Твір-міркування на тему героїзм - проблема героїзму в літературних творах. Твір на тему «Самопожертва у роки війни Жіночий героїзм на війні аргументи

Добіг кінця навчальний рік. Для учнів 11 класів настав час іспитів. Як відомо, для того, щоб отримати шкільний атестат, необхідно скласти два основні іспити: з математики та російської мови. Але ще кілька предметів на вибір.

Нюанси твору з російської мови на ЄДІ

Щоб отримати максимальні бали за здачу, необхідно грамотно написати твір, тобто третину. У частині "C" тем для творів багато. Організатори іспиту пропонують письмові роботи про дружбу, кохання, дитинство, материнство, науку, обов'язок, честь і так далі. Одна з найскладніших тем – проблема мужності та стійкості. Аргументи до неї ви знайдете у нашій статті. Але це ще не все. Вашій увазі пропонується план, за яким необхідно писати твір на іспиті з російської мови в 11 класі.

Багато авторів писало про війну. Тільки, на жаль, ці твори, як і багато інших, не затримуються у пам'яті дітей. Ми пропонуємо згадати найяскравіші твори, в яких можна знайти приклади мужності та подвигу.

План випускного твору на ЄДІ з російської мови

Перевіряючі педагоги виставляють велику кількість балів за твір, який має правильну композицію. Якщо ви скористаєтеся нашим планом написання тексту з проблеми мужності, вчителі високо оцінять вашу працю. Але не забувайте про грамотність.

Пам'ятайте, що твір з російської на єдиному державному іспиті значно відрізняється від письмових робіт з суспільствознавства, історії та літератури. Воно має бути композиційно правильно оформлене.

А ми з вами переходимо до плану майбутнього твору з проблеми мужності та стійкості. Аргументи будуть наведені нижче.

1. Введення. Як ви думаєте, навіщо воно потрібне? Справа в тому, що випускнику необхідно підвести перевіряючого до основної проблеми, яка розглядається в тексті. Як правило, це маленький абзац, що складається з 3-5 речень на тему.

2. Постановка проблеми. У цій частині випускник пише про те, що виявив проблему. Увага! Коли ви її вказуватимете, то уважно подумайте і знайдіть у тексті аргументи (у фрагменті їх близько 3).

3. Коментар випускника. У цьому пункті учень пояснює читачеві проблему прочитаного тексту, і навіть характеризує її. Обсяг цього пункту – не більше 7 пропозицій.

5. Власна думка. У цьому пункті учень має написати – чи згоден він із автором тексту чи ні. У будь-якому випадку, свою відповідь потрібно обґрунтувати, у нашому випадку щодо проблеми мужності та стійкості. Аргументи наводяться у наступному абзаці.

6. Докази з художніх творів чи аргументи із життя. Більшість вчителів наполягають на тому, щоб випускники наводили 2-3 аргументи із творів художньої літератури.

7. Висновок. Як правило, складається із 3-х пропозицій. У даному пункті завдання випускника полягає в тому, щоб він зробив висновок усьому сказаному вище, тобто підбив якийсь підсумок. Висновок звучатиме ефектніше, якщо ви завершите твір риторичним питанням.

Багато екзаменованих відзначають, що найскладніше їм дається пункт аргументування. Тому ми підібрали вам приклади мужності в літературі.

Михайло Шолохов. Повість «Доля людини»

Виявити стійкість можна й у полоні. Радянський солдат Андрій Соколов потрапляє у полон. Потім він опиняється у таборі смертників. Якось увечері його викликає комендант табору та пропонує йому підняти склянку горілки за перемогу фашистської зброї. Соколов відмовляється це робити. Серед них був п'яний Мюллер. Він пропонує бранцю випити за свою смерть.

Андрій погодився, взяв склянку і відразу її випив, при цьому не закусивши. Тяжко видихнувши, він сказав: «Розпишіть мене». Компанія п'яних німецьких офіцерів оцінила мужність та стійкість. Аргумент №1 для вашого твору готовий. Слід зазначити, що це повість закінчилася для полоненого солдата Соколова успішно.

Лев Толстой. Роман-епопея «Війна та мир»

Проблема мужності розглядалася у літературі другої половини ХХ століття, а й століттям раніше. Коли під час уроків літератури ми читали цей роман, мимоволі ставали свідками мужності і стійкості російських людей. Лев Толстой писав, що під час бою командування не вказувало солдатам, що робити. Все йшло само собою. Поранених солдатів доставляли до пунктів медичної допомоги, тіла вбитих відносили за лінію фронту, а ряди бійців знову стулялися.

Ми бачимо, що люди не хотіли прощатися із життям. Але вони долали страх, зберігали бойовий дух під кулями, що летять. Саме в цьому й виявлялися мужність та стійкість. Аргумент №2 готовий.

Борис Васильєв. Повість «А зорі тут тихі»

Продовжуємо розглядати аргументи до твору. Цього разу урок мужності читачам продемонструє хоробра дівчина у роки Великої Вітчизняної війни. У цій повісті Борис Васильєв пише про загоні дівчат, які загинули, але все одно зуміли перемогти, тому що не пропустили жодного ворожого воїна на рідну землю. Ця перемога відбулася, тому що вони беззавітно та щиро любили Батьківщину.

Комелькова Євгенія – героїня повісті. Юна, сильна та мужня дівчина з бійців повісті. З її ім'ям пов'язані комічні та драматичні епізоди. У її характері виявляються риси доброзичливості та оптимізму, життєрадісності та впевненості. Але найголовніша риса – це ненависть до ворога. Саме вона привертає увагу читачів, викликає у них замилування. Тільки у Жені вистачило сміливості викликати на себе ворожий вогонь, щоб відвести смертельну загрозу від пораненої Рити та Федота. Такий урок мужності зможе забути не кожен.

Борис Польовий. "Повість про справжню людину"

Вашій увазі представляємо ще один яскравий твір, що розповідає про Велику Вітчизняну війну, героїзм і твердість характеру радянського льотчика Маресьєва.

Загалом в арсеналі Бориса Польового багато творів, де автором розглядається проблема мужності та стійкості.

Аргументи до твору:

У цій повісті автор пише про радянський пілот Маресьєва. Так сталося, що він вижив після авіакатастрофи, але лишився без ніг. Це не завадило йому повернутись до життя. Чоловік став на протези. Маресьєв знову повернувся до справи всього свого життя – до польотів.

Ми з вами розглянули проблему мужності та стійкості. Аргументи ми навели. Нехай щастить на екзамені!

Вступ

1 Героїзм радянської людини у роки Великої Вітчизняної Війни

2 Витоки масового героїзму радянських людей

Висновок

Список використаної литературы

Вступ

Радянський народ був серйозно стривожений війною, раптовим нападом фашистської Німеччини, але не був духовно пригнічений і розгублений. Він був упевнений, що підступний та сильний ворог отримає належну відсіч. На піднесення народу на Вітчизняну війну, на натхнення його Збройних Сил на самовіддану боротьбу відразу ж заробили всі засоби та методи духовного впливу, усі галузі та розділи духовної культури та мистецтва. «Вставай, величезна країна, вставай на смертний бій з фашистською силою темною, з проклятою ордою» - кликала всіх і кожного пісня. Народ відчув себе повноцінним суб'єктом духовного життя людства, він приймав на себе місію боротьби з фашистською навалою не лише як захист свого історичного існування, а й як велике рятівне загальнолюдське завдання.

Велика Вітчизняна війна 1941-1945 років яскраво показала, що духовна боротьба істотно впливає весь перебіг військової боротьби. Якщо зламаний дух, зламана воля, війна буде програна навіть за військово-технічної та економічної переваги. І навпаки, війна не програна, якщо дух народу не зламаний, навіть за великих початкових успіхів ворога. І це переконливо довела Вітчизняна війна. Кожен бій, кожна операція цієї війни представляють найскладнішу одночасно силову та духовну дію.

Війна тривала 1418 діб. Всі вони наповнені гіркотою поразок та радістю перемог, великих та малих втрат. Скільки і яких потрібних духовних сил, щоб цей шлях здолати?!

9 травня 45-го року – це не лише перемога зброї, а й перемога народного духу. Мільйони людей не перестають замислюватися над її походженням, підсумками та уроками. У чому полягала духовна міць нашого народу? Де шукати витоки такого масового героїзму, стійкості та безстрашності?

Усе сказане вище доводить актуальність цієї теми.

Мета роботи: вивчення та аналіз причин героїзму радянської людини на фронтах Великої Вітчизняної війни.

Робота складається з ведення, 2 розділів, висновків та списку використаної літератури. Загальний обсяг роботи складає 16 сторінок.

1 Героїзм радянської людини у роки Великої Вітчизняної Війни

Велика Вітчизняна війна - це важке випробування, що випав частку російського народу. З перших днів війни довелося мати справу з дуже серйозним противником, вміє вести велику сучасну війну. Гітлерівські механізовані полчища, не зважаючи на втрати, рвалися вперед і зраджували вогню і мечу все, що зустрічалося на шляху. Потрібно було круто повернути все життя та свідомість радянських людей, морально та ідейно організувати та мобілізувати їх на важку та тривалу боротьбу.

Всі засоби духовного впливу на маси, агітація та пропаганда, політико-масова робота, друк, кіно, радіо, література, мистецтво – використовувалися для роз'яснення цілей, характеру та особливостей війни проти фашистської Німеччини, вирішення військових завдань у тилу та на фронті, для досягнення перемоги над ворогом

Збереглися хвилюючі документи – передсмертні записки деяких радянських воїнів. Рядки записок воскресають перед нами у всій красі образ людей, мужніх і безмежно відданих Батьківщині. Непохитною вірою в силу та непереможність Батьківщини перейнято колективний заповіт 18 членів підпільної організації міста Донецька: «Друзі! Ми гинемо за праву справу… Не складайте рук, повставайте, бийте ворога на кожному кроці. Прощавай, російський народ».

Російський народ не шкодував ні сил, ні життя, щоб наблизити годину перемоги над ворогом. Пліч-о-пліч з чоловіками кували перемогу над ворогом і наші жінки. Вони мужньо зносили неймовірні тягарі воєнного часу, вони були безприкладними трудівницями на заводах, колгоспах, лікарнях і школах.

Героїчно билися дивізії народного ополчення, створені трудящими Москви. У період оборони Москви столичні партійна та комсомольська організації направили на фронт до 100 тис. комуністів та 250 тис. комсомольців. Майже півмільйона москвичів вийшли на будівництво оборонних рубежів. Вони опоясали Москву протитанковими ровами, дротяними загородженнями, окопами, надолбами, дотами, дзотами тощо.

Девіз гвардійців – завжди героями – знайшов яскраве втілення в безсмертному подвигу панфіловців, який здійснили 28 бійців 316-ї дивізії генерала І.В.Панфілова. Обороняючи рубіж біля роз'їзду Дубосеково, ця група під командуванням політрука В.Г.Клочкова 16 листопада вступила в єдиноборство з 50 німецькими танками, які супроводжували великий загін ворожих автоматників. Радянські воїни билися з безприкладними мужністю та стійкістю. «Велика Росія, а відступати нема куди. Позаду Москва», - з таким закликом звернувся до воїнів політрук. І бійці стояли до смерті, 24 з них, у тому числі В.Г.Клочков, загинули смертю хоробрих, але ворог тут не пройшов.

Приклад панфілівців наслідували багато інших підрозділів і частин, екіпажі літаків, танків і кораблів.

У всій величі постає маємо легендарний подвиг десантного загону під командуванням старшого лейтенанта К.Ф.Ольшанського. Загін у складі 55 моряків та 12 червоноармійців у березні 1944 року здійснив зухвалий наліт на німецький гарнізон у місті Миколаєві. Вісімнадцять запеклих атак відбили радянські воїни протягом доби, знищивши чотириста гітлерівців і підбивши кілька танків. Але й десантники зазнали величезних втрат, сили їх закінчувалися. До цього часу радянські війська, що наступали на Миколаїв в обхід, досягли вирішального успіху. Місто було вільне.

Усіх 67 учасників десанту, з них 55 посмертно, удостоєно звання Героя Радянського Союзу. За роки війни цього високого звання було удостоєно 11525 осіб.

