بوابة معلومات الإناث / رعاية / استئجار المعهد (ακές). مصلحة الشيشخني المصلحة لتفسير الرث

استئجار المعهد (ακές). مصلحة الشيشخني المصلحة لتفسير الرث

08.03.2021

من الصعب العثور على الطبق الأول في الحانات، ولكن إذا كنت محظوظا، فمن المرجح أن يكون فاكس (φακές) - استشهد الرقيق. تعني الشاحنات في الترجمة "العدس"، لذلك ببساطة دون الإغريق الإغريق، وتسمى جميع الأطباق منها. تختلف وصفات المعززات الإدارية اعتمادا على المنطقة، وتوافر المنتجات في الثلاجة ومزاج المضيفة اليونانية. في جوهرها، الفاكس هو حساء عدس صعد. طبق مفيد جدا ومرضي وذيذ.

العدس غني بالألياف والبروتين والفيتامينات، بالإضافة إلى ماكرو ومكثبات مفيدة. نوعية أخرى مهمة من هذا الطبق الرائع هو تشوودز العجاف! اليونان هي الدولة الأرثوذكسية، وبالتالي فإن الفوضى تحظى بشعبية مع سكان البلاد خاصة على المعايير. المكونات المستمرة هي في الواقع عدسة ... الماء. الوصفة قديمة. المذكورة في الكتاب المقدس، في التاريخ مع الولادة.

إذا قمت بفتح العهد القديم، فيمكنك قراءة كيفية بيع الابن الأكبر Isaac - ISAV ولدته للحصول على تشوودز المائل. رأى العائدون من مطاردة إيسو شقيقه في يعقوب له، الذي طهر العدس والتعب والجوع طلب شقيقها لتناول الطعام. طلبت جاكوبس أشيد أن تعطيه الميلاد، وجائع ISAU، لم تعد تفكر، متفق عليه. كانت صفقة جادة أثرت على تاريخ مزيد من تاريخ الشعب اليهودي. تعتبر الميلاد ميزة مهمة، ولم يلتقي البكر نعمة الله فقط من والديه، ولكن أيضا المزيد من القوة على عائلة جميع الأفراد والأسرة. لذلك دخل العدس تاريخ العالم.

عدسات العدس ضرب اليونان من مصر. في التاريخ اليوناني، تركت هذه الفاصوليا الرائعة أيضا دربها المشرق المرتبط بفيلسوف يوناني قديم. عاش مفكر إغلاق في برميل "البيبوس" وقاد أسلوب حياة الزهد. اعتبر العدس في ذلك الوقت وجبة الفقراء. تقول الأسطورة أن رؤية ديوون مع العدس يمر من قبل فيلسوف فيلسوف ناجح أريستسبير لاحظت:

"إذا تمجد الملك، فلن تضطر إلى تناول العدس!"

ماذا اعترض Diogene:

"إذا تعلمت أكل العدس، فلن تضطر إلى تمجيد الملك!"

تجدر الإشارة إلى أن معظم الملك كان طاغية ديونيسوس سيراغوزكي.

كيف تطبخ تطول Chowder

بالنسبة للتحضير الناجح للمصاصة الإدارية في اليونانية - فاكس، باستثناء العدس والمياه، يكفي أن يكون له زيت الزيتون والليمون، وهو، كقاعدة عامة، في أي عائلة يونانية. الفاكس هو طبق محلي الصنع. يمكن أن تكون الوصفات مختلفة تماما كما طرق الإعداد. يمكنك إعداد حساء أسراري في طباخ بطيء، يمكنك في الموقد، في المرجل وحتى غدا في الفرن.

ذخانة LENKED العجاف. الوصفة هي الأسهل

العدس تشوودير

أسهل وصفة للحمامات الورقية اليونانية "faste".

حساء الصحون

المطبخ اليوناني

وقت التدريب 15 دقيقة

الوقت للتحضير 45 دقيقة

إجمالي الوقت 1 ساعة

أجزاء 4 حصص

مكونات

300 غرام من Chechiefitsa الأخضر (أو غيرها كبير)
1 قطعة morkov.
حاسب شخصي 1. بصلة لمبة
100 غرام زيت الزيتون
3 سن الثوم
1/2 جهاز كمبيوتر. ليمون
حاسب شخصي 1. خليج ورقة
1 ملعقة صغيرة. روزماري أو 1 غصين
2 لتر الماء
لتذوق الفلفل الأسود
لتذوق سول.
1 ملعقة كبيرة. ل. صلصة الصويا في الإرادة
2 ملعقة كبيرة. ل. شوب في الإرادة

تعليمات

ملاحظات

Lenten Heaky Chowder جاهز!

يتم دمج المعتقدات جيدا مع المعتقدات والزيتون.

بالعافية! καλή σας όρεξη!

حساء العدس. وصفة مع الطماطم

وصفة صيف تشيفي مع الطماطم

يمكن أن تصبح Chowder Lental Showder طبق رائع، إذا كنت تطبخ مع الطماطم.

حساء الصحون

المطبخ اليوناني

وقت التدريب 20 دقيقة

الوقت للتحضير 45 دقيقة

إجمالي الوقت 1 ساعة 5 دقائق

أجزاء 4.

مكونات

300 غرام - العدس الاخضر أو كبيرة أخرى
100 جرام - هريس من الطماطم يمكن أن تحل محل لصق الطماطم - 2 ملاعق كبيرة
1/2 جهاز كمبيوتر. - فلفل أحمر أو الفلفل الحلو الجرس
حاسب شخصي 1. - جزرة
3 الجذعية - الكرفس
100 جرام - زيت الزيتون
2 لتر أو أي مرق
لتذوق - الملح
لتذوق - الفلفل الأسود
حاسب شخصي 1. - خليج ورقة
1 ملعقة صغيرة. - روزماري أو 1 غصين
3 أسنان - الثوم
1/2 جهاز كمبيوتر. - ليمون.
1 حفنة - خضراء جديدة البقدونس و / أو الشبت في الإرادة

للحصول على حساء الصمود لإعطاء
من الكتاب المقدس. في العهد القديم (سفر التكوين، الفصل 25، الفن. 31-34) يوصف أن ابن البطريرك إبراهيم يعقوب يحسد بشدة بشقيقه الأكبر إيزافي، الذي كان الابن الأكبر، وفقا للبيئة الرئيسية له الآب. مرة واحدة، عندما تم استنفاد ISAV من الجوع، "أعطيت خبز يعقوب إيسو وكوشان من العدس .... وإهمال حقول الأصلي، وهذا هو، أعطيت أصغر أصغر من الأخ الأصغر.
لحقيقة أنه يفضل الإحالة إلى الفوائد المادية، تم لعن ISAV وأصبحت وجول.
الاجتماعي: لإعطاء شيء باهظ الثمن من أجل لا شيء، قم بإجراء تبادل غير متكافئ على حساب نفسك.

القاموس الموسوع للكلمات المجنحة والتعبيرات. - م.: "قفل الصحافة"وبعد فاديم سيروف. 2003.

شاهد ما هو "للحصول على تشوودز المائل لإعطاء" في قواميس أخرى:

للحصول على حساء أسراري لإعطاء: للحصول على مخاط، تقريبا CF. بدأت مختلطة معك ... نفس القبضة، كما يقولون، مثلهم جميعا، نادر، حرق ... ولدي دبلوم ماجستير ... لتميل تشويدي، كما باع ISAV ... Mikhelson's Big-Frashical قاموس

حساء العدس. للحصول على حساء يميل لإعطاء: للباركة، تقريبا هدية لإعطاء المركزية. راجع لقد بدأت لرؤيتي ... نفس القبضة، كما يقولون، مثل وجميع ѣ لقد نمت، حرق ... وأنا دبلوم الماجستير ... للعدس ... ... قاموس أبارولوجي كبير كبير في ميشيلسون (الإملاء الأصلي)

سم … قاموس مرادف

التغيير، خيانة؛ تنفيذ، بيع، واسمحوا الذهاب؛ لإعطاء، سحب، محرك، بيع لمدة ثلاثين Srebrenikov، لخدمة، ودفع إلى المال، والتبادل لمعهد المعهد المؤسفي، والمرور مع كل الشجاعة، لتمرير، بيع، بالوعة كمزينة، ... قاموس مرادف

