غادر
بوابة معلومات المرأة
  • خصائص البطل كاترينا إيفانيفنا ، زلوشين وكارا ، دوستويفسكي
  • "ما فهمته بعد قراءة رواية" دكتور زيفاجو
  • تم وصف ظهور المسيح للناس بإيجاز
  • Tvіr وفقا للقصة تعيش وتذكر بلا طريق
  • Sonechka Marmeladova: مميزة
  • تخيل القرويين في الغناء "لمن يعيش حياة جيدة في روسيا
  • تم وصف ظهور المسيح للناس بإيجاز. ظهور المسيح للشعب

    تم وصف ظهور المسيح للناس بإيجاز.  ظهور المسيح للشعب

    يمكنك مشاهدة لوحة أ. إيفانوف "ظهور المسيح للشعب". قماش مخيف بأبعاده ولون الفرب ، طي التكوين. بالنسبة للمؤلف نفسه ، من الواضح أنه طوال حياة النبيذ لم يسلب معرفة spivvitchizniks. ومع ذلك ، أثناء العمل على إبداعك ، قضيت أكثر من 20 عامًا ، معظمها في بلد أجنبي. في الوقت نفسه ، يمكنك إلقاء نظرة تفصيلية على لوحة "ظهور المسيح للشعب". يتم إعطاء وصف її في هذه المقالة.

    سيرة ذاتية قصيرة للفنان

    ماذا تعرف عن حياة مؤلف اللوحة؟ ولد فين عام 1806 كفنان. بدأ ماجستير المستقبل في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. للنجاح في الرسم في Youthful Vіn ، فزت بميداليتين فضيتين. دعونا نعرق اثنين من التحوط الذهبي. بعد ذلك ، قررت الرابطة المهتمة بالفنانين إرسال أولكسندر إلى إيطاليا من أجل إتقان الرسم. هو نفسه في هذا البلد يتأرجح ويخلق قماشه الفخم "ظهور المسيح للشعب". في روما ، الصورة نجاح مهيب صغير. والمحور في Batkivshchyna її أصبح باردًا على الظهر. فقط الشباب التدريجي ، الذين يتنافسون مع اللوحات ، اعترفوا في اللوحة الجديدة بأنها أعظم علامة على تحول جديد في الرسم. بعد ثلاث سنوات من المعرض ، أصيب الفنان إيفانوف بالكوليرا وتوفي. نيابة عن القيصر أولكسندر الثاني مقابل 15000 روبل ، اشترى لوحة "ظهور المسيح للشعب". إن تاريخ اللوحة لم يكن بدون سبب أن التحفة الفنية هاجرت إلى موسكو ، من الاستهلاك إلى معرض تريتياكوف. هناك سوف تغير النبيذ والدوس.

    موضوع اللوحة

    لفترة طويلة ، كان الفنان مغرمًا بفكرة إنشاء قماش يمثل مظهرًا من مظاهر المسيح. إعادة قراءة الأناجيل ، ابتكر فين ديشوف صورة بمؤامرة توراتية. قبل أن تكتسب الفكرة الجديدة لوحة دومينيكو دي توماسو ديل جيرلاندايو ، عصر النهضة في ساعة إنشاء تحفته "معمودية القديس إيفان المسيح". دعنا نعود إلى جزء الكتاب المقدس ، للانتقام من rozpovid حول podia المهم ، وتكريس لوحته لإيفانوف. يعتبر ظهور المسيح للناس من أهم حلقات النظام الجديد.

    في جبال الشيخ ولبنان ، يأخذ نهر الأردن المقدس ثعبانه. في التدفق السفلي و mіstsya المقدسة ، دي الوعظ إيفان المعمدان. كان آبا يوغو ، إليسافيتا وزخريا ، بالفعل في وضع ضعيف ، إذا كان لديهم ابن. الصبي كان اسمه جون. نبي المستقبل Bagato vipalo poneviryan. إذا كان ملك يهودا ، إيرود ، قد عاقبهم على قتل الجميع ، فلن يتم معاقبتهم في مدينة بيت لحم ، الأم يوغو ، إليزابيث ، بيجلا مع ابن أحد رجال البلاط في المنزل الفارغ ، لصد طفله في معوج. ذبح. Nezabarom ، قدم إيفان باتكيف. فين نفسه لا يزال على قيد الحياة في الأرض القاحلة ، يأكل نباتات الكرنب ويرتدي ملابس المخلوق. إذا فجر الفتيان 13 عامًا ، فسقطوا على نهر الأردن ، ليخبروا السكان المحليين عن وصول المسيح. بدأ الناس من القرى المجاورة يتدفقون على القرية الجديدة. سمعت الرائحة الكريهة كلمة يوغا الجلد. دعاهم يوحنا للتوبة عن خطاياهم. كنت هادئًا ، خجولًا ، النبي زانوريوفاف في "اللافتات الأردنية" للتعبد. أصبح النهر الكبير جدًا هو خط Chreshchanal للعالم بأسره. يوحنا المعمدان يتحدث عن وصول المخلص. فحص الشارب على السعر.

    لقد حان يوم ناريشتي بازاني. على ضفاف النهر المقدس ، ظهر يسوع المسيح مرتديًا الثوب البسيط للنجار الجليل. لا أحد من الحاضرين ، رائد القرم ، الذي لم أذكره. إن ابن الله متواضع ، لا يشتم شيئًا بين الناس. Vіn uvіyshov عند السائق جوردان ، شوب لقبول التعميد في شكل إيفان. الاغتسال بالماء المقدس من أجل حياة جديدة سينتهي بالغسيل الملتوي على الجلجلة. القصة ذاتها حول معمودية الناس الذين يعانون ، كما لو كانوا يعتمدون على وصول المسيح ، وقد صوروا إيفانوف على قماشه.

