Za podobo Kabanova Marfi Gnativne je značilna nevihta. Podoba in značilnosti Kabanikhe v "Nevihti" Ostrovskega: opis lika, portret v narekovajih Yake vaša izjava o Kabanikhi

Mrasec v epizodi "Nevihta" je antagonist glavne junakinje Katerini. Primarnega pomena je lahko kontrast likov v delu, ki razkriva njegovo svetlobo. Junaki so predstavniki nasprotnih polov patriarhalnega sveta. Kot Katerina - tse nathnennist, poezija, prijaznost, usmiljenje, nato Marta Gnativna - prizemljenost, ljubezen do peni, drib'yazkovist.

Vіdnosini heroinі z rіdnimi

Nerazsvetljen človek, nesramen, zabobonna, varuh starih zakonov, despot, ki ljubi vse in vse obremenjuje v strahu - os je tako kratek opis Kabanikha. Tse bogata trgovska žena, vdova, mati Varvari in Tikhon, tašča Katerina. Ženska je za svojo družino, sorodnike nenehno pila, govorila, poskušala rešiti hiše starega reda in se jeziti, če mladoletniki niso slišali. Kabanova Marta Gnatívna pobožno verjame v tiste, ki znajo urediti stvari, le toliko, da vse ukrotijo ​​s strahom.

Značilnosti Kabanikha omogočajo bralcu, da razume nastavitev starih ljudi v novi svet. Trgovčeva žena je v strahu vzgajala otroke, želela je razširiti svojo moč tudi za nevesto. Vaughn nenehno premika svojega sina, zmushu yogo kaznuje ekipo, trim ji na kratkem povodcu. Če se Tikhon čudi, se je zdaj treba posmehovati Katerini, da se boji joge, četudi obožuje jogo, mu kričijo matere. Tudi če se je nevesta moškega ne bo bal, potem se je njen tast in pripravi.

Vіdnosini trgovska žena z Otochyuchimi

Prašič redno hodi v cerkev, sam otchuyu kriči, a žena pravilno daje miloščino. S svojim botrom Wildom trgovska žena govori enakopravno. Čeprav dva človeka ležita v enem svetu in podpirata stare pote, vendar opis Kabanikhi kaže, da je ženska še vedno prezirljivo postavljena proti tiraniji pomočnika. Martha Ignatyeva dejansko trepeta svojo družino od strahu, vendar skuša vzdrževati red v kabini in ne z nasilnim značajem. Do takrat se trgovčeva žena ne bo nikoli v javnosti pritoževala nad težavami v svoji domovini, kot da bi oropala Wilda.

Preostali stražarji so v redu

Podobo Kabanikhijev navdihujejo staroverci, tako kot srednji. Trgovčeva žena trpi zaradi tega, da počasi pada. Vaughn se boriti, scho mladoletniki ne sledijo njeni, ne spoštujejo starih zakonov, razmišljajo na nov način. Žensko preoblikujejo kot apokaliptično chіkuvannya, ne bo razumela, kaj se bo zgodilo, če bodo vsi starodobniki umrli in nihče se ne bo zoperstavil vsemu sedanjosti. Budinok Kabanova ni trdnjava, kjer se tresejo dogme starih.

Karakterizacija Kabanikhi junakinje ne zbodi, čeprav na koncu ni trpela le Katerina, ampak tašča. Za trgovčevo ženo je bilo javno razkritje neveste, sinov upor in hčerino hišno puščanje hud udarec. In vendar se ta ženska ni zavedala, da je Katerino pripeljala do smrti svojih nasprotnikov sedanjega sveta, rešila je življenje Barbari in pripeljala Tihona do pobožnosti. Življenje Kabanikhi ni postalo boljše nikomur. Ne razumejte, žal, tudi trgovčeva žena, potem ko takšna nesreča še naprej vpliva na njeno lastno.