«Перемогти чи померти» – тільки так стояло питання у війні з німецьким фашизмом, і наші воїни розуміли це. Вони свідомо віддавали життя за Батьківщину, коли цього вимагала ситуація. Легендарний розвідник Н.І.Кузнєцов, вирушаючи у тил ворога із завданням писав: «Я люблю життя, ще дуже молодий. Але тому, що Вітчизна, яку я люблю як свою рідну матір, вимагає від мене пожертвувати життям в ім'я визволення її від німецьких окупантів, я зроблю це. Нехай знає весь світ, на що здатний російський патріот та більшовик. Нехай запам'ятають фашистські ватажки, що підкорити наш народ неможливо, як і погасити Сонце».

Яскравим прикладом, що втілює героїчний дух наших воїнів, є подвиг бійця морської піхоти комсомольця М.А.Панікахін. Під час ворожої атаки на підступах до Волги він, охоплений полум'ям, кинувся на зустріч фашистському танку та пляшкою з пальним підпалив його. Разом із ворожим танком згорів герой. Його подвиг товариші порівнювали з подвигом горьковського Данко: світло подвигу радянського героя стало маяком, яким дорівнювали інші герої-воїни.

Яка сила духу була виявлена ​​тими, хто не вагаючись, закривав своїм тілом амбразуру ворожого дзоту, що вивергала смертоносний вогонь! Пересічний Олександр Матросов був одним із перших, хто здійснив такий подвиг. Подвиг цього російського солдата повторили десятки бійців інших національностей. Серед них узбек Т.Ерджигітов, естонець І.І.Лаар, українець А.Є.Шевченко, киргиз Ч.Тулебердієв, молдованин І.С.Солтис, казах С.Б.Байтагатбетов та багато інших.

Слідом за білорусом Миколою Гастелло направили свій палаючий літак на ворога російські льотчики Л.І.Іванов, М.М.Сковородін, Є.В.Михайлов, українець М.Т.Вдовенко, казах М.Абдіров, єврей І.Я.Іржак та інші.

Звичайно, самовідданість, зневага до смерті у боротьбі з ворогом не обов'язково тягнуть із собою втрату життя. Більше того, часто ці якості радянських воїнів допомагають їм мобілізувати всі свої духовні та фізичні сили, щоб знайти вихід із скрутного становища. Віра в народ, впевненість у перемозі, в ім'я якої російська людина йде на смерть, не боячись її, надихає бійця, вливає в нього нові сили.

Завдяки цим же причинам, завдяки залізній дисципліні та військовій майстерності, мільйони радянських людей, які дивилися смерті в обличчя, перемогли та залишилися живими. Серед цих героїв 33 радянські богатирі, які у серпні 1942 року на підступах до Волги здобули перемогу над 70 танками противника та батальйоном його піхоти. Майже неймовірно, проте факт, що ця невелика група радянських воїнів на чолі з молодшим політруком А.Г.Євтіф'євим і заступником політрука Л.І.Ковальовим, маючи тільки гранати, автомати, пляшки з горючою сумішшю і одну протитанкову рушницю , знищила 27 німецьких танків та близько 150 гітлерівців, а сама вийшла з цього нерівного бою без втрат.

У роки війни дуже яскраво виявилися такі якості наших солдатів і офіцерів, як стійкість і непохитність волі під час виконання військового обов'язку, що є важливим елементом справжнього героїзму. Навіть у найважчих умовах початкового періоду війни основна маса наших воїнів не зневірилася, не втратила присутність духу, зберегла тверду впевненість у перемозі. Мужньо долаючи «танко- і літакобоязнь», недосвідчені солдати ставали загартованими бійцями.

Усьому світу відома залізна стійкість наших воїнів у дні героїчної оборони Ленінграда, Севастополя, Києва, Одеси. Рішучість боротися з ворогом до кінця була масовим явищем і знаходила своє вираження у клятвах окремих бійців та підрозділів. Ось одна з таких клятв, прийнята радянськими моряками у дні оборони Севастополя: «Для нас гасло «Ні кроку назад!» став гаслом життя. Ми всі, як один, непохитні. Якщо серед нас виявиться боягуз чи зрадник, що причаївся, то рука наша не здригнеться – він буде знищений».

Великою стійкістю та мужністю відзначені дії радянських воїнів в історичній битві на Волзі. Переднього краю по суті не було – він був усюди. Запекла кровопролитна боротьба йшла за кожен метр землі, за кожну хату. Але й у цих надзвичайно важких умовах радянські воїни вистояли. Вистояли і перемогли, перш за все тому, що тут склався згуртований військовий колектив, тут була ідея. Саме загальна ідея була тією силою, що цементує, яка об'єднувала воїнів і робила їх стійкість воістину залізною. Слова «Ні кроку назад!» всім бійців і офіцерів стали вимогою, наказом, сенсом існування. Захисників військової твердині підтримувала вся країна. 140 днів і ночей безперервних боїв за місто на Волзі – це справжня епопея народного героїзму. Легендарну стійкість міста на Волзі уособлюють його уславлені герої, серед них сержант І.Ф.Павлов, який очолював жменьку сміливців, які проникли в один із будинків. Цей будинок, перетворений на неприступну фортецю, увійшов у літопис війни як Дім Павлова. Ніколи не згасне пам'ять про подвиг зв'язківця В.П.Тітаєва, який, гине, затиснув зубами порвані кінці проводу і відновив порушений зв'язок. Він і мертвий продовжував боротися із фашистами.

Курська дуга – тут гітлерівське командування хотіло взяти реванш та змінити хід війни на свою користь. Проте героїзм радянських людей не знав кордонів. Здавалося, що наші бійці перетворилися на безстрашних богатирів і жодна сила не здатна утримати їх від виконання наказу Батьківщини.

Лише одна третя винищувальна бригада за чотири дні боїв відбила 20 атак та знищила 146 ворожих танків. Героїчно захищала свої бойові позиції біля села Самодурівка батарея капітана Г.І.Ігішева, на яку кинулося до 60-ти фашистських танків. Знищивши 19 танків та 2 батальйони піхоти, майже всі батарейки загинули, але не пропустили ворога. Село, у якого відбувався бій, носить ім'я Героя Радянського Союзу Ігішева. Льотчик гвардії лейтенант А.К.Горовець літаком-винищувачем, фюзеляж якого прикрашав напис «Від колгоспників і колгоспниць Горьківської області», один вступив у бій з великою групою ворожих бомбардувальників і збив 9 з них. Посмертно йому було надано звання Героя Радянського Союзу. У боях під Орлом зразок доблесті і мужності показав льотчик А.П.Маресьев, який повернувся до ладу після важкого поранення і ампутації гомілок обох ніг і збив 3 ворожих літака.

Ворог був зупинений по всьому фронту і радянські війська перейшли у контрнаступ. Цього дня в районі села Прохорівки відбулася найбільша в історії зустрічна танкова битва, в якій з обох боків брало участь близько 1200 танків. Основна роль нанесенні контрудара за ворогом належала 5-ї гвардійської танкової армії під командуванням генерала П.А.Ротмистрова.

Звільнивши Україну та Донбас, радянські війська вийшли до Дніпра і одразу розпочали форсування річки одночасно на багатьох ділянках. Передові частини на підручних засобах - рибальських човнах, плотах, дошках, порожніх бочках тощо - долали цю потужну водну перешкоду і створювали необхідні плацдарми. То справді був видатний подвиг. Близько 2500 солдатів та офіцерів за успішне форсування Дніпра було удостоєно звання Героя Радянського Союзу. Вихід до нижньої течії Дніпра дозволив нашим військам блокувати супротивника в Криму.

Яскравим прикладом мужності та незвичайної відваги є бойова діяльність розвідника Героя Радянського Союзу В.А.Молодцова та його бойових товаришів І.М.Петренко, Яші Гордієнко та інших. Влаштувавшись за завданням органів державної безпеки в катакомбах Одеси, окупованої ворогом, і зазнаючи найбільших труднощів (не вистачало продуктів, фашисти цькували їх газом, замуровували входи в катакомби, отруювали воду в колодязях тощо), розвідувальна група Молодцова регулярно передавала до Москви цінні розвідувальні дані про супротивника. Вони залишилися до кінця вірні своїй Батьківщині. На пропозицію подати прохання про помилування Молодцов від імені своїх товаришів заявив: "Ми на своїй землі у ворогів помилування не просимо".

Військова майстерність надзвичайно посилювала стійкість та інші морально-бойові якості наших воїнів. Ось чому в опануванні зброї, техніки, нових прийомів бою наші солдати вкладали всю душу. Відомо, яке широке поширення на фронті набуло снайперського руху. Скільки тут було славних імен, які здобули заслужену популярність!

Одна з найбільш характерних рис духовної зовнішності наших воїнів – почуття колективізму та товариства.

Велику допомогу Червоній Армії надали радянські партизани. 1943 - був часом небувалого героїчного масового партизанського руху. Координація взаємодії партизанських загонів, їхній тісний зв'язок із бойовими операціями Червоної Армії були характерними особливостями всенародної боротьби в тилу ворога.

До кінця 1941 року під Москвою діяло 40 партизанських загонів, що налічували до 10 тис. Чоловік. За короткий термін вони знищили 18 тис. фашистських окупантів, 222 танки та бронемашини, 6 літаків, 29 складів з боєприпасами та продовольством.

Як і воїни на фронті, партизани виявляли небачений героїзм. Радянський народ свято вшановує пам'ять про безстрашну патріотку - вісімнадцятирічну комсомолку Зою Космодем'янську, яка добровільно вступила до лав захисників Батьківщини і виконувала найнебезпечніші завдання у ворожому тилу. Під час спроби підпалити важливий військовий об'єкт Зоя була схоплена фашистами, які зазнали її жахливих тортур. Але Зоя не видала ворогові своїх товаришів. Стоячи біля шибениці з петлею на шиї, Зоя звернулася до зігнаних до місця страти радянських людей: «Мені не страшно вмирати, товариші! Це щастя – померти за свій народ!» Так само героїчно поводилися тисячі інших радянських людей.

Наприкінці 1943 року у партизанських загонах перебувало понад 250 тис. людина. На окупованій території існували цілі партизанські краї в Ленінградській та Калінінській областях, Білорусії, Орловській, Смоленській та інших областях. Під повним контролем партизанів перебувало понад 200 тис. км2 території.

У період підготовки та під час Курської битви вони порушували роботу тилу ворога, вели безперервну розвідку, ускладнювали перекидання військ, активними бойовими діями відволікали він резерви противника. Так, 1-ша Курська партизанська бригада підірвала кілька залізничних мостів і на 18 діб перервала рух поїздів.

Особливо слід відзначити партизанські операції під умовними назвами «Рейкова війна» та «Концерт», проведені в серпні - жовтні 1943 р. У ході першої операції, в якій діяло близько 170 партизанських формувань чисельністю 100 тис. осіб, зруйновано аварію багатьох ешелонів, зруйновано та станційні споруди. Операція «Концерт» була ще ефективнішою: пропускна спроможність залізниць знизилася на 35-40%, що значно ускладнило перегрупування гітлерівських військ і надало велику допомогу Червоній Армії.

Непохитність духу, горда свідомість своєї сили та моральної переваги над ворогом не залишали радянських солдатів і офіцерів навіть тоді, коли вони потрапляли до рук гітлерівців і опинялися у безвихідному становищі. Гибаючи, герої залишалися непереможеними. Вони розіп'яли солдата-комсомольця Юрія Смирнова, вбивши цвяхи у його долоні та ступні; умертвили партизанку Віру Лісову, розвівши на її грудях багаття; замучили легендарного генерала Д.М.Карбышева, облив його на морозі водою, який у відповідь на пропозицію гітлерівців служити їм відповів з гідністю: «Я радянська людина, солдат, і я залишаюся вірний своєму обов'язку».

Таким чином, у суворий час війни у ​​всій величі виявилася духовна міць нашого народу, беззавітно відданого своїй Батьківщині, завзятого в бою за праву справу, невтомного у праці, готового на будь-які жертви та позбавлення в ім'я процвітання Вітчизни.

