Istorija istorije izdanja. Problemi i poetika romana N.G.

Svíy roman "Šta robiti?" Poznate ličnosti Ruski pisac Nikola Gavrilovič Černiševski otvorio je u tom periodu, ako se uključio u jednu od odaja Petropavlovske tvrđave. Romanu je pisan sat - od 14. dana 1862. do 4. aprila 1863. godine, pa je taj tvir, koji je postao remek-delo ruske književnosti, završen za sva tri i po meseca. Već popravljan od 1863 r. a u trenutku rezidualnog preseljenja autora, nakon što sam rukopis po dijelovima predao komisiji, pobrinuo sam se za referencu autora. Ovdje tvir prolazi kroz cenzuru, kao i bulo uhvaćen. Roman koji nije jeftin, objavljen u 3, kao iu 4. i 5. broju časopisa "Suchasnik" za 1863. r. Zbog takvog previda cenzor Beketov je izgubio posada. Pislya tsyo buli zaboroni sva tri broja časopisa. Protest je i dalje lijep. Tvir Chernishevsky ustao uz zemlju za pomoć "samvidavu".

Iznajmljujem 1905. str. u vrijeme vladavine cara Mikolija Druga ograda bila je krcata. Već 1906. str. knjiga "Kakav robiti?" viđeno u opticaju.

Ko smrdi, novi junaci?

Reakcija na pratsya Chernishevsky Bul je dvosmislena. Čitaoci, koji su bili van sebe, podijeljeni su u dvije grupe. Neki od njih su poštovani, kao roman umjetničkih zabluda. Ostali dodani autoru.

Protest varto zgadati, pre Černiševskog pisci su stvarali slike „okupiranih ljudi“. Pogledajmo heroje poput Pečorina, Oblomova i Ongina, na koje ne utiču očigledne ideje, usklađene sa svojim „razumnim impulsima“. Ts ljudi, "svinje" pravo i titanske riječi ", bujali su od prirode udvostručili, jer pate od trajne dispozicije između volje tog svjedoka, s pravom te misli. Moral je služio kao karakterističan pirinač.

Černiševski ne govori toliko o svojim herojima. Stvorivši imidž “novih ljudi”, znam da je onaj koga treba izvući, i razmisli o tome. Okhnya dumka yde povjereno pravo. Hnya svjedok i volja ne opterećuje porodicu. Heroji romana Černiševskog "Ko robiti?" predstavljeni nosovima novog morala i kreatorima novih ljudi različitih vrsta. Pomirišite i zaslužite poštovanje autora. Nije uzalud navigirati kratkim čarobnjakom za dijelove "Šta robiti?" Dopuštajući da pachiti, do kraja drugog, autor "oslobođenja sa scene" takvih predstavnika starog društva - Marije Oleksijevne, Storeshnikova, Sergea, Julije i deyakikh ínshikh.

Glavna problematika kreativnosti

Navigirajte čak i kratkim zmistom "Šta robiti?" Da, najava o hrani, jer će autor upropastiti svoju knjigu. A miris je ovakav:

- Potreba za društvenim i političkim ažuriranjem suspenzije, jer je moguće lakše izvesti revoluciju. Kroz cenzuru, Černiševski nije postao detaljniji o toj temi. Osvajanje života jednog od glavnih heroja - Rahmetova, kao i na 6. zabavi.

- Psihološki i moralni problemi. Chernishevskiy stverdzhu, shho lyudin, vikoristovuyuchi moć svoje ruže, zdatnaya set u sobí novi, dat od njega moral. Istovremeno, autor razvija proces, opisujući ovu vrstu male, u viglyadi borbe protiv despotizma u porodici, do najvišeg, koji zna da se okrene u revoluciji.

- Problemi normi porodičnog morala i ženske emancipacije. Autor pokreće temu u tri prva sna Virije, istoriji porodice, ali i nekih mladih ljudi i Lopuhovljevog očiglednog samoubistva.

- Mríí̈ o svjetlu i ljepšem životu, kao da je nastane na otvaranju socijalističke suspenzije. Tsiu subjekt Chernishevsky visvitlyuê glava četvrtog sna Virija Pavlovnog. Čitalac će početi ovdje, a ja ću biti lijen, jer je postao ćudljiv razvoj tehničkih resursa.

Glavni patos romana je propaganda ideje o ponovnom stvaranju revolucije putem revolucije, kao i čišćenje i priprema najboljih ideja. U isto vrijeme, mogu vidjeti misao o aktivnoj sudbini u budućnosti.

Stavljanje Černiševskog ispred njega? Pobjeđuje razvoj uvođenjem novih metoda, omogućavajući revoluciji da bude uspješna. Yogo pratsya je malo da bi postala slobodna ruka, uz pomoć koje bi u koži zločesti ljudi postali formvatisya nove svitoglyad.

Cijeli zm_st do romana "Ko Robiti?" Černiševskog je bilo podeljeno na šest poglavlja. Istovremeno, njihova koža, osim ostatka, raste na malim dijelovima. Da bi priznao važnost završnog podíy, autor govori o njima okremo. Za cijeli zm_st do romana "Ko Robiti?" Chernishevsky je uključio jednostranu centralnu ploču pod nazivom "Zmína dekoratsíy".

Sluh istorije

Kratak snimak romana Černiševskog "Ko robiti?" Njegova parcela treba da se popravi iz poznatih nota, kao u jednoj od soba u hotelu u Sankt Peterburgu, preplavivši divnog gosta. To je postalo tse 1823 r., 11 lipa. Na bilješci ćete vidjeti kako možete osjetiti miris autora o autoru na jednom od mostova Sankt Peterburga - Livarniy. Kad je čolovik zamolio pobjednike da ne šukaju. Putovanje je trajalo cijelu noć. Na mostu Livarny upucao se jakaša Ljudin. Vozili su cvrčke.

