "Kapetanova kći" najbolje nam govori o časti i nečasti. Glavni heroj Petrusha Grinyov je mlada, praktično mlada osoba (u trenutku kada je Yogo stupio u službu Yomua, zvalo se "osamnaest" godina za brak Yogove majke), ali je bio kriv za takvu hrabrost da je bio spreman umrijeti na šibenicu, ali ne da mu ukaljaju čast. I ne samo onome ko ti je naredio da ovako služiš. Život bez časti za plemića je isto što i smrt. Alezovsím na drugačiji način prilazi svom protivniku i zazdrísnik Švabrin. Njegovu odluku da pređe na Pugačovljevu knjigu obilježava strah za njegov život. Vin, na vídmínu víd Grinyov, ti ne želiš da umreš. Hajde da legalizujemo život heroja kože. Grinyov živi jedan dan, želeći da živi siromašan život kao pomagač i umire u broju svoje djece i onuciva. I udio Oleksija Švabrine je razumio, želeći da Puškin ne govori ništa o tome, već smrt za sve, ili težak rad da se prekine život zlih zradnika, ljudi, jaka nisu spasili njegovu čast.

Ratovanje je katalizator za najgore ljudske osobine, pokazuje ili hrabrost i muževnost, ili glupost i strah. Dokaz o čemu možemo znati u priči V. Bikova "Sotnikov". Dva heroja su moralni stubovi mišljenja. Ribak - energičan, snažan, fizički moćan, ali osovina muškog chi? Napivši se do kraja, napivši se od straha od smrti, zagín svoju partizansku smrt, vidiš dislokaciju, razaranje, numerički magacin - jednom riječju, sve, da bi se stvorio srednji oslonac fašistima. A osovina qualia, bolna, njemački Sotnikov izgleda muževno, podnosi kornjače i usuđuje se otići na skelu, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog punjenja. Win zna da smrt nije tako strašna, kao da dokažeš zbir prizora. U prošlom veku, vryatuvavsya pred licem smrti, Rybak je trebalo da visi u toaletu, ali ne može, jer ne poznaje službenog čuvara (pojas mu je oduzet uhapšenim). Yogo smrt je hrana za čas, nema preostalih grešnika, a život s takvim položajem je nepodnošljiv.

Sudbine prolaze, u istorijskom pamćenju naroda, znaci včinkiva po časti i savjesti su i dalje sačuvani. Či je postao smrdljiva guza za moje kolege? Misliš. Heroji koji su stradali u Siriji, poput ryatuyut ljudi na požarima, u katastrofama - da odgajaju ono što je čast, dobrota, i nošenje ovih plemenitih kvaliteta.

Ukupno: 441 riječ

U svom članku D. Granin govori o razlozima u savremenom svetu za dekilkoh tačku zore o onima koji su takva čast, i staro shvatanje čega. Ali, bez obzira na sve, autor shvaća da je gotovo nemoguće ostarjeti, pa su ljudi takve vrste dani.

Na potvrdu svoje pozicije, Granin izaziva pad, izjednačenje sa Maksimom Gorkim. Ako su carski redovi poništili pisčevu počasnu titulu akademika, Čehov i Korolenko su unapređeni u čin akademika. Na taj način su pisci otkačili odluku u nalogu. Čehov, pošto je oteo čast Gorkom, tada nije razmišljao u sebi. Sam naziv "ljudi iz velikog pisma" omogućio je piscima da brane dobro ime svog druga.
Po mom mišljenju, nemoguće je ne čekati s autorovom mišlju. Ljudi ne mogu doći gore, ići će na velike stvari zarad zaštite časti svojih najmilijih.
A to znači, a ne staro shvatanje časti. Možemo zaštititi svoju čast i, naravno, našu rodbinu i prijatelje.

Dakle, A.S. Puškin odlazi u duel sa Dantesom da odbrani čast Natalijinog tima.