2 Витоки масового героїзму радянських людей

Перемога чи поразка у війні - результат низки складових, серед яких першорядне місце займає моральний чинник. Що боронили радянські люди? Відповідь на це питання багато в чому пояснює поведінку людей на фронті та в тилу, стимули їхньої суспільної свідомості того часу та особистого ставлення до протистояння з гітлерівцями. Народ став на захист своєї держави, своєї Батьківщини. Мільйони полеглих і живих вкладали в це поняття все найкраще, пов'язане з життям країни, своєї сім'ї, дітей, з новим справедливим суспільством, яке, вони вірили, буде збудовано. Гордість за країну, причетність її успіхів та невдач – важлива особливість суспільних настроїв та особистісних вчинків того часу. Вони знали, що ведуть війну за праву справу, і здебільшого, навіть у безвихідній обстановці, не сумнівалися в кінцевій перемозі.

Любов до Батьківщини, до російської землі Альберт Аксел виділяє як джерело моральних сил армії, що у роки Великої Великої Вітчизняної війни виявилося в «обстановці загального героїзму». Історик послідовно відстоює тезу про те, що самопожертва радянського народу та його військові подвиги «змінили перебіг подій у Другій світовій війні».

Сьогодні виходить чимало виважених за своїми оцінками публікацій та книг про героїв минулої війни, про природу героїзму. Їхні автори глибоко проникають у витоки і суть героїчного подвигу, розуміючи під цим такий вчинок людини чи групи людей, коли свідомо робиться крок, який виходить за звичні норми поведінки. Героїзм цей полягає у вирішенні життєвого протиріччя, яке на даний момент не може бути дозволено звичайними, повсякденними засобами. Особливого значення у разі мають зміст спонукального мотиву вчинку, його відповідність духовному настрою, ідейним переконанням покупців, безліч вимогам обстановки.

Героїчне у поведінці та вчинках тієї чи іншої людини обов'язково пов'язане з винятковою напругою думки, волі, почуття, пов'язане з ризиком, здебільшого – зі смертельною небезпекою. Однак у роки війни люди свідомо йшли на будь-який ризик та будь-які випробування. Їх вели на це самовіддана турбота про долю Батьківщини, про її сьогодення та майбутнє, глибоке усвідомлення грізної небезпеки, яку нашій країні ніс із собою німецький нацизм. Саме тут треба шукати джерело того небаченого масового героїзму, що стало вирішальною рушійною силою у війні, найважливішим фактором перемоги в ній. Він виявлявся у діяльності людей різного віку та професій, чоловіків і жінок, представників усіх націй та народностей СРСР. Понад 11 тисяч стали Героями Радянського Союзу, сотні тисяч – кавалерами орденів та медалей.

Витоки масового героїзму бачаться у російському національному характері, у патріотизмі, почутті гордості за батьківщину, у моральному дусі народу, у братній дружбі людей різної національності.

Форми масового героїзму були різноманітними. Але особливо характерним був колективний подвиг частин, з'єднань - фронті, заводів, колгоспів, багатьох інших трудових колективів - в тилу. Це був героїзм особливого роду: тривала і найвища напружена праця мільйонів червоноармійців в умовах постійної смертельної небезпеки, беззавітна праця мільйонів робітників, селян, службовців, науково-технічної інтелігенції при граничній напрузі духовних сил, часто в умовах голоду і холоду.

Масовий трудовий героїзм радянських людей - також історичне явище. Своєю самовідданою працею вони виграли битву за метал та хліб, паливо та сировину, за створення зброї перемоги. Люди працювали по дванадцять і більше годин на добу, без вихідних та відпусток. Навіть під час нальотів німецької авіації на прифронтові міста не припинялася робота. А якщо врахувати нестачу продуктів, найпростіших речей, холод у нерегулярно опалюваних будинках, то стане зрозуміло, в яких серйозних умовах жили і працювали люди. Але вони знали: діюча армія чекає на літаки, танки, гармати, боєприпаси тощо. І всі намагалися виготовити продукції якнайбільше.

Таким чином, патріотичний настрій більшості населення країни переконливо підтверджувався практичними справами на фронті та в тилу, а також на тимчасово окупованій території СРСР.

І в цьому сенсі можна говорити про морально-політичну єдність радянських людей у ​​ті роки. Глибоке почуття патріотизму і водночас ненависті до ворога виявляло переважна більшість населення СРСР незалежно від національності, політичних поглядів та віросповідання. Ця обставина відбито й у зміні офіційних ідеологічних установок.

Поступове глибоке усвідомлення сказаного вище було найважливішим джерелом духовної сили основної маси радянських людей, що так яскраво проявилася на фронті, в тилу і на окупованій радянській території. Головну умову розгрому агресора вони бачили, перш за все, у своєму безпрецедентному братерському згуртуванні як синів єдиного народу, що історично склався, що побудував могутню державу. Ось чому досягнута загальними силами і перемога, що дісталася надзвичайно високою ціною - це надбання всіх народів колишнього СРСР, закономірна гордість тих, хто здобував цю перемогу в кровопролитних битвах, і тих, хто успадкував її від своїх батьків і дідів. Водночас це й повчальний урок для нинішніх поколінь – урок беззавітної любові до Вітчизни, урок самовідданої великої боротьби за її свободу та незалежність.

Висновок

Велика Вітчизняна Війна показала всю глибину, передовий характер духовну силу радянського; показала вирішальну роль історичної долі народу якості його духовності, значення духовної культури та ідеології у її піднесенні, в мобілізації народу боротьбу своє історичне існування.

Цей досвід війни надзвичайно важливий у наш час для набуття народом віри в себе, у свою здатність вирішити проблеми, які здаються непереборними. Велика Перемога радянського народу над фашистською Німеччиною зобов'язує та надихає на вирішення таких проблем.

У роки війни були ситуації, коли наші війська фізичних сил явно не вистачали для зупинки фашистських полчищ. Врятувала сила духу, що дозволила зробити перелом у запеклій боротьбі. Духовна сила підняла на жертовне служіння Батьківщині мільйони воїнів на безмежних фронтах Великої війни і безкрайніх просторах близького і далекого тилу. Вона поєднала всіх і зробила творцями Великої Перемоги. Це найбільший приклад для нащадків на всі часи.

Народ не забув і славить тих, хто хоробро бився і загинув смертю героя, наблизивши годину нашої перемоги, прославляє тих, що залишилися живими, що зуміли перемогти ворога. Герої не вмирають, їхня слава безсмертна, їхні імена надовго занесені не лише до списків особового складу Збройних Сил, а й у пам'ять народну. Про героїв народ складає легенди, ставить їм чудові пам'ятники, їх іменами називає найкращі вулиці своїх міст та сіл.

Список використаної литературы

1. Аксел А. Герої Росії. 1941-1945/А. Аксел. - М.: Інтерстамо, 2002.

2. Баграмян І.Х. Так ми йшли до перемоги. Військові мемуари/І.Х.Баграмян. - М.: Воєніздат, 1990.

3. Дмитрієнко В.П. Історія Батьківщини. XX століття: Посібник для учнів / В.П. Дмитрієнко, В.Д. Єсаков, В.А. Шестаків. - М.: Дрофа, 2002.

4. Коротка всесвітня історія. У 2 книгах/За ред. О.З. Манфред. - М.: Вид-во Наука, 1996.

5. Падерін А.А. Війна та мир: роль духовної культури у вихованні патріотичної свідомості / А.А. Падерін // Матеріали науково-практичної конференції. - Москва: Вид-во Срібні нитки, 2005.

У чому полягає подвиг людей у ​​роки війни? Чи тільки на фронті робили героїчні вчинки? Саме це питання виникають під час читання тексту радянського письменника У. Бикова.

Розкриваючи проблему подвигу людей у ​​роки війни, автор розповідає про ще нестару жінку, яка живе в непримітному лісовому селі біля великої білоруської річки. У роки війни, вона, зовсім юна дівчина, зібрала під вцілілим дахом півдюжини осиротілих дітлахів і на довгі роки стала для них матір'ю, старшою сестрою, вихователькою.

Так, вона зробила свій внесок у безприкладний подвиг радянського народу, який здобув перемогу над найжорстокішим і найпідступнішим ворогом. Безперечно, подвиг здійснили і старий заслужений генерал, який пройшов зі своєю дивізією від підмосковних полів до Берліна, і прославлений партизанський керівник, організатор всенародної боротьби на окупованій території, і ця невідома жінка, яка виховала півдюжини сиріт. Неможливо розкрити все різноманіття народного подвигу у вогневі роки війни. Героїзм виявляли як на фронті, а й у тилу.

Авторська позиція полягає в наступному: безприкладний подвиг людей у ​​роки Великої Вітчизняної війни полягає в тому, що вони і на фронті, і в тилу ціною власних життів боролися з фашизмом, захищаючи від нього свою країну, переймаючись життям майбутніх поколінь.

Прочитавши розповідь Є. І. Носова «Червоне вино перемоги», ми познайомилися з одним із багатьох скромних героїв Великої Вітчизняної війни, завдяки яким ми перемогли фашизм. Це простий солдат Іван Копєшкін, який наприкінці війни отримав важкі каліцтва. На фронті він продовжував свою селянську працю – відповідав за обозних коней. Нагород у Копєшкіна немає ніяких, та й героєм він не почувається. Але це не так. Подолавши страх, він чесно виконав свій обов'язок і помер від ран у військовому шпиталі в День Перемоги, так і не скуштувавши червоного вина Перемоги.

Ще в одному оповіданні Є. І. Носова, який називається «Живе полум'я», ми дізнаємося про трагічну долю сина квартирної господині оповідача Ольги Петрівни. Олексій загинув, спікувавши на своєму крихітному «яструбку» на спину важкого фашистського бомбардувальника. Юнак прожив коротке, але яскраве життя, віддавши його за Батьківщину.

Отже, у роки війни подвиг робили багато: і ті, хто брав участь у битвах, і ті, хто в тилу кував перемогу, жертвуючи своїм здоров'ям і навіть життям. Подвиг радянського народу безприкладний, пам'ятатимемо про нього завжди.

У цій статті вам запропоновано проблеми, знайдені у текстах для підготовки до ЄДІ з російської мови, та літературні аргументи до них. Всі вони доступні для завантаження у форматі таблиці, посилання в кінці сторінки.

1. Справжній та хибний героїзм розкривається перед нами на сторінках роману Л.М. Толстого «Війна та мир». Народ несе в собі справжню любов до Батьківщини, він її грудьми захищає, помирає за неї у війну, не отримуючи орденів і чинів. Зовсім інша картина у вищому світлі, яке лише прикидається патріотичним, якщо це модно. Так, князь Василь Курагін їздив і в салон, який прославляв Наполеона, і в салон, що виступає проти імператора. Також вельможі охоче починають любити та прославляти вітчизну, коли це приносить вигоду. Так, Борис Друбецькой користується війною заради просування у кар'єрі. Саме завдяки народу з його справжнім патріотизмом Росія звільнилася від французьких загарбників. А ось помилкові його прояви мало не занапастили країну. Як відомо, російський імператор не щадив війська і не хотів відтягувати вирішальної битви. Становище врятував Кутузов, який за допомогою зволікання вів французьку армію і зберіг тисячі життів простих людей.
2. Героїзм проявляється як на війні. Соні Мармеладової, г єроїні роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара», Довелося стати повією, щоб допомогти сім'ї не померти від голоду Віруюча дівчина переступила заповіді і пішла на гріх заради мачухи та її дітей. Якби не вона та її самовідданість, їм би не вижити. Зате Лужин, що кричить на кожному кутку про свою чесноту і великодушність, і виставляє свої починання героїчними (особливо одруження з безприданницею Дуною Раскольниковою), виявляється жалюгідним егоїстом, який готовий йти по головах заради своїх цілей. Різниця в тому, що героїзм Соні рятує людей, а фальш Лужина губить їх.

