Істинний і помилковий героїзм в літературі. Твір проблема істинного і помилкового героїзму в романі війна і мир

Зазвичай починаючи вивчення роману, вчителі питають про назву роману «Війна і мир», а учні старанно відповідають, що це антитеза (хоча назва можна розглядати в декількох аспектах - кажу для об'єктивності), але не розуміють, до чого тут сам роман.

А справа ось у чому.

Дуже багато в романі стягується до цих протилежних полюсів: Кутузов і Наполеон, війна і мир (мирні сцени), справжнє і хибне. Більш того, створюючи картину життя суспільства початку XIX століття, Толстой за допомогою понять істинного і помилкового міркує про деякі важливі речі, наприклад, метою, красі, героїзм, патріотизм, а шлях духовних шукань людини - це шлях усвідомлення помилкового й істинного в житті.

Істинний і помилковий патріотизм

Патріотизм - це почуття особливе. Запитайте мене, чи люблю я батьківщину, я перш за задумаюсь, але відповім «так» хоча б тому, що мені неприємно, коли Росії шкодять або роблять боляче, коли про неї погано говорить іноземець (це моя привілей, адже я живу тут і знаю мою країну). Дуже легко скотитися до квасного патріотизму, а там і до націоналізму і шовінізму недалеко.

У романі герої теж діляться на помилкових, квасних патріотів, і справжніх. До перших відносяться представники дворянства і вищого світу, які в патріотичному пориві перестали є французький бульйон, говорити по-французьки і обряди в сарафани та каптани. Куди ще патріотичнішими! Князь Ростопчина, генерал-губернатор Москви в найвідповідальніший момент випускав смішні, написані пишномовності мовою, нікому не потрібні афішки-відозви, і це було, з його точки зору, патріотично.

Істинний патріотизм проявився в спалюванні свого добра перед приходом французів селянами і купцями Смоленська, широким партизанським рухом, що виникли стихійно, різко і масово, в «прихованої теплоті патріотизму», яку відчувають всі.

Толстой пише в сценах залишення Москви, що у всій Європі місцева знать нікуди не виїжджала, коли в їхню країну входила французька армія, більше того, пристосовувалися і пізніше знаходили французів цілком приємними людьми. Але з гордістю Толстой пише про те, що російські виїжджали, бо під французом не можна було бути, і все. Автор підкреслює імперативність, категоричність «І все». Немає ніякої логіки. Просто не можна бути під французом. І в цьому безумовному почутті - вищий прояв патріотизму, майже несвідоме.

Істинний і помилковий героїзм

Про це понятті замислюється князь Андрій, який хоче зробити подвиг і заслужити цим славу. При Шенграбене він спостерігає бій, де бачить бойову роботу, інакше не скажеш, батареї капітана Тушина, скромного і непомітного в іншому житті людини, героїчні дії загону капітана Тимохіна, вміло звернув у втечу загони французів, Долохова, розжалуваного в солдати і взяв у полон французького офіцера. Тушин навіть не помічає, коли йому віддають наказ відступати: він все робить і робить свою роботу.

Потім Тушина майже покарають за втрату знарядь, і ніхто не помітить скромної людини, яка вчинила подвиг, якби князь Андрій не заступився за капітана.

Навпаки, Долохов на побудові після битви звертає увагу начальства на те, що він взяв француза в полон, і що його звуть Долохов, і що він розжалуваний з офіцерів. Мається на увазі: «Зверніть увагу, я герой! Мені треба нагороду ». На цих прикладах князь Андрій вперше задумався про істинність своєї мети. Хто з них герой? Долохов, який рухається корисливими цілями, або Тушин? Але ж вчинок був героїчним і у того, і в іншого? Князь Андрій хоч і задумався, але висновків все ж не зробив. Під Аустерліцем він піднімає з прапором в руках в атаку солдатів, які приречені на загибель, в той час як Кутузову потрібно зберегти життя в цій «битві трьох імператорів». Як підсумок, помилкова мета, помилковий героїзм призводять Андрія до глибокого душевного кризі.

Щира й помилкова краса

Лев Миколайович Толстой - реаліст, епічний письменник, а головна вимога епічної літератури - писати як в житті. Ось він і пише про Наташу Ростову: «Неприваблива, худа ...», згадує про некрасиво розтягнувся рот, коли вона плаче, про незграбність, червоні плями на обличчі ... Про княжну Марію завжди пише прямо: «Неприваблива княжна Марія ...».

