Щаслива родина в російській класичній літературі. Роль сім'ї в житті людини в творах художньої літератури Щастя в літературних творах

розділи: література

Тип: повторительно-узагальнюючий урок в 9 класі.

Урок проводиться після вивчення творчості А. Н. Островського, Н. А. Некрасова, Ф. М. Достоєвського, Л. Н. Толстого.

Загальна тема: проблема щастя.

цілі:узагальнити і систематизувати знання з вивченим творам; познайомити з висловлюваннями про щастя; навчити робити висновки, знаходити головне; познайомити з тлумаченнями слів; з'ясувати позицію критиків по відношенню до героїв; розуміти літературно-художній твір і персонажі не тільки як "відображення життя", але і як втілення особливостей авторського бачення світу і людини; прийти до розуміння філософського поняття "щастя"; виявити ступінь засвоєння матеріалу; розвивати творче мислення; навчити ставити життєві цілі, виховувати моральні якості особистості учнів.

Заздалегідь клас поділений на 4 групи, відповідно до автором і його твором кожна готувала своє домашнє завдання.

План.

1. Вступне слово вчителя.
2. Основна частина уроку.
2.1. А. Н. Островський "Свої люди - розрахуємося!".
2.2. Н. А. Некрасов "Кому НЕ Русі жити добре".
2.3. Ф. М. Достоєвський "Бідні люди".
2.4. Л. Н. Толстой "Юність".
3. Висновок. Заключне слово вчителя. Підведення підсумків.
4. Домашнє завдання.

1. Вступне слово вчителя.Сьогодні ми узагальнимо знання з вивченим творам авторів, які живуть в один час (II половині XIX століття), в одній країні (Росії), але які висвітлювали життя різних верств населення: купецтво, селянство, дрібне чиновництво, дворянство; творили в різних родах літератури: епосі, ліриці, драмі. Ми поговоримо про найголовніше, що об'єднував не лише творчість А. Н. Островського, Н. А. Некрасова, Ф. М. Достоєвського, Л. Н. Толстого, що живуть в позаминулому столітті, але і нас з вами, поговоримо про поняття, що хвилює у всі часи.

Подивіться на дошку, на ній записані афоризми, висловлювання відомих людей, визначте тему уроку, про що будемо міркувати. ( Про щастя.)

"Перед обличчям інших нещасть неможливо бути щасливим".
Ж. Лабрюйер

"Є два бажання, виконання яких може скласти істинне щастя людини, - бути корисним і мати спокійну совість".
Л. Н. Толстой

"Суть нещастя в тому, щоб хотіти і могти".
Б. Паскаль

"Хто за щастя бореться, до того воно і хилиться".
Російське народне прислів'я

Запишіть тему уроку в зошит.

Що значить жити щасливо? ( відповіді учнів)

На іншій половині дошки ви бачите слова, що мають відношення до щастя: кохання, вихованість, досягнення мети, щастя. Зв'яжіть їх між собою, що у них спільного? (Щастя не може бути без любові, вихованості, досягнення цілей).

Незважаючи на те, що у цих слів багато спільного, кожне з них є ключовим вивчених нами творів.

2. Основна частина уроку.

Сьогодні ви дослідники творчості драматурга А. М. Островського, поета Н. А. Некрасова, письменників Ф. М. Достоєвського, Л. Н. Толстого. Кожна група вибирає собі одне з понять, близьке досліджуваного твору. (Островський - досягнення цілей, Некрасов-щастя, Достоєвський - любов, Толстой - вихованість.)

2.1 А. Н. Островський. Кожен герой комедії захищає свої інтереси, йде до досягнення своєї мети. Чи всі досягли її? Хто домігся свого? ( Свого домігся Подхалюзин, обдуривши хазяїна Большова, і всіх, хто йому допомагав, обіцяючи гроші, і одружився на Липочка.) Подивимося епізод з цієї п'єси. (Інсценування.)

Чи щасливий Подхалюзин? По-своєму, так, але він зробив нещасними інших, нехай навіть нечесних, грубих і неосвічених, як він. Але неможливо бути щасливим, якщо хтось страждає. З афоризмів, записаних на дошці, знайдіть відповідний і запишіть в зошит. ( "Перед обличчям інших нещасть неможливо бути щасливим" Ж. Лабрюйер.)

2.2 Н. А. Некрасов. Хто ж може бути щасливий? При аналізі "Прологу" поеми Н. А. Некрасова ми з'ясували, що щасливого серед селян, на думку мужиків, бути не може. А що про слово "щастя" говориться в словнику? ( Відповідь підготовленого учня.) Але про "мужицькою щастя" автор розмірковує в розділі "Щасливі". До мужикам підходили люди говорили, що вони щасливі. Хто вони? ( Один учень зачитує портрет цих людей, а інший - в чому щастя.)

Некрасов показав селян, покірно приймають життєві закони, "народне щастя" виявляється скороминущим. Але разом з тим в поемі автор малює інші селянські типи, з якими пов'язаний мотив протесту. Хто вони? ( Яким нагий, Єрмила Гирин, Матрена Тимофіївна, Савелій.) Саме їх народ прославив щасливими, чому? Що в основі народного уявлення про щастя? Багатство, про який мріяв Подхалюзин і інші? ( Уміння співчувати, людинолюбство, добро, правда, чесність.) Який афоризм підходить цій темі? ( "Є два бажання, виконання яких може скласти істинне щастя людини, - бути корисним і мати спокійну совість" Л. Н. Толстой.)

2.3. Ф. М. Достоєвський. У чому полягало щастя для героя роману Достоєвського "Бідні люди" Макара Девушкина? Чи прагнув він бути корисним? ( Так, адже він дуже любив Вареньку, і в цій любові є відома жертовність.) Будинки дослідники твори Достоєвського повинні були підібрати висловлювання критиків про любов Макара Девушкина і крилаті вирази відомих людей. Що ви знайшли? ( Звучать відповіді учнів.) Доведіть, що Макар Девушкин любив Вареньку прикладами з тексту. ( Учні зачитують уривок з останнього листа.)

Макар Девушкин викликає у нас жалість, ми не можемо назвати його щасливим, швидше за нещасним. Який підійде афоризм? ( " Суть нещастя в тому, щоб хотіти і могти ", - Б. Паскаль.) Чому не відбулося щастя Дівчини? ( Відповідь учня словами Гроссмана "... це чиста і самовіддана душа, полум'яніюча любов'ю і співчуттям, але приречена на загибель в навколишньому її безсердечним світі насильства і загальної купівлі-продажу".)