    كيف عمل الروبوت على القماش؟

    لأكثر من 20 عامًا ، كان روبوت المايسترو يحاول رسم لوحة "ظهور المسيح للناس". تاريخ الخلق її مثل السيكافا. قبل ذلك بثلاث سنوات ، رسمت الفنانة لوحة "ظهور المسيح القائم من بين الأموات على مريم المجدلية". قبل العمل على التحفة ، كتب المؤلف أكثر من 600 دراسة. تخيل إيفانوف مازحا بقلب بارد الأبطال في الصورة بين الأصدقاء ، vipadkovy المارة في الشوارع والأسواق فقط. الجلد الذي يقف ، في رأي السيد ، صغير لتمثيل العالم بأسره بحصة حياة قابلة للطي. أثناء العمل على اللوحة ، قام إيفانوف كيلكا بتغيير التكوين الأصلي مرة أخرى. هنا نرى حكمة الرسم الأكاديمي. بطريقة أكثر موثوقية ، يصور الفنان بشكل واقعي مظهر الناس ، وينقل مشاعرهم. النجاحات العظيمة للخمور هي أيضًا في متناول اليد للنقل إلى الفضاء الذي obyagu. المزيد من العمل على تحفة Master of Provіv في إيطاليا. واو ، الصورة لم تكتمل أبدًا. مرض عيني الفنان المتطور جعله مريضًا ، وألهم تغييرًا في نظرته الضوئية. على سبيل المثال ، العمل على قماش إيفانوف ، كونه غاضبًا من حقيقة أن الخطبة الدينية ، كما لو كانت تحمل الحقيقة من منظور التصوف ، يمكن أن تقبل تحول الناس. لكن مثل هذه اللوحة القماشية غير المكتملة هي علامة مرئية على الضخمة الكلاسيكية.

    عرض إقليمي

    اللوحة مشرقة جدًا. إن طبيعة الوافد الجديد أكثر فضيلة ، والمكانة الأدنى للناس. كما شوهدت ديا على القماش من فلسطين. Ale ، الفنان غير قادر على رؤية العالم كله للحصول على عرض تفصيلي لطبيعة مكان هادئ. لقد أظهرت طبيعتي في إيطاليا لفترة طويلة. І اعرفك بعيد. لأشهر كنت على قيد الحياة وسط الألم وفي البرية في هذا البلد ، محاولًا خلق طبيعة الأرض المقدسة في الروبوت الخاص بي. بدقة عدائية وتنوع وواقعية ، يصورها السيد. هنا ، تشتعل الشمس في السهل الصخري ، وتحترق في السربنتين الأسود من بعيد ، وعلى ضفة النهر المقدس ، المليئة بالأشجار والمراعي. إنه ضد هؤلاء ، كم هي رائعة الألوان التي يعرفها إيفانوف هنا. لوحة "ظهور المسيح للناس" هي تحفة فنية. ها هو ، niby الرئيسي اللوحة مع القلم ، الذي كان على طرفه ضوء نائم. لذلك كل شيء فيه واضح ، متطور ، مشع.

    وصف الصورة

    على المستوى الأول من اللوحة ، كان هناك مجموعة من الشباب ، الذين أتوا إلى مياه النهر المقدس ، ليستمعوا للواعظ يوحنا ، ليتم تطهيرهم من الخطيئة والحصول على المعمودية من الجديد. هنا يُعرف الناس من عمر مختلف ، بعد أن أصبحوا تلك العذارى. هناك اختلافات قوية بين الناس ، كما هو موضح في الصورة ، يتم تحريك الأرضيات والعواطف من مظهرهم. من يهتم أن يتعجب من يوحنا بسبب عدم رضاه وتسبيحه أمام رسل المسيح؟ في لوحة "ظهور المسيح للناس" ، صور الفنان ، أمرًا لإنقاذ شخص لمدة عام ، ذلك العبد الذي لديه خصلة من خصلة على رقبته ، الذي وضع مقاليته على ظهره وأعطاه أردية. Virazno هؤلاء ، مع بعض الاحترام ، أن rozchulennym سماع النبي هو أحمق. بالتعجب من الجديد ، يمكنك تغيير رأيك حول حقيقة أن عبدك سيصبح أحد أعظم أتباع المسيحية. مثل هذا العداء القوي للاحتفال بكلمات المعمدان الجديدة. نفس الإيمان الجديد ، في رأي السيد ، صغير لتوحيد الناس من مختلف المستويات.

    أمره الرسل بالوقوف كنبي: شاب ذو شعر أحمر يشبه المرأة يرتدي عباءة حمراء وخيتون أصفر ، ورجل عجوز ذو لحية رمادية يرتدي عباءة زيتونية داكنة من تنكر أندري المدروس. تسي التعاليم المستقبلية بأن أتباع المسيح ، كما هو الحال بعد قيامة المخلص ، سيخبرون الناس عن الحياة الأرضية للمسيح. Є في natovp_ السمع السُلماء وما يسمى بـ "الياك_الشك". هنا شاب ذو مظهر جميل ، محاط بلحية سوداء. يتم لف فين بارد في سترة طويلة خضراء مظلمة. عيون يوغو منخفضة. فيراز هو غطاء للحديث عن عدم الثقة والارتباك في صواب النبي. آخر "يا له من شك" هو رجل صيفي ذو لحية رمادية يرتدي عباءة داكنة. يستمع فين باحترام إلى كلمات إيفان. Imovirno ، tse الوثنيون ، جاؤوا للاستماع إلى عظة حول مجيء المخلص والياك حتى لا يؤمنوا بالعجب. بغضب ، تم تصويرهم على أنهم رجل عجوز حلزوني على كعب ، وشاب مكشوف. وقد غسلت الرائحة الكريهة جيدًا عند مياه نهر الأردن ، وفي الحال اندهشوا من إيفان.