Про Елен: сліпуча красуня, прекрасно складена, повні білі плечі, мармурова білизна шкіри ... І так далі.

Але! Наташа прекрасна, коли співає, співчуває, в пориві віддає підводи пораненим, тому що вона природна, на відміну від наскрізь фальшивої і порочної Елен. «Неприваблива княжна Мар'я завжди гарнішала, коли плакала, а плакала вона завжди немає від образи, а від смутку або жалості».

Справжня краса в природності, милосердя, мистецтві, але ніяк не в скульптурних, але без жодного змісту формах. І горе тому, хто не розуміє, якою є справжня краса.

Основна думка Толстого навіть не в показі цих прикладів, а в русі до істини. Щастя знаходить той, хто може це рух зробити.

В арсеналі сучасної кіноіндустрії, на жаль чи на щастя, є просто приголомшливе кількість найрізноманітніших прикладів справжнього героїзму, на які дорівнює і яким захоплюються всі більш-менш вразливі представники роду людського. Неперевершена Сандра Буллок, наприклад, в поодинці виживає у відкритому космосі, в образі доктора Хауса рятує нескінченну кількість життів від вовчака, а всемогутній Термінатор в черговий раз повертається на Землю для того, щоб вирішити всі її нагальні проблеми.

Приблизно те ж саме відбувається і з сучасною літературою. Взяти, приміром, один з останніх бестселерів - книгу Енді Вейєри «марсіанин», що представляє собою адаптацію давно звичної читає населенню земної кулі робінзонади. Або знамениту «Пісня льоду і полум'я» жорстокого і нещадного до своїх героїв Джорджа Мартіна - все це написано про героїв.

порятунок світу

Питання «що таке героїзм?» на перший погляд здається досить дурним і непотрібним. Велика частина людей зможе відповісти на нього без єдиної секунди, відведеної на роздуми і міркування. Справді - до чого зайві філософствування, якщо уявлення про героїв, по-перше, для кожного своє, а по-друге, вкладається кожному з найраніших років казками, піснями, мультфільмами і шедеврами кінематографа?

Отже, що таке героїзм для сучасної людини? За великим рахунком, це сукупність якостей, необхідних для здійснення благої справи на зразок порятунку світу, лікування страшного вірусу, що перетворює всіх в зомбі або вирішення проблеми расової нерівності. Одним словом, для більшості людей приклади героїзму нерозривно пов'язані з такою собі глобальною місією.

для зв'язку з древніми греками

Як відомо, саме в Елладі знаходиться колиска сучасної світової культури, а тому кому ще знати точно, що таке героїзм, що не древнім еллінам? Справа в тому, що, якщо детально ознайомитися з античною міфологією, можна помітити той факт, що вся вона про богів, людей, і як вже можна здогадатися, героїв. Ким же вони були для законодавців філософії і тенденцій в області мистецтва і архітектури?

Відповідь дуже проста: в свідомості древнього грека герой - це істота, народжене від бога і людини. Відповідно до відомого всім міфу, саме таким був Геракл, або Геркулес, як його назвали згодом стародавні римляни. Народжений він був земною жінкою на ім'я Алкмена від верховного бога Олімпу на ім'я Зевс, також відомого як громовержець.

Іншим втіленням героїзму для давніх еллінів був знаменитий Ахіллес, народжений морською богинею Фетідою від царя Пелея. Одіссей, хоч і не був народжений від Бога, все ж був його нащадком - генеалогічне древо даного міфологічного персонажа сходить до Гермеса - провідникові душ по загробному царству і покровителю мандрівників.

Що таке героїзм для древніх греків? Крім безумовного участі в ще й особливий походження, деяка близькість до божественного початку, за винятком хіба що безсмертя, яким ні Геракл, ні Одіссей, ні, як відомо, Ахіллес, не володіли.

Comics-культура

Для будь-якого поважаючого себе американця існує і дещо інше уявлення про героїв і героїзм. В даному випадку мова йде про представників роду людського, наділених по тій або іншій причині суперздатностями. Численні дітища студій MARVEL і DC comics сьогодні буквально не сходять з екранів по всьому світу.

Для більшості сучасних дітей справжні приклади героїзму - це звершення Залізну Людину, Бетмена, Капітана Америки, Росомахи і цілого легіону інших володарів надприродних якостей.