Trgovska žena Bagata Kabanova je varuhinja starih temeljev življenja, ženska je nesramna, močna, nenehno protestira proti napredku življenja, ki je pred nami. Izjemno nerazsvetljena je ustvarila svoj mali svet perekonana in pravil, ki temeljijo na despotizmu, nesramnem zabobonnistu, tiraniji. Vsemu novemu nasprotujemo staremu; Vaughn trepeta v strahu pred svojimi otroki, jih omami, da čakajo na stare obrede. V njeni domovini, na povsem naravni vadbi in skoraj postavljeni na ograjo, otroci nikakor ne morejo samostojno rasti. Smrad ne zapravlja pravic matere z njenim umom in njenimi občutki. »Kaj se držiš, brezsramni! Od Kohaniana se ne poslavljaš! - Vіn toby cholovіk - glava! Ne poznate vrstnega reda? Prikloni se tvojim nogam! «- kriči Kabanova Katerina in se poslavlja od osebe.

Prašič sam prikliče kričače, naj gre v cerkev, ko je dal žebrakiv miloščino, a hkrati pokliče domov. Zmagal pragne, da bi rešil stare načine na tem svetu in ne poznal nobene pravice za mlade. Її dratuє, če juvenili superechit їйі in ne dosežejo staromodnega zvichaїv. Videti sina na cesti, te bo tožila za tiste, ki se ji ne klanjajo v noge in ne kaznujejo njene čete, kako živeti brez njega, tožiti nevesto za tiste, ki ne bodo ležali na ganku in ne "tekmovati", da bi moškemu izkazala svojo ljubezen.

Vaughn zmushu sina kaznuje svojo ekipo, trim ji v strahu, kot veleva vera. Na njen perekonannya brez strahu pred življenjem ni mogoče, sicer se bo vse spremenilo v kaos. Če ste blokirali sina: »Ali se zdaj bojite? Od mene in tistega dosit, scho me ljubiti,” je zavpila mati: “Jak, se še bojiš? To ti z gluzdu z'їhav, chi scho? Ne bo te strah, pripravil se bom. Kakšen vrstni red boste v stojnici? Aje ti, tea, a živiš v pravu s tem? Ali po tvojem mnenju zakon nič ne pomeni? Če pa imaš še tako slabe misli v glavi, bi bil, vsaj ne osnovni, s svojo sestro, s punco; Ustavimo se: torej vaši Balakani veliko slišijo, pa če se nam človek zahvali za znanost. Bachish ti, kakšen um imaš, pa vseeno hočeš živeti po svoji volji.

Za Kabanova je dogma starih dni več kot življenje. Na ustnicah ima samo enako moralno zavezo - ne živi po svoji volji, berite stare čase, berite starejše. Želela je videti v svoji duši, da si vzameš čas in je že nemogoče, da bi mlade živeli po starem, a se zaradi svojega egoizma ni mogla sprijazniti z mislijo, da ne skrbiš. ti ukazi, kot ljubiš in spoštuješ pravico.

"Tako naj bi bila starodobna os," pravi Kabanova. - »Nočem iti v drugo hišo in iti. In tisti en zіydesh, pa pljuneš, ta je pametnejši. Kaj se bo zgodilo, kako bodo umirali ljudje slabe starosti, kako bodo stali na svetlobi, ne vem. No, ja, želim si, da bi bilo dobro, da ne bom naredil ničesar."
Na drugem mestu ne bom rekel s kričečim glasom:
"Vem, da ti moje besede niso všeč, zato ne skrbi, nisem ti tujec ... Dolgo sem se spraševal, kaj hočeš."
Kabanova ni hotela razumeti mlajše generacije, ni želela spremeniti dogem iz starih časov, zato je Katerino pripeljala do tragične smrti, sina napihala in hčerki odpihnila, da je zmanjkalo hiša. Ale, ne daj ničesar ženi despotskega trgovca in po smrti neveste bo še naprej delala sama. Vaughn in nad truplom neveste ne rečeta niti besede sprave.