2.4. Л. Н. Толстой. Любов Макарові Девушкину дає поняття про самоповагу, засіб духовного прозріння, але він не піднявся на новий щабель духовного розвитку. Л. Н. Толстой у своїх творах піднімає проблему прагнення до вдосконалення героя, його моральних пошуків.

Герой повісті "Юність" Микола Иртеньев одного разу дістав аркуш паперу з тим, щоб розписати свої обов'язки на рік. Розділив їх на три роду: до самого себе, до ближніх, до Бога. Але їх виявилося багато, тому зшив зошит і написав зверху: "Правила життя". Домашнім завданням групи дослідників повісті Л. Н. Толстой було скласти ці правила, спираючись на твір і власну думку. ( Звучать і коментуються відповіді учнів.) Який афоризм запишемо в зошит? ( "Хто за щастя бореться, до того воно і хилиться", - російське народне прислів'я.)

3. Висновок. Заключне слово вчителя. Підведення підсумків. На прикладі творів письменників II половини XIX століття ми поговорили про найважливішу проблему займала все людство, - щастя. Міркувати можна довго, так як тема вічна і велика.

Коли ж людина може бути щасливою, що для цього він повинен робити? ( Боротися за щастя, любити, прагнути до самовдосконалення, трудитися на благо, не хотіти зла іншим і т. Д.)

4. Домашнє завдання. Будинки напишіть твір-роздум про щастя, взявши за основу один з афоризмів, записаних під час уроку, на прикладі одного з творів.

Спасибі всім за роботу, урок закінчено, будьте щасливі!

Сім'я ростових. Ілюстрація до роману Л.Толстого «Війна і МРІ».
Художник В.А.Серов (Раппопорт). 1953 р

«Думка сімейна»,тобто опис сімей, декількох поколінь, властива для багатьох творів художньої літератури.

• Саме сім'я формує характер людини, ті моральні цінності, які стануть важливими в житті людини. Сім'я виховує в героях кращі позитивні якості особистості. (Сім'ї ростових і Болконских в «Війні і світі», сім'я Гриньова в «Капітанської дочці»)
• У сім'ї закладаються і негативні якості людини: лінь, небажання працювати, прагнення до накопичення, жадібність та інші (сім'я Головльови, Простакова, Фамусова, сім'я Чичикова, Євгенія Онєгіна, Обломова, Курагиних і інші)
• Зображення сім'ї як підтримки героя у важкі хвилини його життя, опора героя (сім'я Раскольнікових, оповідання «Доля людини» М. Шолохова)
• Зображення складних сімейних відносин між подружжям (роман Л.Толстого «Анна Кареніна», «Тихий Дон» М. Шолохова)
• Взаємини між батьками і дітьми (І. Тургенєв «Батьки і діти», Д. Фонвізін «Недоросль» і багато інших)
• Розкриття проблема щасливих і нещасливих сімей, причин цього (ця проблема в тій чи іншій мірі розкривається у всіх творах про сім'ї).

Як бачимо, підхід до зображення сімей може бути різним. Однак все письменники єдині в одному: сім'я грає важливу роль в житті людині, саме тут закладаються моральні підвалини, які переходять з покоління в покоління.

Підходи до зображення сім'ї:

• Сімейно-побутовий - розкриття взаємин між членами сім'ї
• психологічний - зображення психологічного клімату в сім'ї, підтримка або конфлікт між її членами.
• ідеологічний - ідейне протистояння, нерозуміння дітей і батьків або, навпаки, єдність, взаєморозуміння.
• моральний - формування особистості, становлення його характеру.

Прикладів творів на «сімейну» тему безліч. Практично кожне в тій чи іншій мірі розкриває її. Наведу ті, які зручно використовувати в якості аргументів.

Твори, які можна привести в якості аргументів в завданні № 9 по сімейної темі:

• "Слово о полку Ігоревім"
• Д.И.Фонвизин «Недоросль»
• А.С.Грибоедов «Лихо з розуму»
• О. С. Пушкін «Капітанська дочка», «Євгеній Онєгін»
• Н.В.Гоголь «Мертві душі», «Тарас Бульба»
• И.С.Тургенев «Батьки і діти»
• Л. М. Толстой «Війна і мир», «Анна Кареніна»
• М.Е.Салтиков-Щедрін «Господа Головльови»
• Ф. М. Достоєвський «Злочин і кара»
• А.П.Чехов «Вишневий сад»
• А.М.Горький «Мати»
• М.Шолохов «Тихий Дон», «Доля людини»
• О. Толстой «Ходіння по муках»
• М.Булгаков «Майстер і Маргарита», «Біла гвардія»
• В. Распутін «Живи і пам'ятай»

Матеріал підготувала: Мельникова Віра Олександрівна

Примітка: За даними творів з часом будуть написані окремі статті.

Муніципальне загальноосвітній заклад

Червоножовтнева середня загальноосвітня школа

Ростовська область Веселівський район х. Червоний Жовтень

Тема сім'ї

в російській літературі

(На прикладі творів Д.И.Фонвизина, О. С. Пушкіна)

Роботу виконала

Матвієнко Тетяна, 15 років

МОУ Червоножовтнева ЗОШ, 9 клас

керівник

Котляренко Є.І.

вчитель російської мови та літератури

МОУ Червоножовтневій ЗОШ

х. Червоний Жовтень

2010 рік

1.Вступ ................................................................................. 3

2. Тема сім'ї в російській літературі 18,19 століття: ................................. ... 5

а) Сімейство Простакова в комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль»;

б) Ідея будинку і сім'ї в повісті О. С. Пушкіна «Капітанська дочка»;

в) Зображення сім'ї Ларін в романі О. С. Пушкін «Євгеній Онєгін».

3. Висновок .............................................................................. 15

4. Література .............................................................................. .17

5. Додаток

Вступ

С чего начинается Родина?

З картинки в твоєму букварі,

З хороших і вірних товаришів,

Що живуть в сусідньому дворі,

А може вона починається

З тієї пісні, що співала нам мати?

З того, що в будь-яких випробуваннях

У нас нікому не відняти?

Для будь-якої дитини Батьківщина, в першу чергу, це його сім'я. Саме в ній закладається фундамент і формується особистість майбутнього громадянина Вітчизни. Всім очевидно: «що посієш, те й пожнеш». Так і в сім'ї: які «паростки» пустять в душі своєї дитини батьки - таким він і виростає: добрим чи злим, егоїстом або великодушним, боягузом або справжньою людиною.