герої слов'ян

Втім, невірним буде припущення про те, що видатні вчинки характерні тільки для представників західної культури. Незважаючи на те що саме зарубіжні Месники, Гладіатори і Термінатори заполонили свідомість усього світу, в слов'янській культурі також є чимало прикладів таких собі веселих хлопців.

Мова в даному випадку йде про славних богатирів на кшталт Добрині Микитовича, Олексія Поповича і Святогора, про які чомусь все благополучно стали забувати. Втім, навіть якщо опустити традиційний слов'янський фольклор, завжди залишаються знаменитий пес Мухтар і Дядя Стьопа.

Якщо говорити серйозно

Істинний і помилковий героїзм зустрічається в сучасному світі практично на кожному кроці. Великі звершення часом відбуваються за рогом, а незначна дрібниця роздувається до глобальних масштабів.

Чим відрізняються істинний і помилковий героїзм між собою, питання досить філософське, оскільки у кожного є своє уявлення з цього приводу. Для одних істинність полягає в безкорисливість того чи іншого вчинку, інші ж розмежовують для себе ці поняття шляхом порівняння масштабів.

У будь-якому випадку, всупереч розхожій думці, героїзм в наш час існує, причому аж ніяк не завдяки надприродним здібностям або особливому походженням.

Жити і померти в ім'я дітей

Почати галерею видатних вчинків можна було б з кого завгодно, проте деякі дії особливо гідні того, щоб не бути забутими. Видатний педагог і Людина з великої літери Януш Корчак в прямому сенсі віддав життя своїм вихованцям. Опинившись в Варшавському гетто, він організував сирітський притулок, в якому знайшли притулок 192 дитини різного віку.

У нелюдських умовах Корчак продовжував лікувати, виховувати і навчати дітей, незважаючи ні на що, намагаючись знайти будь-яку можливість порятунку своїх підопічних. Оскільки в цей час гітлерівцями усувалися всі «непродуктивні елементи», сирітський притулок в повному складі був відправлений в треблінскій «табір смерті». Корчака було настільки величезним, що принесло йому помилування, однак педагог відмовився від квитка на свободу і провів з дітьми їх найстрашніші останні години. Разом з помічницею Стефанією Вільчинський і вихованцями Януш Корчак прийняв мученицьку смерть у газовій камері.

Рупор для тисячі голосів

Якою була б зараз американська демократія, якби великий Кінг не вимовив свого часу знамениту промову «Є у мене мрія»?

Тисячі людей пішли за своїм лідером для захисту своїх цивільних прав і гідності.

Серед бою і крові

Героїзм на війні - справа, здавалося б, звичайне, проте не коли тобі шість. Саме в такому віці Сергій Альошка, який брав участь в обороні Сталінграда, дійшов до Польщі, який врятував свого командира, потрапив до лав радянських бійців під час Великої Вітчизняної війни. Хлопчик, завчасно став дорослим, який вижив в одне з найстрашніших часів в історії людства.

Проте, героїзм на війні - далеко не завжди готовність стріляти у ворога на поразку або кидатися під танки заради порятунку напарника. Іноді це просто вміння залишатися людиною в самих нелюдських умовах, коли межі добра і зла стають особливо тонкими.

глибина значення

Що ж таке героїзм? Визначення даного терміну хоч і здається простим, допускає величезну кількість трактувань. Це перший політ Юрія Гагаріна в космос і виховання власної дитини під час війни, це пожертва за все капіталу для поліпшення якості життя в країнах третього світу і готовність прийти на допомогу другові в критичній ситуації.

Для кого-то справжнім прикладом героїзму є подвиг Рамаз Датіашвілі - молодого мікрохірургії, який повернув трирічної Расі ноги, відрізані комбайном.

Увічнено в книгах

Героїзм в літературі знайшов просто величезна кількість відображень, починаючи з класики і закінчуючи сучасною прозою. Наприклад, в своєму бестселері «Книжковий злодій» описав справжній подвиг німецької родини, яка дала притулок єврея в своєму підвалі посеред фашистської Німеччини.

Увічнив героїзм в літературі і Борис Пастернак, який написав безсмертний твір, справжній шедевр світової класики, роман «Доктор Живаго». Для того щоб вершити добрі справи, абсолютно не потрібно володіти суперздатностями - досить просто бути людиною, який вірить в краще і готовим до будь-яких життєвих незгод і негараздів.