Dajte kratak zmist romanu "Kakvi robiti?" zna nas od jedne mlade dame. Ta rana, pošto je zamka opisana kao pudija, neće biti na dači, roztašovanoj na Kamjanskom Ostrovu. Žena je sramežljiva, puni se sjajnim osmehom i žvaće Francuza, u kojem je o robotu, da bi znala poznavati zmiju svidomosti. Uzmite ženu Viru Pavlivnu. Vrijeme je da sluga vrati čaršave, nakon što je pročitao kakvi se plakati čitaju, sa sklupčanim rukama da ih prokažu. Mladi čolovik, koji je otišao u sobu, da pokuša da se smiri. Ženin protest nije zamršen. Vona vidshtovkhuê momci. Kada ga vidite, to je kao: „U svom skloništu! Ty u krvi! Ja sam jedna vinna...".

Ko je govorio na listu, koji je Vira Pavlivna uklonila? Za to možemo naučiti iz indukovanog kratkog zmistu "Šta robiti?" Na vlastitu poruku, ukazavši na one koji se preklapaju na pozornici.

Poyava Lopukhova

Za sada znamo iz kratkog romana Černiševskog "Kakvi robiti?" Uslijedilo je pisanje o opisima podijatrije, rasprava o Viri Pavlivni, o životu, ali i o razlozima koji su doveli do ovako ukupnog rezultata.

Autor govori o onima čija je junakinja rođena u Petersburgu. Ovdje í virosla. Otac žene - Pavlo Kostjantinovič Vozalsky - Buv kerivnik separea. Mati se pobrinuo za vrijeme, a meni je dao peni. Glavnu meta Mary Oleksiyivnya (majka Vyry Pavlivnya) igrala je slavna ćerka. Prvi put sam dao maksimalno Zusil za zadnji obrok. Prije moje kćeri zla koje nije daleko, Marije Oleksijevne, pitaću čitaoca muzike. Kupite Viri garniy odyag, hodajte od nje do pozorišta. Nezabarom za smaglyava prekrasna zvijer, ja poštujem pjeva vladara - oficira Storeshnikova. Young lyudina virishuê spokusiti Viru.

Maria Oleksiyivna ohrabruje zmusiti Storeshnikova da uzme njenu kćer u odred. Za mnoge ljude, oni su od Viri ljubaznosti do mladih ljudi. U protestu božanskog, postoji divan smisao za riječ njegove vlastite osobe i sve do toga da se na njega gleda kao na znak poštovanja. Abiyak navit vdaêtsya upoznaje svoju majku sa Omanom. Vona vdaê, ona je bolesna od ženskog muškarca. Ale obmana je dovoljno rano da se otvori. Jednostavno je nepodnošljivo držati logor Viri Pavlivnya u separeu. Protest svih raptus virusnih, i sa cijelim nepodržanim rangom.

Dmytro Sergiyovich Lopukhov pojavio se na štandu. Potpuni student medicine za kurs Batka Virochka zamoljen je da bude učitelj prije njegovog brata Fedya. Grupa mladih ljudi je opreznije postavljena jedan na jedan. Međutim, kasnije se malo govorilo o muzici i knjigama, kao i o samo pravim mislima.

Prošao je sat vremena. Vira i Dmitro vidjeli su simpatije jedan na jedan. Lopukhov je svjestan teškoća djevojčinog kampa i pokušava dobiti pomoć. Osvojite pidshuku za guvernantu Virochka misce. Ova vrsta robota je omogućila da božanski život dolazi sa oca na sina.

U znak protesta protiv svih Zusilla Lopukhova, ispostavilo se da su bili neuspješni. Takvu gospodu se nikako nije moglo poznavati, kao da će još malo pričekati da uzmu djevojku sebi, jer je tekla u kuću. Todi zakokhany yunak opljačkati ínshy croc. Osvojivši svoj start i start, pobrinite se za transfer voditelja i privatne časove. Tse vam omogućava da dobijete dovoljno novca da dobijete dovoljno novca. U prisustvu Dmitra, da opljačkam Virijevu ponudu.

Prvi san

Viry san prvi san. Na nov način sam izašao iz tamne i sive pedale i božanske lepote, kako sebe nazivam ljubavlju prema ljudima. Virochka rozmovlyaê s njom i obítsyaê vipuskati iz podjela djevojaka, kako su zatvorene u njima, kao što je metak zatvoren.

Semeyne prosperitetna

Mladi žive u iznajmljenim stanovima i sve im je dobro. U znak protesta gospodara života, diva kod njihovih stosunka. Virochka i Dmitro jednog razvratnika zovu "draga" to "draga", spavaju u okolnim sobama, ulaze u njih bez kucanja itd. Svi vanjski ljudi wiklikê su podiv. Brza referenca za objašnjenje žena, kao i puno normalnih poruka njihovim prijateljima. Aje tilki pa je moguće ne udati se jedan na jedan.

Gospoda su mlada, drže privatne časove, čitaju knjige. Moći ću da vidim majstora za šivenje bez cjenkanja, radiću da zaposlim dijete, i dobiću dio prihoda, kao spivvlasnik.

Još jedan san

Za moju diznaêmosya iz kratkog zmist romana Černiševskog "Šta robiti?" Sat vremena na radnji, autor nas poznaje iz još jednog sna Virija Pavlovnog. Pobijedio je novi za uzgoj njive s klasovima, pa rasti na novom. Upravo tamo ê í leglo. Štaviše, jedan od njih je fantastičan, a drugi stvaran.

Kod pravog grubijana, za turbo mora da brine onaj koji je najpotrebniji u životu. Isti cim i metak trajno postavlja Maria Oleksiyivna. U cjelini, klasovi se mogu virostitizirati. Fantastičan brude je turbo o neproduktivan i siguran. Na takvoj traci uho nije kao nikoli.