    كنبي يمينًا ، هناك مجموعة من الناس تنظر مباشرة إلى المسيح ، الذي يسير على مسافة بعيدة. من بينهم ، يُنظر إلى الكتبة وكبار الكهنة على أنهم عراف للواعظ. هؤلاء هم المعلقون على الإيمان القديم. يمكن للمرء أن يقرأ على وجوههم عداء vchennya الجديدة ، والطعم البارد إلى النقطة التي يغري فيها المرء ، وعدم الثقة ، ويجلب الغضب إلى الباب. يتجلى بشكل خاص في مظهر virazi القديم مع أنف مسترجلة غير مقبول. دبوس من الصور للملف الشخصي. Viznі و takі postatі الخطة الأولى. Tse napіvoleniy yunak z razpuschennye rudim. بدا جسد يوغو مثل وحش للمسيح. طلبت منه أن يقف على هذا النحو "بثلاثة رجال" - ولد وأب. كانت الرائحة الكريهة تسبح في مياه النهر المقدس ، بعد أن نالت المعمودية. في خوف وزئير ، سمعوا رائحة كلمات إيفان النتنة. الصورة بأكملها ترمز إلى الاستعداد لتبني دين جديد والإيمان بظهور المسيح. بعيدًا في حلف الناتو ، يمكن للمرء أن يرى الفيلق الروماني ، الذين تم إرسالهم هنا للحفاظ على النظام ، نساء ، آثم ، كما اتضح ، في رداء بورجوندي غامق. Shcho tsіkavo ، مثل صورة هذا الشخص الخارج عن القانون ، تصرف صديق إيفانوف المقرب ميكولا غوغول. في لوحة "ظهور المسيح للشعب" ، تُرى بوضوح رسومات مظهر الكاتب والبطل العظيم. إنه جدير بالملاحظة بشكل خاص على اللوحات الزيتية على القماش.

    صورة يوحنا المعمدان

    Zgidno مع الكتاب المقدس ، أمضى النبي الكثير من الوقت في الصحراء ، يرتدي جلود الحيوانات ، ويأكل الكركديه ويجهز نفسه لحياة صالحة بعيدًا عن الناس. المحور الأول في لوحة "ظهور المسيح للناس ، أسلوب يمكن وصفه بالواقعية الأكاديمية ، يصور يوحنا المعمدان صور رجل طويل وقوي بشعر طويل يسقط من كتفيه بشكل ميؤوس منه ولحيته. في وجه رقيق كئيب جديد ، عيون غارقة ، كما يرون في شخص جديد ، قضيت الكثير من الأيام بمفردي ودبالتها من أجل حصة الناس. ثياب الخمور في جلد الإبل وعباءة من معطف فاتح اللون من مادة خشنة. يد ميتسني وأقدامها ، وجبهة عاقلة عالية ، ونظرة حازمة وحازمة تتحدث عن القوة الداخلية للرائد. أظهر للناس صورة إنسان ، لم تسلم إلا نفسها للحجر ، وشمس النهر المتوهجة. لأن يسوع المسيح نفسه هو المسيا الذي كان خلفاء النبي يسكتون لأجله كل هذا الوقت. على اليد اليسرى للرائد يوجد صليب - رمز للإيمان الجديد. الإيماءة الحاسمة لجون ، تستنكر اليوغا فيراز التحدث عن مدح هذا الاكتناز ، بمساعدة vin zustrіchaє dovgoochіkuvanu المسيح.

    صورة المسيح

    الشخصية المركزية للتكوين هي يوحنا المعمدان. ومحور المخلص يصور في المسافة. Ale ، مع هذا ميتس ، لا تستخدم هذا المعنى في التكوين مع zahalom. في لوحة "ظهور المسيح للناس" ، يتخيل المؤلف المسيح كشخص يرتدي ثوبًا بسيطًا. Ale ، كل شيء في شكل جديد من "ابن الله": والمشي الجلالة ، وسر الخطوط العريضة لوضعية ، لأنه يتناقض مع ملامح gir ... Glyadachevi ينظر برشاقة إلى وجه المنقذ. ما هي المشاعر التي تعبر عن نفسها؟ يبدو أنه في الجديد يوجد كل شيء: هدوء ، جلال ، بهجة ، هدير ... المسيح مظلل في صورة مبهرة وجاهلة في آن واحد وجاهل. فين تحمل في نفسك تعويذة ذلك الجهل. صمم تسي بشكل خاص من قبل مؤلف الصورة. بعد أن صور فين المسيح في مرتبة مماثلة لسببين. أولاً ، إذا كنت تريد أن تتحدث ليس تحت ستار شخصية المخلص ، الذي أتى إلى عالمك من أجل إغاثة الناس من الخطيئة ، ولكن عن رد فعل الناس على تجلي يسوع. وبطريقة مختلفة ، ظهرت المسيحية نفسها في ذلك الوقت لليهود في مثل هذا التلميع وغير المعقول بمهارة.