من الكتاب المقدس. كما ورد في العهد القديم (سفر التكوين، الفصل 25، الفن. 31 34)، الذي كان مدفوعا من قبل Isao، كبار أبناء البطريركية التوائم إسحاق، عن ميل شاو، باع شقيقه الأصغر يعقوب على الميلاد، وهذا هو، حقوق خاصة (خاصة ... قاموس الكلمات المجنحة والتعبيرات

التنفيذ، استخراج، الطيران، الخروج من القوة، الاسترخاء، استراحة، العادم، صبغ، الاسترخاء، تفريغ، تفريغ، لتحمل، تفسد، توزيع، إضعاف، الرفض، والاسترخاء، والاسترخاء، والاسترخاء، والصلاة، تمر مع كل أحشاء ... ... ... قاموس مرادف

esau. - (الكتاب المقدس) - "شعر" - ابن إسحاق وريبيكي، الأخ الأكبر من يعقوب التوأم، المولود مغطى بالشعر. I. كان هنتر، شخص بسيط وغير متواضع. في أحد الأيام، يعود من Hunting Hungry، ورأى يعقوب يأكل مزيدا أسراءة، و ... القاموس الأسطوري

ديوجين - Diogen Sinnovsky، الابن يغير Gikesia. وفقا ل Diokla، والده، الذي عمل كجدول متغير الدولة، أفسد عملة معدنية وتعرضت للنفي. ويقول Evbulid في كتاب Diogen أن Diogen نفسه فعل هذا ثم تجولت معا ... عن الحياة والتعاليم وأقوال الفلاسفة الشهير

يجري - الكتاب الأول من موسى Pentateuch، التي تحتوي على قصة إنشاء العالم، التاريخ الأولي للبطريركية البشرية والإسرائيلية. اسم heb. يتوافق اسم الكتاب ("Bressite" في البداية) مع المعتاد للدكتور. الكتب تسمية التقليد الشرقي في ... موسوعة الأرثوذكسية

بيع لمعشنة أسرارية حق حقنة
سم. الميلاد.

القاموس الموسوع للكلمات المجنحة والتعبيرات. - م.: "قفل الصحافة"وبعد فاديم سيروف. 2003.

شاهد ما هو "البيع للحصول على حساء أسرأ من تاريخ الميلاد" في القواميس الأخرى:

العدس، مؤشر نتاندو، أسرت. arr. لعدس في 1 معنى. محاصيل العدسة. شوربة العدس. ❖ للحصول على حساء مستأجرة أو بخار صبي (بيع، لإعطاء أي شيء) لإغراء صغير، سعر الفوائد الضئيلة (من القصة التوراتية ... ... القاموس التوضيحي ushakov.

عدس - للعدس أو لمرارة العدس (بيع، العائد ما ن.) لإغراء صغير، سعر الفوائد الضئيلة. الأمير ... لم يبيع له حقوق ولها عن طريق ولدي لأي عدس، لكنه أعطاه مجانا باعتبارها لا قيمة لها. leskov. أنت ... ...

حساء - للحصول على ثناء مؤرج (بيع، للتخلي عن ذلك.) للحصول على إغراء صغير، فإن سعر الفوائد الضئيلة [من القصة التوراتية حول توائم أبناء إسحاق، وعازف وجاكوب، من الأول، الأب السابق المفضلة والتفكير في البكر، أعطى الطريق إلى يعقوب ... ... عبارة اللغة الروسية

تشوودر كود - تقريبا أكثر الحساء القديم في العالم. يقولون "يباعون للحصول على حساء الروح النهائي"، وهذا يعني أنه للالافتة الوحيدة. ولكن ليس كل شيء بسيط جدا. بالنسبة لهذا الاختناقة، كما هو معروف، باعت ISAOS التوراتية أخيها الأصغر إسحاق إسحاق إنهاء، أي الحق في أن يرث غالبية ممتلكات الأب. فقط لا يكتسب! بعد كل شيء، هذا Chowder هو مجرد عدس رخيص، ومرق، والبصل، والثوم، والليمون، والتوابل الواحدة - الرب، والذي يمكنك دائما شراءه في السوق في التجار من آسيا الوسطى.

لاحظت: Kumin لديه رائحة أن المغص الجائع يبدأ على الفور. ربما، كان هذا العشبة التي كانت شيطانية للغاية من أجل شرق Isawa. جاء من الصيد - وشعر فجأة هذا العطر. في النصوص العبرية، يوجد عشب كامون، وفي القرن المصري القديم القديم، واليوم، في الشرق الأوسط، فإن كوينام تحظى بشعبية كبيرة، فضلا عن مزيج من العدس مع الكمون. لذا رائحة البازار الشرقي بيلاف آسيا الوسطى جيدة، بالنسبة لي هي رائحة الغموض والتجول البعيد. وتخيل: كان ISAV جائعا، ولا يوجد شيء قلق عليه في هذه الحياة. مواليد الميلاد ليست فقط المزيد من الممتلكات، ولكن أيضا المسؤولية والواجبات. وكل هذه الأشياء الربطية التي قرر تبادلها لشيء حقيقي ولذيذ جدا. هل تريد أن تجرب؟ تعال إلي في المطعم "دعنا نذهب": فقط 350 روبل - ولا تحتاج إلى بيع حقنة! لكنك تعلم: أنا لا أخفي وصفاتي. هل ترغب في طهي نفسك؟ ثم دعنا نبدأ. مجرد تحذير: هذا الطبق غير مسبوق.

مرق Swarm من الكعك منخفض التكلفة على النرد (القدم المثالية والحذاء هو مثالي). نحتاج بالتأكيد إلى إضافة لمبة، والجزرة، قطعة من جذر الكرفس، عدة فصوص من الثوم وصناديق الهيل الأخضر، ورقة الخليج، البازلاء الفلفل. يتم غليه المرق مقدما لفترة طويلة، حتى غالبا ما تتم إضافة كارامون حاد في كثير من الأحيان - من المرق سوف يتحول أكثر عطرة، فإن أكثر ثراء سيكون تشوداير. يجب على المرق أن يجلب بالتأكيد وتبرد بسهولة إزالة جميع الدهون بسهولة إلى قطرة. قم بإزالة اللحم من العظام وتخطيها من خلال طاحونة اللحوم - من معجنات نفخة جاهزة يمكنك إجراء الكريات بسرعة.

كان تشووددر الكتاب المقدس من العدس الأحمر، لأن ISAU، بعد أن رأيتها، هتفوا: "أعطني الحمراء". لكن العدس الأحمر ملحومة بسرعة وحتى ينهار، وتحول إلى هريس. لذلك، أنا أستعد حساستي من نوعين من العدس - الأحمر، مما يعطيني قاعدة كريم، والأخضر، والذي يحتفظ بتشكيل وبنية بوب. أضع الأحمر لطهي الطعام مرة واحدة، وأنا غمر الأخضر لفترة من الوقت في ماء دافئ قليلا. حتى وقت قريب، كان يعتقد أنه لا ينبغي أن يهرسى العدس على الإطلاق، ولكن ببساطة طهي المياه غير المملحة والملح قبل دقائق قليلة من الاستعداد. ومع ذلك، فإن أحدث دراسات لعلوم تذوق الطعام أثبتت أن تخفيض الحرارة المجانية (30-40 دقيقة) في الحرارة (43 درجة مئوية) غير مركزة بحل الملح (1 ملعقة صغيرة بنسبة 4 ملعقة كبيرة. الماء) يؤدي إلى نتائج أفضل. الحقيقة هي أنه، مثل كل البقوليات، فإن العدس "الحبوب" لديه قذيفة ملطخة وقحة. أيونات الصوديوم، التي تحتوي على الأملاح، قادرة على الخارجي أيونات الكالسيوم تثبيت شبكة البكتين. نتيجة لذلك، لا تنفجر الجلد، وتخفيفها بلطف.

في حين أن العدس الأخضر غارقة، فأنت بحاجة إلى تقطيع الجزر، لمبة، وجذابة الكرفس والثوم. لتمرير جميع الخضروات - يجب أن تنطفئ على زيت الزيتون على النار البطيئة، وتليين، ولكن لا تفقد الألوان. بمجرد تخفيفها، يمكنك إضافة إلى المقلاة مع العدس الأحمر الناعم تقريبا وتصب مرق RAM بحيث تكون أعلى من العدس والخضروات للزوجين، وانظر للغليان، وتقليل النار وتغادر لإزالة نصف ساعة.

