Über das, was bei Maister und Margarita des Romans zu finden ist. Prihovany bedeutet "maistri ta margariti"

Tvr Mikhail Bulgakovs "Maister and Margarita", Geständnisse des Genies, wissen moderne Leser nicht, um das Analogon des Romans von ähnlicher Originalität und praktischer Unmöglichkeit zu kennen.

Tim mehr, für moderne Schriftsteller ist es wichtig zu sehen, warum der Roman eine solche Popularität erlangt hat und was das wichtigste, grundlegende Motiv ist. In den meisten Fällen wird dieser Roman als "beispiellos" bezeichnet, was die russische, Ale- und weltliche Literatur betrifft.

Die Hauptidee ist die Bedeutung des Romans

Die Beschreibung von „Maistra und Margaret“ ist in zweistündigen Perioden der Epoche zu hören, in der Jesus Christus lebt, jener Periode der Radyansky Union. Es ist paradox, dass die Schriftsteller einander ähnlich sind und tiefe Parallelen zwischen ihnen ziehen.

Aje ist der Hauptheld von Meisters Schöpfung, er selbst schreibt einen Roman über die christliche Geschichte, über Joshua Ha-Notsri, Judah und Pontius Pilatus. Bulgakov entfesselt eine namengebende Phantasmagorie, wie ein klassisches Genre, und breitet sie über den gesamten Roman aus.

Podії, scho, scho vіdbuvayutsya zur gegebenen Stunde, hervorragend po'yazanі es, scho hat die Menschen für immer verändert. Es ist auch wichtig, ein einziges Thema zu sehen, wie einen Moment der Verehrung von Andachten, den Roman „Maister und Margarita“ zachіpaє, reich an sakramentaler und ewiger Mystik, und insbesondere Literatur, tim.

Tse rozkrittya diese kokhannya, wahnsinnig und tragisch, Sinn des Lebens, beschworen auf die Seele von Gut und Böse, tse diese Gerechtigkeit und Wahrheit, Göttin und unbestätigt. Es ist unmöglich zu sagen, dass der Schriftsteller sich entwickelt und ein ganzes symbolisches System schafft, es ist wichtig, es zu interpretieren.

Die Hauptfiguren von Yoga-Romanen sind außergewöhnlich und nicht standardisiert, was nur ihre Bilder zu einer detaillierten Analyse der Idee des bereits unsterblichen Yoga-Romans führen können. „Maister und Margarita“-Schriften mit einer Laune von philosophischen und ideologischen Themen, die eine große reiche Facette von yogo zmistovoy zmist hervorbringen.

"Meister und Margarita" - eine Stunde posieren

Es ist möglich, den Kopfgedanken des Romans anders zu interpretieren, aber für wen braucht eine Mutter ein hohes Maß an Kultur und Erleuchtung.

Zwei Schlüsselhelden von Ga-Notsrі und Meister sind ihre eigenen Monate, das Licht der Aktivität derjenigen, die eine andere Zeit der Epoche beginnen. Aber Maistras Geschichte ist nicht so einfach, es ist Licht, göttliche Mystik ist mit dunklen Kräften verbunden, und dennoch wendet sich Margarita hilfesuchend an Woland, um Maistra zum Sieg zu verhelfen.

Die größte Kunstfertigkeit von "Maistra und Margarity" beruht auf der Tatsache, dass das Genie Bulgakov plötzlich von der Ankunft Satans und seiner Post im Radian Moskau erzählte und über diese, wie die Intuitionen und Eingriffe des Richters Pontius Pilatus, die urteilte unschuldigen Joshua Ha-Notsri in die Schicht.

Der Rest der Geschichte, der Roman, wie ein Meister schreibt, ist erstaunlich und heilig, aber die Radian-Autoren inspirieren den Schriftsteller gleichzeitig, die Scherben lenken nicht von der Anerkennung des Yoga ab. Aus irgendeinem Grund wird die Hauptunterstützung von Wolands Arbeit verherrlicht, Maistrov und Margaret zu helfen, Gerechtigkeit zu schaffen und den Autor vor der Verbrennung des Romans an uns zu wenden.

„Maister und Margarita“ ist ein feindseliges, psychologisches Buch, als ob es mit seiner eigenen Tiefe die Gedanken derer offenbart, die nichts Böses aufzustellen haben, derer, die ein Laster in den Seelen der Menschen selbst haben, in denen, die Gedanken haben und Gedanken.

Der Roman „Maister und Margarita“ ist ein wahres literarisches Meisterwerk. Und immer so sein: Die sichtbarsten künstlerischen Verdienste werden zum stärksten Argument für die Rachsucht des Blues-nir die Unwahrheit, als ob sie selbst die einzige Wahrheit ausspricht.

Bulgakovs Andachtsroman heißt nicht Jeschua und nicht in erster Linie Maistra und Yogo Margarita selbst, sondern Satan ...

ICH.

Der Erretter ist Zeuge vor Seinen Lehren:

„Wie der Vater mich kennt, so kenne ich den Vater“ (Jv. 10:15)

„…ich erinnere mich nicht an meine Väter. Sie sagten mir, mein Vater sei Syrer ... ",- Sterzhuє vagabundierender Philosoph Ієshua Ha-Notsri auf einem Drink mit dem fünften Prokurator Judäa, dem Anführer des pontischen Pilatus.

Bereits die ersten Kritiker, die die Zeitschriftenveröffentlichung von Bulgakovs Roman „Maister und Margarita“ bemerkten, konnten nicht umhin, die Nachbildung von Joshua über die Aufzeichnungen der Yoga-Lehre von Levy Matviy zu bemerken:
„Ich fange an zu befürchten, dass der Betrüger noch lange weitermachen wird. Und alles, was für mich falsch aufgeschrieben ist. /…/ Gehen, allein gehenZiegenpergament und schreibe ohne Unterbrechung. Aber einmal warf ich einen Blick auf das Pergament und schnappte nach Luft. Nichts, was dort geschrieben steht, tue ich nichtApropos. Ich bin mit Yoga gesegnet: Du hast um Gottes willen mit deinem Pergament geschlafen! Ale vin virvav Yoga in meiner Hand und vtik..
Mit dem Mund deines Helden Autor der Wahrheit des Evangeliums.

Und ohne cієї Repliken - vіdmіnnostі mіzh pisannyam i novel nastіlki znachnі, scho us, krіm nоshої, nav'yazuєєєєєєє svіr, weil es nicht möglich ist, diese seelenbeleidigten Texte zu essen. Schuldig zu wissen, dass der Glaube an die Wahrhaftigkeit, die Illusion der Authentizität bei Bulgakov überaus stark sind.

Unendlich: Der Roman „Maister und Margarita“ ist ein wahres literarisches Meisterwerk. Und immer so: Der sichtbare künstlerische Wert des Schaffens wird zum stärksten Argument für die Rachsucht dessen, was Künstler sein soll.

Konzentrieren wir uns auf den Kopf: vor uns ist ein weiteres Bild des Erretters.

Es ist offensichtlich, dass Bulgakovs Figur diesen anderen Klang seines Namens trägt: Yeshua. Ale tse sich Jesus Christus. Nicht umsonst singt Woland vor seiner Rede über Pilatus Berlioz und Ivanka Bezdomny: „Legt die Gelübde ab, die Jesus aufgerichtet hat.“

Rahmen aus dem Film "Meister und Margarita"

Also, Yeshua ist der Christus, die Darstellungen des Romans als der einzig wahre, im Gegensatz zu dem evangelikalen, vigadan nibito, geboren aus Dummheit, ein bisschen von dieser Dummheit des Lernens. Der Mythos über Ієshua liegt in den Augen des Lesers.
Also sagte der Leiter der taєmnoї varti, Afranii, Pilatus eine korrekte Vermutung über das Verhalten eines wandernden Philosophen zur Stunde der Schichten: Yeshua - zovsim, ohne zu sagen, ihm Worte über Ängstlichkeit zuzuschreiben, ohne ans Trinken zu denken. Dovira zu den Aufzeichnungen der Studie wurde vom Lehrer selbst betreut.
Wie können Sie den Beweisen eindeutiger Augenzeugen nicht glauben – was können Sie sonst noch über die geschriebenen Schriften sagen? Dieser Stern ist von der Wahrheit eingenommen, als wäre der Student nur einer (inshi, später, Betrüger?), der kaum mit großer Anstrengung vom Evangelisten Matthäus zu trennen ist. Otzhe, alle zukünftigen Treffen sind eine Vermutung von reinem Wasser. Also, indem wir alle logischen Pfade arrangieren und unseren Gedanken M. Bulgakov leiten.

Ale Ієshua ist nicht nur im'yam und unter dem Pody des Lebens, sondern auch auf allen Ebenen: sakral, theologisch, philosophisch, psychologisch, physisch. Vin ist ängstlich und schwach, einfältig, unpraktisch, naiv bis zur Dummheit. In nastіlki nevіrne vyavlennya pro zhiznі maє, scho nicht zdatnyy bei ts_kavomu Іudі z Kiriaf razznіznat peresіchny Provokateur-Informant. Für die Einfachheit seiner Seele wird Joshua selbst ein freiwilliger Informant über die wahren Lehren von Levi Matviy und ruft das neue, alles unverständliche aus den getrübten Worten der Autorität dieses Rechts auf. Schon hier in Wahrheit: Einfachheit ist ein Preis für Diebstahl. Weniger Baiduzhist Pilat, tief und unwichtig, Ryat, im Wesentlichen Leviya in Form einer möglichen erneuten Prüfung. Dieser weise weise Mann, tsey Yeshua, ist bereit, für immer ein Gespräch mit ihm zu führen, und worüber für immer?

Yogo-Prinzip: "Die Wahrheit zu sagen ist einfach und akzeptabel." Egal wie praktisch es ist, auf diesem Weg kein Yogo zu singen, welchen wir selbst pflegen, werden wir anrufen. Seien Sie nicht bewacht, navit, wenn die Yogo-Wahrheit zu einer Bedrohung für das Yogo-Leben wird. Ale, wir fielen in den Oman, wenn wir Yeshua auf der Grundlage unserer Weisheit inspirierten. Vin erreicht die richtige spirituelle Höhe und provoziert seine Wahrheit vor dem sogenannten "gesunden Auge": Vin predigt wie ein Bi über alle spezifischen Bedingungen, über eine Stunde lang - für die Ewigkeit. Yeshua ist hoch, Ale ist hoch hinter den menschlichen Welten.
Win ist ein Mensch. Der neue Mensch hat nichts zu sehen, SündeGottes. Die Göttlichkeit von Ієshua wird uns durch das spivvіdnesіstyu, egal was, des Bildes der Person Christi auferlegt. Ale kann nur mental wissen, dass vor uns kein Gott-Mensch, sondern ein Mensch-Gott ist. Die Achse der Brandneuen, die Bulgakow eingebracht hat, ist gleich dem Neuen Testament, hat eine eigene „Verkündigung“ über Christus.

Ich weiß das gleiche: Ich hatte nichts Originelles daran, als ob der Autor auf dem positivistischen Niveau von Renan, Hegel und Tolstoi bis zum Ende auf der Piste geblieben wäre. Aber nicht ohne Grund, nachdem er Bulgakov einen „mystischen Schriftsteller“ genannt hat, einen Yoga-Roman, der von einer wichtigen mystischen Energie überströmt ist, und nur Joshua weiß nichts anderes, die Krim ihres eigenen irdischen Weges, - und endet der Tod schmerzt auf dem Neuen, aber es gibt noch keine Auferstehung.

Der Sohn Gottes hat uns, nachdem er uns den größten Anblick der Demut gezeigt hat, wirklich seine göttliche Macht unterworfen. Vіn, Yakiy, eroberte mit einem Blick sofort alle Utisken und Katіv und akzeptierte sie aus der Hand und dem Tod durch guten Willen und auf den Willen seines himmlischen Vaters. Yeshua hat sich eindeutig dem Willen Gottes gebeugt und blickt nicht weit nach vorne. Der Alte kennt keinen Wein und trägt keine Demut in sich, denn nichts kann ihn unterwerfen. Vin ist schwach, um sich wie der Rest des römischen Soldaten hinzulegen, Untote, Yakby will den bösen Mächten widerstehen. Yeshua trägt aufopferungsvoll deine Wahrheit, aber das Opfer des Yoga ist nicht mehr als ein niederes romantisches Blasen, das dein zukünftiges Volk repräsentiert.