Твір по літературі: Істинний і помилковий патріотизм і героїзм у розумінні Л. Н. Толстого в романі Війна і мир »

Задум «Війни і миру» сходить до роману Толстого «Декабристи», над яким письменник почав працювати в 1856 році. Героєм твору повинен був стати декабрист, що вертається з дружиною і дітьми із заслання. Однак поступово часові межі роману розширюються, змушуючи автора все більше занурюватися в дослідження історичних подій і життя російського суспільства в цілому. Та й сам твір перестало бути просто романом, ставши, як вважав за краще називати його сам письменник, книгою. «Це не роман, - говорив Толстой, - ще менше поема, ще менш історична хроніка».

У «Війні і світі» відображені всі сторони російської дійсності того часу, все її позитивні і негативні риси. А справжнім моральним випробуванням для героїв стає випробування війною. Саме при зіткненні з масштабною, всеохоплюючою трагедією проявляються справжні душевні якості і розкривається людська сутність. Саме в цих умовах і стає зрозуміло, хто справжній патріот, а для кого патріотизм був лише маскою.

Протягом усього роману провідною є «думка народна». Саме з народом письменник пов'язує все позитивне, справжнє. Тому що народ проявляє непідробну турботу про майбутнє своєї країни, без удаваної хвастощів, рішуче стає на захист Батьківщини, переслідуючи благородну мету: нехай навіть ціною власного життя відстояти Росію, не поступитися її ворогові. Народ розумів, що вирішується доля вітчизни, і наступний бій вважав спільною справою. У цьому єдиному народному воїнство, охопленому загальною ідеєю, автор промальовує образи окремих героїв. Ми бачимо Василя Денисова, бойового гусарського офіцера, хороброго, мужнього, готового на зухвалі дії і рішучі вчинки. Бачимо Тихона Щербатого, селянина, збройного списом, сокирою і мушкетоном, який вміє «згрібати» супротивника, брати мови і «залазити в саму середину французів». Цей самий хоробра людина в партії Денисова, він більше за всіх інших побив ворога, а допомагають йому в цьому кмітливість, спритність і розум.

«Прихована теплота патріотизму» проявляється і в родині Ростових, і в родині Болконских, і в поглядах П'єра Безухова, і навіть у котиш, яка говорить: «Яка я ні їсти, а я під бонапартовской владою жити не можу».

У своєму творі Толстой рішуче «зриває маски». Показуючи примарну життя вищого суспільства, він розкриває і те, яким неприродним, награним є насправді їхній патріотизм. Так, Берг, у якого взагалі не було нічого святого, який в найважчий час міг думати про придбання «чарівної шіфоньерочку», з награним пафосом вигукував: «Армія горить духом геройства ... такого геройського духу, істинно стародавнього мужності російських військ, яке вони виявили в цій битві ... немає ніяких слів гідних, щоб їх описати ... ». Кидаючи красиві слова, відвідувачі аристократичних салонів виявляють все той же байдужість до всього, крім своїх корисливих інтересів. Становими інтересами пройняті і «патріотичні» настрої дворянської Москви. Ідея народного ополчення викликає в них побоювання, що селяни наберуться вільного духу. «Краще ще набір ... а то повернеться до вас ні солдат, ні мужик, тільки один розпуста», - говорив один з дворян, які зібралися в Слобідському палаці. У іншого оратора, «нехорошого гравця в карти», «патріотизм» проявляється в несамовитому крику: «Ми покажемо Європі, як Росія повстає за Росію». Відсутня дух єднання і царя з народом в сцені зустрічі в Кремлі. У толстовському зображенні Олександра чітко проступають риси позерства, лукавства, манірності.

В останніх двох частинах роману Толстой відтворює широку і величну картину народного опору французькому нашестю. Результат війни вирішило «збудження ненависті до ворога в російській народі», що вилилося в партизанський рух. І хоча Наполеон скаржився Кутузову і імператору на порушення звичайних правил військових дій, партизани робили свою благородну справу. Вони «знищували велику армію по частинах ... були партії ... дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі і поміщицькі, нікому не відомі. Був начальником партії дячок, який взяв на місяць кілька сот полонених. Була старостиха Василиса, яка побила сотню французів ». Тут позначилася вся міць народу, який вилами і сокирами знищував, за висловом Тихона Щербатого, «шаромижниками» і «міродеров». У боротьбі з ворогом у загонів Долохова і Денисова проявилися непідробний ентузіазм і шаленство. Це була, за влучним висловом автора, справжня «дубина народної війни».