طبخ عدس أخضر بكمية كبيرة من الماء: 40 دقيقة، وأحيانا أكثر. العدس الأخضر جاهز، عندما يمكن أن تضيع بسهولة، والنوم بأصابعك، ولكن في الماء لا ينبغي أن تفقد الأشكال. بالمناسبة، من الأفضل أن تأخذ مجموعة متنوعة يسمى Pyians.

يجب أن تحول الخضروات النهائية مع العدس الأحمر إلى خلاط وتحول إلى هريس ناعمة تماما. ضعها مرة أخرى في المقلاة، وأضف لطيفة، ولكن عدس أخضر كامل، وانتشر المرق إلى الاتساق المرغوب فيه (كريم الحامض السائل، ولكن ليس عصيدة) ووضع حريق صغير. التحريك، وجلب الغليان.

في غضون ذلك، يسخن بذور الشركة في المقلاة لشحذ العطر، ثم انتقلها إلى هاون. الموسم بالملح والفلفل والكمكم الخلط - من الصعب أن نقول بالضبط عدد KMMINA ستحتاج: يحدث ذلك مختلف. يجب أن تشعر رائحة الكموم بوضوح، ولكن لا تكون حادة. أضف منصة الليمون و Curkum جلب مرة أخرى إلى الفقاعات الأولى، ثم أعطها بالتأكيد حوالي 15-20 دقيقة على الأقل. قبل التقديم مباشرة في صفيحة، أضيف بعض عصير الليمون و Cilantro الطازج المفروم بشكل ناعم. في المطعم، أخدم رقيقا مع كعكة لحم الضأن.

ما زلنا نتساءل ما كان صيف العهد القديم نفسه لذيذ جدا. يبدو أنه في العصور القديمة من العدس كان رمزا للغذاء على الإطلاق. ثم معضلة الثبات التوراتي واضحة ومفهومة. في العبارة الشهيرة من أغنية "الأغاني"، ترجمت بأنها "تعززني، تحديثني بالتفاح،" في النص باللغة العبرية القديمة في مكان "النبيذ" كلمة "أششيز"، مما يعني سحق العدس المجفف و تهرب في العسل. وضع المصريون في قبر الموتى الخبز بدقة. وفي ميشيم، أول نص يهودي مكتوب، عدس في قائمة المنتجات الإلزامية، التي يرضي الرجل تقديم زوجته المتقاعد بشكل منفصل.

أخذ العدس الصامي معه التجار في العصور الوسطى: بعد كل شيء، قد غرقت حفنة لها الجوع ليس أسوأ من الخبز واللحوم. في اللاتينية، يسمى العدس العدسة - وهي من هذه الكلمة التي حدثت صفة الإنكليزية.

أكد العلوم الحديثة: العدس بالكاد المنتج الأكثر فائدة على الأرض. لديها ما يصل إلى 40٪ من البروتين النباتي، والذي يتم امتصاصه بسهولة، العناصر النزرة والفيتامينات وفي نفس الوقت قليل من الدهون. من بين كل الفاصوليا الجافة، هناك سعرات حرارية أقل وأدنى مؤشر نسبة السكر في الدم. وأنا فقط أحب العدس كثيرا وطهي الكثير منه (انظر الوصفات على موقعي).

للمرق: 2.5-3 كجم من الحمل على العظام (الساق الأمامية والقدير مثالية)، لمبة، والجزرة، قطعة من جذر الكرفس، العديد من القرنفل الثوم وصناديق الهيل الأخضر، ورقة الخليج، فلفل الفلفل.

للصيف: قوية ومقبلة تحمل مرق مرقص، 200 غرام من العدس الأخضر أو \u200b\u200bالبني (أفضل بوي الفرنسية، التي لديها شركة عادلة)، 200 غرام من العدس الأحمر، 1 لمبة كبيرة، 1 جزر، عدة فصوص من الثوم، 1 الجذعية الكرفس، عصير و zest الليمون الصغيرة، 1 ملعقة صغيرة. الكركم، 2 جزء في المليون بذور عطرة من Kummin (أو أكثر قليلا) وزيت الزيتون والملح والفلفل.

وبالتالي: نشأ الأطفال، وأصبح رجل ISAU ماهر في الصيد، رجل الحقول؛ وجاكوب مي ميك، يعيش في خيام (الجنرال 25، 27).

ولكن الكلمة هنا ترجم هنا لطيف قد تكون مفهومة بأنها "كاملة"، أي في حياته سينفذ الوجهة الإلهية.

Isaac أحب Isava. ... (الحياة 25، 28).

هنا ليس واضحا! يبدو أن إيشااك - نبي الله، بطريرك شعب الله - يجب أن يحبوا يعقوب، الذين يتعاملون مع دراسة قانون الله. لكنه يحب المزيد من Isawa. وهناك تفسير، لماذا: Isaac أحب Isawa، لأن لعبته هي تذوقه، وحبت ريديكا يعقوب (الجنرال 25، 28).

إذا أخذنا حرفيا هذا النص، في هذه القراءة، واتركه في مثل هذا الفهم، ثم هوية وميض ISAAC! يحب Isawa بسبب نوع من تفضيلات الطعام، لأنه يستعد جيدا اللحوم! وفي هذه الحالة تنطبق الكلمات على ذلك: لا تأخذ الهدايا، لأن الهدايا أعمى، وتحول اليمين (السابقين. 23، 8).

من الناحية المثالية، يجب أن يرتبط الآباء بشكل جيد بنفس القدر لأطفالهم، الذين لا يميزون أي شخص ولا يهمل أحدهم.

ولكن في الواقع، كل شيء أكثر تعقيدا. دعونا نتذكر: نوح يعرف ما هي الحيوانات نظيفة، وهي نجسة! يعرف؟ أنا أعرف! و Abel يعرف كيفية إحضار التضحية من القطعان الأصلية من وإلى Tuka لهم (الجنرال 4، 4)، كما يقول القانون في كتاب ليفيت: وسيقوم بإحضار من التضحية السلمية بالتأضيف إلى الرب توك، ويغطي الدواخل، والتوخ بأكملها، وهو في الدورات التدريبية (ليف. 3، 3).

وبطبيعة الحال، نقلوا هذه التفاصيل - ما يسمى أسطورة مقدسة، من الفم إلى الفم. شاهدت خمسة عشر عاما وجاكوب، وسف، كما فعل كل هذا إبراهيم، وعلمهم، ربما من العمر الخمس سنوات، حتى عمر خمسة عشر عاما. عقد، عشر سنوات! تخيل أن يكون لديك مثل هذا المدارس مدير المدرسة - بطريرك إبراهيم.

كان الأنبياء، على ما يبدو، ما يسمى "بيوت أبناء الأنبياء"، مدارس نبوية، حيث درست المعدلات من خمس سنوات. تسمى تلاميذ "كلية الأنبياء" "أبناء الأنبياء". هذا، على ما يبدو، التلاميذ، الذين نبي أشعيا (الأربعاء. 8، 16؛ 54، 13). في الوقت التوراتي، كانت هناك بالفعل قواعد مختلفة للتدريب والتعليم بناء على الخبرة العملية. كان ينبغي تدريب الشباب وفقا لعمرها (parable. 22، 6).

لذلك هذه الكلمات: احتوا إسحاق Isawa، لأن لعبته كانت تذوقه - يمكن فهمه من خلال كيفية توسيع نطاق هذا النص: "أحب إسحاق Isawa، لأنه أعد الطعام لقوانين الله التي تم تثبيتها،" لأنه من المستحيل تخيل البطريرك إسحاق (في الوقت الذي يوجد فيه الناس بالفعل عرف أي نوع من الطعام نظيف، وما لا) استغرق الأمر شيئا غير قانوني في الغذاء.