Gott weiß, was auf dem neuen Scheck steht. Yeshua, solches Wissen über Zugeständnisse, können Sie Pilatus unschuldig fragen: "Und du würdest mich reinlassen, Hegemon ..."- Ich glaube, dass es möglich ist. Pilatus und zu Recht Buv ist bereit, die Ehe des Predigers gehen zu lassen, und die Provokation von Yudi aus Kiriath ist nicht primitiver als das Ergebnis, bis hin zur Unkenntnis von Ієshua. Deshalb hat Yeshua für die Wahrheit keine freiwillige Demut und die Leistung des Opfers.

Der Neue hat keine feste Weisheit von Christus. Für die Zeugen der Evangelisten wird der Sohn Gottes vor Seinen Richtern nicht reich verherrlicht. Yeshua, Navpak, Nadto Balakuchy. Bei der Unschuld der Unschuld sind die eigenen Weine bereit, der Haut die Namen guter Menschen zu geben und bis zur Absurdität darauf einzugehen, stverzhuyuchi, dass Centurion Mark von ihr selbst bestraft wurde "Garni-Leute". Solche Ideen haben nichts mit der wahren Weisheit Christi zu tun, der seine Katas des Bösen vibrieren ließ.

Yeshua, du kannst niemandem und nichts vergeben, weil du nur noch mehr falsch machen kannst, Sünde, aber du weißt nichts über Sünde. In vzagalі nibi perebuvaє z inshoy Seite von Gut und Böse. Hier können und dürfen Sie ein wichtiges Visnovok erheben: Yeshua Ha-Nozrі, lass mich gehen und die Menschen werden bis zum Ende des friedlichen Opfers nicht als Anteil anerkannt, nicht zdatna darauf. Tse - die zentrale Idee von Bulgakovs Opis über den wandernden Wahrsager und die Liste der wichtigsten, die das Neue Testament in sich trugen.

Leviy Matviy aus dem Roman „Maister und Margarita“

Ale und wie ein Prediger von Ієshua ist hoffnungslos schwach, weil es nicht möglich ist, den Menschen einen Kopf zu geben - glauben Sie, wie Sie eine Stütze im Leben werden können. Wenn Sie über andere sprechen, sehen Sie nicht den ersten, der versucht, einen wahren Gelehrten zu vermitteln, der Gott wegen des Zeugen verfluchte, der der Schicht von Yeshua erlegen war.
Dieser, der die menschliche Natur bereits gesehen hatte, kam nach zweitausend Jahren, nach zweitausend Jahren, nach Yershalaїmі, Ієshua, nachdem er Nareshti Jesus geworden war, kann man es nicht in Superechtsі tun, egal wie Pontius Pilatus und das endlose Dialogmondlicht. Warum flammt das Christentum auf und zeigt seine Unmöglichkeit? Yeshua ist schwach für diejenigen, die die Schuld der Wahrheit nicht kennen. Das ist der zentrale Moment der Szene zwischen Josua und Pilatus im Roman – ein Dialog über die Wahrheit.

- Was ist Wahrheit? – fragt Pilat skeptisch.

Hier spricht Christus. Es wurde schon alles gesagt, alles gesagt. Yeshua gut reich übersprachlich:

- Die Wahrheit liegt vor dem, der Kopfschmerzen in dir hat, und es tut so weh, dass du feige an den Tod denkst. Du kannst nicht nur nicht mit mir sprechen, sondern du solltest lernen, mich zu bestaunen. Und gleichzeitig gehe ich an deiner Katze vorbei, was mir peinlich ist. Sie können an nichts denken und denken und nur an diejenigen denken, die Ihren Hund, einen vielleicht Istota, bis zum Punkt der Bindung bringen werden. Ale, deine Qual wird sofort enden, dein Kopf wird vergehen.

Christ Movchav - und das kann wichtiger sein. Aber wenn Sie gesprochen haben, suchen wir nach dem besten Essen, wie Sie eine Person zu Gott fragen können; denn es ist deine Pflicht, für die Ewigkeit zu klingen, und nicht nur der Prokurator der Jugend wird Yoga hören. Ale alle zvoditsya vor der Kreuzsitzung der Psychotherapie. Der weise Prediger für den Nachhall schien ein Hellseher der Mittelhand zu sein (wir hängen auf moderne Weise). Diesen Worten haftet keine Tiefe an, keine verborgene Empfindung. Die Wahrheit wurde einer so unkomplizierten Tatsache offenbart, dass jeder sofort Kopfschmerzen hat. Hallo, diese Herabsetzung der Wahrheit entspricht den alltäglichen Beweisen. Alles ist ernster. Hier wird wirklich die Wahrheit erzählt, es ist offensichtlich, es gibt keine ohrenbetäubenden, unmerklichen Wechsel in der Handlung mehr. Yeshua ist immer noch ein Philosoph. Das Wort des Erretters brachte den Geist immer in die Einheit der Wahrheit. Das Wort Ієshua sponkaє bis zur Vision einer solchen Einheit, zur Fragmentierung von Beweisen, zur Trennung der Wahrheit im Chaos anderer Unverständlichkeiten, ähnlich wie Kopfschmerzen. Vin ist immer noch ein Philosoph, Yeshua. Und doch ist die Yoga-Philosophie, die zum Widerstand gegen die Eitelkeit der weltlichen Weisheit aufruft, von dem Element der „Weisheit der Welt“ durchtränkt.

„Denn die Weisheit der Welt ist Torheit vor Gott, wie geschrieben steht: die Weisen in ihrer Bosheit zu fangen. Und mehr noch: Der Herr kennt die Gedanken der Weisen, was der Gestank der Eitelkeit»(1 Korinther 3:19-20). Deshalb soll die Ehe eines Philosophen alle Weisheit nicht mit der Einsicht in das Geheimnis des Hinterns beginnen, sondern mit den vagen Ideen der irdischen Obshtuvannya der Menschen.

„Unter anderem sagte ich,– rospovida die Gefangene, – Was ist, wenn es Macht und Gewalt gegen Menschen gibt, und welche Zeit wird kommen, wenn es keine gibt?herrsche nicht Cäsaren, noch sei wie eine andere Macht. Die Menschen werden in das Reich der Wahrheit und Gerechtigkeit vordringen, wo keine Macht benötigt wird.“

Reich der Wahrheit? "Aber was ist die Wahrheit?"- Sie können nur nach Pilatus fragen, wenn Sie genug von solchen Promos gehört haben. Was ist Wahrheit? - Kopfrechnung?

An einer solchen Interpretation der Vchennia Christi ist nichts Originelles. Shche Belinsky am traurigen Blatt vor Gogol stverzhuvav über Christus: „Vin der erste, der den Menschen von Freiheit, Eifer und Brüderlichkeit erzählt und das Martyrium dargestellt hat, hat die Wahrheit seiner eigenen Vchennya bestätigt.“ Die Idee, zu der Belinsky selbst sagte, wird mit dem Materialismus der Aufklärung pervertiert, so dass bis zur Epoche selbst, wenn die „Weisheit der ganzen Welt“ vergöttert und zum Absoluten gebracht wurde. Chi varto die Stadt des Zauns, um sich vorher umzudrehen?

Es ist möglich, mit dieser Liste von Chanuvalniks im Roman zu erraten: Die Hauptmethode des Autors war der düstere Charakter des Künstlers des Pilatus als psychologischer und sozialer Typus, der ästhetisch verfolgt wird.

Ohne Zweifel fügt Pilatus Ihrer alten Geschichte einen Romanautor hinzu. Pilat vzagali ist einer der zentralen Artikel des Romans. Größerer Wein, bedeutend als Spezialität, niedriger Yeshua. Das Bild des Yogo wird durch größere Kohärenz und künstlerische Vollständigkeit erweckt. Alles so. Ale navіscho für dieses bluznіrsko perekoreguvati evangelіє? Aje buv hier yakys Sinn.

Aber dann der größere Teil unseres Publikums, das sie lesen, und wir wissen, wie wir akzeptiert werden. LITERTORNII RANOWNSIONS Roman Yak Bi Vikupayu Be Brook, um Yogo Non-Movishnaya-Tim Bі mehr publeka zu verschieben, es basiert nicht ausschließlich auf Essen, dann in der dsi-Relais liberalizmu, mit der Haut der Haut, außerhalb des Bereichs der Wahrheit. Iєshua gut, nachdem er dem Rang der Wahrheit den Titel des fünften Prokurators von Judäa verliehen hatte, was ihm seine eigene ideologische Behinderung der Möglichkeit eines an Ideen und Wahrheiten eines ähnlichen Gleichen reichen Landes verlieh.
Darüber hinaus ist Bulgakovs Yeshua nada skin, der eher zabazhai ist, scho leichter möglich, Togo oft anzuschauen, vor Kim drückt sich die Kirche wie vor der Sünde Gottes. Die Leichtigkeit einer freien Gelegenheit mit dem Erlöser selbst, als ob der Roman "Maister und Margarita" (raffinierte Spiritualität der sich ästhetisch überschneidenden Snobs) Moment mal, tezh chogos varte! Zur relativistisch fundierten Information, hier wird kein Blues gespielt.
In Bulgakovs Roman wird die Glaubwürdigkeit der Wahrhaftigkeit von Berichten vor etwa zweitausend Jahren durch die Wahrhaftigkeit der kritischen Darstellung der gegenwärtigen Realität geschützt, bei aller Groteske der Kunstgriffe des Autors. Das vikrivalny Pathos des Romans wird als der unendliche moralische und künstlerische Wert des Yoga anerkannt.
Aber hier sollte angemerkt werden, dass (wenn ich für Bulgakovs berühmte Mitwirkende einfallsreich und einfallsreich sein möchte) das Thema selbst, könnte man sagen, durch die ersten kritischen Kommentare zum Roman geschlossen und sofort geschlossen wurde, und wir vor den Berichtsartikeln stehen von V. Lakshin (Roman M.) . Bulgakov "Maister und Margarita" // Novy Svit 1968. Nr. 6) und I. Vinogradova (Zapovіt Majstra // Nutrition of Literature. 1968. Nr. 6). Es ist jetzt schwer zu sagen: Bulgakov gab in seinem Roman eine tödliche Kritik am Licht einer unangemessenen Grundlage, siegreich, vismiyav, brutzelnd im Feuer einer herrlichen Wut zu nec plus ultra (extreme inter. - ed.) der Eitelkeit und wertlosigkeit des neuen radjanski-kulturspießbürgertums.

Der Geist des Romans, der der offiziellen Kultur entgegengesetzt ist, sowie der tragische Anteil des Autors sowie der tragische Hauptanteil des Schöpfers selbst trugen dazu bei, die durch die Feder von M. Bulgakov geschaffene Höhe zu erhöhen, die ist wichtig für jedes kritische Urteil.

Alles wurde merkwürdigerweise zu dem Zeitpunkt geglättet, als für einen erheblichen Teil unserer beliebten Leser des Romans "Maister und Margarita" für eine unbedeutende Stunde, ohne einen einzigen Hals, den Nachrichten über den Evangelikalen die Sterne weggenommen werden konnten Podii. Die Echtheit von Bulgakovs Opovіdі wurde von ihm selbst widerlegt - die Situation ist vage. Der Eingriff in die Heiligkeit Christi selbst wurde zu einer Art geistigem Zufluchtsort.
Der Gedanke an Erzbischof John (Shakhovsky) hilft, das Phänomen von Bulgakovs Meisterwerk zu verstehen: „Einer der Tricks des spirituellen Bösen ist es, dich verständlich zu machen, dich in einem Fadenknäuel spiritueller Befestigungen zu verlieren und selbst die spirituelle Organizität dessen zu schaffen, was nicht organisch ist, und entsprechend der Einstellung dazu anti-organisch zu vermitteln der menschliche Geist“. Die Wahrheit der Vikrittya des sozialen Übels und die Wahrheit des souveränen Leidens bildeten einen schützenden Panzer für die Blues-nir-Unwahrheit im Roman „Maister und Margarita“. Für die Unwahrheit habe ich mich für die einzige Wahrheit entschieden.
"Es ist alles falsch"- Wie der Autor zu sagen, rozumiyuchi Holy Letter. „Ich fange an, Angst zu haben, dass der Betrüger noch lange weitermachen wird.“ Die Wahrheit ist, dass Maistra sich mit seinen atemlosen Einsichten, über die er mangels einer Liste zeugen kann, offenbart, dass er behauptet, wahnsinnig an unsere – Satan – zu glauben. (Um zu sagen: tse wit is smart. Stoppen wir: be-like smartness kann seine eigenen Grenzen haben, für die es sich wahnsinnig eine Songidee ausdenkt, toller Song).