Але, на жаль, зміни, які відбулися в суспільстві, впливають на особистість і сім'ю далеко не з кращого боку: у наявності егоїзм, розрахунок, користолюбства, індивідуалізм, споживацтво. Все це ставить батьків у дуже жорсткі рамки: або виховувати дітей, або заробляти на життя. Це одна проблема. Інша причина криється в зміні моральних підвалин суспільства. Статистика показує, що в країні дуже високий відсоток розпаду сімей.

В нашій школі, наприклад, за станом на 2009-2010 рік з 155 сімей учнів: 35 неповних, 6 сімей асоціальних і 75 малозабезпечених.

Молодь не прагне зараз створювати свою сім'ю. Біда всіх сучасних батьків в тому, що, заробляючи гроші, вони втрачають найголовніше - духовну сторону виховання, що є «стрижнем» кожної особистості.

Поява величезної кількості бездомних дітей при живих батьках, дітей сиріт, розповсюдження серед молоді наркоманії, алкоголізму, злочинності - один з показників руйнування сім'ї. У нашій школі навчаються 15 дітей, які перебувають під опікою.

Слов'янська сім'я з незапам'ятних часів будувалася на сталих століттями традиціях. Головним в сім'ї вважався чоловік, в його функції входило матеріальне забезпечення сім'ї, захист її від зовнішніх несприятливих чинників, збереження в ній здорового морального клімату; чоловік-батько мав готувати собі зміну, ростити дітей, гідних продовжувачів роду, навчати синів того ремесла і справи, якою займався він сам і його предки.

Жінка була берегинею домашнього вогнища, продовжувачкою роду, ростила і виховувала дітей, вчила домашньому господарству дочок, готувала їх виконувати майбутню обов'язок дружини і матері.

Недотримання цих традицій в суспільстві і в сім'ї, як правило, до добра не приводило.

Тому я вирішила звернутися до творів тих письменників, творчість яких ми вивчали на уроках літератури, і з'ясувати, яку роль сім'ї відводили вони.

Тема сім'ї в російській літературі 18,19 століття

Відомо, що сім'я в становленні людини відіграє вирішальну роль. Особистість людини створюється в сім'ї, в атмосфері, в якій він росте. Тому письменники часто звертаються до теми сім'ї, досліджуючи обстановку, в якій росте і розвивається герой, намагаючись зрозуміти його.

Сімейство Простакова в комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль»

Комедія «Недоросль» Д.И.Фонвизина - шедевр російської драматургії XVIII століття, в якій розкривається проблема морального розкладання дворянства і проблема виховання. Головні її дійові особи - сім'я Простакова і брат пані Простакової Скотинин. Однією з основних проблем, порушених п'єсою, є роздум письменника про те спадщині, яке готують Росії Простакова і Скотініни.

До Фонвізіна слово «недоук» не мало засуджувальне значення. Недоростками називалися дворянські діти, які не досягли 15 років, тобто віку, призначеного Петром I для надходження на службу. У Фонвізіна воно одержало глузливий, іронічний сенс.

Виховання дітей - це проблема державна. Але вирішує її не тільки система освіти, а й кожна сім'я окремо.

До шістнадцяти-сімнадцяти років дворянські діти всього лише «доросли». Їдять в достатку пироги, ганяють голубів, вони часті відвідувачі «дівочих». Нічим не обтяжують себе, ні про що не піклуються. Але дитинство проходить швидко, діти повинні подорослішати, піти на державну службу або продовжити справу батьків. Значить, їх треба готувати до дорослого життя, і батьки готують дітей до життя у відповідності зі своїми ідеалами (якщо вони у них є), кожен по-своєму.

Митрофан - єдиний син провінційних батьків. Дворянин, майбутній кріпосник або державний службовець. «Схожий на матір» ... Уже цим багато сказано. Мати, пані Простакова, - жорстока і владна жінка, підступна, хитра і жадібна. Неосвічена мати вчить свого сина наукам, але вчителів набрала «ціною дешевше», та й тим заважає. Чого варті її поради синові: «... один мій, ти хоч про людське око повчися, щоб дійшло до вух його, як ти працюєш, Митрофанушка» «Знайшов гроші, ні з ким не поділися. Всі собі візьми, Митрофанушка. Чи не вчися цій дурній науці ».

Мати виховує Митрофана по своєму образу і подобі: він дурний, жадібний, ледачий. У припадку сказу вона кричить на дворову дівчину Палашку, яка тяжко захворіла. Вона не зважає на гідністю тих, хто живе з нею поруч: давно підім'яла чоловіка, позбавивши його волі і своєї думки, принижує Софію, вважаючи її нахлібницею. У Простакової ми бачимо тільки поміщицю, безграмотну, жорстоку і неприборкану. Ми не бачимо в ній жінку, в ній немає розуму, милосердя.

Сліпо й нерозважливо люблячи сина, Простакова бачить його щастя в багатстві і неробства. Дізнавшись, що Софія - багата наречена, мати підлещується перед дівчиною і будь-якими способами бажає женити на ній сина.

Простакова думає, що зі своїм розумом Митрофан «залетить далеко», забуваючи народну мудрість: «Що посієш, те й пожнеш». Видно, народної мудрості вона не знала, адже народ-то для неї гірше худоби. Еремеевна, що присвятила все своє життя службі в сім'ї Простакова, крім зуботичин, нічого не заслужила.

Отже, Простакова виховала сина так, як вміла і як хотіла. Що ж вийшло? У найкритичніший момент життя, коли вона виявилася «біля розбитого корита», Простакова кидається до сина з вигуком: «Один ти залишився у мене, мій серцевий друг Митрофанушка!» - і наштовхується на черствий, грубий відповідь сина: «Та відчепися, матінка, як нав'язала!». «Лихої вдачі» сина є прямий наслідок поганих якостей його батьків.

Митрофан - недоук, перш за все, тому, що він повний невіглас, що не знає ні арифметики, ні географії, нездатний відрізнити прикметник від іменника. Але він недоук і в моральному відношенні, так як не вміє поважати гідність інших людей. Він недоук і в цивільному сенсі, оскільки він не доріс до розуміння своїх обов'язків перед державою. Цілком природно, що Скотининим - Простаковим чуже громадянське почуття, думка «бути корисним своїм співгромадянам» в ці голови прийти не може.