هنا مثال. تذكر، بعد الفيضان، أمر الله عدم تناول الطعام بالدم؟ لا تأكل اللحوم، والتي يتم قطعها بعيدا عن الحيوان عندما لا يزال الحيوان على قيد الحياة. وبطبيعة الحال، إذا كان نوح يعرف ما هي الحيوانات نظيفة، وما هي نجس، على الرغم من أنهم لم يكن لديهم موسى خماسية أخرى - قبل فترة طويلة لفترة طويلة، لكنهم عرفوا كل هذا. لذلك، قد يحب إسحاق Isawa لحقيقة أنه كان على دراية جيدة جدا، أي نوع من الطعام لم يعد - لا، كما يمكنك الطهي في الأيام الأولى، وكيفية طهي شيء ما في يوم احتفالي، وقواعد الذبح من الماشية واللعبة. لقد فهم بشكل خاص حول اللعبة، يا له من نظيف، ما نجس. بالنسبة للناس العهد القديم، كانت ذات أهمية كبيرة: لمعرفة ما يمكن التضحية به الطعام لله، وما هو مستحيل. ثم يمكننا فهم إسحاق - لماذا يعامل ابنه إيساو. دراسات يعقوب القوانين مع الجد، مع إبراهيم، ISAV - في الممارسة العملية، ينمو الدم، كل شيء يجب القيام به.

و rebeka أحب يعقوب. لماذا ا؟ والحقيقة هي أنه في الشرق، فإن اللحوم الطبخ هي عمل ذكور. وبطبيعة الحال، لم يسمح ل Rebekka بالقيام بذلك. ولماذا كانت تتصل غالبا مع يعقوب؟ لذلك بعد كل شيء، كان يجلس في كثير من الأحيان في الخيمة، عملت مع جدي إبراهيم، بينما كان حيا، ثم اضطر إسحاق إلى تعليمه.

يمكن أن تحب Reek كلتا فصول الجد وحفيدها وابنها وأبيه، حيث لم تكن النساء غير متوقعات مباشرة.

ونقرأ:

ولحيلة يعقوب كوشاني؛ وجاء ISAV من الحقل متعب. وقال جيساف جاكوب: اسمحوا لي أن آكل أحمر وأحمر ذلك، لأنني متعب. من هذا يعطى له نيك: (الجنرال 25، 29-30).

جيروم Stridonsky طوبى لذلك تفسير كلام Isawa: "الأحمر"، أو "أحمر" في اللغة العبرية ستكون EDOM (אדד). وهكذا، نظرا لحقيقة أن ISAV باع مولاده للأغذية الحمراء، حصل على اسم للطعام، أي "أحمر". لكن! ربما كان الوضع أكثر تعقيدا ...

كتب سانت فارسريت (دروزدوف) في تفسيره إلى كتاب سفر التكوين: " أنا أطعمني أحمر، أحمر ذلكوبعد لا يسمى ISAV الأطباق الخاصة به لأنه قد لا يعرف ما تم القيام به بشأن ما تم القيام به ... التكرار في الكلام يعبر عن القش والجشع. ادوموبعد - هذا هو أحمر ". "هذا هو، يتظاهر بأنه يقظ بمسائل" المسموح به "و" غير المصرح به "في عيون عيون الأب، هو نفسه لم يولي أهمية خطيرة لهذه القضايا. لذلك، منافق، اخترق في قلب والده إسحاق!

يحب اللون الأحمر، نوع الدم يثير هذا الشخص. جاء من الميدان، لم يمسك أي شيء في هذا اليوم، وجاكوب طهي العدس الأحمر، تشير!

وقال Isau يعقوب: اسمحوا لي أن آكل الأحمر والأحمر - يريد ذلك! نحن أيضا، في السعي لتحقيق حياة سعيدة في روسيا في نهاية XIX - في وقت مبكر من القرن XX، كانت مغرمة بأفكار الاشتراكية، كما أرادوا ذلك: أحمر أحمر وبعد مع ركض الأعلام الحمراء، مع ركض الشفوية - لماذا؟ من أجل حياة سعيدة! "سنعيش في القصور! - قال الثوار. - الجميع سيكونوا ممتلئين، أحذية، يرتدون ملابس! " وهذا ISAV، هذا السلل الروحية ذكيا، أحمر أحمر يريد أتباعه مستعدون أيضا للتخلي عن IDIENRIGHT، من مزايا الإيمان من أجل تحسين الاستحقاق.

يظهر ISAV أن فائدة حياة الحيوانات أكثر تكلفة من السعادة للعيش في الله

وهذه الفلسفة من الخدوء - تعيش في عصرنا! في النصوص النبوية، فإن اسم "الطعام" يعني الكثير - لم يعد مرتبطا بتاريخ ISAU التاريخي. "الطعام" هو رمز الاستعداد بسبب الملذات الأرضية للتخلي عن البضائع الأبدية. إنه يدل على أن الاستفادة من الحيوانات والحياة القبيحة بالنسبة له هي أغلى من فوائد السعادة النيئة للعيش بالله ومع الله. يريد الحصول على كل شيء الآن والآن ...

لكن يعقوب قال [izavi]: بيع لي الآن مواليدتي (الجنرال 25، 31).

هل يعقوب يظهر حقا خدعة؟ ليس! يعقوب يفهم أن مثل هذا الشخص، مع مثل هذه الصفات الروحية المنخفضة، لا يمكن أن يكون قائد هذه الأسرة المجيدة! لا يستطيع أن يكون بطريرك شعب الله - أولوياته مختلفة تماما. قبل ذلك، لم يتحدى تعقوب حقوله، لكنه الآن، عندما نظر إلى أخيه، قال:

– بيع لي عيد ميلاد الآن الآن! أشعر قبل أن أطلب هذا، ولكن الآن أرى، الآن أفهم. - نبارك أوغسطين يكتب: "قبل أن تصل القضية إلى نعمة، تم إغراء ISAV بالفعل من قبل العدس، الذين طهي يعقوب ... وبيع حقوله إلى الأخ الأصغر. ترك الارتياح المؤقت - أخي آخر تركه شرف دائم. وبالتالي أولئك الذين في الكنيسة التي هي عبودية من الملذات المؤقتة والرضا وتناول العدس - والتي أعدها يعقوب بلا شك، لكنني لم آكلها. ازدهر الأصنام في مصر أكثر من أي مكان؛ عدس - طعام مصر؛ وبالتالي، فإن العدس تعني جميع أوهام غير اليهود ... الآن إرفاق ما يلي. هناك الناس المسيحية. ولكن في الحق الإنساني في ولادة، فقط أولئك الذين هم من جنس جيمس يمتلكون. نفس الشيء، الذي يعيش في اللحم، يؤمن بالجسد، نأمل أن يظل ينتمون إلى العهد القديم، ولكن ليس جديدا بعد. ما زالوا منفصلين كثيرا Isawa، ولكن ليس نعمة يعقوب ".

قال ISAV: هنا أموت، ما رأيك في هذا القسم؟ (الجنرال 25، 32).

كيف بدأت ثورة أكتوبر؟ كان هناك أعمال شغب الخبز! صرخ الناس:

- ليس هناك شئ! لماذا نحتاج هذا الملك ؟! سوف نذهب لأي شخص! - هذه هي فلسفة Isawa و "الأحمر" الخدواني! قال ISAV: هنا، هل أموت، ما رأيك في هذا القسم؟

قال يعقوب [له]: أذهب الآن. أقسم له، وبيع [ISAV] حقنة يعقوب له. وقدم جاكوب إيسو الخبز وكوشان من العدس؛ وأكل ويشرب، واستدعت، وذهب؛ وإهمال ISAU ITENRIGHT (الجنرال 25، 33-34).

هذا هو ما يجعل مصلحة الكثير من الناس! هناك، تناول المرح والشراب. وهذه مشكلة خطيرة ... والرب، الرب سافاوف، يدعوك في هذا اليوم على البكاء وشكوى الشعر، وشرائح الشعر والتظاهر بأنه تفسر. ولكن هنا والمرح والفرح! القتل الثور، وقطع الأغنام؛ تناول اللحوم، وشراب النبيذ: "سنأكل ونشرب، غدا سأموت!" وافتتحني في آذان الرب سافوف: لن يغفر لك Docoul، اللورد سافاوف، اللورد سافاوف (هو 22، 12-14).

كان هناك جوع في الأرض، على الجوع السابق، الذي كان في أيام إبراهيم؛ وذهب جيساك إلى Avimelehe، ملك المقيمين، إلى جيرار. بدا له الرب وقال: لا تذهب إلى مصر؛ العيش في الأرض أنني سأخبرك، والسفر إلى هذه الأرض، وسأكون معك وبارككم، بالنسبة لك، وسوف نعطي كل أراضي SEIA وسأقدم اليمين [يا]، الذي أنا أقسم إبراهيم، والدك اضرب النسل هو لك، مثل نجوم السماء، والسماح سليلتك لأراضيك؛ المباركة في البذور الخاصة بك جميع دول الأرض (الجنرال 26، 1-4).