ІІ.

Bulgakovs Andachtsroman wird nicht von Yeshua und nicht von uns vor Maistra selbst und Yogo Margarita genannt, sondern Satan.
Woland ist der beispiellose Hauptheld der Schöpfung, sein Bild ist eine Art energisches Vuzol in der faltbaren Kompositionsstruktur des Romans. Die Volanschaft wird von Anfang an durch die Inschrift zum ersten Teil gefestigt: „Ich bin Teil dieser Kraft, die immer Böses will und immer Gutes tut.“
Satan in der Welt hat weniger übrig, Weinscherben sind dann mit Erlaubnis des Allmächtigen erlaubt. Aber alles, was dem Willen des Schöpfers folgt, kann nicht böse sein, zum Nutzen der Yogo-Schöpfung gerichtet sein, є, lebt nicht in einer solchen Welt im Hinblick auf die größere Gerechtigkeit des Herrn.

„Den Herrn allen gesegnet zu haben, und Yogos Freigebigkeit auf alle Taten Yogos“ (Ps. 144:9).

Wem gehört der Sinn und Sinn des christlichen Glaubens. Das Böse, das dem Teufel gleicht, verwandelt sich zum Wohle des Volkes um Gottes Erlaubnis willen. Der Wille des Herrn. Ale, für seine Natur, für den teuflischen Urgeist, ist er weiterhin voller Bösem. Gott macht Yoga zum Guten – nicht Satan.
Tom, fest: „Mir geht es gut“- Die Bedienung hat ein Breshe gebacken. Bis breshe, aber dann in der Natur yogo, auf diesen Weinen und bis. Den Menschen wird das Gebäude gegeben, bisivska Unsinn zu erkennen. Aber die satanischen Ansprüche an diejenigen, die wie Gott aussehen, werden vom Autor von „Maistra und Margarita“ als wahnsinnige Wahrheit akzeptiert und auf der Grundlage des Glaubens an die teuflische Täuschung von Bulgakov und Vibudovuє das gesamte moralphilosophische und ästhetische System von seine Schöpfung.

Rozmova Wolanda mit Levієm Matthew über Gut und Böse

Die Idee von Woland wird in der Philosophie durch den Roman mit der Idee von Christus ausgeglichen. „Chi ist nicht so nett, denk an die Ernährung,- der bestialische Geist der Finsternis des bösen Evangelisten taucht wieder auf, - was würde dein Gutes tun, wie würde es kein Übel verursachen, wie würde die Erde aussehen, wie würden Schatten von ihr erscheinen? Aje tіnі kommt aus Objekten und Menschen. Die Achse des Schattens ist in meinem Schwert. Ale, es gibt Schattierungen von Bäumen und lebendigen Essenzen. Wollen Sie nicht die ganzen irdischen Stoppeln abreißen, wissen, wie man Bäume daraus züchtet und alle Ihre Fantasie durchleben, um das bloße Licht zu genießen? Du bist dumm."
Ohne direkt herumzuhängen, las Bulgakov, bis ihm klar wurde, dass Woland und Ієshua zwei gleich große tägliche Wesen waren, die die Welt regierten. Im System der künstlerischen Bilder des Romans begann Woland, Jeshua umzukehren - was für jedes literarische Werk noch besser ist.

Und auf einmal liest man einen Chat über Romane und das erstaunlichste Paradoxon: Egal was, rede über das Böse, Satan tut mehr als übernatürliche Natur. Woland ist hier ein wahnsinniger Garant der Gerechtigkeit, ein Schöpfer des Guten, ein gerechter Richter für Menschen, was ihn heißer macht als einen klugen Leser. Woland ist die charmanteste Figur des Romans, ein viel sympathischerer, weniger kleingeistiger Jeschua.
Vіn greift aktiv in alle Unternehmungen ein und zavzhd dіє zum Guten - locken Sie in erster Linie den schurkischen Hannus in die Reihenfolge des Manuskripts von Nebuttya Meistre. Nicht in den Augen Gottes – in den Augen von Woland, der sich der Welt der Gerechtigkeit zuwendet.
Unbestimmtes Ієshua kann den Menschen, der Welt der abstrakten, geistig schwächenden Welten über die nicht so wahrgenommene Güte und der Welt der vagen Verheißungen des zukünftigen Reiches der Wahrheit nichts geben. Woland lenkt mit festem Willen die Gedanken der Menschen, schaut auf das Verständnis der Gesamtheit der konkreten Gerechtigkeit und verwöhnt gleichzeitig die Menschen mit unbeschreiblicher Sympathie, flößt Sympathie ein.

Die erste Achse ist wichtig: den direkten Gesandten Christi, Leviy Matvey, dazu zu bringen, sich "stiller" an Woland zu wenden. Das Vertrauen auf die eigene Richtigkeit erlaubt es Satan, mit häufiger Arroganz, einem plötzlichen Evangelisten gegenübergestellt zu werden, der sich unverdient das Recht anvertraut hat, von Christus anvertraut zu werden. Woland beruhigte ihn rundheraus: Er vertraute ihn Jesus im Moment der wichtigsten Podien an, „ungerechterweise“ schlug er ihn beim Evangelium. Ale navіscho so mutig nav'yazuє Weine Ihrer Hochzeit? Ich habe Sie nicht dafür verantwortlich gemacht, Maistras natürliche Einsicht zu lenken, was hoch und habe daran nichts vermutet? Ich habe das Manuskript vryatuvav, vіddany fire.
"Manuskripte brennen nicht"- dieser teuflische Unsinn führte zur Beschlagnahme der Schanuwalniks in Bulgakovs Roman (trotzdem wollte ich daran glauben!). Brennen. Ale scho vryatuvalo qiu? Nav_scho Satan, der das Manuskript aus der Nebuttya-Verbrennung erstellt hat? Was ist neu in dem Roman enthalten, der die Geschichte des Heilands geschaffen hat?

Lange hieß es, der Teufel sei besonders gesegnet, sodass alle dachten, nichts sei dumm. Die i-Achse wird im Roman verfestigt. Tobto hat nicht mit Yoga begonnen, aber er hat nicht in der Rolle eines Gefährten gehandelt, siyacha evil. Ein Verfechter der Gerechtigkeit – wer möchte nicht in den Köpfen der Menschen sein? Teuflischer Unsinn wird hundertfach unsicher.
Kritiker I. Vinogradov, der über Wolands Eigenart spricht, nachdem er ein übermäßig wichtiges Visnovo über Satans „wunderbares“ Verhalten erhoben hat: Bringen Sie niemanden in Frieden, stiften Sie kein Böses an, verewigen Sie nicht aktiv die Unwahrheit, konsumieren Sie
Nach Bulgakovs Vorstellung ist das Böse und ohne das bіsіvskih zusil diє in der Welt der Welt immanent, was Woland weniger übrig lässt, um den natürlichen Redenskopf zu posterisieren. Importieren Sie, sagen wir, ein Kritiker (verstecken Sie sich hinter dem Schriftsteller) der Dogmatika, Ale Okatomovo (ich wollte) Viyavov Viyviliva: Bulgakovska Rosuminnya Svita in Katolitsky, ein aktiver Vymagni. .
Woland ist mit einem so großartigen Spucken beschäftigt, auf großartige Weise, die Sünder zu züchtigen, die schuldig waren. Eingeführt, beruhigen Sie sich am Licht des Neuen ist nicht notwendig zu nennen: Licht und ohne diese Beruhigung. Abo OK nedoskonaly pochatku? Kim beruhige dich, wenn nicht Satan? Wer ist nicht am Ende, nachdem er vergeben hat, nachdem er die Welt erschaffen hat? Chi ist kein Pardon Bula, sondern ein Cob Rozrahunok? Bulgakovs Roman provoziert auf provokante Weise Essen, obwohl er ihnen keine Ratschläge gibt. Der Leser ist schuld daran, dass er es sich ausgedacht hat - unabhängig.

V. Lakshin fordert seinen Respekt für den nächsten Tag des Problems selbst zurück: „Die schöne und menschliche Wahrheit Joshua kannte keinen Ort, um das Böse zu bestrafen, die Idee des Bezahlens. Es ist wichtig für Bulgakov, sich damit zu versöhnen, und Woland wird für ihn so notwendig sein, er wird sehen, wie die Elemente der Zerstörung und des Bösen und Yakbi das Schwert bestrafen, damit die Kräfte des Guten in ihren eigenen Händen sind. Kritiker erinnerten sich einmal: Jeschua hat beim Anblick seines evangelischen Prototyps nicht mehr als ein Wort, aber es hat nicht funktioniert. Rechts ist Volands Vorrecht. Ale todі… zrobimo visnovok unabhängig…
Joshua und Woland - nichts anderes, wie die beiden eigenen Hypostasen Christi? So sind Woland und Yeshua in dem Roman „Maister und Margarita“ die Verkörperung von Bulgakovs Verständnis der zwei täglichen Ohren, die den irdischen Weg Christi bedeuten. Was ist der Schatten des Manichäismus?

Aber es schien nicht da zu sein, das Paradoxon des Systems künstlerischer Bilder des Romans hing in der Tatsache, dass Woland-Satan selbst sich eine religiöse Vorstellung von Buttya einflößte, genau wie Yeshua - und das war die Grund für alle Kritiker und Mitwirkenden - auch der soziale Charakter. oft philosophisch, aber nicht mehr.
Kannst du nach Lakshin einfach wiederholen: „Mi Bachimo hier ist ein menschliches Drama und ein Drama der Ideen. /.../ Die Außergewöhnlichen und Legendären haben ein klareres Verständnis, realer und zugänglicher, aber nicht weniger als das: nicht Glaube, sondern Wahrheit und Schönheit.

Zrozumіlo, wie in den 60er Jahren der 60er Jahre, sprudelte es eher ruhig: als ob abstrakt rozmirkovuchi über evangelische podії, hvorih und gastfreundliches Essen in ihrer eigenen Zeit, um rizikovaniya zu führen, supernervöse Superechka über das tägliche Leben. Bulgakows Pilatus lieferte eine Fülle von Stoffen für böse Philippies, die Angst, Besorgtheit, Hinterlist und Unwahrheit mit sich brachten – um gehässig und dosi zu klingen. (Vor der Rede: Wenn Bulgakov seine zukünftigen Kritiker nicht schlau auslachte: Auch wenn Iєshua zovsіm keine leisen Worte zeigte, die ängstlich schrien, - der Gestank von Vigadan Afranієm und Leviєm Matviєm, Yakі verstand nichts im Yoga) . Das überwältigende Pathos der Kritik, als würde man dafür bezahlen. Ale, die Wut des Tages ist mit weniger Wut gefüllt. „Die Weisheit der ganzen Welt“ kann nicht erscheinen, als würde sie sich auf die Ebene Christi erheben. Das Yogo-Wort wird weniger auf Augenhöhe verstanden, weniger auf Augenhöhe.

Prote „nicht der Glaube, sondern die Wahrheit“ wird von Kritikern in die Geschichte Jeschuas aufgenommen. Die eigentliche Bedeutung der beiden wichtigsten spirituellen Prinzipien, sie sind nicht auf religiöser Ebene getrennt. Ale, auf den unteren Ebenen des Sinns der „evangelischen“ Kapitel ist es unmöglich, den Roman zu verstehen, das Tvir wird unvernünftig.

Verständlicherweise, Kritiker und Mitwirkende, wenn Sie auf positivistisch-pragmatischen Positionen stehen, dann ist es nicht schuldig, gutartig zu sein. Für sie gibt es kein religiöses Gleiches. I.Vinogradovs auffällige mirkuvannya: für ein neues „Bulgakovs Yeshua ist eine vollständig genauere Lesart der Legenden (tobto „Legenden“ über Christus. – M.D.), її sensu – eine Lesung, die reicher und tiefer ist, niedrigerer evangelischer її viklad“.