Героїзм на війні

1. Герой - це не людина без страху, це той, хто може подолати страх і йти в бій заради своїх цілей та переконань. Такий герой описаний у оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини»в образі Андрія Соколова. Це цілком звичайна людина, яка жила як усі. Але коли гримнув грім, він став справжнім героєм: віз снаряди під обстрілом, бо не можна інакше, адже свої в небезпеці; переніс полон і концтабір, нікого не зрадивши; виніс смерть близьких, відродившись за долю підібраного ним сироти Ваньки. Героїзм Андрія в тому, що він поставив порятунок країни головним завданням свого життя і заради цього боровся до кінця.
2. Сотників, Герой однойменної повісті В.Бикова, на початку твору здається зовсім не героїчним. Більше того, саме він став причиною свого полону, разом із ним постраждав і Рибак. Однак Сотников намагається спокутувати свою провину, взяти все на себе, врятувати жінку і старого, які випадково потрапили під слідство. Зате бравий партизан Рибак трусить і намагається лише врятувати свою шкуру, доносячи на всіх. Зрадник виживає, але назавжди вкритий кров'ю невинних мучеників. А в нескладному та невдахому Сотникові відкривається справжній герой, гідний поваги та невгасимої історичної пам'яті. Таким чином, на війні героїзм особливо важливий, тому що від його прояву залежать інші життя.

Ціль героїзму

1. Рита Осяніна, героїня повісті Б.Васильєва «А зорі тут тихі», втратила коханого чоловіка у перші дні війни, залишившись із маленьким сином. Але молода жінка не змогла залишитися осторонь загального горя, пішла на фронт, сподіваючись помститися за чоловіка та захистити десятки тисяч дітей від ворога. Справжнім героїзмом було піти на нерівний бій із фашистами. Рита, її подруга з відділення Женя Комелькова та їхній начальник старшина Васков виступили проти загону нацистів і готувалися до смертного бою, і дівчата справді загинули. Але інакше не можна, за спиною не просто роз'їзд, за спиною Батьківщина. Таким чином вони пожертвували собою, рятуючи батьківщину.
2. Іван Кузьмич Миронов, Герой повісті А.С. Пушкіна «Капітанська донька», Виявив героїчні якості при обороні Білогородської фортеці Він залишається стійким і не вагається, його підтримує обов'язок честі, військова присяга. Коли коменданта захопили бунтівники, Іван Кузьмич залишився вірним присязі і не визнав Пугачова, хоча це загрожувало смертю. Військовий обов'язок змусив Миронова піти на подвиг, незважаючи на те, що довелося заплатити за це життям. Він пожертвував собою, щоб зберегти вірність своїм переконанням.

Моральний подвиг

1. Залишитися людиною, коли пройшов через кров та кулі, вкрай складно. Андрій Соколов, герой оповідання «Доля людини» М.А. Шолохова, не лише воював, а й потрапив у полон, у концтабір, утік, а потім втратив усю родину. Саме сім'я була для героя дороговказом, втративши її, він махнув рукою на себе. Однак після війни Соколов зустрів хлопчика-сироту Ваньку, долю якого війна також покалічила, і герой не пройшов повз, не надав державі або іншим людям піклуватися про сироту, Андрій став батьком для Ваньки, давши собі і йому шанс на здобуття нового сенсу життя. Те, що він відкрив своє серце для цього хлопчика – моральний подвиг, який дався йому анітрохи не простіше, ніж відвага у бою чи витримка у таборі.
2. У ході військових дій іноді забувається, що ворог теж людина і, швидше за все, посланий війною на твою Батьківщину необхідністю. Але ще страшніше, коли війна громадянська, коли ворогом може бути і брат, і друг, і односельець. Григорій Мелехов, герой роману М.А. Шолохова "Тихий Дон"У нових умовах протистояння влади більшовиків і влада козацьких отаманів постійно вагалася. Справедливість кликала його на бік перших, і він воював за червоних. Але в одному бою герой побачив нелюдський розстріл полонених, беззбройних людей. Ця безглузда жорстокість відвернула героя від його минулих поглядів. Остаточно заплутавшись між сторонами, він здається переможцю, аби побачити дітей. Він зрозумів, що сім'я для нього важливіша за власне життя, важливіша за принципи і погляди, заради неї варто піти на ризик, здатися, щоб діти хоча б побачили свого батька, який вічно пропадав у битвах.

Героїзм у коханні

1. Прояв героїзму можливий не тільки на полі бою, іноді не менше його потрібно у звичайному житті. Жовтків, герой оповідання А.І. Купріна «Гранатовий браслет», Здійснив справжній подвиг любові, поклавши життя на її вівтар. Лише раз побачивши Віру, він жив лише нею. Коли чоловік і брат коханої заборонили Жовткову навіть писати їй, він не зміг жити і наклав на себе руки. Але навіть смерть він прийняв зі словами до Віри: «Хай світиться твоє ім'я». Він зробив цей вчинок заради того, щоб кохана знайшла спокій. Це – справжній подвиг заради кохання.
2. Героїзм матері відбито в оповіданні Л.Улицької «Дочка Бухари». Аля, головна героїня, народила дочку Милочку із синдромом Дауна. Жінка присвятила все життя вихованню дочки з рідкісним тоді діагнозом. Чоловік залишив її, доводилося не лише доглядати дочку, а й працювати медсестрою. А потім мати захворіла, не лікувалася, а влаштовувала Милочку краще: робота в майстерні зі склеювання конвертів, заміжжя, освіта в спецшколі. Зробивши все, що можна було, Аля поїхала вмирати. Героїзм матері щоденний, непомітний, але не менш важливий.

За текстом Катаєва. Більше місяця жменька сміливців захищала обложений форт від безперервних атак з моря та повітря.

Як часто на війні люди чинять подвиги? Що штовхає їх на це? Про що вони думають в останні хвилини свого життя? Ці та інші питання постають у мене після прочитання тексту В.Катаєва.

У тексті автор ставить проблему героїзму. Він розповідає про «жменьку сміливців», які більше місяця захищали обложений форт від безперервних атак. Закінчилися снаряди, закінчуються продовольство. Німецький контр-адмірал запропонував їм здатися, висунувши низку умов. Письменник звертає нашу увагу, що цілу ніч гарнізон форту шив прапор. Моряки пішли до кирхи. Але не для того, щоб здатися. А щоб виконати останнє бойове завдання: знищити якнайбільше ворогів і померти. «Тридцять радянських моряків падали один за одним, продовжуючи стріляти до останнього подиху». Над ними майорів величезний червоний прапор. Проблема, яку піднімає автор, змусила мене ще раз задуматися про героїзм та його витоки.

Позиція автора мені зрозуміла: героїзм – це прояв найвищого ступеня мужності, це здатність розлучитися з життям, виконуючи бойове завдання. На героїчний вчинок здатна людина, що по-справжньому любить свою батьківщину, готова пожертвувати життям заради її порятунку. Автор захоплений мужністю моряків.

Я поділяю думку автора. Героїзм – це відвага, шляхетність, уміння жертвувати собою. На героїчні вчинки здатні люди, котрим такі поняття, як любов до батьківщини, обов'язок – не порожні слова. Ми, читачі, захоплюємося героїзмом радянських моряків. Як вони йшли на останнє бойове завдання – на смерть. Як мужньо і хоробро вмирали. У художній літературі про війну письменники часто описують солдатський подвиг, як найвищий ступінь мужності, спробую це довести.

У повісті Б.Л.Васильєва «У списках не значився» подвиг здійснює молодий лейтенант Микола Плужніков. Напередодні війни він прибув до Брестської фортеці, мав великі плани на майбутнє. Але війна перекреслила все. Майже дев'ять місяців лейтенант обороняв фортецю, віддаючи собі накази та виконуючи їх. Його бойове завдання – знищувати ворога. Із цим завданням, доки були сили, він успішно справлявся. Коли він вийшов нагору, перед нами майже сліпий сивий чоловік із відмороженими пальцями. Німецький генерал віддає честь російському солдатові, його мужності та героїзму.

У оповіданні М.А.Шолохова «Доля людини» ми зустрічаємо Андрія Соколова, водія, батька та чоловіка. Війна перекреслила його плани. Полон, невдала втеча, коли наздогнали з собаками, які мало не загризли до смерті, вдалу втечу, вдалося навіть прихопити з собою язика, важливого німецького офіцера. Андрій дізнається про загибель сім'ї, він втрачає сина в останній день війни. Все перекреслила і забрала війна. Не просто все це було винести. Але він знайшов у собі сили, щоб усиновити Ванюшку, такого самотнього, як і він. Перед нами герой, людина з великої літери.

Таким чином, найчастіше з героїзмом ми зустрічаємося в екстремальних ситуаціях, наприклад, на війні. Людина поставлена ​​в умови вибору: честь і смерть чи життя і безчестя. Не кожен здатний подвиг. Тому за всіх часів кожна країна пишається своїми героями і дбайливо зберігає пам'ять про них. Вони на це заслужили.

*Про героїзм солдатів ми дізнаємося з книги А.Федорова «Солов'ї».

*Жорстока правда війни показана в повісті Б.Васильєва «А зорі тут тихі».

*Оглядаючись назад, ми не маємо права забувати численні жертви. Має рацію Є. Євтушенко, який писав у повісті «Фуку»:

Той, хто вчорашні жертви забуде,

Можливо, завтрашньою жертвою буде.

Проблема героїзму людей мирних професій у роки Великої Вітчизняної війни

• Селекціонери блокадного Ленінграда за умов дикого голоду зуміли зберегти безцінні сорти селекційної пшениці для майбутнього мирного життя.
• Є. Крігер, відомий сучасний письменник-прозаїк, в оповіданні «Світло» розповідає про те, як під час бойових дій працівники електростанції вирішили не евакуюватися з мешканцями селища, а працювати. «Електростанція, що випромінює світло», як назвав її автор, не тільки виробляла електроенергію, а й надихала солдатів, допомагала їм пам'ятати про те, за що вони борються.
• У циклі оповідань А. Крутецького «У степах Башкирії» показано нелегку працю колгоспників, які живуть із гаслом «Все для фронту, все для перемоги!»
• У романі Ф. Абрамова «Брати і сестри» розповідається про подвиг російських жінок, які витратили найкращі роки свого життя на трудовому фронті у роки Великої Вітчизняної війни.
• Вчитель Алесь Мороз, герой повісті В. Бикова «Обеліск», в окупованій Білорусії, ризикуючи життям, виховував учнів ненависть до загарбників. Коли хлопців заарештовують, він здається фашистам, щоби підтримати їх у трагічну хвилину.

Проблема національної єдності у роки Великої Вітчизняної війни

• У вірші «Україна» М. Рильський писав:

Бачиш: російська з тобою, башкир та таджик,

Брати всі та друзі – грізної раті лавина.

Святий союз наш, народ безмежно великий,

Безмежно сильний у своїй люті лев'ячою.

Проблема військовополонених

• У повісті В. Бикова «Альпійська балада» показано трагедію людей, які потрапили в полон.
• У оповіданні М. Шолохова «Доля людини» показано трагічну долю Андрія Соколова. Головний герой пройшов випробування фашистського полону, втратив сім'ю, але зумів відстояти свою людську гідність, не втратив волі життя почуття співчуття до людей.

Проблема патріотизму

• Розповідаючи про Вітчизняну війну 1812 року у романі «Війна та мир», Л.М. Толстой з любов'ю та повагою малює різних за своїм соціальним станом людей, яких поєднувала єдина любов до Росії.

Проблема істинного та хибного патріотизму

• У романі «Війна та мир» Л.М. Толстой малює картини військових дій та різноманітні типи їх учасників. Ми бачимо і вірних синів Вітчизни (Деніс Давидов, старостиха Василиса та ін.), І лжепатріотів, які думають лише про свої корисливі інтереси.

Проблема трагічного становища людини у тоталітарній державі

• Головний герой оповідання А. Солженіцина «Один день Івана Денисовича» - людина незвичайна. Шухов виживає в наймерзеннішому таборовому побуті завдяки своїй надзвичайній працьовитості та довготерпінню. У світі зла і насильства, безправ'я та поневолення, «шісток» та «блатарів», які сповідують табірний закон «здохни ти сьогодні, а я – завтра», нелегко зберегти душу та людське тепло. Але в Івана Денисовича був свій вірний засіб повернути хороший настрій – робота.

· Про нелюдяність, жах ситуації, що склалася в країні в епоху правління Сталіна, розповідав Ю. Бондарєв у своєму творі «Букет». Доля героїні була типова на той час. Вина героїні полягала лише в тому, що вона була молода, гарна, наївно вірила в порядність тих, хто стояв при владі.