Pojavljuje se novi heroj

Autor Kirsanovljeve emisije je muževljev specijalitet, koji nije samo za smiješan vchynok, već i za suptilan osjećaj. Oleksandr će provesti sat vremena od Vrojua, ako je Dmitro zauzet. Odjednom iz odreda prijatelja buvaka u operi. Međutim, nažalost, bez objašnjenja razloga, Kirsanov prestaje da dolazi kod Lopukhovih, da ih laže. Pa, da li je to postao pravi razlog za ovo? Zakokhanist Kirsanov za ekipu prijatelja.

Mladi čolovik se već vratio u separe, ako je Dmitro bolestan, i pomoći će Viri kad ga ugleda. A evo jedne žene od ruže, scho zakokhana u Aleksandri, zašto bi dolazila na vanjski dio sum'yattya.

Treći san

Od kratke zmije do umjetnosti "Kakav robiti?" znamo da Viri Pavlivn ima treći san. Nedavno sam pročitao stranu moje prijateljice za pomoć kao nepoznate žene. Dobro je znati da do čolovika ne možete pomoći. Međutim, kada je Veri zatrebalo tiho i tiho osećanje, kao pre Dmitrija, bila je glupa.

Rješenje problema

Ta situacija, u kojoj su se tri obična i inteligentna čovjeka opametila, na prvi pogled izgleda kao nesuvisla. Ale Lopukhov zna vihid. Osvojite scenu na mostu Livarny. Tog dana, ako je Vira Pavlivna skinula zvuk, Rahmetovi su stigli prije nje. Tsei stari znayomiy Lopukhov i Kirsanov, koji se naziva "posebnim ljudima".

Znayomstvo z Rakhmetovim

Rahmetov, autor „vishya prirode“, u kratkom romanu „Scho robiti“ ima „posebnu osobu“ Rahmetova, koja će probuditi Kirsane da im pomogne da čitaju knjige koje su im potrebne. Yunak je vikhodec iz bogate porodice. Win je prodavao svoje majice i dijelio stipendije za peni. Sada će Rahmetov dodirnuti suvorogo način života. Da se u celini pronađu spontane majke koje nisu dostojne onih koji su glupi na običan narod. Krym tsyogo, Rakhmetov je postavio lik vikhovannya vlasny. Na primjer, za viprobuvannya njihovih fizičkih sposobnosti potrebno je koristiti spati na tsvyakh. Krim, ja ne živim vino i ne započinjem posao sa ženama. Schob se približi ljudima, Rahmetov je hodao Volzom sa tegljačima.

Šta je sa junakom romana Černiševskog "Kakav robiti?" Kratak zm_st daje jasnu inteligenciju, da je čitav Rahmetovljev život sastavljen od misterija, što može biti očigledno revolucionaran smisao. Mladi imaju bespomoćno pravo, ale smrad nije poseban. Osvojite putovanje u Evropu, ili čak u tri kamena uspona do Rusije, jer ćete tamo sigurno morati biti.

Sam Rahmetov je došao u Viri Pavlivnya da otpiše Lopuhovljeve bilješke. Kada sam se izvukao, smirio sam se i počeo sam to veselo pronalaziti. Rahmetov će objasniti da su Vira Pavlivna i Lopuhov mali još karakterističniji. Sama žena se ispružila do Kirsanova. Nezabarom Vira Pavlivna otišla je u Novgorod. Tamo se udala za Kirsanova.

O pronicljivosti likova Vyrochke i Lopukhova, rečeno je na listu, koji nije bio dovoljno dobar da dolazi iz Berlina. Istovremeno je poslat kao student medicine, koji je malo dobro poznavao Lopuhova, prenoseći Dmitrijeve riječi o onima koji su postali ljepši od prijatelja kada su ih se riješili, i kada im je postalo ugodnije. Drugarica Vira Pavlivna mu nije dozvolila.

Život Kirsanovih

O tome kako ste mi dali vlastite lektire, roman "A Robiti?" Mikoli Chernishevsky? Kratko svjedočenje stvorenja omogućava da um vide oni koji zamole mladog prijatelja za ljubav, vlashtuvali su u stražnjoj sobi, zadovoljni dobrim. Način života Kirsanovih malo se vidi iz činjenice da su bili u porodici Lopukhov.

Oleksandr Bagato Pratsyuê. Čim je Viri Pavlivny u pitanju, onda će se okupati, uzeti će još dvije šivaće mašine. Kod separea, jaka i ranije, su neutralne i spavaće sobe. Međutim, žena pomaže, da mu novi čolovik ne dozvoljava samo da vodi način života. Osvoji tsíkavitsya í̈í̈ na desnoj strani koja je spremna da pritekne u pomoć kod uvrnutog hilina. Krym, cholovik divno mudrost i bazhanya da savladaju kako jednostavno zauzet i da započne dodatnu pomoć u vivchenna medicine.

Četvrtina spavanja

Znajte ukratko iz romana Černiševskog "Kakav robiti?" Vono nam priča o kvartovskom snu Viri Pavlivny, u kojem se prikazuje božanska priroda tih slika iz života žena milenijuma.

Pred njom stoji slika rabina. Tsya zhinka ukori svoj tiganj. Pislya ts'go uvi si Vera bach afinians. Miris popravljanja žena, ali ih uopšte ne poznajem. Dalí z'avayut uvredljivu sliku. Tse je prelijepa dama, koja je spremna da se takmiči na turnirima. Međutim, morate odmah proći, jer je žena stari odred. Zamenimo krivicu boginje Vire Pavlivne vbačak vlasne. Nije kao da jedete dobro zaokruženi pirinač, ali ne sa puno pirinča. A evo i žene, koja je bila u prvom licu. Vaughn će objasniti Viri osjećaj jednakih prava i vyavlya slike divova Maybut Rusije. Svi smradovi žive na separeu, izgrađenom od kristala, čavuna i aluminijuma. Ljudi rade na poslu, a uveče se zabavljaju. Zhinka će objasniti da je cijena ljubavi i posljednji korak pragmatizma.