Also, vom Standpunkt der ständigen Beweise hinter den menschlichen Welten - das Unbekannte zeigt das Verhalten von Josua, das Pathos der heroischen Furchtlosigkeit, den romantischen Impuls zur „Wahrheit“, Verachtung bis hin zur Unsicherheit. „Wissen“ von Christus über seinen Anteil, als ob Bi (nach Meinung des Kritikers) Yogos Kunststück kennt (es ist hier ein Kunststück, wenn Sie es wollen, wollen Sie es nicht, aber was beurteilt wurde, dann wird es gelingen ). Ale, eine hohe religiöse Sensation dessen, was du gesehen hast, hängt in solch einem Rang in unserem Gedächtnis.
Das nicht gesegnete Tamnitsa der göttlichen Selbstaufopferung ist die Grundlage der Demut, das Tatsachenlose des irdischen Todes ist nicht von der abstrakten Wahrheit angesteckt, aber die Ordnung der Menschenmenge - es ist wichtig, für die Attacke des Säbels -in -und was noch wichtiger ist, niedriger ein romantischer Impuls sein.

Es ist leicht, die Referenz von Wolands Meta zu erkennen: Entsakralisierung des irdischen Pfades von God Sin - das ist es, nach den ersten Bewertungen der Kritiker insgesamt zu urteilen. Aber es ist nicht nur eine gegenseitige Täuschung von Kritikern und Lesern, die Satan gezeugt und einen Roman über Josua geschaffen haben - sogar denselben Woland, nicht einmal Meister, den richtigen Autor eines literarischen Werks über Josua und Pilatus. Marno Meister staunt selbstsingend, als hätte er die Weine von vor langer Zeit „erraten“. Ähnliche Bücher raten nicht - der Gestank wird durch den Anruf eingeatmet.
Und so wie der Heilige Brief von Gott inspiriert ist, so wird auch ein fieser Jeschua-Roman ohne Mühe durchgesehen. Während der Hauptteil der Warnung und ohne Tarnung, Voland selbst zu gehören, wird Maistras Text mehr als eine Fortsetzung satanischer Vermutungen. Die Erklärung des Satans wird von Bulgakov in das faltbare mystische System des gesamten Romans „Maister und Margarita“ aufgenommen. Der richtige Name verdeckt den richtigen Schöpfungssinn. Der Haut dieser beiden kommt bei dieser Aktion eine besondere Rolle zu, für die Woland nach Moskau kommt.
Wenn Sie unvorbereitet hinschauen, dann ist es den Roman wert, es ist leicht zu reden, es ist nicht die Geschichte von Maistre, es ist nicht literarisch, es ist nicht nützlich, es ist nicht auf Gegenseitigkeit mit Margarita (alle sind unterschiedlich), sondern die Geschichte von einem von Satans Besuche auf der Erde: mit dem Yogakolben, dem Roman, dem Ende des Yoga und fertig. Der Meister scheint an weniger als 13 Orten ein Leser zu sein, Margarita und der letzte auf der Welt, der bei Woland von ihnen trinkt. Mit welcher Methode sieht Woland Moskau? Geben Sie hier Ihren Tschergowy großen Ball. Ale tanzt nicht nur mit Satan im Sinn.

N. K. Gavryushin, der die „liturgischen Motive“ von Bulgakovs Roman weiterführte, fasste die wichtigsten Visnovo demonstrativ zusammen: Der „Große Ball“ und alle Vorbereitungen für den neuen summieren sich zu nichts anderem als der satanischen Anti-Liturgie, der „schwarzen Messe“.

Unter einem durchdringenden Schrei "Halleluja!" bіsnuyutsya auf diesem Ball prіsnі Woland. Die Ranken von „Maistra und Margarita“ werden zum Zentrum der gestalterischen Arbeit zusammengezogen. Bereits zu Beginn der Szene wird – nach den Raten des Patriarchen – die Vorbereitung auf den „Ball“, eine Art „schwarze Proskomidia“, eröffnet.
Der Tod von Berlioz scheint nicht blind lebhaft zu sein, sondern wird in den magischen Ring der satanischen Mysterie aufgenommen: Yogos Kopf wird abgeschnitten, dann aus der Hose gestohlen, verwandelt sich in einen Kelch, aus dem am Ende des Balls Woland und Margarita „teilnehmen“ an der Bluttransfusion aus Wein, dem Sakrament des Navivorit). Das unblutige Opfer der Göttlichen Liturgie wird hier als krummes Opfer (Hinschlagen von Baron Meigel) gefeiert.
Die Evangelien werden in der Liturgie in der Nähe der Kirche gelesen. Für "schwarze Sauerei" wird ein anderer Text benötigt. Der von Maystrom geschaffene Roman wird immer mehr zu einer „Evangelisation in der Gestalt Satans“, indem er meisterhaft die Schaffung von Anti-Liturgie in die kompositorische Struktur einbezieht. Die Achse, für die das Manuskript von Maistra war vryatovano. Die Achse der Dummheit und der Schöpfung ist das Bild des Erlösers. Meister Vikonav hat dich als Satan erkannt.

Die andere Rolle von Margarita, Kohanoi Maistra: Kraft einiger besonderer mächtiger und magischer Kräfte wird sie zu einem Dzherel dieser Energie, wie es der ganzen göttlichen Welt im sanglichen Moment des Yoga-Hinterns notwendig erscheint, zu dessen Gunsten die „Ball“ wird eingeleitet. Als Sinnbild der Göttlichen Liturgie - am Tag der Eucharistie mit Christus wurde die spirituelle Kraft des Volkes erkannt, dann gab die Anti-Liturgie den Meshkants einen Kraftzuwachs. Nicht nur die unbekannten Sünder, sondern Woland-Satan selbst kann hier eine neue Fähigkeit nicht kennen, deren Symbol die Veränderung des fröhlichen Blicks im Moment der „Kommunion“ und später die „Umwandlung“ Satans dieses Yogos ist Mail in nichts, „wenn alle ".

Vor dem Leser erscheint es so wie eine mystische Handlung: Der Abschluss eines und der Beginn eines neuen Zyklus in der Entwicklung der fremden Lichtgrundlagen, über die man sich wie Menschen mehr als strecken kann - nicht mehr.

Bulgakovs Roman wird zu einem solchen "Druck". Dzherel für einen solchen „Angriff“ erwies sich bereits als unpersönlich: Hier sind freimaurerische Überzeugungen, Theosophie, Gnostizismus und jüdische Motive ... Der Lichtbeobachter des Autors von „Maistra und Margarity“ schien vielseitig zu sein. Ale Smut - antichristliche Direktheit des Yoga - eine Pose eines Schläfrigen. Nicht umsonst tarnte Bulgakovs rechte Ader, der tiefe Sinn seines Romans, so frech und erhob mit Seitenpassagen den Respekt des Lesers. Die dunkle Mystik der Schöpfung ohne Willen und Beweise dringt in die Seele eines Menschen ein - und wer kann die Anzahl der Ruinen nehmen, wie können sie darin sein?

„Wie mich der Vater kennt, so kenne ich den Vater“ (Jv. 10:15), bezeugte der Erretter vor seinen Lehren. "... Ich erinnere mich nicht an meine Väter. Mir wurde gesagt, dass mein Vater ein Syrer war ...", beharrte der wandernde Philosoph Joshua Ha-Notsri darauf, auf den fünften Prokurator von Judäa, den Führer des pontischen Pilatus, zu trinken.
Bereits die ersten Kritiker, die die Zeitschriftenveröffentlichung von Bulgakovs Roman "Maister and Margarita" bemerkten, erinnerten sich, dass sie die Nachbildung von Ієshua aus der Aufzeichnung der Yogalehre von Levy Matviy bemerkten: /.../ Walk, walk alone mit Ziegenpergament und schreibe ohne Unterbrechung, aber ich starrte einmal auf mein Pergament und keuchte in mir mit Händen und Vtik. Mit den Worten seines Helden entdeckte der Autor die Wahrheit des Evangeliums.