Твір Льва Толстого насичене військовими діями. Разом з автором, слідом за ним, читач на сторінках твору «Війна і мир» побачити неймовірні картини битв і боїв: Бородінської, Шенграбенского, Аустерлицкого. Але письменник не тільки показує бойові дії, але, перш за все, він хоче показати кожну людину як особистість, окремо, як він, військовослужбовець або генерал, залучений в шумить потік бойових дій, проявить і покаже себе.

Учасників в цих подіях багато. Це і головнокомандувачі армією і з одного боку, і з іншого. Це і все штабне начальство, генерали, офіцери і, безумовно, військовослужбовці і партизани. Щоб читач побачив їх повніше, усвідомив не тільки масштабність усього події, а й побачив кожної окремої людини, автор намагається поставити їх в самі різні ситуації: бойова і мирне життя. Відомо, що сам Лев Толстой теж воював, він брав участь в бойових діях на Кавказі і проявив себе при обороні Севастополя. Тому-то він і намагається показати справжню і сувору військову правду, не прикрашаючи її. А вона полягає і з страждань, і з крові, і з смерті.

Але саме в таких умовах і проявляються прекрасні якості людини: хоробрість, мужність, героїзм. У толстовської епопеї показані дві війни: 1805 - 1807 роки, яка проходила за кордоном, і в Росії в 1812 році. Різні учасники з різними характерами зустрічаються і на одному фронті, і на інший. Наприклад, героїчний перехід здійснює загін Багратіона, показаний героїзм і талановитого полководця російської армії Кутузова. Але їм протиставлений бездарний і марнославний Мака, австрійський генерал.

Але особливу хоробрість проявляють прості російські селяни, які стали військовослужбовцями, їх чесні командири. Але серед штабних командирів виявляється багато боягузів і зрадників. Особливо виділяється з них Жерков. Після того, як його вигнали з російського полку, зміг легко прилаштуватися до самого Багратіона ординарцем. Він усім казав, що воювати він не хоче, а ось медалі і ордени можна отримати набагато більше, навіть для цього нічого не роблячи.

А ось справжні герої, які змогли проявити мужність і хоробрість на полі битви, скромні і прості. Вони розкриваються в бою, показуючи силу характеру і духу. Стійкі і тверді у виконанні, вони викликають лише тільки захоплення. Одним їх таких героїв є Тимохін. Він ротний командир, який успішно зберіг свою роту. Але для своїх солдатів він завжди буде прикладів. Він сам, своїм прикладом, надихнув рядових своєї роти на несподівану атаку французів. Це дозволило відкинути ворога і дати можливість іншим батальйонам трохи схаменутися і привести себе в порядок.

Автор намагається показувати все правдиво, тому картини плутанини і героїчних подвигів просто переплелися. Яскравим прикладом цього служить опис на сторінках роману бій, яке відбулося під Аустерліцем. Скрізь панував безлад, і була якась безладдя. Одні війська нудьгували в очікуванні бою, а інші вмирали, отримували безліч каліцтв і поранень. І ті, хто поки чекали, бачачи всю цю безладдя, поступово падали духом. І це є справжня правдива картина.

Яскравими битвами в романі, де проявився мужність і завзятість, є Шенграбенское і Аустерлицкое. Вони велися поза Російської держави, і цілі її для простого народу зовсім була незрозумілі. Зовсім по-іншому виглядає війна 1812 року, коли в ній укладено величезний сенс і мету - захищати свою батьківщину. Ці битви 1812 року було народними, так як велася проти тих ворогів, які посягнули на незалежність Росії.

Величезний французький полк, в якому було п'ятисот чоловік, обрушилася на країну. Про цю моще Наполеона вже ходила слава, як про саму непереможною і сильною. Але в Російській державі ця грізна міць отримала потужний опір. Не тільки військові встали стіною, а й піднявся весь народ, який захищав свою країну і незалежність.

Автор правдиво показує, як все населення, забувши про своє майно, кидаючи його, залишаючи Москву, яка могла ось-ось перейти в руки французів. Але це відбувалося не тільки в Москві, але і інших селах і містах.