Če je Katerina poginila, je lahko, virna s svojim značajem, starim godrnjavam rekla samo: »Ni nam naredila dovolj smeti. Povno, o njej in jok greh.

Slika Divji in prašič v p'єсі. Pesem "Thunderstorm" zavzema posebno mesto v delu Ostrovskega. V tem p'єсі je dramatik najbolj nazorno upodobil "luč temnega kraljestva", luč trgovcev-tiranov, luč nevlade, swavilla in despotizma, domače tiranije.

Dia v p'єsі rozgortaєtsya v majhnem kraju na Volz - Kalinov. Življenje tukaj je na prvi pogled kot patriarhalna idila. Kraj je preplavljen z zelenjem, onstran Volge je »neviden razgled«, na visokih bregovih je ogromen vrt, po katerem se pogosto sprehajajo prebivalci mesta. Življenje v Kalinovem toku je tiho in brez naglice, v njem ni pretresov, ni vinyatkovih vzponov. Pripeljite novosti iz velikega sveta v mesto Feklusha, ki prebivalcem Kaliningrada pripoveduje o ljudeh s pasjo glavo.

Vendar v resnici ni vse tako varno v tem majhnem, zapuščenem malem svetu. Idiliyu tsyu ruynuє že Kuligin v vrtnicah z Borisom Grigorovičem, Dikyjevim nečakom: »Zhorstok zvichaї, gospod, v naši megli, zhorstok! Za filisterce, gospod, za nič, zločin nesramnosti je tako gol, ne tepete ... In kdor ima peni ... ta se zasužnji, tako da je na vadbi joge še več penijev za zaslužiti. Vendar pa ne morete in ne boste bogati: smrad "med seboj premagati", "črčkati zlo klevetanje", "tožiti", "pospeševanje trgovine". Vsi živijo za hrastovimi vrati, za mіtsnimi zaprtjem. »Ne vidim, da zlobneži smrdijo in da ljudje ne brcajo, kot da bo smrad njihovih gospodinjstev tiraniziral. In kakšne solze tečejo za temi zaprtji, nevidne in nerazločne! ..

In kaj, gospod, za temi ključavnicami naj odide ta temačna zabava! »- vigukuє Kuligin.

Eden najbogatejših in najmočnejših ljudi v mestu je trgovec Savel Prokopovič Dikoy. Glavne risbe Divjega so nesramnost, nevednost, gorečnost in neumnost značaja. »Takšna graja, kot je Savel Prokofich, je pri nas, šala! Ne, za kaj je bila oseba oropana, «- celo o novem Shapkinu. Vse Dikoyjevo življenje temelji na "laytsі". Brez penijev, brez izletov na tržnico – »nič ne more brez haskija«. Najbolj je potoval iz Divjega domov in prišel iz Moskve k nečaku Borisu.

Savel Prokopovič je škrt. "... Povej mi samo o penijih, začel bom pljuvati po svoji notranjosti," pravi Kabanov. Boris, ki je prišel k stricu v upanju, da bo odnesel recesijo, a dejansko preživel v suženjstvu nove. Savel Prokopovič vam ne plača honorarja, nenehno posnema in laja svojega nečaka, se vam dokazuje v nočeh in darmoidstvu.

Večkrat kuhajte Wild in s Kuligin, mіstsevim me-Khanik-samouk. Kuligin skuša najti razumen razlog za nesramnost Savela Prokopoviča: "Za kaj, gospod Savel Prokopovič, bi radi pokazali poštene ljudi?" Na kar Dikoi odgovori: »Hej, kaj, dam ti! Nikogar pomembnega te ne kličem. Tako želim razmišljati o tebi, tako mislim! Za druge si pošten človek, a jaz mislim, da si ropar, - os in vse ... pravim, da si ropar, in konec. Kaj si, Sue, kaj, boš jaz? Torej veš, kakšen črv si. Če hočem, se bom usmilil, če hočem - drobljenje.