Završena istorija

Čim završava roman M. G. Černiševskog "Kakvi robiti?" Autor je napisao svoje štivo o onima koji često dolaze u štand Kirsanovih. Osim toga, porodica Beaumont nije dovoljno dobra. Sat vremena za učenje sa Charles Beaumontom Kirsanov uči od Novog Lopuhova. Dvije porodice na spratu privučene su jedna drugoj, tako da je život daleko u jednom separeu.

Istorija istorije

Sam Černiševski naziva cih ljudi tipom koji "nije rođen jako davno i brzo odrasta" do rođenja i zastave sata.

Za heroje moći posebno je poseban revolucionarni moral, u čijoj se osnovi obrazovna teorija 18. stoljeća naziva „teorijom inteligentnih do hisizma“. Teorija je da ljudi mogu biti sretni, jer su posebni ljudi zainteresirani za podršku.

Vira Pavlivna je glavni junak romana. Prototipovi su odred Černiševski Olge Sokrative i Marije Oleksandrivne Bokove-Sečenove, koja je zapravo otišla da zameni svog učitelja, a zatim postala odred fiziologa Sušenova.

Vira Pavlivna zumila čitavim putem kroz okolinu, jer su osjetili žar. Ej lik zagartuvavsya u porodici, tata joj je baiduzhim, a za majku je nasilnik osvojio samo odličan proizvod.

Vira je toliko samosvesna, kao majka, koja zna šta treba da uradi da otvori mašinu za šivenje, koja daje ukrasni priliv. Vira Pavlivna je pametna i obrazovana, vanvremena i dobra, i prema čoloviku, i prema djeci. Vona nije licemjer, nije licemjerna, ona je inteligentna. Černiševski će želeti da pohvali Vyri Pavlivni lamati je stara moralna pidvalina.

Černiševski pedagog, sličnost Lopuhova i Kirsanova. Uvreda doktora, kako se bave naukom, uvreda iz nebogatih porodica, dostigli su sav težak rad. Pokušajte pomoći malo poznatom božanskom Lopuhovu da se okuša u nauci kar'êri. Vin je racionalan, nizh Kirsanov. O ideji očiglednog samoubistva. Zatny Kirsanov je žrtva zarad prijateljstva i ljubavi, jedinstvena utakmica sa prijateljem, tom cohanom, koja će biti zaboravljena. Kirsanov je osjetljiviji i harizmatičniji. Youmu virt Rakhmetov, uđite na cestu sa velikom sofisticiranošću.

Ale glavni junak romana (iza radnje, ale iz idei) nije lak "novi ljudin", ale "posebni ljudin" revolucionar Rahmetov. Pobjeđuje da pokušam da ga vidim ovakvog, zbog njegove sreće. Revolucionar je kriv što se žrtvovao, dao život za tišinu, koga da voli, da tako živi, ​​kao ceo narod.

Za šetnju, aristokrata pobjeđuje, malo se slomio i prošao. Rahmetov je podivljao, poput obične tegle, teglenice. Vin mav prizvisko "Nikita Lomov", jak kod bogatih šlepera. Rahmetov bez napora doprinosi pravu revolucije. Vín vív Way of Life Most Basketball. Čim se novi ljudi zovu Černiševski silija Zemlje, onda su revolucionari, slični Rahmetovu - "broj abrazivnih ljudi, pokretnih ljudi, glupa so zemlje". Slika Rahmetova ispunjena je aurom misterije i nezadovoljstva, ali ne svega.

Rakhmetov mav kilka prototyv. Jedan od njih je pomoćnik Bakhmetov, koji je iz Londona Hercena prebacio cijeli logor na desno od ruske propagande. Slika Rahmetova je zbirna.

Slika Rahmetova je daleko od idealne. Chernishevskiy zasterigê čitanje od preplavljeni takvim herojima, to je razlog zašto je njihova usluga nerozdílen.

Moderne karakteristike

Chernishevsky široko koristi dva načina umjetničke raznolikosti - alegoria i zamovchuvannya. San Viri Pavlivni spovneni alegoriy. Tamna pedala u prvom licu je alegorija neslobode žene. Lopukhova se zove - postoji velika ljubav prema ljudima, pravo i fantastično leglo za još jedan san - namještaj u kojem ljudi žive. Veličanstveno prozivanje kuće u ostatku sna - alegorija zajednice, srećna, možda, jaka, na pomisao na Černiševskog, to je dar i radost za nas bez krivice. Umovčannja je vezana cenzurnim ogradama. Ale deyaka misterija slika, jer linije radnje nisu zadovoljne čitanjem: „Znam više o Rahmetovu, ne govorim o tome“. Ravnodušno je osjetiti smisao finala romana, koji je slikovito interpretiran, slika žene u tužbi. Sve slike zabavnih piknika su alegorijske.

U posljednjem krikhitnom poglavlju "Zmína dekoratsíy" žena nije u pritužbi, već u klimavoj haljini. Stenovite planine Yunak imaju 30 Rakhmeta. Tsei razdil slike maybutnê, bok nisam daleko.

Roman "Kakvi robiti?" ma pídzapolovok: "Tri poruke o novim ljudima ako je pastor ...". Tsim autor na osnovu glavne teme romana. "Novi ljudi" - Dmitro Sergijovič Lopuhov, Oleksandr Matvijevič Kirsanov i drugi prijatelji - zbog svojih posebnih kvaliteta, kolege su "vulgarni". Ranije, u vulgarnom svjetlu, ponekad je bilo pristojnih ljudi, čak je i smrad nesebično kipio i ako su zakržljali, ili su se pomirili sa vulgarnošću i „pretvorili se u dobre ljude, kao da žive na zemlji, nebu... samo u tu svrhu”. Roman "Kakvi robiti?" mi i dalje želimo grupu "novih ljudi": Krim Lopukhov, Kirsanov i Viri Pavlovna su junaci romana Katje Polozove, Mercalovljev odred, mladi profesori, oficiri, studenti - drugovi i naučnici Lopuhov Puno je ljudi koje dijele interesi, prava na spavanje. Njihov život ne čini veliku zmiju: hrana filozofije, dostignuća prirodnih nauka, ekonomske teorije, politički život - sve to živahni trik, wiklikê vruće super-sfere.