Щоб протистояти цій найсильнішому наполеонівському війську, починають створюватися партизанські загони. Найбільшими і героїчними на сторінках толстовського роману-епопеї є загони Долохова і Денисова. Письменник розповідає і про дьячке, який очолює один із загонів. У його розповідь знаходиться місце і Василини, старостиха, яка змогла побити багато французів. Більше сотні ворога загинуло від її рук. Партизани не діяли відкрито, вони намагалися знищити величезне французьке військо по частинах. Відважно воюючи, вони поступово знищували ворогів, звільняючи свою землю.

В результаті війна, яка з боку французької армії, була загарбницької, то з боку Росії визвольна і народна, закінчилася. Саме народ зробив все для того, щоб перемогти. Тільки він проявив небувалу мужність і відвагу. Героїзм виявляли і полководці, і генерали, які також вплинули на те, щоб величезна незліченна сила Наполеона була розгромлена.

І світ "є історичною епопеєю доблесті і мужності російського народу - переможця у війні 1812 року. Головний герой роману - російський народ. Як і в "Севастопольських оповіданнях", так і в цьому романі реалістично малює в "крові, в стражданнях, у смерті". Толстой говорить нам про вагу, про її жахи, горі (догляд населення з Смоленська і Москви, голод), смерті (вмирає після поранення Андрій Болконський, гине Петя Ростов). Війна від кожного вимагає граничного напруження моральних і фізичних сил. Росія під час Великої Вітчизняної війни, в період грабежу, насильства і звірств, учинених загарбниками, несе величезні матеріальні жертви. Це спалення і спустошення міст.

Велике значення в ході військових подій має загальний настрій солдатів, партизанів та інших захисників Батьківщини. Війна 1905-1907 рр. велася за межами Росії і була чужа російському народу. Коли ж французи вторглися на територію Росії, то весь російський народ від малого до великого піднявся на захист своєї Вітчизни.

У романі "Війна і мир" Толстой розділяє людей по моральному принципу, особливо виділяючи ставлення до патріотичного обов'язку. зображує патріотизм щирий і патріотизм помилковий, який навіть не можна назвати патріотизмом. Справжній патріотіз- це перш за все патріотизм боргу, вчинку в ім'я Вітчизни, вміння в вирішальну для Батьківщини хвилину піднятися над особистим, перейнятися почуттям відповідальності за долю народу. На думку Толстого, російський народ глибоко патріотичний. При занятті французами Смоленська селяни спалювали сіно, щоб не продавати його своїм ворогам. Кожен по-своєму намагався заподіяти біль ворогові, щоб вони відчули ненависть справжніх господарів землі. Купець Ферапонтов спалив власну крамницю, щоб вона не дісталася французам. Справжніми патріотами показані жителі Москви, які йдучи з рідного міста, залишають житла, так як вважають неможливим залишитися під владою самозванців.

Справжніми патріотами є російські солдати. Ми бачимо справжній патріотизм і героїзм народу в зображенні класичних сцен під Шенграбеном, Аустерліцем, Смоленськом, Бородіним. Саме в Бородінській битві з особливою проявилася надзвичайна стійкість і мужність російських солдатів. Бородінський бій є моральної перемогою російських солдатів. Почуття патріотізма- істинно народне почуття. Воно охоплює всіх солдатів без винятку. Солдати спокійно, просто, впевнено роблять свою справу не кажучи гучних слів. Толстой розповідає про бої під Смоленськом. Не дивлячись на мужність і стійкість російської армії, вона змушена відступати.

Героями і справжніми патріотами у Толстого стають зовні нічим не примітні люди. Такий капітан Тушин, який опинився перед обличчям начальства в комічному становищі без чобіт, конфузящійся, спотикається і разом з тим в найкритичніший момент робить саме те. що треба. Сила народного духу родить видатних полководців. Таких як Михайло Кутузов. Він живе одними почуттями, думками, інтересами солдатів, прекрасно розуміє їх настрій, по-батьківськи піклується про них. Він твердо вірить, що результат бою визначає "невловима сила, звана духом війська" і всіма силами прагне підтримати в армії цю приховану теплоту патріотизму.

Для Кутузова, якому глибоко чуже все фальшиві, надумані, безглузді просторікування Бенігсена на військовій раді в Філях про захист священної древньої столиці Москви. Для російської людини, справжнього патріота зрозуміло, що таке Москва. Але питання про її долю, про долю Росії вирішувалося Кутузовим в суто військовому плані.