Роль особистості історії

• Справжнім виразником народного духу був М.І. Кутузов. Л.М. Толстой у романі «Війна та мир» історично точно намалював образ великого полководця.
• О.М. Толстой у романі «Петро Перший» розповідає про життя царя-реформатора. З одного боку, Петро Перший ніби любить свій народ і вірить у його творчі сили, з іншого, жорстоко розправляється з учасниками стрілецького бунту, а потім будує прекрасне місто на кістках каторжан і кріпаків. Основна трагедія, на думку автора, у цьому, що з Петра народ лише засіб, знаряддя реалізації його задумів.
• Ю. Овсянніков у книзі «Петро Великий. Перший російський імператор розповідає про те, як своєю діяльністю Петро визначив характер нової Росії. Під перестук сокир та грім гармат середньовічна держава увійшла до союзу європейських країн як рівноправний партнер. З яким треба зважати.

Відомій американській поетесі та письменниці Елеонор Меррі Сартон, відомій мільйонам читачів як Мей Сартон, належать часто цитовані слова: «Думки як герой - і ти поводитимешся як порядна людина».

Багато написано про роль героїзму у житті людей. Ця чеснота, що має ряд синонімів: мужність, доблесть, відвага, проявляється у моральній силі її носія. Моральна сила дозволяє йому наслідувати справжнє, реальне служіння батьківщині, людям, людству. У чому проблема істинного героїзму? Аргументи можна використати різні. Але головне в них: справжній героїзм не сліпий. Різні приклади героїзму не просто подоланням деяких причин. Усі вони мають одну спільну рису – привносять у життя людей почуття перспективи.

Багато яскравих класиків літератури, як російські і зарубіжні, шукали і знаходили для висвітлення теми появи феномена доблесті свої яскраві і неповторні аргументи. Проблема героїзму, на щастя нам, читачів, висвітлюється майстрами пера яскраво, нетривіально. Цінно в їхніх творах те, що класики занурюють читача у душевний світ героя, високими вчинками якого захоплюються мільйони людей. Темою цієї статті є огляд деяких творів класиків, у яких простежується особливий підхід до питання героїзму та мужності.

Герої – навколо нас

Сьогодні в обивницькій психіці, на жаль, переважає спотворене поняття про героїзм. з головою занурені у свої проблеми, у свій маленький егоїстичний світ. Тому для їхньої свідомості принципово важливі свіжі та нетривіальні аргументи щодо проблеми героїзму. Повірте, нас оточують герої. Ми просто їх не помічаємо через те, що наші душі короткозорі. Не лише чоловіки чинять подвиги. Придивіться – жінка, за вироком медиків, нездатна народити в принципі – народжує. Героїзм може виявитися і проявляється нашими сучасниками біля ліжка хворого, за столом переговорів, робочому місці і навіть біля кухонної плити. Потрібно просто навчитися це бачити.

Літературний образ Бога як камертон. Пастернак та Булгаков

Жертовність вирізняє справжній героїзм. Багато геніальних літературних класиків намагаються вплинути на переконання своїх читачів, піднімаючи планку для усвідомлення суті героїзму максимально високо. Вони знаходять творчі сили, щоби унікально донести до читачів найвищі ідеали, по-своєму розповідаючи про подвиг Бога, сина людського.

Борис Леонідович Пастернак у «Докторі Живаго», гранично чесному творі про своє покоління, пише про доблесть як про найвищу емблему людства. На думку письменника, над насильстві, а чесноти розкривається проблема справжнього героїзму. Аргументи свої він висловлює вустами дядька головного героя, М. М. Веденяпіна. Той вважає, що звіра, що спить у кожному з нас, не в змозі зупинити приборкувач з хлистом. Але це під силу проповіднику, що жертвує собою.

Класик російської літератури, син професора богослов'я, Михайло Булгаков у своєму романі «Майстер і Маргарита» підносить свою оригінальну літературну інтерпретацію образу Месії - Ієшуа Га-Ноцрі. Проповідь Добра, з якою Ісус прийшов до людей – справа небезпечна. Слова правди, совісті, що йдуть урозріз з підвалинами суспільства, загрожують загибеллю для того, хто їх вимовив. Навіть прокуратор Юдеї який, не вагаючись, може прийти на допомогу Марку Крисобою, оточеному германцями, боїться сказати істину (при цьому він таємно згоден з поглядами Га-Ноцрі.) Мирний месія мужньо слідує своїй долі, а загартований у боях римський воєначальник трусить. Переконливими є булгаковські аргументи. Проблема героїзму в нього тісно пов'язана з органічною єдністю світогляду, світосприйняття, слова та справи.

Аргументи Генріка Сенкевича

Образ Ісуса в ореолі мужності з'являється і в романі Генріка Сенкевича «Камо Грядеші». Яскраві знаходить польський літературний класик відтінки для створення неповторної сюжетної ситуації у своєму відомому романі.

Вже після того, як Ісус був розіп'ятий і воскрес, прийшов до Риму, слідуючи своїй місії: обернути Вічне Місто на християнство. Однак він, непомітний мандрівник, щойно прибувши, стає свідком урочистого в'їзду імператора Нерона. Петро вражений поклонінням римлян імператору. Він знає, які знайти даному явищу аргументи. Проблема героїзму, мужності людини, що ідейно протистоїть диктатору, висвітлюється, починаючи з побоювання Петра, що місію виконати не вдасться. Він, зневірившись у собі, тікає з Вічного Міста. Однак, залишивши позаду міські стіни, апостол побачив Ісуса в людській подобі, що йде назустріч. Вражений побаченим, Петро запитав Месію, куди той слідує: «Кому прийдеш?» Ісус відповів, що оскільки Петро залишив його народ, то йому залишається одне - піти на розп'яття вдруге. Справжнє служіння, безумовно, передбачає мужність. Вражений Петро повертається до Риму.

Тема мужності у «Війні та світі»

Багата міркуваннями про сутність героїзму російська класична література. Лев Миколайович Толстой у своєму романі-епопеї «Війна і мир» порушив цілу низку філософських питань. В образ князя Андрія, що йде шляхом воїна, письменник вклав свої особливі аргументи. Проблема героїзму та мужності болісно переосмислюється та еволюціонує у свідомості молодого князя Болконського. Його юнацька мрія - здійснити подвиг - поступається розумінню та усвідомленню суті війни. Бути героєм, а не здаватися - так змінюються життєві пріоритети князя Андрія після битви під Шенграбеном.

Штабний офіцер Болконський розуміє, що справжнім героєм цієї битви є командир батареї Скромний, який губиться у присутності начальства. Об'єкт глузування ад'ютантів. Батарея маленького і щуплого непоказного капітана не здригнулася перед непереможними французами, завдала їм шкоди і дала можливість основним силам організовано відступити. Тушин діяв за натхненням, наказом – прикривати тил армії – він не отримував. Розуміння суті війни – такі були його аргументи. Проблема героїзму переосмислюється князем Болконським, він круто змінює свою кар'єру і за сприяння М. І. Кутузова стає командиром полку. У битві під Бородіно він, який підняв полк в атаку, отримує тяжке поранення. Тіло російського офіцера із прапором у руках бачить об'їжджаючий Наполеон Бонапарт. Реакція французького імператора – повага: «Яка чудова смерть!» Втім, для Болконського акт героїзму збігається з усвідомленням цілісності світу, важливості співчуття.

Харпер Лі «Вбити пересмішника»

Осмислення сутності подвигу є і у ряді творів американських класиків. Роман «Вбити пересмішника» вивчають у школах усі маленькі американці. Він містить оригінальну міркування про сутність мужності. Звучить ця думка з вуст адвоката Аттікуса, людини честі, яка береться за справедливу, проте аж ніяк не прибуткову справу. Його аргументи до проблеми героїзму звучать так: мужність - це коли берешся за справу, при цьому заздалегідь знаючи, що програєш. Але все ж таки берешся і йдеш до кінця. І іноді таки вдається виграти.

Образ Мелані від Маргарет Мітчелл

У романі про американського Півдня XIX століття створює неповторний образ тендітної та вишуканої, але водночас мужньої та хороброї леді Мелані.

Та впевнена, що у всіх людях є щось добре, і готова їм допомагати. Її небагатий акуратний будинок стає відомим в Атланті завдяки душевності господарів. У найнебезпечніші періоди свого життя Скарлет отримує від Мелані таку допомогу, яку оцінити неможливо.

Хемінгуей про героїзм

І звичайно ж, не можна обійти класичну розповідь Хемінгуея «Старий і море», що розповідає про природу мужності та героїзму. Бій літнього кубинця Сантьяго із величезною рибою нагадує притчу. Символічними є аргументи на проблему героїзму, викладені Хемінгуеєм. Море схоже на життя, а старий Сантьяго – на людський досвід. Письменник вимовляє слова, що стали лейтмотивом справжнього героїзму: «Людина створена не для того, щоб зазнавати поразки. Знищити його можна, але перемогти – ні!»

Брати Стругацькі «Пікнік біля дороги»

Повість вводить своїх читачів у фантасмагоричну ситуацію. Вочевидь, після прильоту інопланетян Землі утворилася аномальна зона. Сталкери знаходять «серце» цієї зони, що має унікальну властивість. Людина, яка потрапила на цю територію, отримує жорстку альтернативу: або гине, або зона виконує будь-яке її бажання. Стругацькі майстерно показують душевну еволюцію героя, який зважився на цей подвиг. Переконливо показаний його катарсис. У сталкера не залишається нічого егоїстичного меркантильного, він мислить категоріями людства і, відповідно, вимагає зону про «щастя всім», та так, щоб був їм обділених. У чому полягає, на думку Стругацьких, проблема героїзму? Аргументи з літератури свідчать – вона порожня без співчуття та гуманізму.

Борис Польовий «Повість про справжню людину»

У історії російського народу був період, коли героїзм став воістину масовим. Тисячі воїнів обезсмертили свої імена. Високе звання Героя Радянського Союзу було присвоєно одинадцяти тисяч бійців. При цьому 104 особи нагороджені ним були двічі. А троє людей – тричі. Першою людиною, яка отримала це високе звання став, льотчик-ас Олександр Іванович Покришкін. Тільки одного дня - 12.04.1943 р - він збив сім літаків фашистських окупантів!

Звичайно ж, забути і не донести новим поколінням такі зразки героїзму - подібне до злочину. Це слід робити з прикладу радянської «військової» літератури, - такі аргументи ЄДІ. Проблема героїзму висвітлюється школярам з прикладів із творів Бориса Полевого, Михайла Шолохова, Бориса Васильєва.

Фронтового кореспондента газети «Правда» Бориса Польового вразила історія льотчика 580 полку винищувачів Маресьєва Олексія. Взимку 1942 року над небом Новгородської області його було збито. Поранений у ноги пілот 18 діб повзком діставався своїх. Він вижив, дістався, проте ноги його "з'їла" гангрена. Настала ампутація. У госпіталі, де лежав Олексій після операції, також був політрук. Йому вдалося запалити Маресьєва мрією - повернутися в небо як льотчик-винищувач. Перемагаючи біль, Олексій навчався не просто ходити на протезах, а й танцювати. Апофеоз повісті є перший повітряний бій, проведений льотчиком після поранення.

Медкомісія «капітулювала». За війну реальний Олексій Маресьєв збив 11 ворожих літаків, причому більшу частину - сім - після поранення.

Радянськими письменниками переконливо розкрито проблему героїзму. Аргументи з літератури свідчать - подвиги чинили як чоловіки, а й жінки, покликані служити. Повість Бориса Васильєва «А зорі тут тихі» вражає своїм драматизмом. У радянському тилу висадилася велика диверсійна група фашистів, яка налічує 16 людей.

Героїчно гинуть молоді дівчата (Рита Осяніна, Женя Комелькова, Соня Гуревич, Галя Четвертак), які служать на 171 залізничному роз'їзді під командуванням старшини Федота Васкова. Однак вони знищують 11 фашистів. П'ятьох, що залишилися, старшина виявляє у хатинці. Одного вбиває, а чотирьох полонить. Далі здає полонених своїм, непритомніючи від втоми.