Und ohne cієї-Replik - vіdmіnnostі mіzh pisannyam in Roman nastіlki znachnі, scho nav'yazuї nav'yazuєtsya vіbіr uns volіnіlі in yazuєєєєє, aber es ist nicht möglich, Svidomosti und Seelenbeleidigungen zu teilen. Daran ist schuld, dass bei Bulgakow die Botschaft der Plausibilität, die Illusion der Authentizität, überragend stark ist. Unendlich: Der Roman „Maister und Margarita“ ist ein wahres literarisches Meisterwerk. Und sei immer so: Der sichtbare künstlerische Wert des Schaffens wird zum stärksten Argument für die Rachsucht dessen, was Künstler sein soll ...
Konzentrieren wir uns auf den Kopf: Vor uns ist ein weiteres Bild des Erlösers. Es ist offensichtlich, dass Bulgakovs Figur diesen anderen Klang seines Namens trägt: Yeshua. Ale tse sich Jesus Christus. Nicht umsonst singt Woland vor der Geschichte um Pilat Berlioz und Ivanka Bezdomny: „Mayte auf der Vase, was Jesus getan hat.“ Also, Yeshua ist der Christus, die Darstellungen des Romans als der einzig wahre, im Gegensatz zu dem evangelikalen, vigadan nibito, geboren aus der Dummheit eines bisschen und der Dummheit des Lernens. Der Mythos über Ієshua liegt in den Augen des Lesers. Also sagte der Leiter der taєmnoї varti, Afranii, Pilatus eine korrekte Vermutung über das Verhalten eines wandernden Philosophen zur Stunde der Schichten: Yeshua - zovsim, ohne zu sagen, ihm Worte über Ängstlichkeit zuzuschreiben, ohne ans Trinken zu denken. Dovira zu den Aufzeichnungen der Studie wurde vom Lehrer selbst betreut. Wie können Sie den Beweisen eindeutiger Augenzeugen nicht glauben – was sagen Sie über die geschriebenen Schriften? Dieser Stern ist von der Wahrheit eingenommen, als wäre der Student nur einer (inshi, später, Betrüger?), der kaum mit großer Anstrengung vom Evangelisten Matthäus zu trennen ist. Otzhe, alle zukünftigen Ehen sind eine Vermutung von reinem Wasser. Also, indem er alles logisch anordnete, leitete M. Bulgakov unsere Gedanken. Ale Ієshua ist nicht nur Im'yam und steht unter dem Einfluss des Lebens, es ist von Іsus inspiriert - und zwar dauerhaft auf allen Ebenen: sakral, theologisch, philosophisch, psychologisch, physisch. Vin ist ängstlich und schwach, einfältig, unpraktisch, naiv bis zur Dummheit. In nastіlki nevіrne vyavlennya pro zhiznі maє, scho nicht zdatnyy bei ts_kavomu Іudі z Kiriaf razznіznat peresіchny Provokateur-Informant. Für die Einfachheit seiner Seele wird Joshua selbst ein freiwilliger Informant über die wahren Lehren von Levi Matviy und ruft das neue, alles unverständliche aus den getrübten Worten der Autorität dieses Rechts auf. Schon hier in Wahrheit: Einfachheit ist ein Preis für Diebstahl. Weniger Baiduzhist Pilat, tief und unwichtig, Ryat, im Wesentlichen Leviya in Form einer möglichen erneuten Prüfung. Dieser weise weise Mann, tsey Yeshua, ist bereit, für immer ein Gespräch mit ihm zu führen, und worüber für immer?
Yoga-Prinzip: Sprich die Wahrheit leicht und akzeptabel. Egal wie praktisch es ist, auf diesem Weg kein Yogo zu singen, welchen wir selbst pflegen, werden wir anrufen. Seien Sie nicht bewacht, navit, wenn die Yogo-Wahrheit zu einer Bedrohung für das Yogo-Leben wird. Ale, wir fielen in den Oman, wenn wir Yeshua auf der Grundlage unserer Weisheit inspirierten. Vin erreicht die richtige spirituelle Höhe, indem er seine Wahrheit vor dem sogenannten „gesunden Geist“ zum Ausdruck bringt: Vin predigt wie ein Bi über alle spezifischen Bedingungen, über eine Stunde lang – für die Ewigkeit. Yeshua ist hoch, Ale ist hoch hinter den menschlichen Welten. Win ist ein Mensch. Es gibt nichts für ihn, um Gottes Sünde zu sehen. Die Göttlichkeit von Yeshua wird uns von spіvvіdnesіstyu auferlegt, egal was passiert, Yogo-Bild mit der Person Christi. Ale kann mental nicht mehr wissen, dass vor uns nicht der Bogolyudin steht, sondern der menschliche Gott. Brandneu ist die Achse, die Bulgakow unter seinesgleichen im Neuen Testament mit seiner eigenen „Blasphemie“ über Christus einführt.
Ich weiß das gleiche: Ich hatte nichts Originelles daran, als ob der Autor auf dem positivistischen Niveau von Renan, Hegel und Tolstoi bis zum Ende auf der Piste geblieben wäre. Aber nicht umsonst, nachdem er Bulgakov einen "mystischen Schriftsteller" genannt hat, ein Roman voller wichtiger mystischer Energie, und nur Joshua weiß nichts anderes, krümmt seinen eigenen irdischen Weg, - und Ende dieses Jahres ist keine Kontrolle. Auferstehung, schmerzhaft Tod.
Der Sohn Gottes hat uns, nachdem er uns den größten Anblick der Demut gezeigt hat, wirklich seine göttliche Macht unterworfen. Vіn, Yakiy, eroberte mit einem Blick sofort alle Utisken und Katіv und akzeptierte sie aus der Hand und dem Tod durch guten Willen und auf den Willen seines himmlischen Vaters. Yeshua hat sich eindeutig dem Willen Gottes gebeugt und blickt nicht weit nach vorne. Der Alte kennt keinen Wein und trägt keine Demut in sich, denn nichts kann ihn unterwerfen. Vin ist schwach, um sich wie der Rest des römischen Soldaten hinzulegen, Untote, Yakby will den bösen Mächten widerstehen. Yeshua trägt aufopferungsvoll deine Wahrheit, aber das Opfer des Yoga ist nicht mehr als ein niederes romantisches Blasen, das dein zukünftiges Volk repräsentiert.
Gott weiß, was auf dem neuen Scheck steht. Iєshua solches Wissen über Zugeständnisse, fragt Pilatus unschuldig: "Und du würdest mich gehen lassen, Hegemon ..." - ich glaube, dass es möglich ist. Pilatus und zu Recht Buv ist bereit, die Ehe des Predigers gehen zu lassen, und die Provokation von Yudi aus Kiriath ist nicht primitiver als das Ergebnis, bis hin zur Unkenntnis von Ієshua. Deshalb hat Yeshua für die Wahrheit keine freiwillige Demut und die Leistung des Opfers.
Der Neue hat keine feste Weisheit von Christus. Für die Zeugen der Evangelisten wird der Sohn Gottes vor Seinen Richtern nicht reich verherrlicht. Yeshua, Navpak, Nadto Balakuchy. Bei der Unschuld der Unschuld sind Ihre Weine bereit, Ihnen die Namen guter Leute zu geben, und sie eilen bis zum Punkt der Absurdität, Stverzhuyuchi, dass der Zenturio Mark von den "guten Leuten" selbst bestraft wurde. Solche Ideen haben nichts mit der wahren Weisheit Christi zu tun, der seine Katas des Bösen vibrieren ließ.
Yeshua, du kannst niemandem und nichts vergeben, weil du nur noch mehr falsch machen kannst, Sünde, aber du weißt nichts über Sünde. In vzagalі nibi perebuvaє z inshoy Seite von Gut und Böse. Hier können und dürfen Sie ein wichtiges Visnovok erheben: Yeshua Ha-Nozrі, lass mich gehen und die Menschen werden bis zum Ende des friedlichen Opfers nicht als Anteil anerkannt, nicht zdatna darauf. Dies ist die zentrale Idee von Bulgakovs Beschreibung des wandernden Wahrsagers und der Beschreibung dieser wichtigsten Person, die das Neue Testament in sich trug.
Ale und wie ein Prediger von Ієshua ist hoffnungslos schwach, weil es nicht möglich ist, den Menschen einen Kopf zu geben - glauben Sie, wie Sie eine Stütze im Leben werden können. Wenn Sie über andere sprechen, sehen Sie nicht den ersten, der versucht, einen wahren Gelehrten zu vermitteln, der Gott wegen des Zeugen verfluchte, der der Schicht von Yeshua erlegen war.
Dieser, der die menschliche Natur bereits gesehen hatte, kam nach zweitausend Jahren, nach zweitausend Jahren, nach Yershalaїmі, Ієshua, nachdem er Nareshti Jesus geworden war, kann man es nicht in Superechtsі tun, egal wie Pontius Pilatus und das endlose Dialogmondlicht. Warum flammt das Christentum auf und zeigt seine Unmöglichkeit? Yeshua ist schwach für diejenigen, die die Schuld der Wahrheit nicht kennen. Das ist der zentrale Moment der Szene zwischen Josua und Pilatus im Roman – ein Dialog über die Wahrheit.
Was ist Wahrheit? - fragt Pilatus skeptisch.
Hier spricht Christus. Es wurde schon alles gesagt, alles gesagt. Jeschua ist reichlich übersprachlich: - Die Wahrheit liegt vor denen, die Kopfschmerzen in dir haben und so sehr verletzt sind, dass du feige an den Tod denkst. Du kannst nicht nur nicht mit mir sprechen, sondern du solltest lernen, mich zu bestaunen. Und gleichzeitig gehe ich an deiner Katze vorbei, was mir peinlich ist. Sie können an nichts denken und denken und nur an diejenigen denken, die Ihren Hund, einen vielleicht Istota, bis zum Punkt der Bindung bringen werden. Ale, deine Qual wird sofort enden, dein Kopf wird vergehen.
Christ Movchav - und das kann wichtiger sein. Ale, auch wenn Sie sprechen, suchen wir nach dem besten Essen, wie Sie eine Person zu Gott fragen können; denn es ist deine Pflicht, für die Ewigkeit zu klingen, und nicht nur der Prokurator der Jugend wird Yoga hören. Ale alle zvoditsya vor der Kreuzsitzung der Psychotherapie. Der weise Prediger für den Nachhall schien ein Hellseher der Mittelhand zu sein (wir hängen auf moderne Weise). Diesen Worten haftet keine Tiefe an, keine verborgene Empfindung. Die Wahrheit wurde einer so unkomplizierten Tatsache offenbart, dass jeder sofort Kopfschmerzen hat. Hallo, diese Herabsetzung der Wahrheit entspricht den alltäglichen Beweisen. Alles ist ernster. Hier wird wirklich die Wahrheit erzählt, es ist offensichtlich, es gibt keine ohrenbetäubenden, unmerklichen Wechsel in der Handlung mehr. Yeshua ist immer noch ein Philosoph. Das Wort des Erretters brachte den Geist immer in die Einheit der Wahrheit. Das Wort Ієshua sponkaє bis zur Vision einer solchen Einheit, zur Fragmentierung von Beweisen, zur Trennung der Wahrheit im Chaos anderer Unverständlichkeiten, ähnlich wie Kopfschmerzen. Vin ist immer noch ein Philosoph, Yeshua. Ale Yoga-Philosophie ruft zum Widerstand gegen die Eitelkeit weltlicher Weisheit auf, Zanuren zum Element „der Weisheit der Welt“.
„Denn die Weisheit der Welt ist Torheit vor Gott, wie geschrieben steht: die Weisen in ihrer List zu fangen. Deshalb soll die Ehe eines Philosophen alle Weisheit nicht mit der Einsicht in das Geheimnis des Hinterns beginnen, sondern mit den vagen Ideen der irdischen Obshtuvannya der Menschen.
"Unter anderem sagte ich, - rozpovida der Gefangene, - ob es Macht und Gewalt über die Menschen gibt und dass die Stunde kommen wird, wenn es keine Macht über Caesars gibt, oder ob es eine andere Macht gibt. Die Menschen werden in die gehen Reich der Wahrheit und Gerechtigkeit, de vzahal wird keine Macht benötigt." Reich der Wahrheit? "Aber was ist die Wahrheit?" - Sie können nur nach Pilatus fragen, wenn Sie genug von solchen Promos gehört haben. "Was ist die Wahrheit? - Golovny bіl?" An einer solchen Interpretation der Vchennia Christi ist nichts Originelles. Shche Belinsky auf dem traurigen Blatt vor Gogol, nachdem er über Christus bekräftigt hatte: "Vin der erste, der den Menschen von Freiheit, Eifer und Brüderlichkeit und Martyrium erzählt hat und die Wahrheit seiner eigenen Vchennya bestätigt hat." Die Idee, zu der Belinsky selbst sagte, wird mit dem Materialismus der Aufklärung pervertiert, so dass bis zur Epoche selbst, wenn die "Weisheit der Welt" vergöttert und zum Absoluten gebracht wurde. Chi varto die Stadt des Zauns, um sich vorher umzudrehen?
Es ist möglich, mit dieser Liste von Chanuvalniks im Roman zu erraten: Die Hauptmethode des Autors war der düstere Charakter des Künstlers des Pilatus als psychologischer und sozialer Typus, der ästhetisch verfolgt wird. Ohne Zweifel fügt Pilatus Ihrer alten Geschichte einen Romanautor hinzu. Pilat vzagali ist einer der zentralen Artikel des Romans. Größerer Wein, bedeutend als Spezialität, niedriger Yeshua. Das Bild des Yogo wird durch größere Kohärenz und künstlerische Vollständigkeit erweckt. Alles so. Ale navіscho für dieses bluznіrsko perekoreguvati evangelіє? Aje buv hier Yakys Sinn ...
Aber dann der größere Teil unseres Publikums, das sie lesen, und wir wissen, wie wir akzeptiert werden. LITERTORNII RANOWNSIONS Roman Yak Bi Vikupayu Be Brook, um Yogo Non-Movishnaya-Tim Bі mehr publeka zu verschieben, es basiert nicht ausschließlich auf Essen, dann in der dsi-Relais liberalizmu, mit der Haut der Haut, außerhalb des Bereichs der Wahrheit. Iєshua gut, nachdem er dem Rang der Wahrheit den Titel des fünften Prokurators von Judäa verliehen hatte, was ihm seine eigene ideologische Behinderung der Möglichkeit eines an Ideen und Wahrheiten eines ähnlichen Gleichen reichen Landes verlieh. Hinzu kommt Bulgakovs Yeshua nada skin, der sich eher täuschen lässt, dass es öfter möglich ist, nach Togo zu blicken, vor Kim drückt sich die Kirche wie vor der Sünde Gottes. Die Leichtigkeit einer freien Gelegenheit mit dem Erlöser selbst, wie der Roman "Maister und Margarita" (die spirituelle Schöpfung der ästhetisch transversalen Snobs), Moment mal, tezh chogos varte! Zur relativistisch fundierten Information, hier wird kein Blues gespielt.
In Bulgakovs Roman wird die Glaubwürdigkeit der Wahrhaftigkeit von Berichten vor etwa zweitausend Jahren durch die Wahrhaftigkeit der kritischen Darstellung der gegenwärtigen Realität geschützt, bei aller Groteske der Kunstgriffe des Autors. Das vikrivalny Pathos des Romans wird als der unendliche moralische und künstlerische Wert des Yoga anerkannt. Aber hier sollte angemerkt werden, dass (auch wenn es für Bulgakovs berühmte Mitarbeiter einfallsreich und einfallsreich ist) das Thema selbst, könnte man sagen, mit den ersten kritischen Kommentaren zum Roman sofort abgeschlossen und abgeschlossen wurde, und wir sind vor den Berichtsartikeln von V. Lakshin (Roman M.) . Bulgakov "Maister und Margarita" // Novy Svit 1968. Nr. 6) und I. Vinogradova (Zapovіt Majstra // Nutrition of Literature. 1968. Nr. 6). Es ist jetzt schwer zu sagen: Bulgakov hat in seinem Roman das Licht einer unangemessenen Grundlage, siegreich, vismiyav, brutzelnd mit dem Feuer einer überraschenden Wut zu nec plus ultra, vernichtend kritisiert.
Der Geist des Romans, der der offiziellen Kultur entgegengesetzt ist, sowie der tragische Anteil des Autors sowie der tragische Hauptanteil des Schöpfers selbst trugen dazu bei, die durch die Feder von M. Bulgakov geschaffene Höhe zu erhöhen, die ist wichtig für jedes kritische Urteil. Alles wurde merkwürdigerweise geglättet, und doch war der Roman "Maister and Margarita" für einen erheblichen Teil unserer beliebten Leser für eine unbedeutende Stunde mit keinem einzigen Hals gefüllt, die Stars konnten Informationen über den evangelischen Podії sammeln. Die Richtigkeit von Bulgakovs Erklärung wurde von ihm selbst überprüft - die Situation ist vage. Der Eingriff in die Heiligkeit Christi selbst wurde zu einer Art geistigem Zufluchtsort. Um das Phänomen von Bulgakovs Meisterwerk zu verstehen, hilft der Gedanke von Erzbischof John (Shakhovsky): „Einer der Tricks des spirituellen Bösen besteht darin, das Verständnis zu verlieren, sich in einem Fadenknäuel verschiedener spiritueller Befestigungen zu verlieren und dadurch einen Feind zu schaffen die geistige Organizität dessen, was nicht organisch getragen und antiorganisch getragen wird“ . Die Wahrheit der Vikrittya des sozialen Übels und die Wahrheit des souveränen Leidens bildeten einen schützenden Panzer für die Blues-nir-Lüge des Romans „Maister and Margarita“. Für die Unwahrheit habe ich mich für die einzige Wahrheit entschieden. „Da ist alles falsch“, sagt der Autor über den Heiligen Brief. "Ich fange an zu befürchten, dass der Betrüger noch lange weitermachen wird." Die Wahrheit ist, dass Maistra sich mit seinen atemlosen Einsichten, von denen er aufgrund des Fehlens einer Liste erzählen kann, offenbart, dass er behauptet, unserem – Satan – wahnsinnig zu vertrauen. (Um zu sagen: tse wit is smart. Stoppen wir: be-like smartness kann seine eigenen Grenzen haben, für die es sich wahnsinnig eine Songidee ausdenkt, toller Song).