"Novi ljudi" ne prelaze preko istih zločinačkih ciljeva, jer su u rykhny gurku panunu apsolutna širina i jednostavnost moja, prijateljstvo, spremnost da dođem sam u pomoć, povećaću paritet. Smrad smrada u osnovi se vidi kao ljudi "prepotopnog svijeta", u kakvoj se koži bore za svoje "mjesto života", što stvara natprirodnost, licemjerje, trulež slabih prema jakima. Za navigaciju po sredini, za polaganje do "suprotne" suspenzije, i društveno neodgovorno: Storeshnikov "led chill za Žanov rep, Žan led za Seržov rep."

Navodno opisujući život "novih ljudi", Černiševski će dobiti nagolosnost, ali u tome nema ničeg posebnog. Živeti ovako, kako ljudi žive, - da ne opljačkaju nijednog starca, da ne provedu sat vremena u vulgarnom nesuglasju, da gledaju ljubav prema pravu svom dušom, pragmatično znanje, inteligentno odrastu, - možda "bog moje kože nije kriv za boga". "Novi ljudi" su samo dobri ljudi. Malo smrada viđa se među dobrim ljudima velikog broja sati, pa „ne pušite nebo“, nemojte se „zauzeti ljudima“, već aktivno učestvovati u životu i njegovoj reinkarnaciji. Vídmínníst heroji "Tko robiti?" od "pozajmljenika" će se objasniti čim se pojaviš, a kao socijalni logor: "uzmi ljude" pripadalo je plemstvu, "novi" - prošli su radničku školu. Í Lopukhov, í Kirsanov "zvučali su rano da se probijaju grudima, ne vrebajte novu decu" Sa slikama "novih ljudi"

Černiševski je, nakon što je razjasnio najavu o demokratijama cura, morao da se poveže sa vrućim superskriptima, opakim romanom I. S. Turgenova "Očevi i djeca".

Vodeći mladi bik nije zadovoljan Bazarovovom jednostranošću i suhoparnošću; Ale Turgenjev, iza riječi Pisarova, „samo ne zna kako da povede Bazarova sa Bazarovovim ínšimijem“. Černiševski dobro poznaju ljude, poput Lopuhova i Kirsanova. Heroji su vidjeli prijatelje pisca - lykar P.I. Bokov, lekar-lekar I. M. Suchenova i in. novom – da upoznaju duh duha, koji ih je efektivno video od ljudi starog sveta. Novi ljudi će biti stavljeni na milost i nemilost drugih i čvrsto će se pridržavati nezavisnosti. Tsya od riže je moć i Virochtsi Rozalskiy. „...dajem vam grešku, navodim Strešnjikova. - Mati me muči... ale, ne daj da budem sa mnom, pa sve je isto! Takođe je rizično prigrabiti svoju čast í Lopukhov, í Kirsanov, í Katya Polozova. "Novi ljudi" razmišljaju o životu i ljubazno ga traže. "Mršav od njih - čovjek je važan, da se ne muči, da ne korača, ako se uhvatiš za pravo, a ako ga vidiš, onda vrijedi i za nekog drugog zgrabiti, pa nećeš biti van kontrole ." Koža od njih je čovjek besprijekornog poštenja, takav da se ne vraća na pomisao o hrani: "Zašto se čovjek može ludo pokoravati čovjeku u svima?" Tsi ljudi nisu samo pošteni, smrad je plemenit i samodovoljan; Zarad sreće, ti smradovi su spremni da se žrtvuju za moć sreće, a ako hoćete i za živote. Kundak plemenitog samopožrtvovanja je Lopuhovljev včinki, koji je osnova radnje romana. Lopuhov voli Veru Pavlivnu, ale, ako mu je dosadno, voli Kirsanova, pobedi, hej, preplaviće ga sreća što je stao na scenu samoubistva i otputovao u Ameriku. Sa visokom iskrenom plemenitošću podsjeća na oproštajnu listu prijateljima: „Ja sam vaš mirotvorac. Idem na binu. Nemojte biti nestašni; Volim vas oboje mnogo, još više sam srećna sa mojim prepirkama. Zbogom".

"Novi ljudi" su skromni i plašiću se napisanih fraza. Ne želim da osetim smrad, ljudi su, poput mirisa žrtve, bili prekriveni osećajem vidljivosti, a čini mi se da je moguće protresti se „od sopstvenih spontanih spona” u srce „moćnog”. vigodi”. „... Tse je lažni svjedok: žrtva nije kul, nije kul, Lopuhov. - Jak prihvata, pa i robiš." Lopuhov i Kirsanov razumiju teoriju "inteligentnog do hisizma", za koju je koža čovjeka lišena snažne vigode. Ne mršavi um, za koga je pošteno imati vigodu. "Vulgarni" ljudi su jako bitni da opljačkaju i prevare te ljude, a "novi ljudi" su uključeni u to da se bore za sreću tih ljudi. "...Kao što ću okriviti svu svoju ljudsku prirodu, potrošiću snagu mira, snagu zadovoljstva sobom, isprati ću ceo život", smatra Kirsanov.