"Доля людини"

Ця розповідь Михайла Олександровича Шолохова знайомить нас із колишнім червоноармійцем – водієм Андрієм Соколовим. Просто і переконливо розкривається письменником та героїзму. Аргументи, які торкаються душі читача, шукати довго не доводилося. Майже в кожну сім'ю війна принесла горе. У Андрія Соколова його було надміру: 1942 року загинули дружина Ірина та дві доньки (бомба потрапила до житлового будинку). Син дивом залишився живим і після цієї трагедії добровольцем пішов на фронт. Сам Андрій воював, потрапив у полон до фашистів, утік із нього. Однак на нього чекала нова трагедія: 1945 року, 9 травня, снайпер убив сина.

Сам Андрій, втративши всю свою сім'ю, знайшов у собі сили розпочати життя «з чистого аркуша». Він усиновив безпритульного хлопця Ваню, ставши для нього прийомним батьком. Цей моральний подвиг знову наповнює його життя змістом.

Висновок

Такими є аргументи до проблеми героїзму в класичній літературі. Остання справді здатна підтримати людину, пробудити в ній мужність. Хоча вона не в змозі допомогти йому матеріально, натомість зводить у його душі кордон, через який Зло переступити не може. Так писав про книги Ремарк у «Тріумфальній арці». Аргументація героїзму у класичній літературі займає гідне місце.

Героїзм можна також як громадський феномен своєрідного «інстинкту самозбереження», лише індивідуального життя, а всього соціуму. Частина суспільства, окрема «клітинка» - людина (подвиги роблять найдостойніші), свідомо, рухомий альтруїзмом і духовністю, жертвує собою, зберігаючи щось більше. Класична література - один із інструментів, який допомагає людям зрозуміти та осягнути нелінійну природу мужності.

Присвячено проблемі героїзму, де наведемо аргументи з літератури. Причому написати домашню роботу не складе труднощів, адже багато письменників торкалися теми, де розкривали проблему героїзму, знайомлячи читачів із героями своїх творів. Дуже часто ця проблема пов'язана з роботами про війну і не просто, адже саме на війні у людини проявляється істинний або помилковий героїзм, про що свідчать аргументи з літератури для ЄДІ.

Розкриваючи проблему прояви героїзму на війні та аргументуючи прикладами, хотілося б згадати чудовий твір Льва Толстого, де автор порушує різні філософські питання. Ми бачимо, як проблема, що вивчається, еволюціонує у свідомості Андрія Болконського. Тепер пріоритети Андрія бути героєм, а не здаватися таким. Справжній героїзм у романі виявив і капітан Тушин, і навіть інші герої, які віддавали життя за Батьківщину. При цьому були тут і лжепатріоти в особі вищого світу.

Проблема піднімається і Шолоховим у його роботі, де герой Соколов Андрій самовіддано захищав Батьківщину від німецько-фашистських загарбників. Війна забрала в нього і дружину і дітей, але його воля залишилася незламною, він все витерпів і навіть знайшов у собі сили усиновити осиротілого дитини. І це також проявилися героїчні риси його характеру.

Аргументуючи проблему героїзму, хочеться згадати і роботу Твардовського о. У творі герой, всупереч страху, ціною свого здоров'я, життя, заради любові до Батьківщини та сім'ї, робить неможливе. Справжній героїчний вчинок, коли Василь перепливає холодною річкою, щоб передати інформацію, яка сприятиме швидкому завершенню ходу війни.

Якщо чесно, то можна ще багато наводити аргументи з літератури, де автори торкаються проблеми справжнього та хибного героїзму. Це і роман Бикова Сотников, і роман Біла гвардія Булгакова, і Повість про справжню людину Б. Польового та багато інших творів відомих письменників, чиї твори ми читаємо із задоволенням, переживаємо разом із героями, відчуваємо їхній біль і пишаємось їх самовідданістю та героїчними вчинками.

Проблема героїзму: аргументи з літератури

А яку оцінку ви поставите?

Проблема каяття: аргументи з літератури (ЄДІ) Проблема сирітства аргументи з літератури Проблема виховання та освіти, аргументи з літератури

Самопожертву у роки війни описано багатьма світовими літераторами, оспіване великими композиторами і відбито талановитими художниками. Тема героїзму ніколи не перестає бути цікавою.

Аргументи за напрямом «Героїзм та самопожертва»

Тези

• Не завжди самопожертва пов'язана з ризиком для життя
• Здійснювати героїчні вчинки людини спонукає любов до Батьківщини
• Людина готова пожертвувати собою заради того, кого вона дійсно любить
• Для порятунку дитини часом не шкода пожертвувати найціннішим, що є у людини – власним життям
• Тільки моральна людина здатна зробити героїчний вчинок
• Готовність до самопожертви не залежить від рівня доходів та соціального статусу
• Героїзм виражається у вчинках, а й у вмінні бути вірним своєму слову навіть у найскладніших життєвих ситуаціях
• Люди готові на самопожертву навіть в ім'я порятунку незнайомої їм людини

Аргументи

Л.М. Толстой”. Деколи ми не підозрюємо, що та чи інша людина може зробити героїчний вчинок. Це підтверджує приклад з цього твору: П'єр Безухов, будучи багатою людиною, приймає рішення залишитися в обложеній ворогом Москві, хоча має всі можливості виїхати. Він – справжня людина, яка не ставить на перше місце своє матеріальне становище. Не шкодуючи себе, герой рятує з вогню маленьку дівчинку, здійснюючи героїчний вчинок. Можна звернутися до образу капітана Тушина. Спочатку він не справляє на нас гарного враження: Тушин постає перед командуванням без чобіт. Але битва доводить те, що цю людину можна назвати справжнім героєм: батарея під командуванням капітана Тушина самовіддано відбиває атаки ворога, не маючи прикриття, не шкодуючи сил. І зовсім не важливо, яке враження на нас справляють ці люди за першого знайомства з ними.

І.А. Бунін "Лапті".У непроглядну завірюху Нефед вирушив у Новосілки, що знаходяться за шість верст від будинку. Зробити це його спонукали прохання хворої дитини принести червоні ноги. Герой вирішив, що "потрібно добувати", тому що "душа хоче". Він хотів купити ноги і пофарбувати їх фуксином. До ночі Нефед не повернувся, а вранці чоловіки привезли його мертве тіло. За пазухою у нього знайшли пляшечку з фуксином і новенькі ноги. Нефед був готовий на самопожертву: знаючи, що наражає себе на небезпеку, вирішив діяти на благо дитини.

А.С. Пушкін "".Любов до Марії Миронової, капітанської доньки, не раз спонукала Петра Гриньова наражати своє життя на небезпеку. Він вирушив у захоплену Пугачовим Білогірську фортецю, щоб вирвати дівчину з рук Швабрина. Петро Гриньов розумів, на що йде: будь-якої миті його могли спіймати люди Пугачова, він міг бути убитий ворогами. Але героя ніщо не зупинило, він був готовий урятувати Марію Іванівну навіть ціною власного життя. Готовність до самопожертви виявилася і тоді, коли Гриньов був під слідством. Він не став розповідати про Мар'ю Миронову, любов до якої і привела його до Пугачова. Герой не хотів робити дівчину, яка причетна до слідства, хоча це дозволило б йому виправдатися. Петро Гриньов своїми вчинками показав, що готовий терпіти будь-що заради щастя дорогу йому людину.

Ф.М. Достоєвський “”.Те, що Соня Мармеладова пішла "жовтим квитком", є теж своєрідною самопожертвою. Дівчина зважилася на це сама, свідомо, щоби прогодувати свою сім'ю: батька-п'яницю, мачуху та її маленьких діток. Яким би брудним заняттям була її “професія”, Соня Мармеладова гідна поваги. Протягом усього твору вона доводила свою духовну красу.

Н.В. Гоголь “”. Якщо Андрій, молодший син Тараса Бульби, виявився зрадником, то Остап, старший син, виявив себе як сильна особистість, справжній воїн. Він не зрадив батька та Батьківщину, бився до останнього. Остапа стратили на очах у батька. Але як би важко, боляче і страшно йому не було, під час страти він не видав жодного звуку. Остап - справжній герой, який віддав життя за Батьківщину.

В. Распутін "".На самопожертву виявилася здатна Лідія Михайлівна, звичайна вчителька французької мови. Коли її учень, герой твору, прийшов до школи побитим, і Тишкін розповів, що він грав на гроші, Лідія Михайлівна не поспішила розповісти про це директору. Вона дізналася, що грає хлопчик через те, що не вистачає грошей на їжу. Лідія Михайлівна почала займатися з учнем французьким, який йому не давався, вдома, а потім запропонувала грати з нею в заміряшки на гроші. Вчителька знала, що це робити не можна, але бажання допомогти дитині було для неї важливіше. Коли про все дізнався директор, Лідію Михайлівну звільнили. Її, начебто, неправильний вчинок виявився шляхетним. Вчителька пожертвувала своєю репутацією заради допомоги хлопчику.

Н.Д. Телешов "Додому".Сьомка, що так бажає повернутися до своїх рідних країв, по дорозі зустрів незнайомого дідуся. Вони йшли разом. У дорозі хлопчик захворів. Невідомий відніс його до міста, хоча знав, що йому там не можна з'являтися: дід уже втретє втікав з каторги. У місті дідуся спіймали. Він розумів небезпеку, але життя дитини було для нього важливішим. Дід пожертвував своїм спокійним життям заради майбутньої незнайомої йому людини.

А. Платонов “Піщана вчителька”. З села Хошутове, що у пустелі, Марія Наришкіна допомогла зробити справжній зелений оазис. Вона вся віддалася роботі. Але пройшли кочівники – від зелених насаджень не лишилося й сліду. Марія Никифорівна поїхала в округ з доповіддю, де їй запропонували перевестися працювати в Сафуту, щоб навчити кочівників, що переходять на осілість, культурі пісків. Вона погодилася, в чому і виявилася її готовність до самопожертви. Марія Наришкіна вирішила присвятити себе добру справу, не думаючи ні про сім'ю, ні про майбутнє, а допомагаючи людям у нелегкій боротьбі з пісками.

М.А. Булгаков “”.Заради Майстра Маргарита була готова на все. Вона зважилася на угоду з дияволом, була королевою на балу у сатани. І все заради того, щоб побачити Майстра. Справжнє кохання змусило героїню піти на самопожертву, пройти всі випробування, підготовлені їй долею.

А.Т. Твардовський “”. Головний герой твору – простий російський хлопець, чесно і самовіддано виконує свій солдатський обов'язок. Його переправа через річку стала справжнім героїчним вчинком. Василя Теркіна не злякав холоду: він знав, що треба передати прохання лейтенанта. Те, що зробив герой, здається неможливим, неймовірним. Це подвиг простого російського солдата.

Проблема самопожертви у роки війни – твір

Варіант 1

війна. Скільки болю, страху та безвиході коштує за цим словом? Але це лише один бік медалі. Героїзм, патріотизм та самопожертва – ось, що змушує людей жити далі і не здаватися.

Звернемося до тексту. Автор розкриває проблему готовності до самопожертви у роки війни. Саме завдяки героям даного тексту ми дізнаємося те, що рухає людьми, які готові пожертвувати власним життям. Веніамін Олександрович Каверін пише історію про двох розвідників, яким необхідно підірвати батарею, тому що радянська армія зазнає від неї чималих втрат. Але вартість самовідданого вчинку велика – життя головних героїв.

Корнєв і Тумік погоджуються негайно. Це обдумане рішення, яке народилося з любові до Батьківщини. Останніми годинами Тумік згадує дитинство та рідну оселю. "Недарма ж я жив на землі" - таким чином він визначає мету свого існування. Причина другого самовідданого вчинку – любов до друга. Тумік готовий пожертвувати своїм життям заради Корнєва, у якого були дружина і маленький син.

Такий подвиг неможливо не гідно оцінити. Веніамін Олександрович Каверін захоплюється самовідданістю головних героїв. Автор вважає, що людьми, готовими до самопожертви, рухає бажання захищати рідних людей та Батьківщину. Позиція Веніаміна Олександровича Каверіна мені близька і зрозуміла: людина, що любить, здатна на великі вчинки. Почуття обов'язку перед Батьківщиною та повага до людей – основні мотиви самопожертви під час війни.

Безумовно, самовіддані вчинки варті поваги та вічної пам'яті. Хотілося б навести приклад самопожертви людей заради Вітчизни з літератури.