U djelu Kuprina "Duel" glavni junak, poput Puškina, brani čast Kokhane u dvoboju s muškarcem. Koji heroj je obilježen smrću, ali nema smisla.

Poštujem što je tema ovog članka vrlo relevantna, jer je u modernom svijetu mnogo ljudi izgubilo granicu između časti i nečasti.

Ale, dok je živ narod, živa je čast.

Ukupno: 206 sliv

Šta je to čast i zašto je bila toliko cijenjena u naše vrijeme? O njoj govori narodna mudrost - "Čuvaj čast svoje mladosti", njena peva i peva filozofije. Za nju su umirali u dvobojima, a pošto su je proveli, poštovali su život završnica. Na bilo koji način, u razumijevanju, čast je pragnennya moralnom idealu. Ovaj ideal može kreirati osoba za sebe, ili se može prihvatiti kao blagoslov.

Na prvi pogled, po mom mišljenju, to je unutrašnja čast u koju ulaze takvi individualni kvaliteti ljudi kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. Tse perekonannya i principi, yakí čine osnovu ljudi za samopomoć. Tse oni koji sami sebe osvajaju vikhovuê i tsínuê u sebi. Čast osobe postavlja okvir onoga što čovjek može sebi dozvoliti, a podsjećamo, može dozvoliti i sa strane drugih. Ljudina postaje sama sebi sudija. Za one koji postanu ljudska dobrota, važno je da sami ljudi ne povrijede nijedan njihov princip.

Inače bih povezao sa modernijim shvatanjem reputacije – one koju ljudi pokazuju drugim ljudima u ispravnom i pogrešnom. U ovoj situaciji važno je „ne puštati dobrotu“ u oči drugih ljudi, čak i ako malo ljudi želi da ima posla sa nepristojnom osobom, brine o nepoželjnoj osobi ili pomogne bezdušnom nitkovu u nevolji. Međutim, osoba može, uz majčinu prljavu rižu, imati karakter i jednostavno pokušati da preuzme svoju vrstu drugih.

Ako imate lošu narav, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - inače će osoba postati očarana u sebi, ili će u budućnosti postati izopćenik. Čast, pošto sam stekao reputaciju kao reputaciju, uvek sam bio poštovan od strane posetioca - i muškaraca i žena. I ponekad je to povrijedilo ljude. Na primjer, ako su tretirani kao bezvrijedni, iako su krivi, ne smrde, već pločice i spletke. Abo Zhorstki društveni okvir. Bila sam divno prihvaćena u viktorijansko doba od strane osuđene mlade žene, dok je tugovala za osobom i htela da započne novi život.

Golovna, razumijem da je riječ "čast" kontroverznija od riječi "poštenje". Neophodno je biti iskren prema sebi i ljudima, biti, a ne biti ponosan na dostojnu osobu, pa čak ni tada nećete prijetiti ni sudskim sporovima ni samouništenjem.

Čast, borg, savest - to se istovremeno razume, retko se čuje od ljudi.
Šta je?
Čast je moje druženje sa vojskom, sa oficirima, koji štite našu Batkivščinu, a drugi ljudi, kao čast, drhte "udari na kocku".
Borg - opet naši hrabri branitelji domovine, od kojih Borg štiti nas i našu Batkivščinu, pa čak i Borg može biti s nekakvim ljudima, na primjer, pomoći ljetnim ljudima, ili više mladih, kao što ste pili u kanti za smeće.
Savjest - Tse oni koji žive u sredini kože ljudi.
I ljudi bez savesti, ako možete da prođete kroz tugu, i ne pomognete, i ne mučite ništa u sredini, ali možete pomoći, i onda mirno spavajte.

Često mízh sebe qí razumjeti pov'yazaní. Po pravilu, ovi kvaliteti nam se daju kada se vihovani.

Primjer književnosti: Rat i mir, L Tolstoj. Šteta je, u isto vrijeme, moje razumijevanje je zastarjelo, svijet se promijenio. Rijetko zustrineš takvu osobu, koja ima sve snage prisutne.