يبدو أن هنا تتكرر نفس الوعود التي أعطيت بها إبراهيم. نعم. ولكن بسبب حقيقة أن إسحاق لم يذهب إلى مصر، على الرغم من أن هذا يقال عن هذا الجوع: كان جوعا في الأرض، على الجوع القديم، الذي كان في أيام إبراهيم - لماذا تذكير موسى بأيام إبراهيم؟ ذهب إبراهيم إلى مصر بسبب حياة جيئية، ولهذا اتبع عقوبة الله: وقال الرب إلى أبرام: أعلم أن أحفادك ستكون الأجانب في الأرض، وسوف تقلقهم، وسوف تثبط أربع مائة عام (الجنرال 15، 13). ذهب هو إبراهيم إلى الخبز إلى مصر - وسوف يتحرك اليهود إلى مصر بسبب الخبز.

المؤمنين المجانيين حقا يصبحون عندما يديرون شعب واحد معهم الإيمان

ولكن أين أتى 400 سنة؟ إنهم في العبودية، إذا كانوا يحسبون كل شيء بعناية، فقد وجدت أنفسهم منذ 210 عاما، لقد تحدثنا بالفعل عن ذلك - أذكرك بأولئك الذين لم يسمعوا. على وجه التحديد لأن إسحاق لم يذهب من خلال الآب، الذي نزل إلى مصر، لكن سلفذ والده في الأفضل، وليس في أسوأ الأحوال، قلل الله وقت أحفادهم في العبودية في النصف تقريبا: بدلا من 400 عام تلقوا 210 عاما. ولكن في الواقع كانوا في استعباد حتى أقل من 210 عاما، وهذا الرقم يعني كل شىء وقت إقامتهم في مصر، واستعبدهم فقط عندما توفي جوزيف وجميع أولئك الذين جاءوا إلى مصر. وتوفي جوزيف وجميع الإخوة له و كلهم؛ وكسرت وبناء إسرائيل وتضاعفها، وزادت وزادت للغاية، وكانت الأرض مليئة بهم. وقد تمرد في مصر ملكا جديدا، لم يكن يعرف جوزيف ... ووضع رؤساء العمل عليه أن يستنفدون من خلال عمل خطير. وبنى فرعون من PYF و Raamses، المدينة للحصول على الاحتياطيات، [وهو، خلاف ذلك، أو Popol] (السابقين. 1، 6-8، 11). ولكن لماذا قرأنا: أعلم أن أحفادك ستكون الأجانب في الأرض ليست لك، وسوف تعملهم، وسوف يتم الفحم لهم في أربعمائة سنة (15 جنرال 15، 13)؟ الجواب واضح: للعيش تحت حكم حنانيان والمصريين - يعني كيف تكون في الأسر من الوثائق (أثمر). وعلى الرغم من أنهم داخليا وإبراهيم وإسماع وجاكوب - كانوا حرا، وتحيط به قبعات الوثنية، فقد شعروا أنفسهم تحت اضطهاد الشيطان وخدمه. تصبح المؤمنون المجانيون حقا عندما يديرهم من قبل شعب واحد معهم، ولكن طالما نحن لا نحررهم الله من قوة الأحذية والعربون، يجب أن ندرك أنفسهم في الأراضي المحتلة.

في الآية الرابعة تعتمد الانتباه إلى ما يلي: ذريتك هو لك ... ذرية الكثير! ذريتك هو لك - نسل مرة أخرى: كثير، - مثل نجوم السماء، واسمحوا سليلك من الأرض الخاصة بك سيا؛ المباركة في البذور الخاصة بك جميع دول الأرض وبعد لا يقل: "في ذرية، ستكون جميع دول الأرض، لكن - في بذور لك ! كما يقال واحد، في المفرد. هذا هو عن المسيح! وردع الرسل اهتماما بهذا النص، مشيرا إلى أنه عندما تقول عن النسل، فهذا هو عن الكثيرين، وعندما تقول إن كل شعوب الأرض ستتلقى نعمة - هذا يسوع المسيح الذي أمر به الرسل: إذن اذهب وتعليم جميع الشعوب وكريطة منهم باسم الأب والابن والروح القدس (مات 28، 19). وفقط في المسيح ومع المسيح، جاءت نعمة إلى الكثيرين.

كتب الرسول بولس في رسالة إلى غلاطية: لكن إبراهيم أعطيت الوعود والبذور له. لا يقال: وأحفاد، كما كان، حوالي الكثير، ولكن حوالي شيء واحد: وبذور لك، وهو المسيح (غال. 3، 16). - والانتعاش النظير من Kiski يعلم: "والكتاب المقدس العهد القديم يدعو الوعد، إبراهيم السابق، عهد الله. لذلك من المستحيل اتباع أي أو إضافة، أو انتهاك بسبب القاعدة، في السابق عدة مرات. إله جميع أنواع نعمة الشعوب من قبل Semenia Abraham؛ وهذا البذور هو رب المسيح. بالنسبة لهم، يتم إعطاء وعد ذلك والأمم نعمة. ومع ذلك، حتى أولئك الذين وصلوا إلى أعلى فضيلة، موسى، صموئيل، إيليا، في كلمة واحدة، كل القيود الرائدة من إسرائيل في الطبيعة، على الرغم من أنها تسمى Semyon Abraham، ولكن الشيء نفسه ليس جوهر البذور، الذي جلب مصدر نعمة دول. لهذا يقول الرسول الإلهية: لا Verbolet: و Semesem، Yako o Monster، ولكن Yako حول الشخص الذي: وبذورك، Izh هناك المسيحوبعد وبالتالي، ليس لأنهم يقودون جنس من إبراهيم، يشار إليه باسم سيمينيا إبراهيم، ولكن لأن المسيح بمعنىه له هذا الاسم لديه هذا الاسم، كواحد واحد كان يتعين على إعطاء نعمة إلى الأمم من قبل الوعد. قال الله تعالى: يبارك البذور الخاصة بك (الجنرال 22، 18). لكن أيا من أي شخص لم يحصل على شعوب هذه البركة. لذلك، يثبت الرسول الإلهي أن الوعد أقوى من القانون ".

بعد ذلك، يقول الرب لماذا يبارك إسحاق: لحقيقة أن إبراهيم [والدك] طاعة بسبب قراءة الألغام ولاحظت أنني أمرت بالمراقبة: وصاياي، والنظام الأساسي وقوانيني (الجنرال 26، 5). لن تتمكن من العثور عليها في كتاب سفر التكوين عندما يعلم الرب إبراهيم ما الأوامر والقوانين والقوانين ذات جميع التدرجات والمخاطمة. لكن الله كان المعلم الحقيقي لإبراهيم. في روح القديس إبراهيم، عرف قانون الله، إذن ما نسميه التقليد المقدس هو وجود الروح القدس بين شعب الله. بعد كل شيء، الروح القدس هو الذي يعلم ويرشدنا بكل الحقيقة! يقال: سوف يعلمك المعزي، الروح القدس، الذي سيرسل فيه الأب باسمي، كل شيء ويذكرك كل ما قلته إليك "(يوحنا 14، 26). وبالتالي، اسحق إسحاق في جيرارا (الجنرال 26، 6). هو (إسحاق) لا يذهب إلى مصر، استقر في جيرارا، ولكن كان هناك مرة واحدة إبراهيم. إبراهيم ناموليليل، سكب من الله وهذا المكان. كانت هناك أيضا مشاكل في إبراهيم فيما يتعلق بسارة.

سأل سكان مكان توم عن [ريبك] زوجته، فقال: إنها أختي , – هنا يدعي والده! – لأنني كنت خائفا من القول: زوجتي، بحيث لم يقتلني، فكر، سكان هذا المكان ل Rebek، لأنها منظر جميل (الجنرال 26، 7).

والكثير من الوقت عاش هناك، من بين هنانيان - وكذلك نعيش معك منذ الطفولة بين الناس من التكوينات السياسية والدينية المختلفة ...

ولكن عندما عاش بالفعل هناك، Avimelheh، ملك بوريست، يبحث من النافذة، شهدت إسحاق لعبت مع ريبيكا وزوجته (الجنرال 26، 8).