У період війни не лише чоловіки славилися подвигами. Представниці прекрасної статі також самовіддано ставали на шлях захисту Батьківщини. Твір Бориса Львовича Васильєва «А зорі тут тихі» відомий своїми хоробрими героїнями. П'ять дівчат відгукнулися на обов'язок захисту Вітчизни. Їхня самовідданість зробила великий внесок у перемогу над ворогами.

Отже, самопожертва заради рідних і Батьківщини є вчинком, який потребує неймовірної сили волі. Не кожен зможе попрощатися з життям, тому важливо пам'ятати подвиги наших співвітчизників та шанувати їхню світлу пам'ять.

Варіант 2

Російський радянський письменник - Володимир Максимович Богомолов у своєму тексті розмірковує про проблему самопожертви, героїзму у роки війни.

У тексті йдеться про історію, що сталася у роки Великої Великої Вітчизняної війни: потрібно було доставити боєприпаси. Люди, які виконували завдання, розуміли. що можуть будь-якої миті загинути під німецькими снарядами. Попри це всі продовжили виконувати завдання. І коли баржа спалахнула від міни, бійці та Ірина відважно почали гасити її.

В. М. Богомолов вважає, що люди під час війни роблять героїчні вчинки, тому що ними рухають почуття патріотизму, любов до Батьківщини.

Розмірковуючи над цією проблемою, згадую твір Васильєва "А зорі тут тихі", в якому герої виявляють героїзм та мужність. Вони розуміли, що в жодному разі не можна відступати, треба триматися до останнього.

Зоя Космодем'янська – найвідоміша партизанка, яка потрапила в полон до німців. незважаючи на всі жахливі тортури, не сказала ворогові навіть свого імені. Микола Гастелло – льотчик, який направив літак, що горить, на ворога, пожертвувавши власним життям.

Дуже важко говорити, що довелося пережити людям, які пройшли війну. Я вважаю, що кожна людина, яка по-справжньому пишається своєю Батьківщиною, країною, має прагнути того, щоб і країна пишалася ним.

«Вдень і вночі висіли над Волгою ворожі бомбардувальники. Вони ганялися не лише за буксирами, самохідками, а й за рибальськими човнами, за маленькими плотиками – на них іноді переправляли поранених. Але річковики міста та військові моряки Волзької флотилії незважаючи ні на що доставляли вантажі.

Варіант 3

Що таке самопожертву? Чи потрібно жертвувати собою заради інших? Саме над цими питаннями розмірковує Б. Васильєв у тексті. У ньому письменник порушує важливу проблему самопожертви. Автор, розмірковуючи на цю тему, наводить життєвий приклад із життя доктора Янсена, який врятував дітей, ціною свого життя, виявивши відважність і героїзм. Публіцист захоплений вчинком головного героя, що вміє «жити не для себе, думати не про себе», а про людей.

Завдяки цій якості його прозвали «святим міста Смоленська». Рятуючи підлітків, доктор Янсен задихнувся у колодязі, що показує читачам величезний внутрішній світ людини, яка не побоялася померти заради життя інших. Письменник звертає нашу увагу на те, що «весь Смоленськ… ховав свого Лікаря», тим самим показуючи ставлення людей до людини, яка вміє жертвувати собою. Позицію автора можна сформулювати наступним чином: на самопожертву здатна відважна і хоробра людина, яка готова принести себе в жертву. З погляду Б. Васильєва не можна погодитися.

Справді, людина, здатна на смерть в ім'я порятунку інших гідна поваги та захоплення. Яскравим доказом жертовності виступає образ героя оповідання М. Горького. Головний герой повів свій народ через ліс, щоб перемогти темряву, однак у дорозі багато людей почали падати духом, а деякі взагалі помирати. Герой через любов до народу вирвав із грудей своє серце, висвітлюючи їм шлях. Подвиг Данко – це справжній вияв милосердя та гуманізму.

Доказ цієї проблеми можна знайти у романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Соня Мармеладова, молода дівчина, із неблагополучної сім'ї була змушена віддати себе в жертву заради порятунку близьких людей. Вона заробляла на хліб власним тілом, але при цьому залишалася чуйною та морально чистою.

Таким чином, піднята прозаїком проблема змушує кожного з нас задуматися про ціну самопожертви людей, про їхню силу духу та хоробрості, які штовхають на усвідомлену загибель заради порятунку інших людей.

Самопожертву заради порятунку Вітчизни

Коли у мирне життя людей вривається війна, вона завжди приносить горе та нещастя у сім'ї, порушує звичний порядок речей. Російський народ відчув на собі тягар багатьох воєн, але ніколи не схиляв голову перед ворогом і мужньо переносив всі негаразди. Велика Вітчизняна війна, що тривала на п'ять довгих років, стала справжньою катастрофою для багатьох народів та країн, а для Росії особливо. Фашисти порушили закони людські, тому виявилися самі поза будь-якими законами.

І юнаки, і чоловіки, і навіть люди похилого віку піднялися на захист Вітчизни. Війна дала їм можливість проявити всі свої найкращі людські якості, показати силу, мужність та відвагу. Так вже історично склалося, що війна - це справа чоловіча, що вимагає від воїна сміливості, стійкості, самопожертви і навіть часом черствості серця. Але якщо людина байдужа до нещасть інших, то вона не зможе зробити героїчного вчинку; його егоїстична натура не дозволить йому зробити це. Тому багато письменників, які торкалися теми війни, подвигу людини на війні, завжди приділяли багато уваги проблемі людяності, гуманності. Війна не може запекли чесної, шляхетної людини, вона лише розкриває кращі якості її душі.

Серед творів, написаних про війну, мені особливо близькі книги Бориса Васильєва. Усі його герої – люди сердечні, чуйні, з ніжною душею. Одні з них героїчно поводяться на полі бою, хоробро борючись за Батьківщину, інші - герої в душі, їхній патріотизм нікому не впадає в око.

Роман Васильєва «У списках не значився» присвячений молодому лейтенанту Миколі Плужнікову, який героїчно бився у Брестській фортеці. Молодий боєць-одинак ​​втілює символ відваги і стійкості, символ духу російської людини.

На початку роману Плужніков – недосвідчений випускник військового училища. Війна різко змінює життя юнака. Микола потрапляє в пекло - в Брестську фортецю, перший російський рубіж на шляху фашистських орд. Оборона фортеці - це титанічний бій із ворогом, у якому гинуть тисячі людей, адже сили не рівні. І в цьому кривавому людському місиві, серед руїн та трупів, зароджується юнацьке почуття кохання молодого лейтенанта Плужнікова та дівчата-каліки Мірри. Зароджується як вогник надії на світле майбутнє. Якби не були війни, можливо, вони б і не зустрілися. Швидше за все, Плужніков дослужився б високого звання, а Мірра вела б скромне життя інваліда. Але війна звела їх, змусила зібратися з силами боротьби з ворогом. У цій боротьбі кожен із них здійснює подвиг.

Коли Микола йде в розвідку, слід нагадати, що захисник живий, що фортеця не здалася, не підкорилася ворогові, він не думає про себе, його турбує доля Мірри та тих бійців, які борються поруч із ним. Іде жорстока, смертельна сутичка з фашистами, але серце Миколи не очерствіло, він не запеклий. Він дбайливо дбає про Мірру, розуміючи, що без його допомоги дівчина не виживе. Але Мірра не хоче бути тягарем для сміливого солдата, тому вона вирішує вийти зі схованки. Дівчина знає, що це останній годинник у її житті, але нею рухає тільки одне почуття: почуття любові. Вона не думає про себе, її турбує доля Миколи. Мірра не хоче, щоб він бачив її страждання і звинувачував у цьому себе. Не просто вчинок - це подвиг героїні роману, подвиг моральний, подвиг-самопожертва. "Військовий ураган небаченої сили" закриває героїчну боротьбу молодого лейтенанта. Мужньо зустрічає Микола свою смерть, навіть вороги оцінили хоробрість цього російського солдата, котрий «у списках не значився».

Війна не обійшла стороною російських жінок, фашисти змусили воювати і матерів, сьогодення та майбутніх, у яких самою природою закладена ненависть до вбивства. Стійко працюють жінки в тилу, забезпечуючи фронт одягом та продовольством, доглядаючи хворих солдатів. Та й у бою жінки не поступалися досвідченим бійцям за силою та відвагою.

Повість Васильєва «…» присвячена героїчній боротьбі жінок та дівчат на війні. П'ять абсолютно різних дівочих характерів, п'ять різних доль. Вирушають дівчата-зенітниці до розвідки під командуванням старшини Васкова, у якого «в запасі двадцять слів, та й ті зі статутів». Незважаючи на жахи війни, цей «пеньок замшелий» зберіг найкращі людські якості. Він зробив усе заради порятунку життя дівчат, але його душа все одно не може заспокоїтись.

Він усвідомлює свою провину перед ними за те, що чоловіки зі смертю їх одружили. Смерть п'яти дівчат залишає глибоку рану в душі старшини, він не може знайти виправдання їй навіть у своїй душі. У скорботі цієї простої людини укладено найвищий гуманізм. Він здійснив подвиг, взявши в полон німецьких розвідників, він може пишатися своїми діями. Намагаючись захопити ворога, старшина не забуває і про дівчат, він увесь час намагається забрати їх від загрозливої ​​небезпеки. Моральний подвиг здійснив старшина, намагаючись захистити дівчат.

Поведінка кожної з п'яти дівчат - це теж подвиг, адже вони не пристосовані до військових умов. Страшна і водночас піднесена смерть кожної їх. Мрійлива Ліза Брічкіна гине, бажаючи скоріше перейти болото і покликати допомогу. Ця дівчина вмирає з думкою про свій завтрашній день. Вразлива Соня Гурвіч, любителька поезії Блоку, теж гине, повернувшись за залишеним старшиною кисетом. І ці дві «негероїчні» смерті, при всій їхній випадковості, пов'язані з самопожертвою. Особливу увагу письменник приділяє двом жіночим образам: Ріті Осяніній та Євгенії Комельковій.

За словами Васильєва, Рита «сувора, не сміється ніколи». Війна розбила її щасливе сімейне життя, Рита постійно турбується про долю свого маленького сина. Вмираючи, Осянина доручає турботу про сина надійного і мудрого Васкова, вона залишає цей світ, усвідомлюючи, що ніхто не зможе звинуватити її в боягузтві. Її подруга гине зі зброєю у руках. Письменник пишається бешкетною, зухвалою Комельковою, посланою на роз'їзд після штабного роману. Ось як він описує свою героїню: «Висока, руда, білошкіра. А очі – дитячі, зелені, круглі, як блюдця». І ця чудова дівчина гине, гине непереможеною, здійснюючи подвиг заради інших.

Багато поколінь, читаючи цю повість Васильєва, згадуватимуть героїчну боротьбу російських жінок у цій війні, відчуватимуть біль за перервані ниточки людських пологів. Про подвиги російського народу ми дізнаємося і з давньоруських билин і сказань, і зі знаменитого роману-епопеї Л. Н. . У цьому творі подвиг скромного капітана Тушина ніким не помічений. Героїзм і хоробрість охоплюють людину раптово, одна єдина думка володіє нею - перемогти ворога. Для досягнення цієї мети необхідне об'єднання полководців та народу, необхідна моральна перемога людини над своїм страхом, над ворогом. Девізом усіх сміливих, хоробрих людей можна проголосити слова генерала Бессонова, героя твору Юрія Бондарєва «Гарячий сніг»: «Стояти – і про смерть забути!»

Таким чином, показуючи подвиг людини на війні, письменники різних часів приділяють особливу увагу силі російського національного духу, моральної стійкості, здатності до самопожертви заради порятунку Вітчизни. Ця тема вічна у російській літературі, і тому ми ще раз будемо свідками явища світу літературних зразків патріотизму і моральності.

Васильєва цікавила не сама війна, не битви, а життя та смерть людської душі на війні. Діючих осіб у творі небагато, час дії стислий. І ось на такій вузькій ділянці ведеться глибинне дослідження характерів, вчинків та мотивів цих вчинків. Герої у повісті «А зорі тут тихі…» потрапляють у драматичні ситуації, їхні долі – оптимістичні трагедії. Герої – вчорашні школярі, а тепер учасники війни. Васильєв, ніби перевіряючи персонажів на міцність, ставить їх у екстремальні обставини. Письменник вважає, що у таких ситуаціях найбільш яскраво проявляється характер людини.