    تحليل لوحة "ظهور المسيح للناس"

    عامة الناس لم يفهموا فكرة المؤلف ، الفهم الفلسفي العميق ، أسس الخلق. لهذا السبب تم أخذ روبوت الفنان أكثر برودة على ظهره. دعا الجمهور البشيتي في أي نوع من أنواع فن البطولة ، والتي لن يتم تقديمها كشكل من أشكال الذنب. ثم يصور السيد أشخاصًا حقيقيين بمشاعره الصحيحة. ل zagalu تسي بوف هراء! لم ير الناس هذا من قبل في الرسم. ما مدى ثراء المشاعر المختلفة التي يمكن أن تكون عليها تلك التجربة لدى الناس ، وكيفية الاستعداد لمتابعة حياة المرء باحترام ، - تلك التي يريد إيفانوف إظهارها في روبوته. "ظهور المسيح للناس" - الصورة هي تاج إبداعه. إن الجدارة المهيبة للفنان є يوغو تتفهم بشكل دقيق نفسية الناس. يتمتع بطل البشرة في تكوين اليوغا بالكثير من الضوء من التجربة والمشاعر والعواطف. من خلال الإعجاب بما إذا كانت هناك شخصية في اللوحة ، يمكنك بسهولة تحديد ليس فقط أولئك الذين يعيش على يد هذا الشخص ، وأي نوع من النبيذ الذي سأصبح عليه ، ولكن أيضًا نوع العالم الداخلي الذي يدمره. على قطعة خبز عمل على صورة السيد ، بعد أن خنق قصة توراتية. وبعد ذلك ، بعد الانتهاء من الخمور ، ارتقى إلى إمكانيات الدين قبل التحول ، ولادة جديدة للإنسان. لقد أعطوني الرغبة في الكتابة في نفس الاتجاه ، ولكن ليس التسرع في الإنجيل ، ولكن تخيل أفكار وشعور الناس في وقتهم في وطنهم. إنه لأمر مؤسف أنك لم تفلت من العقاب. أصيب يوغو بمرض خطير. ومع ذلك ، فقد لعبت اليوجا دورها الذي لعبته الكهانة والفظاظة ، مع نوع من الضخامة.

    مشاركة الصور

    في عام 1857 ، تم الانتهاء من العمل على القماش المهيب. اللوحات مدهشة: 540 × 750 سم ، وفي عام 1858 ، ذهب إيفانوف إلى سانت بطرسبرغ لتقديم التحفة الفنية إلى جمهور عريض. تبرع Koshti لنقل مجموعة كبيرة من الفن. تقييم لا لبس فيه لفن فيتفير دون خلعه. حاول المسؤولون إنهاء اليوجا ببرود. عارض ناتوميست في الجزء الأكبر من الصورة بشدة. عرف الأشخاص التقدميون في تلك الساعة بالإجماع مؤلف اللوحة الفنية كفنان لامع ، قدم تقنية جديدة في الرسم. بعد ستة أيام من المعرض ، أصيب إيفانوف بالكوليرا وتوفي. في غضون سنوات قليلة بعد ذلك ، اشترى الإمبراطور ألكسندر الثاني اللوحة مقابل 15000 روبل - وهو مبلغ لتلك الساعة. أحضر فين هدية إلى متحف روميانتسيف في سانت بطرسبرغ. لمثل هذه اللوحة الرائعة ، تم بناء جناح أوكريميا. في عام 1925 ، تم تشكيل متحف روميانتسيف ، الذي كان قد انتقل بالفعل إلى موسكو. تم نقل هذا العرض الفني إلى معرض Sovereign Tretyakov. في عام 1932 ، تم إنشاء الصخرة هنا في القاعة الكبيرة في Lavrushinsky provulk لمثل هذه اللوحة الكبيرة الحجم. ها هو خارج ومعرفة دوس. في مدينة سانت بطرسبرغ في المتحف الروسي السيادي ، توجد دراسات عددية وثلاثة رسومات تخطيطية للرسم.

    • الصورة معطاة - دعوة المؤلف للمعاشات الحكومية في إيطاليا. في بلد تشيو للفنان ، تم إرساله إلى أربع سنوات من أجل الكمال في الفن. سيمدد أولكسندر إيفانوف "فترة الاختبار" لمدة 20 عامًا من التكبير. "ظهور المسيح للشعب" - صورة ، فوقها نبيذ براتسيوفاف.
    • رسم أحد الشخصيات سيد ميكولي غوغول. هذا واحد من الهدوء الذين يستحمون ، ويتعفن بالقرب من المسيح. على اللوحة الكبيرة ، لا يتم تذكر التشابه إلا قليلاً. ومن الواضح أن المحور الموجود على اللوحات الفنية قبل الصورة هو prostzhuєtsya.
    • يقف levoruch القديم في الأبيض.
    • بيل يوحنا المعمدان للصور هو عبد في الرأس الأسود. الظهور باللون الأخضر الجديد. يمكن رؤية Tse good على الرسومات قبل الصورة.
    • في منتصف أشكال المجموعة المركزية للتكوين ، يمكن للمرء أن يرى بوضوح ماندريل بهراوة في رأس قرمزي من اللون الرمادي. في صورة الصورة التي صورت نفسها.
    • بعد أيام قليلة فقط من عرض الصورة الضخمة "ظهور المسيح للشعب" للمخرج أولكسندر إيفانوف ، اختفت. كانت بقية أيام حياتي مليئة بالذل والعار. Vіdomo، scho vіn دون خصم رسوم العمل. انتقدت لوحة Potsіnovuvachi її. بعد وفاة المؤلف ، قدم له القيصر بلطف وسام القديس فولوديمير واشتروا اللوحة مقابل المال في ذلك الوقت.