Митрофан не рветься ні до навчання, ні до служби і вважає за краще становище «недоростка». Настрої Митрофана цілком розділяє його мати: «... поки Митрофанушка ще в недоросле, - міркує вона, - поки його й поніжити; а там років через десяток, як увійде, борони Боже, в службу, всього натерпиться ».

Таке це сімейство: дурні, неосвічені люди, без моральних принципів, без честі і совісті, своєю поведінкою більше нагадують тварин.

Зараз інший час, інші люди. Але Фонвізін говорить нам: виховує, перш за все, сім'я. Діти успадковують від батьків не тільки гени, але й ідеали, звички, спосіб мислення і життя. Як правило, яблуко від яблуні недалеко падає.

Ідея будинку і сім'ї в повісті О. С. Пушкіна «Капітанська дочка»

Наша пам'ять з дитинства зберігає ім'я Олександра Сергійовича Пушкіна. Це ім'я наповнює собою багато днів нашого життя. Скарби, даровані нам Пушкіним, великі і неоціненні. Олександр Сергійович Пушкін у своїй творчості багато уваги приділяв роду і сім'ї, бачив у сімейному колі «заставу могутності» і людської гідності, вбачав історичне значення сім'ї для розвитку держави в цілому.

«Капітанська дочка» - одне з найбільш досконалих і проникливих створінь О.С.Пушкіна. Повість є предметом загальної уваги протягом багатьох і багатьох десятиліть. У своєму творі Пушкін відобразив проблеми, пов'язані з соціальним устроєм суспільства в XVIII столітті. Самим привілейованим шаром суспільства було дворянство. Але процвітання країни оплачувалося інший Росією - трудящої і вмираючої від голоду. Селяни не мали власної землі. Чи не мали прав. Однак мали багато обов'язків. Тому бунти, незважаючи на їх жорстоке придушення, постійно прокочувалися по країні все змітає на своєму шляху величезної некерованої хвилею. Повсталі виступали за скасування кріпосного права, повалення монархії і передачу влади народу. Одним з таких повстань було повстання Омеляна Івановича Пугачова.

Вся художня тканина «Капітанської дочки» розпадається на два ідейно-стилістичних пласта, підлеглих зображенню цих світів. Кожен з цих світів має свій побутової уклад, свої естетичні ідеали і свою систему моральних цінностей.

Побут Гриньових характерний для дворянського побуту XVIII століття. Уклад життя провінційного дворянина Гриньова непротиставлені вершин дворянської культури, а злитий з нею воєдино, пов'язаний з кращими її традиціями, а також з прямим породженням цих традицій - Почуттям Боргу, Честі, Власного Людського Переваги, поняттям Будинки.

У романі «Капітанська дочка» Будинок - це не будівля, не стіни, навіть не люди, це єднання близьких за духом і крові людей, це сила, прагнення діяти спільно, підтримуючи один одного. Це почуття захищеності і опори. Для Пушкіна Будинок - дуже важливе поняття. Ідея Будинку винесена на перше місце. Будинок постає як порядок, де все робиться по совісті і честі, де люди вірні боргу, де юні виховуються і словом, і ділом, в правильні поняття і вчинках, де людина захищена від підлості, зрадництва, жорстокості, безчестя. Природно прагнення людини до будинку, до родини.

Ю. М. Лотман писав: «Історія проходить через Дім людини, через його приватне життя». Головний герой роману - Петро Андрійович Гриньов - народився в сім'ї дворянина, що належала до старовинного дворянського роду. Його батько був військовий, який вийшов у відставку прем'єр майором. Свого часу він багато послужив на благо Батьківщини. Мати Гриньова також дворянка. Гриньов виховувався в традиційній на той час системі моральних цінностей. З раннього дитинства йому намагалися прищепити певні моральні принципи: його вчили поважати старших, бути чесною і порядною людиною, не здійснювати поганих вчинків. Петро Андрійович виріс в будинку, де панували любов, повагу, взаєморозуміння, гармонія. У будинку Гриньових не було місця підлості, не було деспотизму. На жаль, гарну освіту Гриньов не отримав. «Я жив недорослем, ганяючи голубів і граючи в чехарду». У такій обстановці ріс Петро Андрійович і виріс чесним офіцером. Коли йому виповнилося шістнадцять років, батько вирішив відправити його в армію, щоб він навчився військової дисципліни і з низів пізнав службу офіцера, навчився служити на благо Батьківщини. Відправляючи сина в дорогу, батько сказав йому: «Служи вірно, кому присягнеш ... Бережи плаття знову, а честь змолоду».

Гриньов мріяв про блискучу службі в Петербурзі, а потрапив в Білогірську міцність. Життя в ній текла спокійно і монотонно. Але пугачевское повстання порушило мирне життя мешканців фортеці, змусило подорослішати і головного героя повісті, стати сильним і сміливим офіцером, не впустити честь і гідність. Я думаю, що не останню роль в цьому зіграло його знайомство з родиною капітана Миронова, простого російського офіцера, який у важкі хвилини життя не здригнувся перед небезпекою і вважав за краще смерть зради, життя в служінні.

Сім'я капітана Миронова живе «по-старому», тихо і спокійно, свято шанує патріархальні традиції. Не випадково один із епіграфів до глави каже про це: «Старовинні люди, мій батюшка». Читач разом з Петруша Гриньовим відвідує просту російську хату, стіни якої прикрашені лубковими картинками, «що представляють взяття Кістрін і Очакова, також вибір нареченої і поховання кота». Пушкін іронізує, сміється над життям провінційного офіцера, який «в ковпаку і китайчатою халаті» займається стройовою підготовкою зі старими інвалідами в трикутних капелюхах. Однак в молодості і він здійснював бойові подвиги. Про це свідчить офіцерський диплом «за склом в рамці», повішений на стіну. І все ж невдалий капітан викликає симпатію у читача. Він добродушний, гостинний господар, любить свою дочку і дружину, хоча і дозволяє Василини Єгорівні командувати в родині.