Б. Васильєв підводить свого героя до останньої межі, до вибору між життям та смертю. Померти з чистою совістю або залишитися жити, заплямивши себе. Герой могли зберегти собі життя. Але якою ціною? Потрібно лише трохи відступитися від власної совісті. Але герої Васильєва не визнають таких моральних компромісів. Що потрібне для порятунку дівчат? Кинути без допомоги Васкова та піти. Але кожна з дівчат здійснює подвиг відповідно до свого характеру. Дівчата були чимось скривджені на війну. У Рити Осяніної вбили коханого чоловіка. Залишилася дитина без батька. У Женьки Комелькової на очах розстріляли німці всю родину.

Про подвиги героїв майже ніхто не знає. У чому подвиг? У цій жорстокій, нелюдсько важкій боротьбі з ворогами залишитися людиною. Подвиг – це подолання себе. Ми виграли війну не лише тому, що були геніальні полководці, а й такі непомітні герої, як Федот Басков, Рита Осяніна, Женя Комелькова, Ліза Брічкіна, Соня Гурвіч.

Істинно людські відносини між «бійцями» покаже Б. Васильєв. Комендант роз'їзду старшина Басков дбає про кожну дівчину. Слідкує, щоб не сиділи на камінні, не промочили ноги, не захворіли. Не забуває похвалити та сказати душевно. «Лапник їй приволок. Устелив, шинеллю своєю покрив:

Відпочивай, товаришу боєць.

А ви як же без шинелі?

А я здоровий, не боїсь. Одужав тільки до завтра. Дуже тебе прошу, видужай». «Хотів на камінні сісти, та Гурвіч раптом затримала, швидко шинельку свою підсунула». Герої - Рита та Женя - напрочуд сумлінні: не кинули в біді старшину, а попрощалися, обнялися і прийняли свій останній бій. Особисто мені читати цей твір було дуже тяжко. На війні вбивають солдатів, але люди звикли до думки, що солдатів - чоловічого роду. Це – брат, син, це – чоловік і батько, це – коханий, це – друг і товариш. Це – завжди чоловік. На війні було вбито не тільки чоловіків, але жінок і дітей. І, вбиваючи їх, війна робила злочин проти людяності, проти совісті, проти розуму. Вбиваючи жінок, війна робила злочин проти майбутнього. Бо разом із жінкою вбивала дітей, онуків. Вбиваючи жінок, фашизм рубав коріння людства.

Сорокові роки - фатальні в нашій історії. Росія не підготовлена ​​до війни. Підготовлених чоловіків було мало, а у бій йшли жінки та діти. Уряд не забезпечував матеріально людей. Люди без даху над головою, без сім'ї, голодні. Це жахлива картина.

Мені сподобалося, що закінчується повість не зовсім трагічно. Васильєв показує, що добро завжди перемагає зло. Ще є надія на спасіння. Дівчата загинули, але лишився старшина Басків. Син Рити живе з доброю людиною, яка його виховує. Басков і Рітин син розкажуть цю трагічну історію наступному поколінню. І ці мужні, сильні духом дівчата назавжди залишаться у пам'яті людства як герої Великої Великої Вітчизняної війни.

Проблема самопожертви у роки війни (за текстом В. А. Каверіна)

Вихідний текст щодо В. А. Каверіна

(1) Напередодні ввечері комісар викликав Корнєва і Туміка в свою каюту і заговорив про цю батарею, далекобійну, яка обстрілювала передній край і глибину і яка всім давно набридла.

- (2) Ми зазнаємо від неї чималих втрат, - сказав він, - і, крім того, вона заважає одній задуманій операції. (3)Потрібно цю батарею знищити.

(4) Потім він спитав, що вони думають про самопожертву, бо інакше її не можна знищити. (5) Він спитав не відразу, а почав з подвигу двадцяти восьми панфілівців, які віддали за Вітчизну свої молоді життя. (6) Тепер це питання стоїть перед ними - Корньовим і Туміком - як найкращими розвідниками, нагородженими орденами та медалями.

(7) Тумік перший сказав, що згоден. (8) Корнєв теж погодився, і було вирішено висадитися на берег о дев'ятій годині ранку. (9) Вночі німці пускали ракети, хоча стояв грудень і вдень було так само темно, як і вночі.

(10) Часу раптом виявилося багато, і можна було полежати і подумати, тим більше що це, мабуть, уже востаннє, а більше, мабуть, не доведеться.

(11) Тумік воював уже півтора роки і двічі був поранений. (12) Він брав участь у захопленні знаменитої сопки «Ковпак», коли вісімдесят моряків сім годин трималися проти двох батальйонів, і боєзапас скінчився, і моряки стали відбиватися камінням. (13) Як вчора, він бачив перед собою маленький будинок, ганок з сходинкою, що провалилася, і батька в саду - коротко стриженого, сивого, з худим носом і ще такого стрункого, спритного, коли він швидко йшов назустріч гостям, спираючись на тростину, у своїй кубанкі набік і зі своїми трьома орденами.

(14) Коли почалася війна, він надіслав Туміку листа: «Воюй і за себе, і за мене».

(15) Тут Тумік згадав все своє життя, найголовніше, найцікавіше у житті. (16) Батько - це був рідний дім, дитинство і школа, дівчина Шура - це було кохання, а Мишко Рубін - друг, який завжди казав, що, можливо, і є на світі кохання, але вірно те, що на світі є справжня дружба навіки.

(17) Вони були з ним усю війну - батько, та дівчина і Мишко - і були тепер, коли він лежав на своєму ліжку під ілюмінатором і чути було, як хвиля, плещачи, набігає на борт. (18) Це була його Вітчизна!

(19) І раптом усе стало так ясно для нього, що він навіть сів на ліжку, обхопивши руками коліна.

- (20) Недарма ж я жив на землі, - сказав він собі.

(21)Він бачив, як при світлі недогарка Корнєв пише лист, і йому хотілося сказати Корневу, що немає для них смерті і що для них прийшла ця урочиста, остання ніч, коли завмерло все світло і тільки під легким вітром хвиля, плещачи, набігає на борт. (22) Але він нічого не сказав. (23) У Корнєва були дружина і маленький син. (24)Він писав їм, і хто знає, про що він думав зараз, хмурячи великі чорні брови ...

(25) Вранці вони з першого погляду зрозуміли, що не можна закласти тол і піти: батарея працювала, і навколо було надто багато народу. (26) Можна тільки зробити, як сказав комісар: підірвати її і самим підірватися. (27) І це було легко: неподалік батареї штабелями лежали снаряди.

(28)Вони стали тягнути жереб, тому що досить було підірватись одному, а інший міг повернутися до своїх. (29)Вони домовилися: повернеться той, хто витягне цілий сірник. (30)І Тумік узяв обидві руки два цілі сірники і сказав пошепки:

Ну, Корнєв, тягни.

(31) Корнев мав дружину і маленького сина.

(32) Вони обійнялися, поцілувалися. (33)На прощання Тумік віддав Корнєву свою фотографію, де було знято з автоматом, лежачи, прицілюючись, - хлопці казали, що вийшов чудово. (34) І Корнєв пішов. (35)Він був метрів за сорок від батареї, коли пролунав вибух і полум'я метнулося до самого неба, висвітливши пустельний край - сніг і темні ущелини між скель, диких скель Вітчизни ...

(За В. А. Каверін *)

Веніамін Олександрович Каверін (1902–1989) – російський радянський письменник, драматург та сценарист, автор пригодницького роману «Два капітана».

Варіант твору 1

Яка роль спогадів у роки війни? Чому думки про будинок, про близьких людей допомагають вистояти у роки війни? Цими питаннями задається Веніамін Каверін у цьому тексті.

Відповідаючи на ці запитання, автор розповідає історію про подвиг солдата під час Великої Вітчизняної війни. Командир викликав до себе двох розвідників Туміка і Корнєва і «запитав, що вони думають про самопожертву», потім виклав свій план знищення фашистської батареї, яка заважала просуванню російської армії вперед. Розвідники розуміли, що за одну ніч хтось із них має зважитися на смерть. І цієї ночі кожен із них провів у роздумах і спогадах. Туміку згадався рідний дім: «Як учора, він бачив перед собою маленьку хату, ганок з сходинкою, що провалилася, і батька в саду — коротко стриженого, сивого, з худим носом і ще такого стрункого, спритного, коли він швидко йшов назустріч гостям, спираючись на тростину , у своїй кубанкі набік і зі своїми трьома орденами». Тут автор показує, як думки про будинок, слова батька: «Воюй і за себе, і за мене», спогади про друга Михайла, дівчину Шуру склалися в голові Туміка в єдину картину. «Це була його Вітчизна!» – це те, заради чого не страшно й померти. Читач бачить, що спогади полегшили стан Туміка, допомогли йому зробити неможливе – віддати своє життя за щастя інших, за Батьківщину: «пролунав вибух і полум'я метнулося аж до неба, висвітливши пустельний край – сніг та темні ущелини між скелями, дикими скелями Вітчизни…» .

З цією позицією важко погодитися. Сотні, а може, й тисячі солдатів, згадуючи у проміжках між боями дім та сім'ю розуміли, що завтра вони можуть не повернутися з бою. Але готовність віддати своє життя за те, щоб діти спокійно виросли у мирній обстановці в рідній країні, надавала їм мужності та стійкості. Скільки відомо прикладів, коли бійці накривали собою міни та гранати, у такий спосіб гинули, але рятували життя однополчан. Всі знають про подвиг Олександра Матросова, який закрив своїм тілом німецький дзот, про подвиг Олександра Талаліхіна, який загинув, спрямувавши у повітрі свій літак на фашистський бомбардувальник. І таких прикладів ще тисячі й тисячі, за роки війни звання Героя Радянського Союзу отримали дванадцять тисяч осіб, дехто ставав Героями двічі, а то й тричі. Але цілком зрозуміло і зрозуміло інше, що всі подвиги людина здійснює заради когось чи чогось, кожного героя підтримували думки про будинок, спогади про щось дороге і близьке.

На закінчення згадуються рядки Олександра Павлоградського:

Я пам'ятаю. Я пишаюся. І схилю коліно

Біля мармурової стіни… Біля Вічного Вогню…

І багато хто, як я, схилиться неодмінно,

Адже кожен, хто загинув, загинув і за мене.

Варіант твору 2

Проблема готовності до самопожертви у роки війни.

Що рухає людьми, які готові пожертвувати власним життям? Заради чого вони готові пожертвувати власним життям? Саме це питання виникають під час читання тексту У. А. Каверіна.

Розкриваючи проблему готовності до самопожертви у роки війни, автор розповідає про один епізод з історії Великої Вітчизняної війни. Комісар викликав до себе двох найкращих розвідників, нагороджених орденами та медалями, – Корнєва та Туміка, поставивши перед ними бойове завдання – знищити далекобійну батарею, яка обстрілювала передній край, заважала одній задуманій операції. Від діяльності цієї батареї радянська дивізія зазнавала великих втрат.

Але цю батарею без самопожертви не можна було знищити, тому комісар і запитав розвідників, що вони думають про самопожертву, попередньо розпочавши з подвигу двадцять вісім панфілівців, які віддали за Вітчизну свої молоді життя. Корнєв і Тумік дали згоду. Автор показує, як в останню ніч перед виконанням завдання Тумік згадував найголовніше у своєму житті: батька, рідну домівку, дитинство, школу, дівчину Шуру, друга Мишу Рубіна. Це й було його Вітчизною. До нього прийшло усвідомлення того, що він недаремно прожив своє життя. А вранці Тумік запропонував Корнєву тягнути жереб, затиснувши два довгі сірники. Він знав, що у товариша дружина та маленький син, і тому вирішив підірвати батарею і самому підірватись, зберігши життя сімейного товариша.

Насамкінець хочу сказати, що подвиг радянського народу в роки Великої Вітчизняної війни викликає трепетне і священне почуття поваги. Потрібно пам'ятати про нього завжди. Пам'ятати і свято вшановувати імена тих, хто пожертвував своїм життям, рятуючи світ від фашизму.