Der Roman von Bulgakovs Andachten heißt nicht Yeshua, und es ist nicht für uns vor der Maistra selbst und Yogo Margarita, sondern Satan. Woland ist der beispiellose Hauptheld der Schöpfung, sein Bild ist eine Art energischer Vuzol in der faltbaren Kompositionsstruktur des Romans. Wolands Volanship wird durch den Epigraphen zum ersten Teil bestätigt: "Ich bin Teil jener Kraft, die immer das Böse will und immer für das Gute arbeitet."
Satan in der Welt hat weniger übrig, Weinscherben sind dann mit Erlaubnis des Allmächtigen erlaubt. Aber alles, was dem Willen des Schöpfers folgt, kann nicht böse sein, zum Nutzen der Yogo-Schöpfung gerichtet sein, є, lebt nicht in einer solchen Welt im Hinblick auf die größere Gerechtigkeit des Herrn. "Der Herr ist gut zu allen, und Yogos Großzügigkeit in allen Taten Yogos" (Ps. 144, 9). (...)
Die Idee von Woland wird in der Philosophie durch den Roman mit der Idee von Christus ausgeglichen. „Sei nicht so freundlich, an Nahrung zu denken“, erhebt sich der tierische Geist des bösen Evangelisten, „würde dein Gutes wirken, als ob es kein Böses gäbe und als ob die Erde aussähe, als ob Schatten von ihr auftauchten? . Achse zeigt meine Schwerter. Ale Buvayut Tіni Bäume sind iz izhikh. Ehrlich gesagt liest Bulgakov pіdsteshuhkhu zum gesunden Galopp, il іshua є є ryvnoveliki Svynosti. - was ist die Essenz jeder literarischen Schöpfung.
Ale, liest gleichzeitig einen Chat über Romane und das erstaunlichste Paradoxon: Egal was passiert, sprechen Sie über das Böse, Satan bewegt sich trotz seiner Natur schneller. Woland ist hier ein wahnsinniger Garant der Gerechtigkeit, ein Schöpfer des Guten, ein gerechter Richter für Menschen, die ihn heißer machen als einen klugen Leser. Woland ist die charmanteste Figur im Roman, ein viel sympathischerer, weniger unterernährter Yeshua. Ich greife aktiv in alle Unternehmungen ein und zum Wohle des Guten - verführe in erster Linie den schurkischen Hannus zur Bestellung des Manuskripts der Nebuttya Meistre. Nicht in den Augen Gottes – in den Augen von Woland, der sich der Welt der Gerechtigkeit zuwendet. Unbestimmtes Ієshua kann den Menschen, der Welt der abstrakten, geistig schwächenden Welten über die nicht so wahrgenommene Güte und der Welt der vagen Verheißungen des zukünftigen Reiches der Wahrheit nichts geben. Woland lenkt mit festem Willen die Gedanken der Menschen, schaut auf das Verständnis der Gesamtheit der konkreten Gerechtigkeit und verwöhnt gleichzeitig die Menschen mit unbeschreiblicher Sympathie, flößt Sympathie ein.
Die erste Achse ist wichtig: den direkten Gesandten Christi, Leviy Matvey, „schweigender ertragen“ nach Woland zu bringen. Das Vertrauen auf die eigene Richtigkeit erlaubt es Satan, mit häufiger Arroganz, einem plötzlichen Evangelisten gegenübergestellt zu werden, der sich unverdient das Recht anvertraut hat, von Christus anvertraut zu werden. Woland rundweg podkreslyuє vіd vіd cob: vіn buv anvertraut іz Іsus im Moment des wichtigsten podіy, "ungerecht" vіdbitih im Evangelium. Ale navіscho so mutig nav'yazuє Weine Ihrer Hochzeit? Ich habe Sie nicht dafür verantwortlich gemacht, Maistras natürliche Einsicht zu lenken, was hoch und habe daran nichts vermutet? Ich habe das Manuskript vryatuvav, vіddany fire. "Manuskripte nicht verbrennen" - dieser teuflische Unsinn führte in Bulgakovs Roman zur Gefangennahme von Shanuvalniks (obwohl ich daran glauben wollte!). Brennen. Ale scho vryatuvalo qiu? Nav_scho Satan, der das Manuskript aus der Nebuttya-Verbrennung erstellt hat? Was ist neu in dem Roman enthalten, der die Geschichte des Heilands geschaffen hat?
Lange hieß es, der Teufel sei besonders gesegnet, sodass alle dachten, nichts sei dumm. Die i-Achse wird im Roman verfestigt. Tobto hat nicht mit Yoga begonnen, aber er hat nicht in der Rolle eines Gefährten gehandelt, siyacha evil. Ein Verfechter der Gerechtigkeit – wer möchte nicht in den Köpfen der Menschen sein? Teuflischer Unsinn wird hundertfach unsicher.
Kritiker I. Vinogradov, der über Wolands Besonderheit spricht, nachdem er ein übermäßig wichtiges Visnovo über Satans „wunderbares“ Verhalten erhoben hat: Bringen Sie niemanden in Frieden, stiften Sie kein Böses an, verewigen Sie nicht aktiv die Unwahrheit, konsumieren Sie Nach Bulgakovs Vorstellung ist das Böse und ohne das bіsіvskih zusil diє in der Welt der Welt immanent, was Woland weniger übrig lässt, um den natürlichen Redenskopf zu posterisieren. Importieren Sie, sagen wir, ein Kritiker (verstecken Sie sich hinter dem Schriftsteller) der Dogmatika, Ale Okatomovo (ich wollte) Viyavov Viyviliva: Bulgakovska Rosuminnya Svita in Katolitsky, ein aktiver Vymagni. . Woland ist mit einem so großartigen Spucken beschäftigt, auf großartige Weise, die Sünder zu züchtigen, die schuldig waren. Eingeführt, beruhigen Sie sich am Licht des Neuen ist nicht notwendig zu nennen: Licht und ohne diese Beruhigung. Abo OK nedoskonaly pochatku? Kim beruhige dich, wenn nicht Satan? Wer ist nicht am Ende, nachdem er vergeben hat, nachdem er die Welt erschaffen hat? Chi ist kein Pardon Bula, sondern ein Cob Rozrahunok? Bulgakovs Roman provoziert auf provokante Weise Essen, obwohl er ihnen keine Ratschläge gibt. Ausdenken maє chitach - unabhängig.
V. Lakshin hat den Respekt vor der anderen Welt dieser Probleme aufgegeben: „Die schöne Wahrheit der Menschheit Iєshua kannte keinen Ort, um das Böse zu bestrafen, für die Idee, das Böse zu bezahlen und als ob er Natomisten gegen die Kräfte von gewonnen hätte gut in seinen Händen ein Aasschwert. Kritiker erinnerten sich einmal: Jeschua hat beim Anblick seines evangelischen Prototyps nicht mehr als ein Wort, aber es hat nicht funktioniert. Rechts ist Volands Vorrecht. Ale todі ... zrobimo vysnovok unabhängig ... Ієshua und Woland - sonst nichts, wie zwei svoєridnі іpostasі Christus? So sind Woland und Yeshua in dem Roman „Maister und Margarita“ die Verkörperung von Bulgakovs Verständnis der zwei täglichen Ohren, die den irdischen Weg Christi bedeuten. Was ist ein besonderer Schatten des Manichäismus?

Aber es existierte dort nicht, das Paradoxon des Systems künstlerischer Bilder des Romans hing an demjenigen, der sich selbst Woland-Satan als religiöse Idee von Buttya einprägte, genau wie Yeshua - und in dass alle Kritiker und Mitwirkenden - und die Art der sozialen. oft philosophisch, aber nicht mehr. Du kannst nach Lakshin nur wiederholen: „Wir haben hier ein menschliches Drama und ein Ideendrama. /…/ Die Außergewöhnlichen und Legendären haben einen Geist, realer und zugänglicher, aber noch weniger wahr: nicht Glaube, sondern Wahrheit und Schönheit ."