U teoriji, moral revolucionarnih demokratija je ukorijenjen u „inteligentnom do hisizma“. Liberalni plemići su govorili da je "borg" "sluga naroda". Chernishevsky stverdzhu, scho boreći se za sreću naroda može biti lišen srca za sreću, za gutljaj "tvoje prirode", a riječi o vezivanju su lažne riječi. Za "nove ljude" narod nije stranac; Miris samog dela naroda - najnaprednijeg i svedoka ovog dela, da su "novi ljudi" tuđi umu i umu, moć heroja iz plemenite srednje klase. "Specijalnost nove narodne jezivosti je oslobađanje od kičmene koriste, a histizam najviše volim ljude", napisao je D.I. Napisano prema članku "Misli proletarijat".

Sjetivši se da se Vira Pavlivna zaljubila u Kirsanova, Lopuhov je virišiv, ali ja nemam pravo na grešku, nego da mu pomognem. Moral, kao Lopuhovljevi heruvimi, piše u formuli na sljedeći način: "...ljudi nemaju pravo da donose sreću ljudima na svoj način, a ne riječima, i da ih donose ljudima." Yakbi Lopukhov nije dozvolio Viri Pavlivna, zar ne, mogao bi da ugušiš svoje osećanje, Ale Lopukhov nije želeo da prizna druge da budu srećni. Lopuhov svom svećeniku prije Viri Pavlivnya, čak i Černiševskom, nije poricao da muškost Nikole nije mogao prevariti, ali u svim zmijama, bilo onima kojima ih nije bilo dosta... život, koji jakbi udarci nisu došli do krivice, ali budite sretni da svjedočite njegovoj ljudskoj slavi”. Drugim riječima, ljudin, koji je pošten u posebnom životu, poput Lopuhova, spreman je da se sakrije za pravo na desno, da bude revolucionar.

Ljudi, srodni Lopuhovu i Kirsanovu, nisu imali tako rijetku pojavu u periodu revolucionarne situacije 60-ih, ali je svejedno smrad postajao beznačajan dio suspenzije.

Glavna tema romana Černiševskog "Šta robiti?"

Ínshí kreirajte na temu:

1. "Novi ljudi", o tome kako je Černiševski pisao u svom romanu, dignuli su predstavnike nove faze razvoja suspenzije tog časa. Svetlost cikh ljudi...
2. Tema M.R. Spotikannya bagatiokh čitanje poput kamena u romanu "Ko robiti?" ê nni Viri ...
3. 11 lipa 1856 r. na broju jednog od velikih peterburških hotela stoji napomena za koju sam lišen divnog gosta. U poruci piše, pa...
4. Kreirajte na temu: Razmišljat ću o Evoluciji. Problem je u žanru. Pojavljujući se na strani "Sučasnika" u romanu Černiševskog, poput onog u Petropavlovskoj tvrđavi, metak ...
5. Glavna humanistička tema "Zvone" je saznati svoj red pred slavnim biskupom Johnom Donneom:
6. Prototip maybuta predstavljaju specijalnosti "novih ljudi", jer dozvoljavaju konfrontaciju na osnovu humane teorije "vigod razvoja" (novi moral se uvodi u tradiciju...
7. Čvrsto i spokino ponašanje Černiševskog, uz razvlačenje dvorišnog dvoboja sa carskom pravdom, zadalo je snažan udarac prestižu reda. Više...
8. U svestranom propadanju Černiševskog najvažnije mjesto zauzimaju roboti u estetici, književnoj kritici i umjetničkom stvaralaštvu. U sve sfere života ušao sam...
9. U “Beregu” Bondars spiralno vodi na figurativno-asocijativno zavođenje, ali ne i na razumijevanje. Epizode publiciteta u romanu lišene su jednog od momenata.
10. Gotuyuchi iz 1942. rotsi "Hodinnya u agoniji" dok se ne vidi u jednoj knjizi, Tolstoj vraća robotima preko...
11. Junak romana Rahmetov je revolucionar. Postoji plemić za proglašenje. Daddy yogo buv bogate ljude. Rahmetov nije osetio ukus Ale Vilneovog života...
12. Tse shud i samospoznaja, drhtaj do smisla života za sve njih." Analogna ideja, kako je moguće preokrenuti, organizirati misteriju ...
13. Oluja vuče, aje Pečorin ne može bez njih, sam je (redovi Ljermontovljevog "Vitrila" padaju na lutku, ...
14. Pojavljujući se sa strane "Sučasnika" romanu Černiševskog, poput onog na Petropavlivskoj tvrđavi, metak od velikog značaja, poput onog planiranog napeto-političkog, tako u ...

Karakteristike književnog heroja Vistupaê u stvorenju nisu iz jaka obaveštenja, već jak deyova osoba. Vin neće ostati uskraćen da opisuje svoje heroje, ali će ući na superlistu sa mladim protivnicima. Istovremeno, prodorni čitalac često pogađa plan. Na pomisao Virija Pavlivne o onima čiji je smrad od Lopukhovog postao još bliži prve večeri, A. je poštovao: „Nije divno, Viročka. Cihovi ljudi, poput Lopuhova, imaju magične riječi, koje im se mogu pripisati svakom mučenju. Tse ihnya je pozvan da ukaže na takve riječi." A. jasno pokazuje simpatije prema novim ljudima. Daću izveštaj o opisu, pričati mi o životu života, pogledajte. O svom talentu autor kao da napreduje: „Nemam mnogo umjetničkog talenta. Ja nisam tihi umetnik, nisam tihi umetnici koji imaju proleće u svojoj koži reči, reći ću vam one koji su mislili i opljačkani od ljudi, i samo; kao da je potreban nekakav včinok, rozmova, monolog na dumkama da bi se okarakterisao pojedinac logora, kažem mu ako želim da ne vidim nikakve tragove svog romana.” Isto tako, od A. mi razumíêmo, win win direktan odnos prema revolucionarnoj organizaciji. Ovo je posebno blisko revolucionarnim karakteristikama "novih ljudi".