Комендантша фортеці - сильна і вольова жінка, вона завжди поруч зі своїм чоловіком, його підтримка і опора у важкі хвилини життя. Не випадково Швабрин говорить про неї: «Василиса Єгорівна прехрабрая дама». Їй би самій командувати полком! Комендантша сама жартує і сміється над чоловіком: «Тільки слава, що солдат вчиш: ні їм служба не дається, ні ти в ній толку не відаєш. Сидів би вдома та богу молився; так було б краще ». Вона теж любить свою дочку, мріє видати її заміж за багатого дворянина, хоча і не вірить, що такий знайдеться: «... дівка на виданні, а яке у ній придане? частий гребінь, так віник, так алтин грошей ... ». Я думаю, що вона соромиться своєї бідності і хоче кращого життя для дочки. Василиса Єгорівна по-материнськи опікується молодих офіцерів Гриневе і Швабрину, намагається запобігти дуель між ними, ховаючи шпаги в комору. Вбивство для віруючої людини - страшний гріх, і вона боїться за життя цих юнаків, готових в запалі молодий гарячність на вбивство. Маша Миронова більше схожа на батька, вона скромна, сором'язлива, побожна дівчина. Як і будь-яка її ровесниця, Маша мріє про кохання і простому сімейне щастя. Однак не будь-який візьме в дружини безприданницю. Батьки оберігають дочка від життєвих бур, вважаючи її боязкою і несміливо: «Сміла чи Маша? ... Ні, Маша боягузка. До сих пір не може чути постріли з рушниці: так сполохнеться ».

Такими герої показані на початку повісті. Але пугачевский бунт змінив сонну життя фортеці. Іван Кузьмич, дізнавшись про наближення ворога, хоче врятувати свою сім'ю, однак Василиса Єгорівна не може кинути чоловіка і готова бути поруч з ним і битися до останнього. Лише Маша, на її думку, не повинна бути в небезпечній фортеці. Діти для будь-якої сім'ї - найдорожче і найсвятіше в житті. У хвилини небезпеки добрий сонний капітан перетворюється, стає сильним, сміливим. Розуміючи явну перевагу пугачевских військ, він намагається за допомогою свого слабкого гарнізону не пустити їх до фортеці: «Що ж ви, діточки, стоїте? Помирати так вмирати: справа служивое ». Офіцер не може змінити присяги, своїй Батьківщині, тому бореться до останнього. Знемагаючи від рани, капітан Миронов відмовляється присягнути «злодієві і самозванцю» Пугачову. Він не боїться бути повішеним, так як зрада для чесного російського офіцера страшніше смерті.
Слідом за чоловіком гине від рук повстанців козаків і Василиса Єгорівна. Але перед смертю встигає назвати Пугачова «збіглим каторжником», а його солдатів «злодіями». Ми бачимо в ній сильну вольову жінку, твердою перед лицем небезпеки. Я думаю, що саме завдяки вчинку відважного капітана і Гриньов відмовляється присягнути Пугачову. Такі люди, як Іван Кузьмич, гідні поваги, гідні називатися великими.
Після загибелі батьків Маша залишилася зовсім одна. І ми бачимо, як боязка і несмілива дівчина стає вольовий і сильною, вона не хоче ставати дружиною ненависного зрадника Швабрина, для неї «краще померти». Маша відправляється в далеку подорож до Петербурга, щоб врятувати коханого Петра Гриньова і розповісти імператриці правду про повстання. Подвиг капітана Миронова стає відомим Катерині II, і саме тому вона допомагає Маші звільнити Гриньова. На прикладі вчинку капітана Миронова Пушкін показує, яким повинен бути справжній офіцер. Хоча автор іронізує над м'яким характером і невмінням командувати Івана Кузьмича, він говорить про те, що справжній російський офіцер ніколи не здригнеться перед небезпекою, не стане зрадником і не порушить присяги. Він буде до останнього подиху захищати свою Батьківщину. І у такого батька виросла гідна дочка, яка зуміє постояти за себе і захистити чесне ім'я своєї сім'ї і коханої людини.

Зображення сім'ї Ларін в романі О. С. Пушкін «Євгеній Онєгін»

У творі «Євгеній Онєгін» Пушкін показує одну єдину родину - родину Ларіним. У ній автор бачить різні початку. Прізвище поміщиків походить від слова «лари» - боги домашнього вогнища. В їх сільському будинку багато доброго, патріархального і зворушливого. Життя Ларіним - «мирна», без заздрості, злоби, жорстокості. Це тихі, прості, невибагливі обивателі, гостинні, привітні. Вони пройшли по життю рука об руку, без великих пристрастей, але і без диких сварок і сцен. Навіть байдужий і нудьгуючий Онєгін оцінив тепло домашнього вогнища в сімействі Ларіним:

А до речі: Ларіна проста,

Поетові дороги звички «милої старовини», яким слідували батьки Тетяни. Вони дотримувалися релігійні пости, шанували православні і поганському обряди:
Вони зберігали в життя мирної

Звички милої старовини;

У них на масниці жирної

Водилися російські млинці;

Два рази на рік вони говіли;

Любили круглі гойдалки,

Солила на зиму гриби,

Вела витрати, брила лоби,

Ходила в лазню по суботах.

Служниць била, розсердившись -

«Управляла» своїм чоловіком, як і Василиса Єгорівна в повісті «Капітанська дочка».

Але, з іншого боку, поетові сумно, що життя мирних сільських обивателів позбавлена \u200b\u200bдуховних інтересів, пошуків, розвитку. Їх не цікавлять:
Племен минулих договори,

Плоди наук, добро і зло,

І забобони вікові

І труни таємниці фатальні ...

Дмитро Ларін - посередній, примітивна людина:
Батько її був добрий малий,

У минулому столітті запізнілий;

Але в книгах не бачив шкоди;

Він, не читаючи ніколи,

Їх почитав порожній іграшкою ...

Але ж батько Тетяни не завжди був простим паном: в молодості він брав участь у російсько-турецькій війні, заслужив чин бригадира і медаль за взяття Очакова. Мати Тетяни піднесено, романтично любила сержанта гвардії, потім зазнала душевну драму, коли її видали заміж за нелюба. Розмірене, спокійне життя «за звичкою» привела до внутрішнього зубожіння, згасання душевних поривів матері Тетяни і її чоловіка. Поетові боляче усвідомлювати, як легко люди перетворюються в обивателів, повільно доживають свій вік. І все-таки сім'я Ларіним - найкраща серед помісних дворян. У їхньому будинку виросла не тільки звичайна, нічим не виділяється Ольга - найбільш поширений тип дворянській дівчини початку XIX століття, а й духовно багата натура - Тетяна.
Велику роль в становленні характеру Тетяни зіграла її сім'я, близькість до народних традицій і коріння, до природи.

ВИСНОВОК

Часи змінюються, але сім'я для людини завжди залишається університетом його душі. Втрата батьками традиційних моральних орієнтирів призводить до того, що сім'я виявляється не в змозі втримати юних від пороку, але часто провокує до гріха. У вихованні дітей сім'я не може бути замінена ніяким іншим соціальним інститутом, їй належить виняткова роль у сприянні становленню дитячої особистості. У сімейному спілкуванні людина вчиться долати свій гріховний егоїзм, в родині дізнається, «що таке добре і що таке погано».