    20 أقدار الحياة. هذا هو سعر التحفة الفنية ، حيث أنشأ معرض تريتياكوف غرفة للجميع. لوحة "ظهور المسيح للناس" صغيرة بالنسبة للفنان أولكسندر إيفانوف كنتيجة لعمل شاق ، لكنها أصبحت إحساسًا بالحياة. تفاصيل حول عمل الفنان على أكبر صورة لمعرض تريتياكوف معروفة من ناتاليا ليتنيكوفا.

    "ظهور المسيح للناس"

    "الحبكة العالمية" للأسس على التوزيع الأول لإنجيل يوحنا. في إيطاليا ، استنساخًا لمايكل أنجلو في خلق البشر ، اختنق الفنان بـ "النظرية". قراءة العهد الجديد ، بعد أن كتب "ظهور المسيح لمريم المجدلية" ، محوّلًا الضربة الأولى إلى لوحة كبيرة الحجم عن مجيء المسيح.

    600 رسم. صورة Oleksandr Ivanov shukav لصورك الخاصة في جميع أنحاء إيطاليا: في المعابد والكنائس. تجلى الجمال العجيب لعلماء الطبيعة من خلال أعماق الإدراك التي ظهرت على وجوههم في المعابد. تم استبدال المشهد الفلسطيني بمساحات فارغة في ضواحي روما ، حيث قضى الفنان أيامه.

    حجاب الغموض أشاد بالممارسة العشرين للفنانة الروسية. ورشة العمل مغلقة للجمهور. كتب ميكولا غوغول "إيفانوف ... مات منذ فترة طويلة ليقرر العالم ، ويبتكر عمله الخاص". اكتشفت بدايات أوراق اليوغا في روسيا إنشاء الصورة.

    يمكن تقليد رسم غوغول نفسه وسط الهدوء الذي يغني المسيح.

    يمكن تقليد رسم غوغول نفسه وسط الهدوء الذي يغني المسيح. الشكل الأقرب إلى المسيح. من الواضح أن مؤلف كتاب "Dead Souls" "يقرأ" في الكتابات الفنية. كما صور الفنان نفسه - على مرأى من رجل مرن مع هراوة ، كان يجلس على مقربة من إيفان المعمدان.

    المسيح على قطعة خبز مباشرة بجانب المعمدان. تسي في اسكتشات. "ما جئت إلى الصالحين بل لأدعو الخطاة حتى التوبة". يقال أن كلمات الإنجيل نفسها غيرت فكرة الفنان ، "توجيه المخلص في الصورة إلى مجموعة" المذنبين ".

    لم يُحكم على حلم الفنان - بوضع عمله في كاتدرائية المسيح المخلص. في عام 1845 ، كتب إيفانوف للمعبد ، ما هو نفسه ، رسم تخطيطي للصورة الأصلية لـ "القيامة". Ale zamovlennya على qiu robot otrimav Karl Bryullov. Eskіz zalishivsya "انهيار الفرشاة" على الطراز البيزنطي.

    صور الفنان نفسه لنفسه - على مرأى من ماندريفنيك مع هراوة.

    أعظم قماش إيفانوف لم ينته: كان sp يتساقط. في الجزء السفلي الأيسر ، استبدل الفستان الأحمر بالرأس القديم لبوف يوناك. بعد إعادة كتابة الشكل نفسه ، على الشاطئ ، في الماء ، لم يعد الفنان قادرًا على القيام بذلك. الرائحة الكريهة فقدت حراشفها.

    من نصف متر إلى خمسة أمتار وأربعين سنتيمترا. إن حمل مثل هذه اللوحة من إيطاليا إلى روسيا مكلف وطويل. ساعدت الدوقة الكبرى أولينا بافليفنا بالمساعدة. لوحة "بليفلا" من روما إلى سانت بطرسبرغ عن طريق البحر. مباشرة على سطح السفينة. المقياس المماثل لا يناسب نفس التعليق.

    اشترى ألكسندر الثاني “Yavishche” مقابل 15 ألف روبل وتبرع به لمتحف روميانتسيف. عند الانتقال إلى Budinka Pashkov ، تم إنشاء جناح كبير للرسم. في عام 1925 ، تم تسليم التحفة الفنية إلى Tretyakovites ، وفي تلك الساعة كانت هناك بالفعل مجموعة من الرسومات. تم إرسال النسخة الصغيرة من الصورة وجزء من الرسومات إلى المتحف الروسي.

    "كان يجب أن تُضرب الصورة بأكملها ثم تُضرب ، لدرجة أن كل حياة بشرية هي إعداد واحد". من المهم أن يكتب غوغول نفسه في رواية "بورتريه" عن "ظهور المسيح للناس". إيفان كرامسكي ، بعد أن احترم صورة المسيح بصورة مثالية ، لكنهم لم يفهموا الصورة كثيرًا من الزملاء. أولكسندر إيفانوف قبل وقته.