Tvir sa literaturom na temu: Autor (Ko robiti? Černiševski)

nshi kreirati:

1. Duhoviti junak epohe, autor romana "Kako robiti?" Slika Rahmetova i svega što je čisto, prenosi se atmosfera povagija, vizanja, kao tok vode, bez ikakvih promena, pročitajte Više ......
2. Tvir na temu: - "Neke istine - neke jednostavne stvari". L. N. Tolstoj. (Jedan po jedan, čini se da je ljestvica genijalnosti vrlo različita, što znači ljubaznost, - na samom klipu i na primjer liniji.
3. Karakteristike književnog junaka Duže je važan lik u romanu, njemu je dodeljeno poglavlje „Posebno Ljudin“. Sam Vin potiče iz plemenite bogate porodice, a Veda asketskog načina života. U trenutku romanse, R. 22 je kamenit. Pošto sam postao student na 16 Rockies, Read More ......
4. Kako je to postalo, zašto najbolja od svih ruskih knjiga nije postala jednostavna ruska knjiga? To su same karakteristike kako doći do romana Černiševskog "Kakav robiti?" Od književno slabog romana najboljih izgradiće se sve - razvojna i polarna kritika. Čitaj više ......
5. Vira Pavlivna Osobine književnog junaka Vira Pavlivna Rozalska je glavni junak romana. Tse je prelijepa djevojka s novom vrstom optužbi. Vona je odrasla u Petersburgu u blizini bungalova u ulici Gorokhovo. Tri dvanaestogodišnjaka su osvojile pansion. Won je veliki talenat Read More ......
6. Kako robiti? 11 lipa 1856 r. na broju jednog od velikih peterburških hotela stoji napomena za koju sam lišen divnog gosta. U napomeni piše da o autorovom njenom sigurno ću namirisati na Livarnom mostu i da ne mislite ni na koga. Opremanje Opširnije ......
7. LIST ZA POSETIOCU "PIVNICHNOÍ̈ BJI" Đavo nije tako strašno, kako možete slikati! Roman N. G. Černiševskog "Kakvi robiti?" skínnívíy u travnevíy knjizi "Suchasnik". Ruska kritika je sada zauzeta: neće razmišljati, šta je to? Nakon čitanja Saminog romana Pročitajte više ......
8. Čini se da je ljestvica genijalnosti majora, koja označava genijalnost, na samom klipu te vrste linije. Zaista, naskelní male bebe naših dalekih predaka na svoj način, poput kipova Uskrsa. Pikasova "Mala devojčica na torti" napisana je graničnom jednostavnošću, Pročitajte više...

Roman N. G. Černiševskog "Kakvi robiti?" otvorio ga je u odaji Petropavlovske tvrđave od 14.12.1862. do 4.4.1863. za tri i po meseca. Od danas do aprila 1863. r. rukopis je u dijelovima predat komisiji od pisca za cenzuru. Cenzura nijednog prljavog nije znala i dozvolila objavljivanje. Previđen je cenzor Beketov, a cenzor odveden iz fabrike, a roman je objavljen i u časopisu "Sučasnik" (1863, br. 3-5). Ogradite brojeve časopisa, ali to do sada nisu pokrenuli, a knjiga je prošla kroz zemlju u “samvidavi”.

U 1905. str. za cara Mikolija Drugog znalo se da se vidi ograda, a 1906. str. knjiga je viđena u opticaju. Prava reakcija čitalaca na roman, jer su bili podeljeni u lutke za dva tabori. Neki su uzeli u obzir autora, dok su drugi dali romanu reljef umjetničkog karaktera.

Analiza do Stvoritelja

1. Društvena i politička obnova suspenzije od strane plemstva revolucije. Na dnu knjige autor je cenzurom pokrenuo temu predavanja. Vona je data kao nagoveštaji u inventaru Rahmetovljevog života i u 6. izdanju romana.

2. Moralno i psihološko. Kao ljudsko biće, snagom svog uma, vrijedno je postaviti nove moralne vrijednosti u svoj um. Autor opisuje čitav proces od malog (borbe protiv despotizma u porodici) do velikih, sve do revolucije.

3. Zhinocha emancipacija, norme porodičnog morala. Tema je da se otvori istorija porodice Viri, među troje mladih ljudi pre očiglednog samoubistva Lopuhova, u prvim Virijevim snovima.

4. Možda, ali socijalna podrška. Tse mriya o lijepom i laganom životu, poput autora izvještaja u 4. licu Viri Pavlivnya. Odmah se nalazi dvorište za pomoć tehničke pomoći, odnosno tehnogenog razvoja virobnitstva.

(Černiševski u odaji Petropavlovske tvrđave piše roman)

Patos romana je propaganda ideje ponovnog stvaranja svjetla kroz revoluciju, priprema ideja i ideja. Štaviše, bazhanya je aktivno uključena u njihovo učešće. Glavni meta stvaranja je razvoj novih metoda revolucionarnog vikhovannya, formiranje novog svitoglyadua za kožne ljude, mislio je jak.

Plot line

U romanu stvorite praktičnu ideju glavne ideje. A ne tako davno cenzori nisu poštovali roman samo ljubavnu priču. Uho stvorenja, a ne cikave, na pozadini francuskih romana, stavlja cenzuru i poštovanje prema velikom čitanju javnosti. Radnja je zasnovana na jednostavnoj ljubavnoj priči iza koje se nadaju društveni, filozofski i ekonomski problemi tog doba. Yesopova poruka je strašno prožeta idejama Maybut revolucije.

Radnja je takva. Ê zvychayna dvchina Vira Pavlivna Rozalska, yaku korisliva majka namagaêtsya vidati za bagatiya. Namagayuchis jedinstveni tsíêí̈ dolí, dívchin da popusti uz pomoć svog prijatelja Dmitrija Lopuhova i način na koji je fiktivni shlyub. Sa takvim činom oduzeću slobodu koja će ispuniti dom otaca. Na poošukah zaradi Vira se obratila majstoru šivanja. Tse zvsim je poseban majstor. Nema mnogo regrutovanih pratsi, robotskih radnika svoje časti na dolasku, do toga u prosperitetu preduzeća.