Аморальна ідеологія сучасного суспільства, що відстоює ліберальні цінності Західної культури (егоїзм, вседозволеність, самоствердження за всяку ціну), спрямована на остаточний підрив сімейних устоїв, довершення розвалу сім'ї: культ насолод і блуду, штучна безтурботність, психологія Діснейленду з невпинними розвагами і втечею від реального життя в світ ілюзій - все це запекло атакує незміцнілі душі. Для Росії з її багатовіковою православною культурою все це протиприродно і згубно.

У сім'ї дитина освоює основи культури матеріальної і духовної. У сім'ї народжується почуття живої спадкоємності поколінь, відчуття причетності до історії свого народу, минулого, сьогодення і майбутнього своєї Батьківщини. Тільки сім'я може виховати сім'янина. Споконвіку виховання доброї вдачі дитини, розвиток його здатності до доброчесного життя визначалося способом життя матері і батька, тим, наскільки самі батьки могли показати йому добрий приклад. Без прикладу і настанови в добрі дитина втрачає здатність формуватися як особистість. Духовно-моральна нерозвиненість, відсутність чітких уявлень про порок і чесноти штовхають підлітків на шлях алкоголізму, наркоманії, проституції, криміналу. Нам необхідно пам'ятати про те, що духовна природа сім'ї - основа духовно-морального виховання дітей.

ЛІТЕРАТУРА

1. Катасонов В.Н. «Тема честі і милосердя в повісті О. С. Пушкіна« Капітанська дочка »» // Література в школі. - 1991 року, № 6.

Там же, стор.44

Класична вітчизняна література завжди охоче піднімала загальнолюдські теми. Це і зрозуміло: читачеві цікавіше і легше всього співпереживати саме тим героям, які чимось схожі на них. Найсильніші почуття у людей пробуджують ті персонажі, які живуть тим же, чим і вони. Антон Павлович Чехов у своїй невеликій п'єсі «Вишневий сад» піднімає кілька тем: жадібність, сімейні перипетії.

Філософські аргументи, проблема щастя і питання волі

Але найважливішою темою, яка червоною лінією проходить через увесь твір і «склеює» його частини, виступає саме тема щастя. Проблема людського щастя, як не дивно, піднімається в не так часто. Здавалося б, що може бути важливіше? Адже якщо людина нещасливий, він не цінує життя, а це є найсерйознішою проблемою, яка тільки може прийти до людини. Справа в тому, що проблема щастя людини - це не вирішене питання, тому що всі трактують саме поняття щастя по-різному. Для кого-то це - велика кількість грошей, для кого-то - радісні обличчя рідних за святковим столом. У Чехова ж це - вишневий сад.

Внутрішній конфлікт на тлі зовнішнього

Але чому ж літературознавці вважають, що «Вишневий сад» - твір про щастя? Які вони наводять аргументи? Проблема щастя в п'єсі пов'язана практично з кожним персонажем. Наприклад, Раневська вважає, що втратить останній радості в житті, якщо вирубають її улюблений вишневий сад, в якому пройшла майже вся її життя. Її дочка Аня мріє вийти заміж - в цьому вона бачить щастя для себе. Старий Фірс радий і тому, що може піклуватися про своїх панів, і це приносить щиру радість йому. Лопахін ж є прекрасним зразком людини, який знаходиться в пошуках меркантильного щастя. Отже, проблема щастя в «Вишневому саду» - це не тільки внутрішній конфлікт кожного персонажа. Це ще і головна думка, яка одночасно залишається досить невловимою. Серед літературних критиків поширене таку думку, що сам по собі вишневий сад символізує щось недосяжне, про що мріє кожен персонаж, але в підсумку ця недосяжна мрія йде від них. Іде вона тому, що мало хто доклав достатньо зусиль, щоб її утримати. Такі основні аргументи. Проблема щастя - тема дуже широка, і Чехов зумів майстерно розкрити її, вклавши в уста героїв всього кілька вдалих реплік.

Людяність - понад усе

Цікаво, що кожен персонаж веде себе дуже людяно. У «Вишневому саду» немає жодного героя, який міг би називатися занадто картинним або шаблонним. Наприклад, старенький Фірс зустрічається в кожній третій родині - такий собі літній жалісливий чоловік, який готовий віддати останню сорочку, нехай навіть і у самого нічого немає. Автор показує його як би побіжно, але саме цей персонаж викликає найбільше співчуття. Читач не знає, чого хочеться Фірс, і він бачить тільки безмежну турботу і любов, яку той виявляє своїм панам. А ось Лопахін викликає роздратування. Людина, яка спочатку намагався підтримати сім'ю, в результаті завдає їм удар в спину. Видно, що він трохи кається, але більша частина його каяття все-таки удавана. Лопахін - ідеальний бізнесмен, тому у нього такі дріб'язкові аргументи. Проблема щастя здається йому безглуздою, адже у нього на першому місці - матеріальні блага, а хіба порівняєш їх з ефемерним щастям?

трагедія Раневської

Кожному хочеться урвати свій невеликий шматочок в житті, але не у кожного це виходить гладко. Проблема щастя в творах російської літератури піднімається за допомогою зображення звичайних російських людей, які живуть простим життям. Невдаха Раневська намагається знайти своє щастя в іншій країні, куди вона біжить після трагічної смерті сина. Але вона не може знайти там довгоочікуваний спокій, тому що адже і туди вона повезла свої упередження і наївний характер. Вона все одно повертається до Росії, залишившись практично без засобів до існування. Вражаюче, але її вишневий сад проіснував без неї цілих п'ять років, і вона не згадувала про нього закордоном. Однак коли з'явилася реальна загроза знищення цього саду, символу її колишньої щасливого життя, вона запанікувала. Людина слабка, тому що прив'язується не тільки до інших людей, але і до території і речей, а Раневська не може уявити собі, що символ її минулого щастя раптом кудись подінеться.

Любов, яка рятує світ

Багато російські письменники піднімають тему пошуку власного місця в житті і задоволеності цієї самої життям. Поети ж акцентують набагато більше уваги на Наприклад, проблема щастя в «Поеми без героя» Анни Ахматової і в вірші під назвою «Ти вигадав мене» виростає саме з усвідомлення ліричним героєм свого нещастя на терені любові.