»Samo teoretično lahko stojiš tam, de življenje temelji na takih zasedah! Vіdsutnіst be-yakoy zakon, vsa logika je os zakona in logika tega življenja. Ni anarhija, a je še vedno bogatejša ...," je o Wildovi tiraniji zapisal Dobrolyubov.

Jak in večje število Kalíjevcev, Savel Prokopovič je brezupno neveden. Če Kuligin zahteva nov peni za namestitev strele, Dikoi izjavi: "Nevihta nas potiska v zgodnjih urah, zato so nas opazovali, a vi se želite braniti s palicami vozičkov ..."

Divji - drobni tiran "naravnega tipa" v p'єsi. Jogo nesramnost, nesramnost, aroganca nad ljudmi utemeljena, pers za vse, na neumni, neurejeni značaj, neumnost in nesramnost proti strani drugih likov. Pozneje se bom znojil samo zaradi bogastva.

Značilno je, da je praktično ne oropati aktivne podpore Wild. Vendar pa se tiho yogo ne zdi tako dobro in gladko: pri prevozu neznanih husarjev jogo "wilayav" jih Kabaniha ne sovraži. »Nič starejših nad tabo, os ti in poguma,« ti odkrito izjavi Marta Gnativna. Značilno je, da se tu poskuša podivjati in slediti svojemu redu sveta.

Divji merjasec razlaga nenehno jezo, gorečnost pohlepa divjega joga, sam Savel Prokopovič varuje in ne misli omalovaževati svojega razmišljanja: "Kdo ne potrebuje svojega dobrega!" - vigukuє vin.

Podobo merjasca bogato zložimo v p'єсі є. To je izraz "ideologije temnega kraljestva", saj "je ustvaril cel majhen svet posebnih pravil in zabobonnyh zvichaїv".

Marta Gnativna Kabanova je premožna trgovska žena, vdova, ki goji običaje in običaje starih časov. Vaughn je nezadovoljen, nenehno nezadovoljen z nemirnimi. Daleč pred njo, najprej za vse, doma: tam bo "jedel" sin Tikhon, ki bere nevestino neskončno moraliziranje, poskuša nadzorovati hčerino vedenje.

Prašič ljubosumno brani vse zakone in kliče k Domostroju. Po njenem mnenju je ekipa kriva, da se boji lastne osebe, da je neumna in pokіrnoy. Otroci so krivi za shanuvat svoje očete, brez zadržkov vikonuvat vse svoje vkazіvki, cenijo njihove radosti, jih častijo. Zhodne s tsikh vymog, po Kabanovovi misli, ne zmagajo v svoji domovini. Marta Gnativna je nezadovoljna z obnašanjem sina in neveste: »Nič ne veš, ni reda,« - svet je sam po sebi. Katerina nam ne bo povedala, da človeka ne more odpeljati "na staromoden način" - postalo je buti, ni dovolj ljubiti joge. "To je dobra ekipa, izgubili ste moškega, ponovite leta, lezite na gank ...", - pravi nevesta. Tikhon je po Kabanovem mnenju ob spremstvu premehak, chi ni omamljen zaradi dolžnega klica stopetdesetih mater. "Niti eden od starejših ni spoštovan," - tudi Marta Gnativna ob branju postanejo sinovi.

Kabanikha je fanatično religiozna: nenehno govori o Bogu, o grehu in plačah, v bungi pogosto hodi mandriving. Vendar religioznost Marte Gnativne ni nič drugega kot hinavščina: "Hinavec ... Žebrakiv nadil, a za hišne klice je bilo poskrbljeno," jo je začel spoštovati Kuligin. V svoji veri je Marta Gnativna suvorna in neuničljiva, v njej ni kraja ljubezni, usmiljenja, odpuščanja. Zato na koncu ne razmišljajte o tistih, ki bodo delali Katarinin greh. Navpaki, da bi Tikhon postal vod "Živim v zemlji, da kopam, jokam iz zakladnice."