فيما يلي هؤلاء الأشخاص الجهات الخارجية الذين يحيطون بنا، يسعى دائما إلى العثور على بعض المساواة علينا. "عرض النافذة" في لغة الكتاب المقدس يعني نفس الشيء الذي باللغة الروسية هو "أن نرى في ثقب المفتاح". تذكر متى صلى النبي دانيال، هل فتح النوافذ على القدس؟ وكان هناك حظر: لا أحد يستطيع أن يصلي، باستثناء الاستوكان. وهو يصلي في هذه المدينة، وهناك يشرف على هذا الفرسان ل Soglyadayev، والتي كانت معلقة وراءه! سمعوا ورأوا، ربما، كما يصلي، مسجلة، ربما، على علامات الطين: نعم، لا يصلي من أجل احمق، كل شيء ... الآن سأرسل دونوسيك ... (راجع دان. 6، 10 -13).

صدقوني، الإخوة والأخوات: هناك دائما منتقدي معنا، المؤمنين! الناس غاضبون سوف نتحدث عنا أننا نشعر بالسرقة. الناس الضارة سوف نتحدث عنا أننا نشط. الناس، نجس في اليد، سوف نتحدث عنا أننا كولند ... وجميع هذه الشائعات التي يمكن أن تدخل حول أي منا، لا تشير في الواقع إلى حالتنا! يشهدون على البيئة غير الأخلاقية التي أجبرنا فيها على العيش بين الكناية الحديثة الحديثة.

ماذا يعني: تلعب ؟ هذه هي الكلمة العبرية "Metzhek" (מְצַחֵק)، في هذه الحالة، وهذا يعني عناق بين زوجها وزوجة.

ولكن هنا، في تفهمه، رأى أفيملهه أنه (إسحاق) يعترف بالحرية. وأدرك أن هذه كانت زوجته.

ودعا من قبل Avimeleh إسحاق وقال: هذا ما هي زوجتك؛ كيف قلت: هل هي أختي؟ أخبره إسحاق: لأنني فكرت، لن تموت لها بالنسبة لها. لكن أفيميلا قال [له]: ماذا فعلت معنا؟ بمجرد أن يتزامن أحد الأشخاص [My] مع زوجتك، وسوف نقدمنا \u200b\u200bللخطيئة. وأعطى غاحا إلى القيادة لجميع الناس، قائلا: من الذي سوف يلمس الشخص ولزوجته، سيتم تخصيصه (الجنرال 26، 9-11).

لقد كان عالم معقد للغاية يعيش فيه هؤلاء الأشخاص بيئة صعبة. ولكن حول الأوقات الأخيرة، حول أحدث الأوقات النبي دانيال نجد مثل هذه الكلمات: والوقت سيأتي خطيرا، والذي لم يحدث منذ وجود الناس، حتى الآن؛ ولكن سيتم حفظه في هذا الوقت من شعبك سيتم تسجيل جميع الذين تم العثور عليهم في الكتاب (دان. 12، 1). هذه هي أصعب الأوقات - إلى الأمام! أصعب الاختبارات عندما تضطر إلى حفظ زوجاتك، لإظهار بعض الخداع لعدم مهاجمة لهم.

على الرغم من أن الخوف من ارتكاب الخطيئة هناك حاضر، على عكس العالم الحديث.

والآن في شوارع مدننا على بناتنا، يتم مواجه الأجانب علنا. أنها تسمح لأنفسهم "Metzhek" - للعب معهم، مغازلة، غير لائقة التحدث معهم! والآن لا يعرف الناس ما يجب القيام به. كيف يحميون أطفالهم؟

كتاب كونه مدرسة لبقاء أسرة مؤمن في عالم إلهي.

لذلك، كل هذه الدروس لها معنى عملي بالنسبة لنا. كتاب سفر التكوين من 12 إلى الفصلين الخمسين هو مدرسة بقاء عائلة مؤمن في عالم إلهي!

لقد زرعت إسحاق في أرض ذلك، وحصلت على شعير في ذلك العام في مائة مرة: بارك يا ربه. وأصبح الرجل العظيم رجلا رائعا، وقد تعالى أكثر وأكثر قبل أن تصبح عظيما للغاية. كان لديه قطعان صغيرة والقطيع من الثروة الحيوانية الكبيرة والعديد من الحقول الصالحة للزراعة، وبدأ الفلسطينيون في الحسد له (الجنرال 26، 12-14).

سيعتني الرب دائما مؤمنيه حتى النهاية، سوف يساعدنا الرب دائما! ونحن نتساءل في بعض الأحيان: كيف يمكننا البقاء على قيد الحياة في مثل هذه الظروف الصعبة؟ لكن مساعدة الله هذه لا يمكن أن تكون مفتوحة للغاية، لأن الحسد من المحيطين ثم سوف يدمرنا. لذلك، الرب، إذا كنت تستطيع القول أنه يساعدنا الجرعة. إنه يعطي ذلك أكثر ضروريا، ما نحتاجه حقا. كما ذكر من قبل الرسول بول في الرسالة إلى تيموثي: تناول الطعام والملابس، سنكون راضين عن الموضوعات. وأولئك الذين يرغبون في إثراء الإغراء والشبكة وفي العديد من الشهاة المتهورة والضرورة، التي تغمرها الناس في كارثة وتفجير (1 تيم. 6، 8-9).

وهنا حسد خانينيان. أصبح إسحاق رجلا عظيما، وبدأ الفلسطينيون في الحسد له.

وجميع الآبار التي توفي عبيد والده، في عمر أبيه إبراهيم، تم شغل البصرية ونما نائما (الجنرال 26، 15).

تم سكب كل الآبار وسقطت الأرض نائما! لكن! في هذا المجال، فإن البئر هو مصدر للحياة. وفي الفهم التوراتي، فإن السوائل رمزا للكلمة النقية! لأن مياه النهر ليست نظيفة، فإنها تعمل، وتحمل الرمال النهرية والقمامة. بالمناسبة، يعني النهر جيدا بالدوير. وهار الزوجة إلى الصحراء، حيث تم طهيها لأماكنها من الله لإطعامها هناك ألف ومائتان ستين يوما<…> عندما رأى التنين أنها كانت متوفرة على الأرض، بدأ في متابعة زوجته ... وكان هناك جناحان من النسر الكبير أعطيت لزوجته، حتى طاروا إلى البرية في مكانه من مواجهة Zmia و تم تغذية هناك للمتابعة والوقت ونصف الوقت. واسمحوا الثعبان من مصب زوجته كنهر، من أجل أسرها (القس 12، 6؛ 13-15). لماذا ذهب إلى النهر؟ وهذه هي بدعة، أوهام. وهذا يعني أنه لا يكفي أن تتدفق الكنيسة في الأوقات الأخيرة، لذلك ستسمح لها المياه الخاطئة والمياه الخاطئة، كما لو كان ينطلق من فمه! والجيدة مياه نظيفة. وأعمق البئر، البئر، أنظف الماء. وسكب جيدا مع المياه النظيفة.

كانت هناك فترة في تاريخنا عندما تم تدمير المعابد. والآن يتم تدمير العديد من المعابد، لا يمكن وقفها. كما لو أن فيلود النعمة مسدود بالطين والركام والحجر والرمال ... وأيضا - عدم ارتباطنا ومخالفاتنا والجانب.

وعندما يواجه إسحاق هذه المشكلة، فإن هدف حياته الرئيسي سيضع آبار الأب. عندما يسألنا، الشعب الأرثوذكسي في القرن الحادي والعشرين، "ما الغرض الذي تضعه أمام نفسك؟" - نحتاج إلى معرفة أن هدفنا هو مسح آبار المياه الكريستالية للعقيدة الأرثوذكسية. قم بإزالة جميع الأوساخ منها، كل هذا الحجر المسحوق، بحيث سيطرت تعاليم الآباء المقدسين! إلى كلمة الله، نظيفة، دون شوائب، كانت متاحة للتفاهم.

والفلوريون؟ سكبوا وسقطوا نائما كل الأرض! تتم إزالة إسحاق من هناك، ويقع على خيام في وادي القرفاري، أي، جانبا من جيرارا نفسه:

وتقاعد إسحاق من هناك، وكنت موجودة على الخيام في وادي القرفاري، واستقرت هناك. ومرة أخرى، كانت إسحاق جيدا، آبار المياه، التي كانت أزلاء في أيام إبراهيم، والده، والذين تم ترشيحهم من وفاة إبراهيم [والده]؛ ودعاهم نفس الأسماء التي تسمىهم [إبراهيم،] والده (Gen. 26، 17-18).