У «Вишневому саду» тема любові також піднімається, і вона так само пов'язана зі щастям. Дочка Раневської Аня мріє вийти заміж і створити власну сім'ю, тому втрату вишневого саду вона переживає набагато легше матері. Їй не зрозуміти, як доріг і символічний для Раневської цю ділянку землі, засаджений деревами, тому що в її віці пріоритети зовсім інші. Вона молода і дивиться в майбутнє, а Раневська вже віджила свої кращі роки, тому минуле для неї означає так багато. Можливо, цим Чехов намагається натякнути читачеві, що хороше чекає нас тільки попереду, а тужити про прожиті роки нерозумно.

Таке різне щастя для всіх

Літературознавці не дарма наводять свої незаперечні аргументи: проблема щастя в «Вишневому саду» - дуже суперечлива тема. Критики досі обговорюють цей твір, і до єдиної думки так і не прийшли. Коли цей твір розглядається в школі чи університеті, найкраще надати учням і студентам можливість вільно міркувати і не укладати їх в якісь рамки. Напевно, Чехову б навіть сподобалося те, з яким запалом молоде покоління міркує про проблему щастя - питанні, на який людство не може ось уже котрий вік знайти одностайного відповіді. Якщо коли-небудь і буде розкритий, то першовідкривач ні за що не поділиться відкриттям, адже щастя - це щось дуже індивідуальне і локальне. Те, що Раневської здається дорогоцінним, практично не має ніякої ціни в очах її дочки, а різниця між ними лише в одне покоління. Головне - щоб люди ніколи не втомлювалися шукати відповідь на це важливе питання: «Що я повинен зробити, щоб стати щасливим?»

Тема: Щастя - це ... ..

анотація роботи
Урок літератури в 10 класі по творчості Л. М. Толстого,А. І. Купріна, І.А. Буніна. На основі прочитаних творів розкрити поняття щастя: яким бачать його герої, чи щасливі вони. Вивісить свою формулу щастя.Робота організовується із застосуванням технології розвитку критичного мислення. Учні вміють складати кластери, сінквейн, відгук, самостійно ставити цілі уроку і його етапів, самостійно підбирати додатковий матеріал по темі, володіють навичками дослідницької діяльності, що знаходить застосування при підготовці до даного уроку, мають уявлення про моральні цінності, які є орієнтирами вчинків і думок героїв твори; вони володіють навичками аналізу тексту, необхідними для усвідомленого осмислення творів. на уроці застосовується інтеграція вфілософію, самопізнання, музику

Тип уроку: урок - дослідження .

Прийоми технології розвитку критичного мислення через читання
і лист, використовувані на даному уроці: складання кластера, сінквейн, відгук.
Фази уроку: виклик, цілепокладання, планування, реалізація плану, рефлексія.
Тема: Щастя - це ... ..

Мета уроку: розвиток критичного мислення учнів, вміння самостійно формулювати гіпотези і висновки, виробляти власну думку, власну точку зору на основі осмислення різного досвіду, висловлювати свої думки ясно, впевнено і коректно, аргументувати свою точку зору.
завдання:

Закріпити вміння самостійно підбирати додатковий матеріал по темі,удосконалювати в учнів знання в галузі літератури, музичного мистецтва;

- розвивати навички монологічного мовлення; виразного читання, удосконалюватинавички дослідницької діяльності, вміння складати кластери, сінквейн, відгук

Формувати поняття щастя, любов, моральні вчинки, що сприяють вихованню особистості;

оформлення:

1презентація 2 плакат- квітка 3 смайлики (для оцінювання відчуттів від уроку)

етап уроку

діяльність учителя

діяльність учнів

примітка

Добридень! Сонечко вітає нас. Посміхнемося!

№1 Слайд Сонце

I. " Мозковий штурм":

Що таке щастя?

Відповіді: Щастя це ......

слайд №2

1 Стадія виклику

музика

Просто вам було відповісти на питання про щастя?

Тоді спробуємо відчути його ..

Тренінг для учнів: закрийте очі і уявіть, що ви їх торкатися щастя.

1что ви відчуваєте, торкаючись до нього.

Якого щастя кольору?

3Какого щастя розміру?

4Какое щастя на смак?

Дякую! Можете відкрити очі.

Ось які відповіді дає на це питання поет

Складно, так відразу відповісти.

Дають відповіді з закритими очима

читання вірша

Що таке щастя?

музика №1

слайд 3

II. Цілепокладання.
планування

Оцінка на кожному етапі

вільне лист

Сьогодні разом з вами спробуємо відповісти на це питання, вірніше розкрити значення і, грунтуючись на думку інших, виробити власне

Хлопці, вам дано висловлювання відомих людей, об'ёдінённие загальних ключових словом, воно пропущено, спробуйте його відновити. прочитайте

Особисте щастя неможливе без щастя інших.
Н. Г. Чернишевський.
Щастя збільшується від того, що їм ділишся з іншими.
Ж. Ламетрі.
Намагаючись про щастя інших, ми знаходимо своє власне. Платон

Зустрітися з іншими висловлюваннями, з яким з них співзвучно ваше, Висловіть свою думку з даного висловлювання як розуміють щастя, щаслива людина філософи . Що спільного в них?

це ключове слово щастя.

Кожна група читає і дає пояснення вислову. (Усно)

Щастя для філософів - це коли людина

Слайд№4

Реалізація плану

Найщасливіша людина той, хто дарує щастя найбільшій кількості людей. Д. Дідро

Щасливий той, хто в чорні дні зберігає чистоту серця. Ш.деКостерЛюдина живе справжнім життям, якщо щасливий чужим щастям. Гете?

Щастя, бути щасливою людиною: ....Коли робиш приємне. Робити людей щасливими, дарувати щастя, здійснювати радость.Счастье для філософів - це коли людина піклується про близьких, коли він доброзичливий, веселий, товариські.)

Слайд№ 5

слово вчителя

Напевно, щастя у кожного своє, але ніхто не стане сперечатися, що є і спільне коріння цього стану.

спробуємо визначитинайважливіші поняття

З якими поняттями асоціюється слово щастя?

Ось, виявляється, в такі прості і зрозумілі визначення вбирається величезна слово - щастя

Заповнюють: ...Виділяють найважливіші поняття :

стану - добро, справедливість, любов, співчуття ... світсім'я дружба любов

слайд 6

заготовки кластерів

Оцінку дають учні по групам

Виділивши найважливіші поняття, зупинимося на таких як сім'я, дружба і любов

У вас є заготовки кластерів, вони не заповнені, ваші пропозиції, що можна досліджувати, щоб розвинути своє розуміння щастя.