Zrozumіlo, wie in den 60er Jahren der 60er Jahre, sprudelte es eher ruhig: als ob abstrakt rozmirkovuchi über evangelische podії, hvorih und gastfreundliches Essen in ihrer eigenen Zeit, um rizikovaniya zu führen, supernervöse Superechka über das tägliche Leben. Bulgakovs Pilatus, nachdem er den bösen Philippinen reiches Material gegeben hat, mit dem Antrieb der Angst, der Besorgtheit, der Täuschung des Bösen und der Unwahrheit - dann klingt es gehässig und dosi. (Vor der Rede: Wenn Bulgakov seine zukünftigen Kritiker nicht schlau auslachte: Auch wenn Iєshua zovsіm keine leisen Worte zeigte, die ängstlich schrien, - der Gestank von Vigadan Afranієm und Leviєm Matviєm, Yakі verstand nichts im Yoga) . Das überwältigende Pathos der Kritik, als würde man dafür bezahlen. Ale, die Wut des Tages ist mit weniger Wut gefüllt. „Die Weisheit der ganzen Welt“ vermag es nicht, sich auf die Ebene Christi zu erheben. Das Yogo-Wort wird weniger auf Augenhöhe verstanden, weniger auf Augenhöhe.
Allerdings „nicht der Glaube, sondern die Wahrheit“ fügten Kritiker in die Geschichte Jeschuas ein. Die eigentliche Bedeutung der beiden wichtigsten spirituellen Prinzipien, sie sind nicht auf religiöser Ebene getrennt. Ale, auf den unteren Ebenen des Sinns der "evangelischen" Kapitel ist es unmöglich, den Roman zu verstehen, das Tvir wird unvernünftig.
Verständlicherweise, Kritiker und Mitwirkende, wenn Sie auf positivistisch-pragmatischen Positionen stehen, dann ist es nicht schuldig, gutartig zu sein. Für sie gibt es kein religiöses Gleiches. I. Vinogradovs auffällige Reflexion: für das neue "Bulgakovs Ієshua" - es ist eine völlig genauere Lektüre der Legende (tobto "Legenden" über Christus. - M.D.), її sensu - Lesung, in der es reich an Glibs und vіrnіshe, nizh єєїї ist єїї
Also, vom Standpunkt der ständigen Beweise, hinter menschlichen Welten - das Unbekannte zeigt das Verhalten von Joshua das Pathos der heroischen Furchtlosigkeit, einen romantischen Drang zur "Wahrheit", Verachtung bis hin zur Unsicherheit. "Wissen" von Christus über seinen Anteil als Bi (nach Meinung des Kritikers) kennt Yogos Kunststück (was für ein Kunststück hier ist, wenn Sie es wollen - Sie wollen es nicht, aber was beurteilt wurde, dann wird es wahr ). Ale, eine hohe religiöse Sensation dessen, was du gesehen hast, hängt in solch einem Rang in unserem Gedächtnis. Das nicht gesegnete Tamnitsa der göttlichen Selbstaufopferung ist die Grundlage der Demut, das Tatsachenlose des irdischen Todes ist nicht wichtig, Bier auf der Reihenfolge der überfüllten Menschen - Zvihi, für das Essen -mansh dann є є vene, ein Bier von das verschwinden, und was noch wichtiger ist, niedriger sein ein romantischer Impuls.
Es ist leicht, den Bezug von Wolands Metapher zu erkennen: die Entsakralisierung des irdischen Pfades von Sina (der Sünde Gottes) - was bedeutet das, gemessen an den ersten Kritiken als Ganzes. Aber es ist nicht nur eine gegenseitige Täuschung von Kritikern und Lesern, die Satan gezeugt und einen Roman über Josua geschaffen haben – sogar Woland, nicht einmal Meister, der richtige Autor eines literarischen Werks über Josua und Pilatus. Marno Meister staunt über sich selbst, als hätte er die Weine von einst „erraten“. Ähnliche Bücher "raten Sie nicht" - der Gestank erstickt Berufung. Und so wie der Heilige Brief von Gott inspiriert ist, lässt sich auch ein fieser Roman über Jeschua leicht durchblättern. Während der Hauptteil der Warnung und ohne Tarnung, Voland selbst zu gehören, wird Maistras Text mehr als eine Fortsetzung satanischer Vermutungen. Der Satansdiskurs wird von Bulgakov in das faltbare mystische System des gesamten Romans "Maister and Margarita" aufgenommen. Der richtige Name verdeckt den richtigen Schöpfungssinn. Der Haut dieser beiden kommt bei dieser Aktion eine besondere Rolle zu, für die Woland nach Moskau kommt. Wenn Sie unvorbereitet hinschauen, dann ist es den Roman wert, es ist leicht zu reden, es ist nicht die Geschichte von Maistre, es ist nicht literarisch, es ist nicht nützlich, es ist nicht auf Gegenseitigkeit mit Margarita (alle sind unterschiedlich), sondern die Geschichte von einem von Satans Besuche auf der Erde: mit dem Yogakolben, dem Roman, dem Ende des Yoga und fertig. Der Meister scheint an weniger als 13 Orten ein Leser zu sein, Margarita und der letzte auf der Welt, der bei Woland von ihnen trinkt. Mit welcher Methode sieht Woland Moskau? Geben Sie hier Ihren Tschergowy "großen Ball". Ale tanzt nicht nur mit Satan im Sinn.
N. K. Gavryushin, der die "liturgischen Motive" von Bulgakovs Roman fortsetzte, bewies die wichtigste Visnovo: Der "große Ball" und alle Vorbereitungen für den neuen summieren sich zu nichts anderem als der satanischen Anti-Liturgie, der "schwarzen Messe".
Unter dem durchdringenden Ruf "Halleluja!" bіsnuyutsya auf diesem Ball prіsnі Woland. Alle Podії "Maistra und Margarita" werden zum Zentrum der Schöpfung zusammengezogen. Bereits zu Beginn der Szene beginnt – nach Patriarchen-Tarifen – die Vorbereitung auf den „Ball“, eine Art „schwarze Proskomidie“. Der Tod von Berlioz scheint nicht blind lebhaft zu sein, sondern wird in den magischen Ring der satanischen Mysterien eingeschlossen: Yogos Kopf wird abgeschnitten, Schweiß wird aus der Hose gestohlen, verwandelt sich in einen Kelch, aus dem am Ende der Ball Woland wird und Margarita „teilnehmen“ an der Transfusion von Blut aus Wein, dem Sakrament des Navivorit). Das unblutige Opfer der Göttlichen Liturgie wird hier als krummes Opfer (Hinschlagen von Baron Meigel) gefeiert.
Die Evangelien werden in der Liturgie in der Nähe der Kirche gelesen. Für „schwarze Sauerei“ wird ein anderer Text benötigt. Der von Maystrom geschaffene Roman wird zu nichts anderem, wie "Evangelisation von Satan", fügen wir die Arbeit über Anti-Liturgie meisterhaft in die kompositorische Struktur ein. Die Achse, für die das Manuskript von Maistra war vryatovano. Die Achse der Dummheit und der Schöpfung ist das Bild des Erlösers. Meister Vikonav hat dich als Satan erkannt.
Die andere Rolle von Margarita, Kohanoi Maistra: Aufgrund einer besonderen Kraft und magischer Kräfte wird sie zu einem Dzherel dieser Energie, wie es der ganzen göttlichen Welt im sanglichen Moment des Yoga-Hinterns notwendig erscheint, - um deren willen Der „Ball“ wird eingeleitet. Als Sinnbild der Göttlichen Liturgie - am Tag der Eucharistie mit Christus wurde die spirituelle Kraft des Volkes erkannt, dann gab die Anti-Liturgie den Meshkants einen Kraftzuwachs. Nicht nur die unbekannten Sünder, sondern Woland-Satan selbst, als wüsste er hier eine neue Fähigkeit, deren Symbol die Veränderung seines fröhlichen Blicks im Moment der "Kommunion" und dann und später die "Verwandlung" Satans wird dass yogo nichts einsendet, "wenn alle rahunki produziert werden".
So kommt es dem Leser vor wie ein mystisches Geschehen: Der Abschluss eines und der Beginn eines neuen Zyklus in der Entwicklung der ausländischen Grundlagen der Leichtindustrie, über die man wie Menschen mehr als geben kann eine Strecke - nicht mehr.
Bulgakovs Roman wird zu einem solchen "Druck". Dzherel für einen solchen "Angriff" wurde bereits als unpersönlich entlarvt: Hier sind freimaurerische Überzeugungen, Theosophie, Gnostizismus und jüdische Motive ... Der Sterngucker des Autors von "Maistra und Margarity" schien eklektisch zu sein. Ale Smut - antichristliche Direktheit des Yoga - eine Pose eines Schläfrigen. Nicht umsonst tarnte Bulgakovs rechte Ader, der tiefe Sinn seines Romans, so frech und erhob mit Seitenpassagen den Respekt des Lesers. Die dunkle Mystik der Schöpfung ohne Willen und Beweise dringt in die Seele eines Menschen ein - und wer kann die Anzahl der Ruinen nehmen, wie können sie darin sein?

M. M. Dunaev

„Maister und Margarita“ ist ein phantasmagorischer Roman des Schriftstellers Michail Bulgakow aus Radjansk, der in der russischen Literatur eine zweideutige Stellung einnimmt. "Maister and Margarita" - ein Buch, das von meinem Original geschrieben wurde, hier verflochten sich die Anteile der einfachen Leute, mystische Kräfte, Gostra-Satire und eine unbeschreibliche Atmosphäre des Atheismus.

Es ist wichtig, diesen tiefen politischen und moralischen Nebel durch dieses „Haufen“ verschiedener literarischer Mittel und das Kaleidoskop von podіy chitachev, das die Kritik an diesem großartigen Werk darstellt, einzufangen. Kozhen zu wissen, in wem der Roman seinen eigenen Sinn hat, in wem er facettenreich ist. Lassen Sie mich Ihnen sagen, der Sinn von "Maistra und Margarity" handelt von der großen Liebe, wie sie den Tod bringen kann, darüber kann man streiten: Nein, dies ist ein Roman über den ewigen Kampf zwischen Gut und Böse, über die Propaganda christlicher Werte . Warum glaubst du die Wahrheit?

Der Roman hat zwei Handlungsstränge, während der Skin einige Unterteilungen zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten hat. Der Hinterkopf brüllt Moskau in den 30er Jahren entgegen. An einem ruhigen Abend, nibi stars, erschien eine wundersame Gesellschaft auf dem Choli mit Woland, der anscheinend von Satan selbst gedreht wurde. Tun Sie das Richtige, yakі dokorinno verändert das Leben deaky Menschen (zum Beispiel Margaritas Anteil an dem Roman "Meister und Margarita"). Eine andere Linie entwickelt sich nach einer Analogie mit der biblischen Handlung: Die Geschichte findet sich in den Romanen von Maystra, die Hauptfiguren sind der Prophet Josua (eine Analogie zu Jesus) und der Prokurator von Judäa. das ist der Autor des Svіy tvіr.

Der Sinn von "Maistra und Margarity" kann also auf unterschiedliche Weise interpretiert werden: In diesem Roman geht es um eine große und reine Kohanny und um Vіddanіst und Selbstaufopferung sowie um Pragnennia für die Wahrheit und den Kampf dafür und um den Vadi der Menschen , wie Woland, der das Tal mit Szenen betrachtet. In dem Roman gibt es jedoch einen subtilen politischen Subtext, Yoga konnte einfach nicht anders, als insbesondere diejenigen zu schützen, wenn sie ihre eigenen schufen - zhorstokі represії, postіynі Denunziation, totale Schüchternheit für das Leben der Hulks. "Wie kannst du in einer solchen Atmosphäre so ruhig leben? Wie kannst du zur Manifestation gehen und dein Leben in der Ferne kennen?" - Warum fragen Sie den Autor. Besonders zhorstokoy Zustandsmaschine kann vvazh Pontii Pilat sein.

Derjenige, der unter einer Migräne und Misstrauen leidet, Juden und Menschen grundsätzlich nicht zu lieben, Wein, prote, interessiert sich und sympathisiert dann mit Joshua. Ale, unwichtig auf den Preis, nicht gewagt, gegen das System zu gehen und den Propheten zu wryatuvat, für ein Jahr von Sprüchen gequält von Zweifeln und Reue alle Ewigkeit, Meisters Docks sangen kein Yoga. Das Nachdenken über den Anteil des Staatsanwalts Chitach beginnt, die moralische Empfindung von „Maistra und Margarita“ zu berühren: „Was verwirrt die Menschen, ihre Prinzipien zu kompromittieren? Boyaguztvo? Baiduzhistvo?

In dem Roman "Maister und Margarita" svіdomo nehtuє der Autor biblische Kanone und gibt eine angemessene Interpretation der Natur von Gut und Böse, da sie im Roman in den meisten Fällen Nebel wechseln. So ein Blick hilft, den Klang der Sprache neu zu bestaunen und dort viel Neues für sich zu entdecken, de, über nichts anderes sollte man besser scherzen – bei wem es so etwas wie „Maistra ta Margariti“ gibt ".

Bulgakov begann 1928-29 mit dem Schreiben seines eigenen Buches - des Romans "Maister and Margarita", wie er vor Ort genannt wurde, und "Kopito іnzhenera" und "Black Magician". Vin diktiert den Rest der Einfügung aus dem Fernsehen an seine Truppe im Jahr 1940, drei Tage vor seinem Tod. In dem Artikel können wir uns den Rest von Bulgakovs Roman ansehen, wir werden eine Analyse durchführen.

"Meister und Margarita" - das Ergebnis von Bulgakovs Kreativität

Der ganze Roman wurde zu einer Art Synthese, dem Ergebnis des Vorwissens des Schriftstellers und des Dramatikers. Auf der neuen wurde der Moskauer Pobut wie eine Rebe in den Zeichnungen der Entstehung von "Forward" gezeigt; satirische Mystik und Fantasie, getestet von Bulgakov in den Geschichten der 1920er Jahre; Motive rastloser Summierung und persönlicher Ehre - im Roman "Bila Guard"; und das Thema des bösen Schicksals eines bösen Künstlers ist ebenfalls dramatisch; Die Beschreibung von Yershalaim wurde durch ein Bild des Lebens eines Shidny-Ortes vorbereitet, über den Yak heißt es in "Biz". Und die Verschiebung des opovіdі zur vollen Stunde in der Zeit des frühen Christentums erzählte von den p'єsi "Ivan Vasilovich" und "Bliss", in denen es auch für die Epochen teurer war.

Reichtum an Kreativität

Warto uns bevor es bedeutet, dass dieser tvir reich ist, als Zeichen unserer Analyse. "Maister and Margarita" hat viele Pläne, einschließlich Timings. Der Autor beschreibt auf der einen Seite das Leben der 1930er Jahre bis heute, und ein anderer Mikhailo Opanasovich tritt in die nächste Ära ein: das alte Judäa, die ersten zwei Jahrhunderte des Christentums, die Herrschaft von Pontius Pilatus. Por_vnyano tsih zwei Stunden, stellen Sie eine s-Ähnlichkeit von ihnen her indirekte und direkte Analogien vibudovuєtsya prostir Roman, іdeyny zmіst yogo tsim zbagachuєtsya. Der Schöpfung ist darüber hinaus eine abenteuerlich-fantastische Schicht klar eingeschrieben. Bis jetzt können wir Szenen sehen, in denen Korovyov, Behemoth und andere Vertreter des "bösen" Schwarzmagiers das Schicksal übernehmen.

Reflexion der Merkmale der Ära

Verfolgung, Repressalien, Angst, die buchstäblich an die Atmosphäre von 30 Felsen erinnerten, traten am deutlichsten im Maystra-Tal auf. Bringen wir es zum Ende einer Episode, nachdem wir es analysiert haben. "Maister und Margarita", um sich am Tatort zu rächen - eine Beschreibung der Heimkehr der Hauptfigur, nachdem sie Opfer der von Aloysius Mogarich angeprangerten Denunziation geworden ist. Drei Monate, wie ein Tag bei Ihnen zu Hause, kommen Sie wie ein Grammophon zum vіkon podvalchik. Der Meister drehte sich am selben Mantel um, nur mit zerrissenen Gudziks (sie wurden während der Verhaftung gesprungen) mit der Sorglosigkeit des Lebens und Schreibens.