يجب أن نعيد الأسماء إلى معابدنا! من الضروري إرجاع الأسماء إلى قرايتنا ومدننا في الشوارع، إذا تم إعادة تسميتها. وكان إسحاق مثل هذا الشخص. قام بحفر الآبار، التي ألقت الوثنيين الطين، لأنها كانت آبار والده. وأمتنا لا تولد من جديد، بينما لا نقوم بإزالة جميع أضرحة الأرض الروسية من الأنقاض والقمامة، والتي هرعت هذه الشياطين الحديثة من Besses هناك ...

إيشاك يفهم أنه من الضروري إحياء تقليد الآب. يجب أن نسعى جاهدين لإحياء تقليد الآباء. يجب أن يملأ الحب لكلمة الله قلوبنا، يجب علينا الخوض في معرفة كلمات الله! والأعمق جيدا، كلما جهد أكثر، سيكون الماء نظافة.

(الجنرال 26، 19).

لذلك، استعاد إسحاق جميع الآبار، الذي خلق به والده، بطريرك إبراهيم، ووجد مياهه جيدا على قيد الحياة!

ومن الواضح أن تجربة مقالات إبراهيم مستقلة تماما وبطريقته الخاصة. و ISAAC يفعل كل شيء من أجل حماية هذه التجربة، حفظ. ولكن لمضاعفة. الله ليس فقط الله إبراهيم، إنه الله وإسحق! وهذا هو، إسحاق لديه تجربة انفجار الخاصة به. وهو فريد من نوعه حول تجربة إله الإله من كل شخص على جيله.

وهذا المصدر، مياه حياة المعيشة، الذي حفر عن عبيد إسحاق، هو شهادة تستمر الحياة. أن الصراع بين الماجل والتهدئة والوثنية والاحتوح يذهب.

وجادل الراعي الجراري مع الرعاة إسحاق، قائلا: مياهنا (الجنرال 26، 20).

ولا يحتاجون إلى الماء - لديهم ما يكفي منهم في المدن. يجادلون، يبدو أنه لا شيء: "مياهنا!" ولماذا سقطت أسرة إبراهيم نائمة؟ إنهم يريدون الاستيلاء على هذا الماء النظيف جيدا. كما يريد العالم الآن السيطرة على كل شيء، بما في ذلك الكنيسة، وممتلكاتها! إنهم يسعىهم للحفاظ على كل شيء تحت يدهم، من أجل رمي الحجر المسحوق في اللحظة المناسبة إلى مصادر نظيفة لاعترافنا.

وجادلت رعاة جراري مع رعاة إسحاق، قائلا: مياهنا. وهو نير اسم الاسم: ESK، لأنهم جادلون به. [عندما انتقلت إسحاق من هناك، حفروا سائل آخر؛ جادل أيضا عنه؛ وسوف nare الاسم: سيتي. وانتقل من هنا وحفر جيدا آخر، وهو ما لم تعد أثاره، وسميت اسمه: ريهوفوف، لأنه قال، الآن الرب قدم لنا مكانا حارا، وسوف نضرب على الأرض (الجنرال 26، 20-22).

كلمة "Emek" تعني "النزاع"، "الخلاف".

كلمة "سيتنا" تعني "العقبة".

كلمة "Rehovof" تعني "مكان واسع"، "مساحة حرة".

وهذا هو، عندما نوقف النزاعات (EMES) والازدهار مع الخارج، سنقوم بالقضاء على العقبات ( يقال: دع [لا] يرش مصادر الشارع الخاص بك، وتدفقات المياه - حسب المربعات (المثل 5، 16)؛ ومزيد من: لا تدع الأضرحة ولا ترمي اللؤلؤ الخاصة بك أمام الخنازير حتى لا يزعج ساقيه بمفردهم وتجريك، لم يخلطونك (مات 7، 6). يجب ألا نقطع وتجادل معهم، لكننا يتجاهلون مطالباتهم بالسيطرة والإدارة. ولكن إذا قدمنا \u200b\u200bإلى قوة غير مقدسة، فإننا نتطلب تنوعا منا من قبل القوانين الحاكمة، ثم سنعاني بالتأكيد. يحدث عندما يدمر شخص الشخص لإيذاءه (Eccles. 8، 9)؛ الزنا والأزهر! هل تعلم أن الصداقة مع العالم لديها عداء ضد الله! لذلك، الذي يريد أن يكون عالم آخر، يصبح عدو الله (جاك. 4، 4).

ولكن العودة إلى سردنا ...

ماذا يمكن أن يعني هذا جيدا؟ هذه أماكن استراتيجية للعمل التبشيري! من الأفضل عدم العثور على أماكن في الشرق. ما هو جيد؟ هذا هو المكان الذي يذهب فيه مجموعة متنوعة من الناس. والشخص الذي يسيطر على البئر يمكنه تنظيم أي محادثات وعطل من هذا جيدا. لم يقرأ الناس الصحف، لم تكن هناك مجلات، لم يكن هناك تلفزيون، حتى الإنترنت لم يكن كذلك. كان هناك آبار - حسنا تعلموا كل شيء! والآخر الذي يتحكم في الآبار يتحكم في الوضع.

وبالتالي، كانت جميع تدفقات المعلومات في أيدي البطريرك إسحاق. قاتل ليس فقط للمياه: هل تحتاج إلى الكثير من الماء؟ حسنا، ثلاثة لترات في اليوم، حتى أصغر يمكنك القيام به. أراد السيطرة على تدفق الفكر الإنساني، تبادل المعلومات - هو نبي الله! وهذه هي بؤر الوزارة التبشيرية باسم المثل العليا للاحتوح ضد الوثنية. والشياطين تكافح مع البؤر، حيث ينتشر كلمة الله، فإنها تعارض هذا. لكن إسحاق يستمر في عمله، يستعيد آبار والده ويجد جديدا.

وصدقوني، كلما زاد عددهم في معرفة الله وكلمته، ستكون النظافة ماءا، وسوف تكون الفرح تجربة شخصية لله. لكن أولئك الذين لديهم كراهية أكبر من الشيطان سوف المتمردين إلينا من خلال التوابع. أمثلة البطاركة هي أمثلة على الحياة والكفاح غير المقصود، وهذه أمثلة على حياة الناس لمن إرادة الله، والله، ومراسيمها، وقوانينها، كانت القوانين قبل كل شيء! نرى كيف تبدو وكأنها تبدو وكأنها تحل محل بعضها البعض - كتاب يجري يوضح كيف يمكن أن يؤثر جيل من كبار المؤمنين على الجيل القادم، وهو الجيل الأصغر سنا.

لقد أنشأنا أنه عندما توفي إبراهيم، كان يعقوب و ISAVI يبلغ من العمر 15 عاما. لذلك تدريبهم. ثم يأتي الجيل القادم. سيأتي الوقت عندما يرأس يعقوب كل مجتمعه. وسيأتي اليوم عندما سيتحدث بئر يعقوب ساماريانك مع سليل إبراهيم في الجسد، الرب من قبل يسوع المسيح (في. 4، 6-7).

ومن المهم للغاية أن إسحاق يكتشف مصدر المياه النقية الماء على قيد الحياة (الجنرال 26، 19)، الضرب من تحت الأرض، عندما أهدر كل آبار والده، والضرب مع الوثنيين.

سيحدث إحياء روسيا عندما نستعيد جميع المعابد

هذه نصيحة خطيرة للغاية بالنسبة لنا: سيحدث إحياء روسيا عندما نستعيد جميع المعابد. وإذا استعادنا حقا جميع المعابد - سيؤدي ذلك إلى تغيير الوضع. في حديثه عن المعابد، أعني ليس فقط الأماكن التي يصلي فيها أسلافنا، ولكن، أولا وقبل كل شيء، من الضروري استعادة الإيمان بالتنسيق، كما يعتقد أسلافنا.

لا تعني استعادة المعبد فقط استعادة الجدران: من الضروري استعادة التقوى القديمة، والتي كانت على الصريحة المقدسة. ثم يمكننا الانتظار بركات جديدة من الله. لا تعرف أنك معبد الله، وروح الله يعيش فيك؟ إذا كان أي شخص يكسر معبد الله، فإن الله يضيء: معبد الله مقدس؛ وهذا المعبد - أنت (1 كو 3، 16-17).