ми постараємося відчути через час і відстані шляху пошуку щастя літературними героями, з якими ми познайомилися, прочитавши твори Л. С. Толстого , А. І. Купріна, І.А. Буніна

Згадаймо, як визначає щастя Л.Н. ТолстойДоведемо думку письменника.

Думка сімейна в романі «Війна і мир». Ідеал сім'ї. Що ж тоді, на думку Толстого, є істинною, справжньою

сім'єю?

Звернутися до літератури

В ході уроку записують або запам'ятовують моменти, важливі для заповнення кластера

Л.Н. Толстой стверджував:

Що потрібно для щастя?

Тихе сімейне життя

Повідомлення учнів + презентація

У чому полягаєсчастьекаждой сім'ї? Які поняття є важливими?

слайд 7

дві позиції

дискусія

Т Толстой вважає, що немає сімейного

щастя а там, де немає взаєморозуміння,

традицій, едіненія.Болконскіе і Ростова - е то більше, ніж сім'ї, це цілі життєві у скарби. На прикладі цих сімей Толстой

доводить свою думку про те, що тільки

сім'я розвиває в людині найкращі почуття-л любов, милосердя, самовіддачу.

але Толстой в романі протиставляє з сім'ї, але що е об'єднує їх всіх?

З Чи змінилися в наш час уявлення про з щасливій родині?

Курагіни, Друбецкие - багато в них заперечує Толстой.дві позиції

Турбота про дітей і їхнє майбутнє

Думка дітей:Сім'я - це світ, в якому панують любов, взаєморозуміння. Це діти. Це будинок, в якому тепло і затишно, в якому немає поняття «я», а є «ми».

презентація

слайд 8

повідомлення учнів

Сім'я важлива для людини, але трапляється так, що розуміння людина знаходить у інших. Чужа людина стає близьким, саме йому довіряє свої таємниці, проблеми. Ми говоримо про дружбу.

Виступи по темі

Дружба в житті героїв

Чи дає їм дружба відчуття щастя

презентація

слайд 9

Чи дає любов відчуття щастя?

Любов, любов - загадкове слово,

Хто міг би до кінця його зрозуміти?

Ці слова співзвучні з думками, які виникають при знайомстві з історіями кохання в творах Купріна. Попитаемсяраскрить це загадкове слово і відповісти на питання, що виникли у одного з героїв Купріна: А де ж любов-то? Любов безкорислива, самовіддана, не чекає нагороди? Та, про яку сказано - «сильна, як смерть»? ... така любов, для якої зробити будь-який подвиг, віддати життя, піти на муку - зовсім не праця, а одна радість…

Прослухайте історію кохання Желткова з повісті Купріна «Гранатовий браслет»

Любов повинна бути трагедією. Найбільшою таємницею в світі! Ніякі життєві зручності, розрахунки і компроміси не повинні її стосуватися

Їхні виступи по темі, бесіда-дискусія

Любов в житті героїв Купріна :

Чи щасливі герої в любові

Купрін «Олеся»

Олеся - Іван Трохимович

Віра Миколаївна - Желтков

герої Буніна

«Сонячний удар», «Темні алеї» »

Читання пісьмаЖелткова (індів.заданіе)

Купрін "Гранатовий браслет»

Віра Миколаївна - Желтков

Робота в групі - довести

Любовтрагедія.сумасшествіе, щастя

слайд 10

слайд 11

Музика: Бетховен

Соната для фортепіано

слайд 12

висновок: , незважаючи на весь їх трагізм.

слайд 13

музика

Кластер, постер

Як представляють щастя герої Купріна, Толстого. Буніна

Робота в групі. Кластер Захист .. Презентація кластера. Читання напам'ять віршів (Бунін + самостійно підібрані вірші про щастя)

музика

Д / ЗНапишіть есе про щастя + Побажання

Відео «Цінуйте щастям, дорожите!» (Е.Асадов.)

оцінювання

Дайте оцінку вашими відчуттями, настрою, почуттів, які ви відчуваєте по закінченню нашого спілкування. Перед вами смайлики, передають різний стан.

Учні відповідно своїх відчуттів прикріплюють під смайликами стікери

музика

смайли

Додаток 1:

1группа

1 Приватне .... неможливо без щастя інших.

Н. Г. Чернишевський.

Чи згодні ви з ними?

Д. Дідро

Ш.де Костер

Й. В. Гете

2 група
1 .... збільшується від того, що їм ділишся з іншими.

Ж. Ламетрі.

2 З яким з даних висловлювань співзвучно ваше?

як розуміютьщастя , щаслива людина філософи?

Чи згодні ви з ними?

Кожен дасть свою відповідь на листочку, потім, обговоривши, виберіть більш точне, на ваш погляд, і озвучте.

Найщасливіша людина той, хто дарує щастя найбільшій кількості людей.

Д. Дідро

Щасливий той, хто в чорні дні зберігає чистоту серця.

Ш.де Костер

Людина живе справжнім життям, якщо щасливий чужим щастям.

Й. В. Гете

3 група

1Стараясь про ... .. інших, ми знаходимо своє власне.

Платон

2 З яким з даних висловлювань співзвучно ваше?

Як розуміють щастя, щаслива людина філософи?

Чи згодні ви з ними?

Кожен дасть свою відповідь на листочку, потім, обговоривши, виберіть більш точне, на ваш погляд, і озвучте.

Найщасливіша людина той, хто дарує щастя найбільшій кількості людей.

Д. Дідро

Щасливий той, хто в чорні дні зберігає чистоту серця.

Ш.де Костер

Людина живе справжнім життям, якщо щасливий чужим щастям.

Й. В. Гете

Додаток 2:

1 Ми знайомі з точкою зору Л. М. Толстого про щастя.Що потрібно для щастя? Тихе сімейне життя

з можливістю робити добро людям

Доведіть, що воно вірне. Як розуміють щастя в кожній родині?

(Доповнення до повідомлень)

2 Для Толстого ідеал сім'ї - Ростова, позитивно ставиться до Болконским. Але заперечує життєвий уклад Курагиних і Друбецкого

Спробуйте спростувати його думку:

1группа - Курагіни

2 група - Друбецкие

3 група -Чи змінилися в наш час уявлення про сімейне щастя?

3 Чи є дружба складовим поняття щастя?

Щасливі в дружбі князь Андрій Болконский і граф П'єр Безухов?

(Додаток до сообщеіям)