Religija, starodavni obredi, farizejski strahovi v njihovem življenju, gra na modri - Kabaniha vse zmaga za odobritev svoje absolutne moči v sim'ї. Ne bom "naredil svojega": v ostrem, kot da bi zatiralskem vzdušju domače tiranije nastaja Tihonova posebnost. »Tihon je imel rad ekipo in je bil pripravljen narediti vse zanjo; ale gnіt, pod yakim vіn virіs, ko je to storil, da v novem ne čutiš nobenega močnega občutka, nobenega močnega pragmatizma. Novi ima vest, blagoslov dobrote, ale vin postyno umre proti sebi in služi kot varuh materinega znaryaddyja, navduši svoje prijatelje svojim prijateljem, «piše ​​dobrolyubov.

Preprostega srca in blaginje Tikhon si je drznil celovitost svojih občutkov, sposobnost pokazati najboljše od svoje narave. Sreča za novega je zaprta na hrbtu: v domovini so ga de vin viris nadomestile »kitajske slovesnosti«. Svoje ljubezni ne morete izkazati do vodne čete in ne do tega, da je "ekipa kriva, da se boji osebe", ampak temu preprosto "ne morejo" pokazati svojih občutkov, kot da so otroke zadavili zhorstochko. Vse to je Tikhona pripeljalo do pevske čustvene brezčutnosti: do Katerine pogosto ne postanem modrejša.

Pomagajući sinu pri kakršni koli pobudi, je Kabaniha postopoma grizla na začetku moškega in se mu v odsotnosti moškosti takoj izmikala. Pіdsvіdomo vin i pragne zapovniti tsyu "pomanjkanje moškosti" pri pijancih in rіdkіsnyh "zabavi" "po volji". Ni mogoče, da bi se Tikhon uresničil na pravi način - imovirno, mati ne dovoli, da bi mu ukazala pravica, vvažayuchi modra je zanj nesprejemljiva. Kabanova je morda manj verjetno, da bo sina poslala po opravkih, a vse ostalo je pod strogim nadzorom. Pridi ven, scho Tikhon, tolažba in dobre misli in dobra čustva. Značilno je, da sama Marta Gnativna na tem svetu ni zadovoljna z infantilnostjo sina. Tse je zdrsnilo v njenih intonacijah. Vendar očitno ne priznava korakov svoje odgovornosti do zadnjega.

S tem Kabanovim se je oblikovala Barvarijeva življenjska filozofija. Njeno pravilo je preprosto: "rop, kar hočeš, le da bi bilo tako slabo zašito." Barbara je daleč od religioznosti Katerine, od njene poetične, vzvišene narave. Vaughn se je hitro naučil lagati in mahati. Lahko rečemo, da je Barbara na svoj način "prevzela" "kitajske obrede" in prevzela njihovo bistvo. Zaenkrat junakinja ohranja občutek brezbrižnosti, prijaznosti, ščiti njeno neumnost - nič drugega, kot je sprava s Kalinovsko moralo.

Značilno je, da se v finalu Tikhon in Varvara, na svoj način kože, upreta "gospodarski materi". Varvara klopi domov iz Kudrjašova, Tikhon, na drugi strani, izraža svoje misli na prvem mestu, dorikayuchi mati v smrti moštva.

Dobrolyubov, ki je spoštoval, da so "dijakoni kritike želeli v ostrovski bačiti vcepiti duh široke narave", "Svaville si je želel prisvojiti rusko ljudstvo kot posebno, naravno kakovost joge narave - pod imenom "širina narave ”; hoteli so v ruskem ljudstvu legitimirati hladnost in zvitost pod imenom zvitost in zvitost. Na p'єsi "Nevihta" Ostrovsky rose in tiste in druge manifestacije. Svavilla, da gre ven k novemu »pomembnemu, sprenevedanemu, brezpravnemu«, da podleže novemu nič drugemu, kot je tiranija. Shakhraystvo in zvitost se ne spremenita v zvitost, ampak v vulgarnost, preobrat tiranije.