470 sliv

Nakon čitanja priče A.S. Puškinova "Kapetanova ćerka", razumete da je jedna od tih kreacija tema časti i nečasti. Priča ima dva junaka: Grinova i Švabrina - i njihove izjave o časti. Ovi junaci su mladi, uvrijeđeni smradom plemića. TAKO i provoditi u divljini (Bilogirska fortetsya) ne iz volje suverena. Grinyov - za zlostavljanje oca, neka vrsta virishiva, da je potrebno da njegovi sinovi "povuku remen i njuše barut ..." I Švabrin, nakon što je proveo u Bilogirsku mítsníst, možda, kroz mnogo istoriju, pevaću duel. Znamo da je za plemića dvoboj put časti. Ja Švabrin, na klipu, idemo, ljudska čast. Iz ugla običnih ljudi, Vasilini Egorivny, dvoboj je „drive-in“. Takva procjena omogućava čitaocu, koji saosjeća sa svojom heroinom, da posumnja u Švabrinovu plemenitost.

Možete suditi o osobi po jogo zavojima u uvrnutom peru. Za heroje, zakopavanje Bilogirske tvrđave Pugačov postalo je test. Švabrin se odriče života. Mi bachimo yogo “sjekli smo ga u glavu, u kozačkom županu, na sredini stabljike”. A čas slojeva vina šaputao je Pugačovu na uho. Grinov je spreman da podeli udeo kapetana Mironova. Vín vídmovlyêêêêêêêêê poljubiti ruku varalice, onoga koji je spreman „pobijediti žestoku kaznu takvog poniženja...”.

Na drugačiji način, smrad se postavlja pred Mašu. Grin'ov guši, čast Maši, napiši joj pjesmu u čast. Shvabrin, navpaki, zmíshuê ím'ya kohanoi í vívchini z brudom, čini se "ako želite, ako je Maša Mironova otišla kod vas u danu, onda mi zamjenik donjeg virshikíva dajte par minđuša." Švabrin se razmjenjuje ne samo za djevojku, već i za njene rođake. Na primjer, ako kažete "Nibito Ivan Ignatich bov u nezakonitoj vezi sa Vasilinom Egorivnom .." Shvatit ćemo da Švabrin zaista ne voli Mašu. Ako je Grinjov pojurio do Marije Ivanovne, uzdahnuo je: "Ja sam crna, mršava, sa rozpatlanom kosom, u seljačkom ogrtaču", prijeteći da će vidjeti njene zakolotnike.

Kao da svrstava glavne junake, suludo više od časti da urlaju Grinjova, onima koji su, bez obzira na mladost, dovoljno pametni da se dostojno vode, izgubivši vjeru u sebe, ne povrijedivši svoje poštenje, odbranivši kohana.

Bez sumnje, ipak, dozvoljavam vam da jogu nazivate ljudskom čašću. Čini se da pomaže našem junaku na suđenju u provinciji da se mirno čudi u očima Švabrina, koji, potrošivši sve, nastavlja da se buni, pokušava da pogleda svog neprijatelja. Dugo vremena, već u tvrđavi, prešavši granice, obilježeni časti, ispisavši list - optužnicu, Grinov otac, ljubav se rodila samo pokušavajući požuriti. Korak po korak, bestidno jednom, ne možeš zveckati, postaješ iscjelitelj. U tome je Puškin u pravu, jer se čini da se „brine o časti mladih“ i poručuje njihov epigraf celom stvaralaštvu.

418 sliv

Toliko je razumljivo da su “čast” i “savjest” upropastili svoju relevantnost u sadašnjem svjetlu bajduzhosti i ciničnog insceniranja života.