Vira i Oleksandr Kirsanov o publicitetu. Ako znam za odred s kraja Sovjetskog Saveza, Lopukhov je na sceni samoubistva (sam opis toga i cijela stvar se mora uraditi) i odlazi u Ameriku. Postojalo je novo ime, Charles Beaumont, koji je postao agent engleske kompanije i došao u Rusiju radi imenovanja fabrike stearina od strane industrijalca Polozova. Lopukhiv u Polozovljevom štandu poznaje njegovu kćer Katju. Smrad zakhuyutsya jedan u jedan, pravi kraj zabave. Sada je Dmitro gol pred porodicom Kirsanovih. Prijateljstvo se popravlja, smrad se taloži u jednom separeu. Oko njih se postavlja niz "novih ljudi" koji bazhaju da svoj sumnjiv život grade na nov način. Tim Lopukhove-Beumont Katerine Vasilivne također će morati raditi na novoj šivaćoj mašini. Takva je osovina vesele kintzivke.

Glavni junaci

Centralni lik romana je Vira Rozalska. Ličnost drugarice se smatra tipom "poštenih devojaka" koje nisu spremne na kompromis u korist velike kurve bez ljubavi. Dívchina je romantična, piva, neometana cijena, vrlo sretna, s ljubaznim administrativnim sklonostima, kako su rekli da će biti godinu dana. Pomogao mu je rad djevojaka i organizacija procesa šivanja i to ne samo jednog.

Drugi lik u romanu je Lopukhov Dmitro Sergijovič, student medicinske akademije. Descho je zatvoren, zbog samopouzdanja. Vino je pošteno, pristojno i plemenito. Iste osobine su ga podstakle da pomogne Viri u važnoj situaciji. Postanite dijete djeteta na zadnjem kursu i započnite privatnu praksu. Vvazhayuchie službena osoba Vyry Pavlivnya, vredi toga da se dovede do nje mnogo je časnije i plemenitije. Apogej stare plemenitosti stare odluke insinuiraće smrt, tako da ćemo jednu dati Kirsanovu i Viriju da dodaju svoj deo. Yak í Vera, win stavite prije formiranja novih ljudi. Razumno, nametljivo. Što se tiče cijene, možete suditi, volio bih da znam da vam je engleska kompanija dala još jedno ozbiljno pravo.

Oleksandr Kirsanov je čolovik Virija Pavlovnog, Lopuhovljevog najlepšeg prijatelja. Duzhe emponu yogo imenovanje u odred. Ne samo da nije lako voljeti nju, već je šukak za nju biti zauzeta, na taj način bi mogla da se samoaktualizira. Autor vidi mnogo simpatija i traži novu osobu, kako osobu koju poznajem, kako da te dovedem do kraja tog prava, uzimajući jaka. Sa puno ljudi je iskrena, veoma pristojna i plemenita. Ne znam za glasnogovornika Vire i Lopuhova, koji je sjeo u kuću Viru Pavlovne, moram znati za ovaj štand, da ne upropastim tihe ljude koji ga vole. Bolest Tilki Lopukhov zmushuê yogo dolazi do ljubavi prijatelja. Izmišljeni čolovik, svesni logor zakokhanih, koji zamišlja njegovu smrt i zvučni trenutak za Kirsanova u ime Vioyua. U takvom rangu, zakohany poznaju sreću u porodičnom životu.

(Na fotografiji umjetnik Karnovich-Valois u ulozi Rahmetova, predstava "Novi ljudi")

Bliski prijatelj Dmitrija i Aleksandra, revolucionar Rahmetov je najznačajniji junak romana, ako ga je u roman uveo Trokha Mistya. U ídainíy obrisu poruke yomu vipala, posebna uloga je dodijeljena rubu prozora na 29 razdílí. Ljudina je izvanredna u svim stvarima. U 16 kamenjara, koji je prestigao univerzitet za tri rakete i dorastao Rusiji u šali, prikladan je i zao po karakteru. Sve sfere života, materijalne, fizičke i duhovne, već su formirale principe ličnosti. U isto vrijeme, Volodya ima burnu prirodu. Vratite svoj život daleko od služenja ljudima i pripremite se za svoje srce, svoj duh i dušu. Razmišljajući da vidiš od kohanne žene, više cohannia može biti okruženo jednom u diyah. Ako želite da živite kao mnogi ljudi, ali to ne možete ni dozvoliti.

U ruskoj književnosti, Rahmetov je postao prvi revolucionarni praktičar. Razmišljajući o novom nasilniku protylezhnymi, od panja, do poplave. Tse je idealna slika revolucionarnog heroja. Ali danas, sa pozicije poznavanja istorije, takva osoba je mogla da izgubi ljubav, za to znam, jer je istorija donela istinu reči cara Francuske Napoleona Bonaparte: „Revolucija je pobednička, rezultati Moguće je da se zvučna misao ne uklapa u potpunosti u okvir slike formirane deset godina i karakteristika Rahmetova, iako istinita. Vyshekazane anítrohi ne primjenjuju kvalitete Rahmetova, ali junak je u svom satu.

Za uvide Černiševskog, o guzi Virija, Lopuhova i Kirsanova, želeo je da pokaže izuzetne ljude nove generacije, poput hiljada. Ale, bez slike Rahmetova, čitalac je mogao da napravi opscenu misao o glavnim junacima romana. Po mišljenju pisca, svi ljudi su krivi što su tri junaka, iako idealan ideal, koji su krivi za sve ljude, čitavu sliku Rahmetova. Kao prvo, sačekaću malo.