Merjasec je že bogat. Lahko sodimo po dejstvu, da lahko njena trgovina preseže meje Kalinova (ker je bila izročena Tikhonu їzdivu v Moskvo), da njena čast Dikoї. Ale, naj Kabanikhi malo zaškripa dramatika: p'esi їy ima drugo vlogo. Tako kot je divja moč tiranije prikazana v Wildu, je Kabanikha priča idej in načel »temnega kraljestva«. Obstaja um, da se en peni ne da vladarjem, drugim, ki jih pamet ne obvladuje, mir je tih, kdor nima niti centa. In s tem si boš zapravljal glavo, da bi to priklenil, če je mogoče, da ne ubogaš. Vaughn "prišel jesti" domov, da bi ubil njihovo voljo, kot gradnjo za podporo. Z občutkom subtilnosti se iz njih izbriše duša, ki prikazuje njihovo človeško moškost, ne glede na to, na čem ne temeljijo sumi. Osvojeno v čast vikarijevskih nagrad, za odobritev njihove oporoke.

Prašiček govori in prijazno-pochalno ("Vem, vem, da ne marate mojih besed, zakaj bi torej delal, nisem ti tujec, srce me boli zate") in hinavsko pristopi ("Mati je star, slab, no, vi, mladi, razumni, nas ne krivi, nespametni in potegnite"), in dobro kaznujte ("Glej, zapomni! Na nos se poreži!", "Skloni se pred noge! "). Prašič skuša pokazati svojo vero. Besede: »Oh, hud greh! Axis chi dovgo zgrishiti nekaj! «,» Samo en greh! » - nenehno spremljajo njeno mova. Vaughn pіdtremuє zaboboni i zaboboni, strogo dorimuetsya staromoden zvichaї. Nemogoče je verjeti Kabanikh v globinah Feklushinih pravljic in uporabiti meščane, sama ne bo rekla nič takega. Ale vona rіshuche pripinyaє vse vrste svobodomiselnosti. Vislovlyuvannya Kuligin proti zabobonivom in marnovirstva suzhuye, in zabobonni prerokujejo meščani, da "ta nevihta ne bo minila zaman", pojte in recite sinovcem: "Ne obsojajte se starejših! Veš bolje kot ti. Stari ljudje imajo vse skupno. Starec ne bo rekel niti besede vetru. In v religiji, in v starih časih, zveni kot praskanje po glavi: ljudje so sproščeni, jogo strižejo v nenehnem strahu. Obstaja um, da lahko samo strah spravi ljudi v red, nadaljujte z udarcem panuvannya tiranov. Po Tikhonovih besedah ​​se zdaj ekipa boji joge, Kabanova je navdušena nad vigukuє: "Jak, zdaj se bojimo! Jak, zdaj se boj! To ti z gluzdu z'їhav, chi scho? Ne bo te strah, pripravil se bom. Kakšen vrstni red boste v stojnici? Aje ti, čaj, s tem živiš v zakonu. Ali po tvojem mnenju zakon nič ne pomeni? »Zagovarja zakon, za katerega so šibki krivi, da se bojijo močnih, za kar ljudje niso krivi po svoji volji. Kot zvesta varuha reda bo v očeh Natovih meščanov pokazala svoje gospodinjstvo. Ko je bila Katerina izgnana, je Tikhonov glasno, zmagoslavno rekel: "Sho, sinku! Kjerkoli je volja! Rekel sem, da nočeš slišati. Os in preverite! »

Meni člankov:

Literatura ima pogosto podobe, ki so izključno negativne. V tisti uri, če v bistvu začutiš misel o subverziji človeške duše in narave in očitnosti ter pozitivne in negativne plati posebnosti, mojstri umetniške besede občasno podarijo svojim likom le zoprne riževe like, med drugim vabi najmanjše, da pokažejo pozitiven učinek.