Kao i ranije, bilo je sramotno biti poštovan od bezsovísnog naroda, danas se takav „kompliment“ može vidjeti lako i, kao, hrabro. Muka sumiranja - ove godine na polju melodrame i poprima, kao filmski zaplet, tako da su viri preplavljeni, a u kino kino idu i, na primjer, ukradu jabuku u tuđoj bašti.

U našem času postalo je sramotno pokazivati ​​milost, spontanost, spontanost. Ujedno je i “cool”, pod hvalospjevima urlanja na neprijatelja, udaranja slabijeg, guranja psa, pretvaranja da si ljetna osoba, grubosti prema prolazniku i tako dalje. Be-yak a gidot, stvoren od jednog potomstva, prihvaćen je podvigom nezamislivih umova mališana.

Prestali smo da posmatramo, odrastali suočeni sa realnošću života u moći baidužistu. Robimo je pogledao, to nisam mogao i nisam osjetio. Danas prolazimo kao huligani, oponašamo kovačnicu, a sutra ćemo se sami uvijek pretvarati u bestidne i nečasne ljude.

Pretpostavimo da je prošlo sto godina. Dvoboj sa mačevima i pištoljima za imidž časnog imena. Savjest i Borg, njegovani uz pomoć branilaca Vitchizni. Masovno herojstvo prema narodu u Velikom Vičizijskom ratu jer nije bio neprijatelj voljene Otadžbine. Niko nije prebacivao nepodnošljiv teret vremena i borga na ramena drugoga, tako da je njemu ugodnije.

Čast i savjest su najvažnije i najvažnije osobine ljudske duše.

Nečasna osoba može proći kroz život, a da ne trpi muku savjesti zbog svojih postupaka. Još dugo će postojati ološi i licemjeri koji će veličati vaše prividne zasluge. Ali niko od njih vam ne može pružiti ruku pomoći u tordiranom jorganu.

Osoba bez savjesti za postizanje ciljeva ne štedi nikoga na svom ambicioznom putu. Nema prijateljstva, nema ljubavi prema otadžbini, nema simpatije, nema milosti, nema ljudske dobrote, takvi ljudi nisu moćni.

Koža nas želi šanobilnu kapu i poštovanje od strane bolesnika. Ali tek tada, ako i sami postanemo tolerantniji, strimanski, tolerantniji i ljubazniji, imaćemo moralno pravo da uzvratimo uskrsnuće zala.

Ako ste jednog spasili, promijenivši kohanijevog naroda, "pidsidiv" druga u službi, stekli prijatelja ili prevarivši svoje povjerenje, onda se nemojte iznenaditi, jer će sutra s vama biti isto. Oslanjajući se, bacićemo ga i neće nam trebati nikome, imaćete sjajnu priliku da pogledate svoj životni ambijent, ljude, svoj včinkiv.

Radi savjesti, koja sve do trenutka pjevanja skriva mrak, u budućnosti može loše završiti. Uvek znaj nekog lukavijeg, drskijeg, nečasnog i bezsovistnijeg, ko pod maskom smele šume zishtovhne tebe u bezdnevnom slomu, da zauzme ta mesta, kao da si takav sam u drugom.

Chesna lyudina zavzhdy vídchuvaê sebi vílnim i upevnenim u sebi. Postupajući po savesti, ne obavijate svoju dušu porocima. Nemate moć u pohlepi, aroganciji i neigračkim ambicijama. Ví samo živi i uživaj u danu kože, daj mu opekotine.

Ukupno: 426 slív

Pravo. Čast i sramota. Video rozbir stvoriti učniv

Čast i sramota - rozmirkovuêmo o razumijevanju. Koji se argumenti mogu dati? Kako probuditi tvir?

Citati i epigrafika

Čast je vanjski kamen ljudske mudrosti.
V. G. Belinsky

Čast - tse bajannya zdobuti shan; njegujte svoju čast - to znači ne raditi ni za šta što bi bilo bezvrijedno počasti.
F. Wolters je ovdje.
- Kriterijumi za ocjenu kreiranja ulazne torbe za univerzitete .