    أصبح القرن التاسع عشر لروسيا ساعة التجديد وإعادة التفكير في جميع مجالات حياة وثقافة المجتمع الروسي ، ولم يمر الابتكار جانبًا والرسم ، وكان من أفضل الأمثلة على ذلك صورة أولكسندر أندريوفيتش إيفانوف "The ظهور المسيح للشعب ".

    من أجل إنشاء هذا الفن الضخم ، قضى الفنان ما لا يقل عن عشرين روكي ، الجزء الرئيسي من مقاطعات إيفانوف في إيطاليا. كانت لوحات دونين القرم صامتة ، ولكن حول نفس الحبكات-دراسات ، التي تعيد صياغة الروبوت الرئيسي ، مثل تقرير يصور أصغر جزء من القماش.

    في عثته الروبوتية ، دخل الآن في شرائع أكاديمية الفن ، ووضع صورة مجازية لصورة تاريخية ، ونقل الأفكار المسيحية ذات التفكير العميق وردود فعل الأشخاص المختلفين عليها على ما يبدو. بعد أن أكمل مقاربة الفنان للأسلوب الأكاديمي ، شدد على التركيز ليس على جسد الشخص ، ولكن على وجوههم وتجاربهم العاطفية.

    لاحقًا ، تستند حبكة الصورة إلى قصة كتابية عن أول ظهور للمسيح بين الناس. إن احترام أولكسندر أندريوفيتش لهذه اللحظة هو الأهم ، كما يمكن للمرء أن يقول ، أساسي ، تاريخ المسيحية. والسبب في ذلك ، كما انغمس الناس في عيني يسوع ، بدأ الناس الكاملين أخلاقياً ، وبدأت معرفة المعنى الحقيقي للحياة.

    Diya vіdbuvaєtsya على البتولا من نهر الأردن ، تطهيرها من خطاياهم من قبل أتباع الديانة الجديدة الأوائل - المسيحية. الشخصية المركزية في اللوحة هي يوحنا المعمدان ، الذي تحدث إليه الله بالفعل عن مجيء رياتيفنيك إلى الأرض.

    تصور الصورة اللحظة ذاتها التي نظر فيها إيفان لأول مرة إلى العيون المشرقة ليسوع المسيح ، والتي تقترب من عين جديدة. لفتة الجلد يوغو ، مظهر الجلد risochka yogo يخنق حرفيا الروحانية والتسبيح ، محور الذنب ، إذا وجد النبي مسيحه!

    أمروا بالوقوف كنبي من قبل الرسل ، علماء المستقبل للمخلص ، كما لو أنهم بعد يوم الأحد سينشرون الأخبار السارة عن حياة يسوع المسيح على الأرض.

    تظهر شخصيتان أخريان في الصورة من مياه الأردن - فتى صغير وآخر كبير في السن ، يستمعان باحترام إلى كلمات النبي ، ينظر الصبي إلينا عراة بسبب الناتو ، لينظر باحترام إلى المسيح. محور النتن هو أنت الذي آمنت بالفعل بالمسيح المخلص.

    في اليوم التالي ، في أعقاب يوحنا المعمدان ، كان الناس من مختلف الأعمار يزمجرون ، وبعضهم قد طهر نفسه بالفعل بمياه النهر المقدس ، وآخرون كانوا يخرجون فقط. تحت ستار البعض منهم ، نحن سعداء ، ولكن تحت ستار البعض الآخر - لا أثق ، لا تزال الرائحة الكريهة تشك في صحة الاعتراف بالمسيح. بعيدًا ، على الحدباء ، نحن باشيمو يوربا للكهنة اليهود ، كما لو كان بخبث نتعجب من يسوع ، الرائحة النتنة للسنة ونصبح سبب آلام المخلص البعيدة.

    إن المحور المركزي لهذا الرمح لمختلف الشخصيات والأمزجة البشرية هو يسوع المسيح نفسه ، المعروف بعيدًا عن هذه الشخصيات في الصورة. من الجدير نشر العظمة ، ولكن تم النظر إلى المظهر بشكل سيئ ، كانت قطع طريقة المؤلف هي رد فعل الناس على مجيء المخلص ، وليس الخمر نفسه. من المحتمل أن إيفانوف ، بعد أن سرق صورة ظلية يسوع ، يتذكر حقيقة أن المسيحية نفسها للناس في هذه اللحظة يتم تقييمها وتعقيمها بشكل غير معقول.

    أوكريمو بعد ذلك ليقول عن صورة العبد الذي يعطي الملابس لسيده. صورة يوجو ليست ملونة في كل الصور. على مظهر اليوجا ، يظهر عدد ضجيج الإحساس: في غياب الكفر ، تلك سومياتيا ، إلى الفرح ، rozchulennya التي zakhoplennya. يمكنك أن تغني أنه بحلول نهاية العام أصبح عبدك شغوفًا بدين جديد ، أصبحت الأرضيات أقوى بطريقة جديدة ، تستدعي كلمات يوحنا المعمدان وظهور المسيح.

    تم فهم الرمزية العميقة والإحساس الفلسفي للوحة "ظهور المسيح للشعب" على الفور من قبل معجب عريض ، وتم التقاط ذراع إيفانوف الآلية ببرود. Suspіlstvo zviklo bachiti في فن البطولة بأي شكل من الأشكال ، لكن الفنان يصور أناسًا حقيقيين بمشاعر حقيقية ، هذا هراء! مثل هذا الشيء لم يخشاه الرسم بعد. لقد مضت صورة إيفانوف قبل الساعة.