V predstavi Ostrovskega "Nevihta" je eden od teh likov Kabanikh.

Značilnosti posebnosti Kabanikhi

Navzven je ime junakinje Marta Gnativna Kabanova, v besedilih pa se najpogosteje imenuje Kabanikha. Marta Gnativna se kopiči v prijateljskih vodah z Divjino, tudi vinom in botrom. Varto pomeni, da takšno prijateljstvo ni čudežno, čeprav so si žaljivi liki po značaju bolj podobni.

Dragi bralci! Na naši strani lahko izveste o značilnostih Kalinovega mesta v "Nevihti" Ostrovskega.

Merjasec je možna trgovska žena. Njen položaj v gospodinjstvu ni dovolj na uvazі strpni položaj do otochyuchih, vendar v resnici, njene navade niso plemenite. Kabanikha Volodja je odločen in nepremagljiv. Vaughn je zhorstok in nesramna ženska.

Marta Gnativna je pretirano konservativna, »zataknjena« je v pretekli uri in živi po načelih in zasedah, ki so že zdavnaj minile, ne pametno, da se v svetu spreminjati in živeti po starem ni več mogoče. Veste, da je modrost človeka določena s tem stoletjem - mladi a priori ne morejo biti razumni, le prerogativ starih: "Ne sodite se starejši! Smrdi bolj kot veš.

O merjascu se poje, da se morajo otroci prikloniti očetovim nogam, mož pa je kriv, da ves čas »kaja« svojo četo. Marfa Ignatievna je še bolj v zadregi, če se norme vedenja ne uveljavljajo in razmišlja o problemu pomanjkanja discipline mlade generacije: "Nič ne veš, ni reda."

Merjasec je zaklical javnost - poskuša biti dobra in plemenita ženska v očeh sodišča, čeprav si res ne želi biti taka. Marta Gnativna pogosto daje miloščino poročenim ženskam, a da ne delajo po nareku srca, ampak tako, da vsi mislijo, da je prijazna in radodarna ženska.

merjasec je že pobožna žena, ale, sodeč po brkih, njena religiinnost tezh udavana, drobci se nič ne čudijo, merjasec ne sledi božjim zakonom in pogosto ne upošteva osnovnih pravil obnašanja v odnosu do drugih. ljudi.

Domov

Prilagodljivost značaja se v največji možni meri kaže v dosegu lastnih ljudi. V skladišču її sim'ї tri osebe - sin, hči in nevesta. Z brki pri Kabanikhi so se zložili v vrhunsko čisto modrino.

Vse nedoslednosti in konflikti na enak način zaradi avtoritarne narave matere, njene konzervativnosti in posebne ljubezni do škandalov.

Premišljenim bralcem predlagamo, da se seznanijo z značilnostmi Katerine v "Nevihti" Ostrovskega.

Sin Kabanikhi - Tikhon - v času objave je človek že odrasel, lahko bi bil samozadosten, vendar mu ni dal možnosti rasti. Ženska preživi vso uro na grehu in poskuša nadzorovati svojo kožo, s čimer poskuša pomagati Tikhonovi nesposobnosti. Kot rezultat

Prašič ni začel dajati samo zaradi sinov, ampak dobesedno živeti kot nadomestek za nekaj: "Jedel bom, ne bom te pustil mimo."

Marta Gnatívna se nenehno pridruži ob pogledu na modrega in nevesto in za eno uro ukaže, naj premagajo sinov vod, bolj takole: »Ampak jaz te imam rad, pritisni prst vame. Ko je pretepel drobtine, je ta in ta mati kaznovala.