Велике значення письменник надає партизанському руху. Ось як Толстой описує його стихійний зростання: "Перш ніж партизанська війна була офіційно прийнята нашим урядом, вже тисячі людей ворожої армії - відсталі мародери, фуражири - були винищені козаками і мужиками, побивали цих людей також несвідомо, як несвідомо собаки загризають скаженого собаку". Толстой малює партизанські загони Долохова і Денисова, розповідає про селянина Тихона Щербатов, який був незамінним людиною в загоні і брав участь в найризикованіших операціях. Завдяки величезному масовому патріотичному руху російських людей проти французьких загарбників, ворог був розгромлений і вигнаний.

Толстой показує, що патріотичні почуття охоплюють людей різних політичних поглядів: передову інтелігенцію (П'єр, Андрій), фрондує старого князя Болконського, консервативно налаштованого Миколи Ростова, лагідну княжну Марію. Патріотичний порив проникає і в серця людей, здавалося б далеких від війни-Петі, Наташі Ростові. Але це тільки здавалося б. Справжній на думку Толстого не може не бути патріотом своєї Батьківщини. Всіх цих людей об'єднує почуття, яке є в душі кожного російського людини. (Сім'я ростових, залишаючи місто, віддає все підводи пораненим, тим самим втрачаючи свого майна. Після смерті батька Болконская їде з маєтку, не бажаючи жити на зайнятої ворогами території. П'єр Безухов думає вбити Наполеона, прекрасно розуміючи, чим це може скінчитися.)

Зібравшись в Слобідсько палаці, купці і дворяни для захисту Росії жертвують своїм майном. "Дізнавшись, що граф Мамонтов жертвує полк, Безухов тут же оголосив, що він віддає тисячу чоловік і їх зміст"

Істинного патріотизму основної маси російських людей Толстой протиставляє помилковий патріотизм вищого дворянського світла. Це люди фальшиві, патріотичні слова і справи яких стають засобом досягнення низинних цілей. Нещадно зриває Толстой маску патріотизму з німецьких і полунемецкіх генералів на російській службі, "золотої молоді" типу Анатолія Курагіна, кар'єристів на кшталт Бориса Друбецкого. Толстой гнівно викриває ту частину вищого штабного офіцерства, яка не брала участі в боях, а намагалася влаштуватися при штабах і ні за що отримувати нагороди.

У розпал війни А. Шерер зайнята вибором гідного нареченого. В її салоні беруть штраф за кожне вимовлене французьке слово. Звичайно, цим людям, далеким від народу, чуже споконвічно російське патріотичне почуття. Толстой переконує нас, що істинними патріотами можуть бути тільки ті дворяни, які осягають дух народу, для яких не може бути поза спокою і благоденства їх країни.

Об'єднуючи людей по моральному принципу, підкреслюючи особливу важливість при оцінці людини істинності його патріотичного почуття, Толстой зближує найрізноманітніших за своїм суспільним становищем людей. Вони виявляються близькими по духу, піднімаються до величі народного патріотизму. Не даремно ж у важкий період життя П'єр Безухов, опинившись на Бородінському полі приходить до переконання, що справжнє - злиття з простим народом. ( "Солдатом бути, просто солдатом. Увійти в цю загальну настрій істотою.")

Таким чином, істинний патріотизм і героїзм у розумінні Толстого, є вищий прояв моральної сили і духу народу. Народний патріотизм є непереможною силою в боротьбі з ворогами. Переможець - російський народ. Справжні герої - прості російські люди, які зробили велику справу - перемогли "непереможного Наполеона".

1. Реалізм Толстого в творі "Війна і мир".
2. Істинний патріотизм:
а) Велич духовних сил російського народу у війні 1812 року;
б) Непохитна стійкість російської армії;
в) Капітан Тушин - народний герой;
г) Народний полководець М. Кутузов;
д.) Стихійний зростання партизанського руху.
3. Істинний патріотизм російського дворянства.
4. Помилковий патріотизм вищого дворянського суспільства.
5. Розгром і вигнання загарбників - результат волі народу до перемоги.

Потрібна шпаргалка? Тогда сохрани - »Істинний патріотизм і героїзм у розумінні Л. Н. Толстого. . Літературні твори!