    كان أولكسندر أندريوفيتش إيفانوف أول فنان ، كما كان قبله ، كيف يبدأ العمل ، بعد أن أتقن تمامًا جميع ميزات ذلك الشهر وعصره ، وكيفية اختيار الرسم. تم الحفاظ على العدد الهائل من dzherels الأثرية والتاريخية ، بما في ذلك الأناجيل ، وكذلك اللوحات الجدارية القديمة والأيقونات التي بقيت حتى يومنا هذا. قام الفنان بتفكيك عملاً هائلاً يمكن رؤية نتائجه في لوحة "ظهور المسيح للشعب". نافيت المناظر الطبيعية ، شطب من الطبيعة الإيطالية ، حتى مماثلة للصور الفلسطينية ، مع دقة التسمية.

    الجدارة المهيبة للمؤلف هي الفهم العميق الأول لعلم النفس البشري. قام إيفانوف بخلط الجلد المشارك في اللوحة بين أناس حقيقيين ، ونظر إليهم من أجل طبيعتهم ، ثم كتب رسمًا جديدًا ، ثم بعد رسم قطعة خبز ، عرّف المشارك على الحبكة العميقة للصورة ، مما أضاف إلى حاجته للعاطفة.

    Qia robot zroblena bula الفنان meisterno! بالنظر إلى اللوحة ، من المستحيل تصديق أولئك الذين لا يهتم الفنان بما يُرى في الواقع. يتم إثبات الملاءات بمهارة من الخصائص النفسية لجلد المشاركين في المؤامرة. قبل الخطاب ، كان ميكولا فاسيليوفيتش غوغول ، صديق الفنان ، أحد الشخصيات في اللوحة ، وهو ليس بعيدًا عن المنقذ. يتم تذكر التشابه مع الكاتب بشكل خاص على الرسومات التي تعيد صياغة اللوحات.

    لم يكمل المؤلف أبدًا العمل في هذا العمل الضخم ، حتى نهاية حياته أصبح rozcharovuvatsya في ممارسته الضخمة ، حتى تم الترويج لعمل إيفانوف ، والذي لم يسمح له بمواصلة الرسم. ومع ذلك ، في مثل هذا المظهر غير المكتمل ، تكون الصورة معادية للمشاهد بميوله العاطفية القوية ، كما لو كان ينقل الاختلاف في القيم الإنسانية العميقة.

    اليوم ، تم جمع اللوحة التاريخية العظيمة "ظهور المسيح للشعب" من معرض تريتياكوف. Її rozmіr فقط تجعلك تبدو عارياً بأبعاد 540 × 750 سم.

    اللوحة القماشية الفخمة "ظهور المسيح للناس" ابتكرها أ.أ.إيفانوف لمدة 20 عامًا ، من 1837 إلى 1857. تفير ، بعد أن أصبح إنجازًا حقيقيًا للرسم ، الذي لديه عجب روحي دائم ، يتساءل عن إمكانية رؤية حياة عميقة من protirich.

    في صورته ، أ.إيفانوف ، بعد أن قفز ليُظهر ، مثل ولادة جديدة وإلهية ، صب هذا التحول في الشخص.

    Pratsyyuchi على القماش ، إيفانوف بعمق وفي تفاصيل موضوع vyvchaє ، تكوين kіlka razіv zminyuє pochatkovu ، سرقة etudіv غير شخصي. اللوحة عبارة عن حبكة إنجيلية ، يفسرها الفنان على أنها بودية تاريخية صحيحة - وصول المخلص قبل "الحزين وغير السعيد".

    يمكن طي القماش في تكوين غني الشكل - في الصورة الجديدة أشخاص من خلفيات مختلفة ، نفس الخصائص التي صعدت على البتولا في الأردن ، مثل النبي يوحنا المعمدان. يخبر النبي الناس عن المسيح ، أنه قادم ، يتنفس فيهم في الهواء في وجه الحزن والألم. بالخوف والأمل ، يتعجب الناس من عظمة المكانة التي أعطيت من بعيد.

    Pratsyyuchi على القماش ، اللوحة الأكاديمية إيفانوف povenistyu znіksya الحكيمة priyomіv. أنا في الحل التركيبي واللون للصورة ، وفي مجموعة متنوعة من الصور ، ظهور إنجازات واقعية غنية. إن النجاحات المهيبة لإنجازات إيفانوف وفي الصورة تلزم تلك المساحة.

    أثناء العمل على لوحة "ظهور المسيح للناس" ، تغير منظار المؤلف. على سبيل المثال ، لا تؤمن حياة الخمر بإمكانية تحول الشخص مع الوعظ الديني الإضافي على مرأى من التصوف.

    أجبر المزاج وتطور مرض العيون أ.أ.إيفانوفا على التوقف عن الكلام. في مقابل مثل هذا المشاهد ، إنها رؤية فخمة للنظرية الضخمة الكلاسيكية ، وهو إبداع له تركيز فلسفي مهيب على هذا الجليبيني.

    سوف أصف لوحة أ.أ.إيفانوف "ظهور المسيح للناس" ، على موقعنا الإلكتروني اخترنا قائمة من الأوصاف الأخرى للوحات لفنانين مختلفين ، بحيث يمكنك الفوز بينما تستعد لكتابة العمل وفقًا لـ الصورة ، وذلك فقط من أجل زيادة الوعي بعمل أسياد الماضي المجيد.

    .

    النسيج بالخرز

    الحياكة بالخرز ليست فقط وسيلة لشغل وقت فراغ الطفل بنشاط إنتاجي ، ولكن أيضًا القدرة على صنع الزهور بيديك وتزيين تلك الهدايا التذكارية.