Tikhon, ki se zaradi svojih let ne obžaluje in se sprijazni z dejstvom, da takšna nesramna dejanja glede na starost niso potrebna za moštvo, vseeno neopazno zmaga voljo svoje matere.

Do mlade bodoče neveste Katerine Kabanikha nima boljše uprizoritve - ves čas je bila nezadovoljna z njo in vedno ve, kaj povedati mlademu dekletu. Razlog za takšno nastavitev ni v Katerinijevih nečastivih poteh do Kabanikhe ali ne v njenih neporočenih čevljih s Katerinine strani, ampak v imenu Kabanikhe moramo ukazovati in biti ljubosumni, kar winkla po zakonu do neveste.

Merjasec ne more sprejeti rasti svojega sina, їy prikrij, da Tikhon vidi zmago moštva in ne njegove matere.

Hči Kabanikhi Varvare ni preprosta, že davno je spoznala, da nikakor ne vidi svojega položaja: njena mati, ker je bila njena sutty domači tiran, preprosto ni očitala ničesar takega in ni dopuščala nobenih svoboščin. Iz te situacije je deklica vedela le en izhod - prevarati svojo mamo. Varvara je vedno govorila, kar je Marta Gnativna želela občutiti, a je prišla tako, kot je želela: »Temu je posvečena vsa naša hiša. Nisem bil prevarant, se je zvijala, če je bilo treba.

Takšne stvari sredi sveta ob Kabanikhu postanejo vzrok za neosebne tragedije. Hči її Varvara tіkaє z doma, sob nіkoli se ne pojavljajo že tukaj - za dekliško vtecha je postala edini standard za domačo tiranijo matere. Tikhon in Katerina, kot da ne bi razmišljala o tistih, ki bi lahko spremenili njihov tabor, ampak sta zavzela začaran položaj in malčki so prenašali podobe in ponižanje z materine strani, nista mogla doseči uspeha.

Katerina, spreminja ljudi, da se počutiš srečna, pod pritiskom morale in da spoznaš svojo lastno včinko, nato pa, tudi pod pritiskom ponižanja merjasca, končaš svoje življenje s samouničenjem. Manj kot po smrti Katerine Tikhon je v sebi poznal moč ustno svetovati svoji materi in jo popravljati v nezakonitih dejanjih s sklicevanjem na njene ljubljene: »Uničil si ga! V in! V in! ". Vendar je zaradi mehkobe Tihonovega značaja malo verjetno, da mu bo uspelo obdržati svoj položaj do konca.

Namestitev v Kabanikhe

Ne glede na to, kako močan je trud tistih, ki jih jezi ob tem, da je dobrota in ženska obleka, Marta Gnativna tega ni imela. Resnica o njegovi prepirljivi naravi in ​​ljubezni do tiranije je nekako pricurljala ven in se občasno občasno pripoveduje o njem.

Glavni vikrivalni nabor informacij o značaju Kabanihija je uporabljen v Kuliginu in Kudrjašu. Curly vikrivaє podvіynіst її її povedіnki. Marta Gnativna je živa, "da bi pokazala ljudem" in "torej je res." Kot pravi Kudryash, Kabanikha vse pove "pod videzom pobožnosti."

Qiu No, tema je razvita v njegovih lastnih mnenjih in Kuligin: "Honge, prijaznost! Zhebrakіv obdіlyaє, in zaїla zovsіm doma ".

Na ta način je zavdjaki literarne mistifikacije pri bralcu sposobnost navdihovanja nenavadne podobe, ki se oblikuje izključno iz negativnih lastnosti lika. Prašiček skuša s svojimi kardinalnimi zvijačami rešiti staro pot, ki hitro propada, da bi s takšnimi metodami dosegla pozitiven rezultat, se ji ne bo izšlo, če pa Marta Gnativna uniči delež svojih otrok, izgleda zelo nejasno.