Sie erzählen auch von der Atmosphäre der 1930er-Jahre, dem Tod von Afraniy Yudi durch die Naimants, dem Tod von Meigel, den Azazello zum Ball im Satan’s gebracht hatte. Der Tod demonstriert erneut das Gesetz, das in den Stunden von Yezhov und Yagodi mehr als einmal bestätigt wurde: Das Böse wird das Elend Ihres Dieners sein.

Die Rolle der Mystik im Werk von Bulgakov

Bulgakov, der sich selbst einen mystischen Schriftsteller nennt, aber im Roman ist Mystik keine Entschuldigung für alles Kryptische, das nach Analyse durchgebracht werden kann. "Maister und Margarita" - tvir, für die Wolands geschliffene Diva nur eine Methode ist: Satire kommt durch sie in den Roman. Woland beruhigt sich von den Händen menschlicher Laster, bestraft Wollust, Unsinn, Gier aller Likhodeev, Sempleyarov, Varenukh. Vertreter des Bösen in Bulgakovs Werk ähneln Goethes Maximen über diejenigen, die mit Gewalt stinken, wie Gutes tun, Böses bazhayut.

Eine Analyse der Arbeit von "Maister and Margarita" zeigt, dass eines der Hauptziele die Selbstzufriedenheit mit dem Geist ist, uns vorwärts, atheistisch, wie ein zі slyakhu zmіtaє auf einmal mit dem gesamten Bereich des Mysteriösen und Mysteriösen . Der Autor beschreibt alle "Mystifikationen", "heißen" und "fitten" Behemoth, Korovyova und Azazello und lacht über die Erhebung der Menschen in der Tatsache, dass alle Formen des wirklichen Lebens geplant und gedeihen können und das Glück für die nicht einfach ist Wohlstand der Menschen weniger herrschen wollen.

Kritik des Rationalismus von Bulgakov

Bulgakow, im Schoß der Großen Revolution gelassen, spricht von Zweifeln, dass solch ein gleichberechtigter Fortschritt mit einem „Kavallerieangriff“ gesichert werden könne. Die Yoga-Mystik richtet sich gegen den Rationalismus. Analyse der Entstehung von "Meister und Margarita", von welcher Seite man Angriffe ausführen kann. Bulgakov osmіyuє, razvivayuchi namіchenu raznyh povistakh 1920 rockiges Thema, Selbstzufriedenheit mit dem Geist, eine Art Versöhnung bei tsyomu, was Wein zu tun ist, zvіlnivshis wie zabobonіv, der genaue Sessel der Zukunft, die Kraft von vіdnosin für Menschen und Harmonie in die Seele der Menschen. Hier kann das Bild von Berlioz ein charakteristischer Hintern sein. Wenn Sie aufgehört haben, an Gott zu glauben, glauben Sie nicht, dass Sie im letzten Moment Yoma hervorrufen können, nachdem Sie Ihnen einen kleinen Schub gegeben haben. Adzhe gleich tse vreshti-resht i vіdbuvaєtsya. Später bringt die Analyse des Romans „Meister und Margarita“ dazu, dass sich der Autor gegen den Rationalismus ausspricht.

Mystik des historischen Prozesses

Aber die Mystik eines Schriftstellers ist weniger als ein Spiegelbild dessen, was durch die Mystik des historischen Prozesses berücksichtigt werden kann (den Verlauf der Geschichte nicht übertragen und die Ergebnisse wegnehmen, sie nicht unterstützen). In der Geschichte reifen die wichtigsten Zeichen, wie der Respekt vor Bulgakov, auf unbestimmte Zeit. Es gibt Gestank ohne den Willen der Menschen, die viel Perekonanie wollen, die alles selbst arrangieren können. Der unglückliche Berlioz über das Ergebnis, wohl wissend, dass er abends bei den Sitzungen der MASSOLIT arbeitete, eine Guinee für eine Sprotte Hvilin unter den Rädern einer Straßenbahn.

Pontius Pilatus – „Opfer der Geschichte“

Wie vor Berlioz, ein weiteres "Opfer der Geschichte" zu werden. Die Analyse des Romans "Meister und Margarita" zeigt solche Besonderheiten und Besonderheiten. Auf Menschen und auf sich selbst fügt der Held Angriffe auf Menschen zu, die es können. Das Eindringen von Yeshua ist dem Staatsanwalt und der unvorstellbaren Bewegung von Berlioz und Woland nicht weniger feindlich gesinnt. Selbstzufriedener Pontii Pilatus, yogo das Recht, über die Autorität des Gerichts mit dem Leben anderer zu ordnen, platzierte tsim pіd sumnіv. Der Staatsanwalt gewinnt Yeshuas Anteil. Ale, immerhin der Rest der Vilniy, und Pilatus ist der unglückliche Garant der Macht des Gewissens. Der Zweitausendjährige voller Tsey ist eine Strafe für die offensichtliche und Tim-Chasal-Kraft.

Lyubov Maistra und Margariti

Der Roman "Maister und Margarita" ist dem Anteil eines Meisters gewidmet - einer kreativen Spezialität, als wollte er der Schnurrbartwelt widerstehen. Die Yoga-Geschichte von Margarita ist untrennbar miteinander verbunden. Der Autor fordert die Leser in einem anderen Teil seines Romans auf, "alltäglich", "virne", "richtig" kokhannya zu zeigen. Dieselben Kugeln waren wie die Haupthelden der Schöpfung. Lassen Sie uns ihre Analyse durchführen. erschaffe dich, spodіvaєmosya, erinnere dich) - ein Roman, der eines der Hauptthemen hat.

Bulgakovs „Spravzhnё kokhannya“

Was bedeutet es "richtig kohannya" aus dem Blick von Mikhail Opanasovich? Eine Analyse der Kapitel ("Meister und Margarita") zeigt, dass die Charaktere von Vipadkovy fassungslos waren, es ist unmöglich, darüber zu sagen, dass es bis zum Ende des Tages so war, wie sie waren. Meister und Margarita wissen nacheinander, was ein „tiefes Selbstbewusstsein“ habe. Tse bedeutet, dass die Helden, die sich nicht kannten, die große Not der Kohanna sahen, die Bulgakov seinem Roman zuschreibt. "Maister und Margarita", eine Analyse dessen, was wir durchführen, - tvir, scho demonstrieren, was für ein Wunder (zustrich kohanikh), was passiert ist, - es ist auch der Wille eines Sturzes, ein mysteriöses Schicksal, das von den Süchtigen stark angeprangert wird Rationalismus.

Meister scheint beide gleichzeitig getroffen zu haben. Die richtige Cohanna dringt sanft ins Leben ein und verwandelt Yoga. Zustrich Maistra und Margarita, deren Analyse wir durchführten, veränderten alles Alltägliche und Alltägliche am Sinn und Tag. Wenn die Hauptheldin in Maistras kleinem Flur auftauchte, begannen alle Details seines elenden Pobutu in der Mitte zu leuchten. Es ist leicht zu merken, eine Analyse durchzuführen. Lyubov Margarita, dass Maistra hell auf dem Boden lag, als die Heldin ging, wurde für den toten Schriftsteller alles dunkel.

Wir sind direkt vor Ihnen, es scheint, als wären Sie unehrlich. Margarita hatte bis zum Beginn von Maystrom alles, was für das Glück einer Frau notwendig war: einen freundlichen, gutaussehenden Mann, der seine Truppe liebte, einen Penny, eine luxuriöse Villa. Prote von bula war mit ihrem Leben zufrieden. Bulgakov schreibt, dass Margarita Meister braucht und nicht einen kleinen Garten, ein gotisches Herrenhaus und einen Penny. Wenn die Heldin kein Durcheinander hatte, wollte sie sich selbst die Hände auflegen. Mit wem sie ihrer Person nichts Böses zufügen konnte und es ehrlich tat, indem sie gegen die Abschiedsnotiz verstieß, in der sie alles erklärte.

Otzhe, der richtige Kokhannya kann niemandem Böses zufügen. Ich freue mich nicht für mein eigenes Glück über das Unglück anderer. Es fühlt sich an, als wäre es selbstgefällig. Die Heldin von Bulgakov ist bereit, die Bestrebungen und Interessen ihres Kokhan wie eine Macht zu akzeptieren. Sie hilft Maistra bei allem, lebt mit Steinbutten. Der Held schreibt einen Roman, der zum Licht des ganzen Lebens eines Mädchens wird. Es ist viel Umschreiben der Kapitel fertig, Gekritzel, damit Meister glücklich und ruhig ist. І tse bachit Gefühl des nassen Lebens.

"Virne kokhannya"

Was bedeutet „virne kokhannya“? Der Termin її kann aus einem anderen Teil der Schöpfung bekannt sein, wenn die Heldin allein gelassen wird, mit der Sie die täglichen Nachrichten über Ihren Kohan nicht sehen. Vaughn prüft, ohne ihre eigene Mission zu kennen. Margarita verschwendet ihre Hoffnungen nicht wieder mit ihm, sie ist ihren Gefühlen treu. Absolut baiduzhe für sie, in welcher Welt Tsya Zustrich sein wird.

"Vichne kochannya"

"Ewig" wird die Liebe erst, wenn Margarita sich zeigt, um das Zestrichchyu mit heimlichen Schwitzkräften auszuprobieren, als zeige sie eine Analyse zur Folge ("Maister und Margarita"). Das Mädchen auf der Bühne wird von її zustrіch von potoybіchnymi-Streitkräften beschrieben, um für ihren Kohan zu kämpfen. Am Vorabend des Balls des neuen Monats wendet sich die Heldin Maistra um die Hilfe von Woland. Vaughn hat keine Angst vor dem Tod, ist ihrem Kohanim anvertraut und mit ihm für den Tod verschwendet. Margarita scheint sich um Yoga-Schlaf zu kümmern.

Da das Mädchen jedoch nicht von Angst um Maistra und Liebe bis zum Neuen überwältigt ist, wird sie, wenn es an der Zeit ist, darum zu bitten, nicht für sich selbst, sondern für Frida kämpfen. Vaughn gewinnt nicht nur durch Woland, der der Ruhe zuliebe ist, der Macht hat, nichts befehligt. Die Liebe der Heldin zu Maistra wird organisch mit der Liebe zu den Menschen geteilt. Mächte des Leidens schreien nach der Hilfe anderer.

Kokhannya und Kreativität

Von der Kreativität her gibt es also ein richtiges Kohhannya. Drei Teile von Maistras Roman sind mit Margaritys Teil verflochten. In dieser Welt entsteht, wie in der Liebe, eine Romanze. Tvіr dazu ist die Frucht eines kokhannya. Also der liebste Roman für Maistru und Margarita. І da der autor von yogo gezwungen ist zu kämpfen, ist die heldin von wlashtov in der wohnung von Latunsky eine flucht. Man sieht jedoch die Behauptung, dass es kein Yoga gibt, das Woland ähnelt. Für Bulgakov ist der erste Schritt zur Wahrheit Gerechtigkeit, der nächste Schritt ist Barmherzigkeit.

Kreativität und Liebe gehören zu Menschen, die weder das eine noch das andere kennen. Durch die Kessel sind sie einfach zur Tragödie verurteilt. Meister und Margarita zum Beispiel, der Roman geht aus dieser Reihe heraus, da ist kein Platz für hohe spirituelle Inspirationen. Der Tod wird uns als eine Art Grund für diese Ruhe gegeben, als Freiheit von Qual, Trauer und irdischem Unglück. Її Sie können den gleichen Weg nehmen wie in der Stadt. An dem das ganze Leben, die Stunde, der Schriftsteller selbst zu sehen ist.

Ruhe für Mikhail Opanasovich - der Tag der Ärzte der Sowjetunion. Die Anteile von Pontius Pilatus sind den Haupthelden keineswegs bekannt, die einen Tag lang sogar ein wichtiges Leben führten.

Der Roman „Maister und Margarita“ von M. Bulgakov, der zehn Jahre unfairer Vernachlässigung überstanden hat, ist heute eine Qual vor uns, unsere Stunde ist nahe. Der Haupttag, wie es in der Arbeit ist - tse "richtig, wahr und ewig kohannya".