    تم تخصيص لوحة "ظهور المسيح للناس" في معرض تريتياكوف للغرفة. Її ولد المؤلف الفنان أولكسندر إيفانوف على 28 ليموني (16 ليموني للطراز الجديد). يمكنك إلقاء نظرة على اللوحة القماشية التي عمل الفنان عليها نصف حياته لسنوات. تم إعادة تعبئة الصورة بالأسرار والرموز المشفرة. على ذلك ، صور الفنان نفسه وصديقه الحميم ، الكاتب ميكولي غوغول ، وإذا تعجبت ، يمكنك أن تنظر إلى جحيم ليلة خلف شجيرات الأشجار.

    اخترنا عشر حقائق عن لوحة "ظهور المسيح للناس" ، كما يجب أن نعرف.

    1 . تم رسم لوحة "ظهور المسيح للناس" التي رسمها أولكسندر إيفانوف في 20 عامًا - من 1836 إلى 1857. بعد أن عمل على لوحة قماشية كبيرة الحجم ، قام الفنان الإيطالي ، حيث ذهب لإتقان شامل مع حقيبة من نقابة الفنانين المهتمين.

    2. بالنسبة للوحة ، ابتكر إيفانوف أكثر من 600 رسم تخطيطي من الطبيعة. بعد أن تصور الفنان فكرة أن يرسم على الوجوه كامل رحلة الحياة الحيوانية قبل المسيح. أنا أن إيفانوف أمضى الكثير من الوقت في الكنائس ، حراسة الباراثيين. في إيطاليا الخمور للوطنيين الذين يخبرون اليهود القدماء. كان من المهم بالنسبة لإيفانوف أن يبدو الناس "على قيد الحياة". كيف تتعجب من الهدوء ، من يستحم في بياض نهر الأردن ، هذا صحيح ، كل عاطفة ، فيراز كل يوم لا يتكرر.

    3. تستند حبكة الصورة إلى القسم الأول من الإنجيل على شكل إيفان (1: 29-31) والتقسيم الثالث للإنجيل على شكل متى (3: 1-17).

    4. من خلال الدقة ، التي اقترب بها إيفانوف من إنشاء الصورة ، تم سحب شروط العمل (قيل إن النبيذ ذهب إلى إيطاليا على صخور شوتيري). تم استدعاء الفنان للإبحار ليلاً. ومع ذلك ، لم يتخل إيفانوف عن احترام النقاد ، وألهم ، غير مهتم بنجمه ومشاكله المالية ، بأنه تحسن ، لم يصبح الرسام روبوتًا لشبه شكودا.

    أولكسندر إيفانوف "ظهور المسيح للشعب" 1836-1857

    5. مركز التكوين ، الذي ينجذب إليه نظرة العين الخاطفة ، هو إيفان المعمدان. فوز مشيرا إلى المنقذ

    6. ضع المسيح لتقسيم الخط إلى الأفق. من المحتمل أن يود الفنان أن يُظهر أن المخلص يستريح في نفس الوقت على الأرض وفي السماء. أحد تفاصيل cіkava أخرى: المسيح هو nіbі kremlyuyut vіd reshti khrest i pis في يد أحد جنود الفيلق. كائنات Qi هي رموز طبقات المستقبل.

    7. في الصورة ، صور إيفانوف صديقه الكاتب ميكولي غوغول. فين أقرب إلى المسيح ، وهذا الرأس المصنوع من الطين يتغلغل في لون رداء المخلص. الحقيقة ، يتم تذكر التشابه من كاتب في دراسة جيدة. إيموفيرنو ، يريد الفنان إظهار روحانية غوغول لمثل هذه العلاقة الوثيقة لمؤلف "النفوس الميتة" قبل المسيح. قبل الخطاب ، جاء الكاتب إلى إيفانوف إلى إيطاليا. فين أصلع ، أن الفنان اختبأ على مرأى من الناس ولم يغادر الرئيسي ، وقضى ساعة كاملة في الروبوت.

    8. في الصورة تستطيع أن ترى صورة إيفانوف. الفنان يصور نفسه على مرأى من الرجل الفاسد على الرأس الأزرق في ظل يوحنا المعمدان

    9. انتهى العمل على قماش إيفانوف 1957. بدت الصورة رائعة - 5.5 × 7.5 متر. حول روبوت كبير الحجم ، إنها مزحة بالفعل ، لكن ليس هناك وقت لشراء لوحة ، لأنها دمرت لأكاديمية الألغاز. يضيف الجامع بافلو تريتياكوف رسومات تخطيطية إلى اللوحة. بعد وفاة إيفانوف ، تم شراء "ظهور المسيح للشعب" من قبل الإمبراطور ألكسندر الثاني وتم التبرع بها لمتحف روميانتسيف. في معرض تريتياكوف ، قضت الصورة عام 1925 صخرة.

    10. أصبح "ظهور المسيح للشعب" صورة لكامل حياة أولكسندر إيفانوف. بعد معرض اللوحة وتحضير الدراسات قبلها في سان بطرسبرج ، أصيب الفنان بالكوليرا. توفي إيفانوف بعد ستة أيام من افتتاح المعرض في عام 1858 الجير في العام 51. تم إضعاف كائن الفنان بواسطة روبوت قابل للطي ، وسنفسد الطعام وخطوة مهمة من إيطاليا. حلم الفنانة بالسفر بسعر أعلى للهروب لم يلحق به.