وعندما استعاد إسحاق جميع آبار والده، قاموا بتطهيرهم من الأوساخ، من ما تم رسم الوثنيين هناك - فقط بعد ذلك يكتشف مصدرا بالماء الحي. لذلك، عندما نبحث عن عصر النهضة لأرضنا، يجب أن نفهم ما يحدث عندما نجدد إيمان آبائنا. كما وصل إسحاق، استعادة آبار والده - البطريرك إبراهيم. جيروم المباركة، تفسير آية الفصل السادس عشر التاسع عشر: وقتل عبيد إسحاق في الوادي [Gerairian] ووجدوا هناك ماء عاش جيدا، يكتب: "وهنا بدلا من" الوادي "مكتوب" دفق ". لأنه في الوادي لا يمكن أن تجد أبدا ماء جيدا. هذا هو، نحن نتحدث عن المصدر، والدفق، والذي يصبح القناة ويملأ الوادي بأكمله، وتحوله إلى الدفق. لذلك تبدأ الحياة الروحية باستعادة ذلك القليل، الذي فقد، وموقف دقيق للحياة الروحية يتحول إلى تدفق سريع. كل من يؤمن بي، كما هو مذكور في الكتاب المقدس، سوف يتدفق أنهار المياه من المياه (يوحنا 7، 38).

من هناك تحول إلى ولاية بريدجيا. ويبدو أن الرب له في تلك الليلة وقال: أنا الله إبراهيم، والدك؛ لا تخف، لأنني معك؛ وسوف يبارككم وسلاسة لك، من أجل [والدك] إبراهيم، عبد المناجم (الجنرال 26، 23-24).

يجب أن نولي اهتماما خاصا لهذه الكلمات. الله هو إسحاق ويقول: أنا الله إبراهيم وبعد سوف يستغرق الأمر عدة قرون، وسيظهر الله لموسى ويقول: ... ولكن الآن يدعو نفسه أنا الله إبراهيم وبعد من المهم جدا عندما يعترف الأطفال بإيمان آبائهم. الله، كونك كافيا، لا يخجل من الاتصال بنفسه إله بعض الناس. أنا إله والدك الله إبراهيم والله إسحاق والله جيمس (السابقين 3، 6)، "سيقول موسى. لأن الله يكشف عن نفسه في إيمان هؤلاء الناس مذهلة. يقودنا القديسين الإيمان الاتجاه الصحيح لله. كما هو مذكور في كتاب أغاني الأغنية:

– أخبرني، أنت تحب روحي: أين تأكل؟ ..  

- إذا كنت لا تعرف هذا، أجمل النساء، ثم انتقل إلى نفسك على خطى الأغنام و Pasi Goat خيامك الصغيرة من الرعاة (أغنية. 1، 6-7).

والكنيسة تجد عريسها، تقليد القديس. وهذا هو، عندما ندحول القديسين، نذهب إلى خطواتهم، نأتي إلى العريس السماوي يسوع المسيح. يقال: تقليد، إخوة، أنا أنظر إلى أولئك الذين يأتون في الصورة، ما لديك في الولايات المتحدة (FLP. 3، 17)؛ ومزيد من: يعني مرشدك الذين بشروا بكلمة الله، وينظرون إلى وفاة حياتهم، تقليد إيمانهم (هيبي 13، 7). هذا هو، المشي في خطوات الأغنام، التي تتبعها دائما الراعي، نحن نقترب من ذلك بنفسك. لذلك، على سبيل المثال، صاح الرسول بولس مرة واحدة: لذلك، أتوسل إليكم: تقليدني كما أنا المسيح (1 كو 4، 16).

هذه الكلمات: أنا الله إبراهيم والدك. لا تخف، لأني معك وقال إسحاق، يشبه أولئك الذين سمعوا مرة واحدة في وقت لاحق إبراهيم، وموسى.

ولأساك، كان من المهم للغاية سماع هذه الكلمات، لأنه دخل المواجهة مع الوثنيين، استعاد الآبار التي كانت مغطاة بهم. ربما لم يكن الأمر سهلا، وكان من المؤكد أن المقاومة، لكنه يتغلب على جميع الصعوبات، ويفي بواجبه في الود المتوفى ويستعيد جميع الآبار.

من المهم هنا أن الرب يفعل شيئا عن عبيده. هذا يعني أن صلواتنا من أجل القديسين لديهم مبرر كتابي، من المهم جدا أن ندرك.

(الجنرال 26، 25).

وهذا هو، عندما استعادت آبار الأب، هنا يمكنك بالفعل بناء شيء جديد، ولكن كما كان، على أساس القديم، إيمان إبراهيم.

إذا حاولنا أن نقدر حياة هؤلاء الأشخاص من وجهة نظر العالم الحديث، فقد كانت حياتهم في حركة ثابتة، فقد كانت حياة صعبة للغاية. رسول بول يكتب: اعتقاد إبراهيم طاعة المهنة للذهاب إلى البلاد، والذي كان عليه في التراث، وذهبت، لا أعرف أين كان. بالإيمان، يسكن على الأرض وعدت، كما هو الحال في شخص آخر، وعاش في خيام مع إسحاق وجاكوب، وعاء من نفس الوعد؛ لأنه يتوقع من المدينة وجود أساس أن الفنان والله باني. اكتسبت الإيمان وذات سارة (كونها لا توصف) قوة لأخذ اعتماد السائل المنوي، ولم تلد العمر، لأنه كان يعرف أنها وعدت. وبالتالي، من واحد، وأكثر من القتلى، ولد الكثير من النجوم في السماء وكيف لا يحصى من الرمل على شاطئ البحر. توفي كل هذه في الإيمان، دون تلقي الوعود، لكن نشرت فقط وانطلقت، ونفرح، وتحدثوا عن أنفسهم كانوا يتجولون والأجانب على الأرض؛ بالنسبة لأولئك الذين يقولون ذلك، تبين أنهم يبحثون عن الوطن. وإذا كان لديهم أفكار، فإن الوطن، الذي خرج من أي وقت سيظل وقتا للعودة؛ لكنهم يبتعدون للأفضل، وهذا هو، إلى الجنة؛ لذلك، لا يخجل الله منهم، ودعوا أنفسهم إلههم: لأنه طهي المدينة (حبة 11، 8-16).

ورتب المذبح هناك - نقرأ عن إسحاق، - ودعا اسم الرب وبعد ماذا يعني "دعوة اسم الرب"؟ الحقيقة هي أنه في العصور القديمة كان هناك تقديس خاص أمام اسم الله. عندما ينطق الاسم المكون من أربعة أحرف "الرب" في معبد القدس - تم ذلك مرة واحدة فقط في السنة، سقط كل منهم نيك. وفقط الكاهن العالي يمكن أن ينطق اسم الله: كان ذلك في كنيسة العهد القديم. واسم دعون الله يعني التبعية في هذا المجال إلى الله. أعطى إسحاق الله المذبح ودعا اسم الله. على سبيل المثال جدا ونحن يبارك وسليم: "نعم، سيتم تعيين اسمك" - والتي بالنسبة لنا، والمسيحيين، وكشف في اسم يسوع (יְהוֹשֻׁעַ)، للحصول على اسم ينبع يسوع مباشرة من اسم أربعة أحرف الله، وفيه نرى الأحرف الثلاثة الأولى - י يوت، ה هات وו فاف. وكان الرسل تم تدريسهم مباشرة باسم ابن الله: إنه حجر نشر بواسطتك، لكن من صنع رأس الزاوية، وليس هناك خلاص بأي اسما آخر، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء التي قدمها الأشخاص الذين يتعين عليهم حفظهم (أعمال. 4، 11-12).

لذلك، رتب إسحاق المذبح هناك ودعا اسم الرب. وقد رتب القمر الصناعي هناك ودعا اسم الرب. وأنا نشر خيمتي هناك، وتمتحم عبيد إسحاق هناك، [في وادي جيرا] (الجنرال 26، 25). هذا ليس فقط مذبح، ولكن خيمة تمتد وحفر جيدا هو مكان يمكنك العيش فيه. تدل خيمة مرسومة عن وجود نعمة إلهية، وإذاعة إلهية على هذا المكان، رعاية خاصة. أيضا، فإن الخيمة تعني مكان التعاليم وتشاد صلاة الله المشتركة.

وشخص مقيد ويحد من مصالح البطن مع استئجار استئناف ...

مواد حول الموضوع: