Suspílní spozhivachí. Planeta potrošnje, ili Zašto je suspílstvo spontanosti vrlo loša stvar

Vídnosin, organiziran na temelju principa pojedinca mir uma. Karakterizira ga masovna akumulacija materijalnih dobara i formiranje održivog sistema vrijednosti i stavova. Povećanje broja ljudi koji doprinose vrijednosti neizvjesnosti mir uma je jedan od pirinča modernih ljudi.

Suspílstvo mir uma kriviti rezultat razvoj kapitalizam, koji je praćen naglim ekonomskim i tehničkim razvojem i takvim društvenim promjenama, kao što je povećanje dohotka, što direktno mijenja strukturu mir uma; smanjenje neozbiljnosti radnog dana i povećanje slobodnog sata; proširenje klasne strukture; individualizacija mir uma.

Ranije je izraz "suspílstvo" mir uma vijeka njemački socijalni psiholog, filozof, psihoanalitičar Erich Fromm.

Suspenzija riže mir uma

U miru, da bi se išlo dalje od borbe za fizičke temelje, sudbina svijeta je važnija od većine stanovništva. Za preostalih 40 godina, posebna potrošnja na drugove i usluge u cijelom svijetu sve više se povećavala među Chotiri Razi - sa 4,8 milijardi dolara 1960. na 20 milijardi u 2000. rubalja.
- U trgovini i uslugama mijenja se uloga ostalih trgovina. Glavnu ulogu popravljaju veliki trgovački centri i supermarketi. Kupovina je široka i postala je popularan oblik širenja.
- Revolucija u sferi komunikacija (širenje interneta, mreže mobilnih komunikacija) da dovede do uspostavljanja novog informacionog prostora i širenja sfere komunikacije. Do tada, pristup ovom ogromnom prostranstvu i sudbina splkuvanni postaju plaćene usluge, nemoguće bez prisustva posrednika (provajdera).
- Ekonomski sistem usko isprepleten sa kulturom mir uma. Biznis razvija takve fenomene kulture, kao što su sličnost, dobrota, vrednosti, norme ponašanja, interesi. Važnu ulogu igra oglašavanje, koje prodire u najvažniju verziju društvenosti.
- Konkurencija vibratora će dovesti do konkurencije klica. Ljudi u Suspílstí mir uma pragne da ovako zivi, schob, s jedne strane, da se "ne ogorcuje na druge", a sa druge strane - "ne ljuti se na NATO". Individualno blagostanje odražava društvene karakteristike mirne osobe, kao demonstracija nečijeg društvenog statusa i nečije posebnosti nečijeg individualnog imidža život .
- Otvara se sistem kreditiranja, bankovne kartice, putnički čekovi, kartice naknadne kupovine. Sve ću požuriti proces pohvalite odluku prilikom kupovine.
- Sistem kreditiranja se transformiše u osnovu društvene kontrole, ako je dobar rad ukorenjen u govorima, davanju kredita, ostvariće se stabilan prihod. Krim direktni krediti, spozhivach plaća za varijansu kredita za izvođače i implementatore. Zgídno s dolídzhennymi, sprovedena spívrobítnikami bankív sistema JAK (Švedska), u Nímechchiní do 1993. godine, prosječno skladište "vídsotkova" víd zagalní̈ vartostí na robe i usluge dostigla je 50%. 2000. godine 80% stanovništva kupuje robu, na kraju godine više od 50% sume plaćene za "procenat" magacina, za 10% cena troška je bila manja od 50%, a samo za odluku od 10% dodatne marže bilo je manje od 30% za kraj kupovine.
- Ístotno zmínyuêtsya struktura vartostí robe i usluge. Najčešće uključuje simboličnu cijenu za robnu marku (brend), ako roba firme može koštati mnogo skuplje, ništa se ne upoređuje sa njihovim analozima.
– ubrzati tempo promjene modi. Govor znetsinyuyutsya da stari shvidshe, nizh fizički istrošen. Planirano je da se jedna generacija govora promijeni od strane drugih. Na drugarstvu mir uma osoba, koja je vidjela modu, osjeća se simbolično siromašno.
- Posvetite se, razmislimo stvari, postanite plaćena tržišna usluga, koja je masovna.
- Fizička kultura i sport prolaze kroz proces komercijalizacije. Profesionalni sportski klubovi postaju dobavljači sporta i kupovine sportista. Pristup fizičkom obrazovanju je usluga tržišta.

(19 ocjene, u sredini: 5,00 íz 5)

mi - neizvjesnost mira. I vredi toga da sumiram... Danas želim da propagiram vaše poštovanje za nekoliko svojih misli iz tog nagona, kao i da sagledam glavne karakteristike slike stanja uma, u kojima možete prepoznati realnost bez ikakvih problema. Zaista želim da bi, da razmislite o tome i, možda, promijenite svoj redosled u deake govore, kao da su se davno pretvorili u male zvijezde, shkidlivy male zvijezde.

Šta je neizvjesnost mira?

U klasičnom ružama visećem životu, život je život, u kojem ulogu igra život ljudi materijalnih dobara i usluga. Drugim riječima, ljudi u udobnosti života žive radi života da bi živjeli, živjeli još više, još više, još značajniju vrijednost. Neki ljudi misle na druge, jer su skilki sretni. Ko više živi - pozajmljuje mjesto logora od suda, ko manje - niže.

Klasična suspenzija ima svoje prednosti i nedostatke. Prije prolaska možete vidjeti sljedeće momente:

• Podsticaj i motivacija za razvoj i virobnika i spozhivachiva;
• Sve se razvija brzim tempom;
• Ljudi žele da vežbaju i zarađuju novac;
• Ljudi su bogato umrljani - peni zavzhd u Rusiji, u opticaju;
• Vidnosna socijalna stabilnost u domaćinstvu;
• Niska socijalna napetost - morate razmišljati o tome, kako zaraditi da trošite pare.

Pogledajmo sada glavne nedostatke države blagostanja:

• Ljudi u neizvjesnosti života postaju još ustajaliji i ne samopouzdani;
• U potrazi za blagostanjem ljudi zaboravljaju na najvažnije ljudske vrijednosti;
• Kroz visoke tempe, prirodna bogatstva se brzo razotkrivaju, često se smrad ne primjećuje;
• Usí procesi vídbuvayutsya dzhe svidko, zokrema i ruynívní;
• Čini se da ljudima nije žao zbog razlike;
• Ljudi ovog mjesta su nepismeni i slabo obrazovani, smrdljivi umeju da misle, lako im se rugati i manipulisati svodomistijom;
• Ljudi se ne odlučuju odmah, smrad je dozivao da im se sve drugo odlučuje.

Najpoznatiji opis države blagostanja nalazi se u knjizi “Suspenzija mira” Jeana Bodrillarda, francuskog sociologa, kulturologa i filozofa, koji je viđen 1970. godine. Ruski prevod knjige objavljen je tek 2006. godine.

Karakteristike suspenzije smirenosti

Sada su značajne glavne brojke koje mogu karakterizirati stanje duha:

• Rastuće potrebe ljudi i potrošnja na posebne potrebe;
• Smanjenje uloge drugih prodavnica zbog težine velikih trgovačkih centara i supermarketa;
• Široki razvoj kreditiranja za potrebe štednje:, tanko.;
• Širok asortiman raznih diskontnih kartica, diskontnih sistema i drugih proizvoda koji podstiču opuštanje;
• Roba "moralno stara" shvidshe, nizh se fizički istroši ili pokvari;
• Oglašavanje aktivno promoviše „kulturu udobnosti“: ne reklamiraju se sami drugovi, već užici, vrijednosti, bogatstvo, norme ponašanja, interesi, kako oni prenose robu ovih drugova i usluge;
• Aktivno promicanje takvog koncepta kao što je "brend", kao da je potrebno platiti za obov'yazkovo;
• Sve bitne oblasti humanog razvoja su stavljene na komercijalnu osnovu: obrazovanje (centri za obuku, plaćeni kursevi, treninzi), sport, zdravlje (fitnes centri, teretane, sportski klubovi), za donošenje lepote i dobrog izgleda (plaćeni pregled tela , zahvati, koji podmlađuju, plastična hirurgija) - sve se aktivno reklamira i stimuliše.

Primećujete li potrebu za naučnom fantastikom? O onima koji aktivno razvijaju stanje blagostanja u našoj zemlji ne vrijedi ni govoriti.

Suspílstvo spozhivannya da je naša stvarnost

Osim onih održanja blagostanja, kao svega što možete sami da gledate, a u meri u kojoj, uz visoku agilnost, možete zarahuvati bezperedno sebe, vreme je da posegnete daleko od svoje klasične zadnjice, štaviše, u jači kljun. To praktički nije pobjednički klasični perevagi neizvjesnosti života, ali je tada otklonio sve nedostatke u bogatoj količini.

Naši ljudi ne žele da imaju veliku i ne usuđuju se da preuzmu odgovornost za svoje živote, a pozvali su da je stave na nekog drugog: po pravilu - na državu, a onda posebno na predsednika.

Začudite se koja shvatanja će najverovatnije izgraditi poštovanje prema politici, volite da izađete na izbore da biste poboljšali svoj rejting: plate, penzije, poslovi - možda, TOP-3. A zašto razumeš? Na onu koju većina ljudi najviše želi - neizvjesnost spontanosti. Jer ljudi žele da budu kao „dobar momak“, kao neko ko je došao na vlast, dajući im sve: plate, penzije i radno vreme. Što više to bolje. Tome je sve dozvoljeno da bude mirnije.

I na to da sami ljudi ne mogu i ne žele da pričaju o dobrom radnom mestu, svojim prihodima i sigurnosti starosti. Malo ljudi razmišlja o onima koji sami stvaraju ili stvaraju. Ljudi vvazhayut za najbolje da budu ugari kao neko ko će uštedjeti novac za njih: kao država, kao robot. Navit nevažno onima koji su slabije vidljivi u finansijskom planu. Zato je to tako jednostavno: ne treba puno razmišljati, ne treba razmišljati, ne treba donijeti odluku, ne treba djelovati. Tipično suspílstvo spozhivannya.

U međuvremenu, nema puno posla (bazhany radni poslovi, visoke plate i penzije), možete skuhati odred, održati akciju protesta ili jednostavno raspršiti svoj život.

Učinite to bolje u današnjoj Rusiji: ako se okrivljuju lokalni problemi, recimo, na dobrom mjestu ili u dobrom poslu, zašto ljudi često zaziru? Oni pišu zbirnu listu predsjedniku: samo ti možeš riješiti sve svoje probleme! Jedna jedina osoba, cijela zemlja će se diviti jaku! Suspílstvo pozhivannya…

Ali bolje od onih, kojima vrijednosti ekonomije života nikako nisu jednake stvarnim mogućnostima naših ljudi i naše ekonomije. Ja sam, što je još važnije, jednak.

U rozvineh krajnah se razvija i stanje blagostanja, ali tamo nema negativnog uticaja na kožu čoveka, kao što je naša.

Pazite na oči: u Rusiji i Ukrajini od 2000. do 2012. stopa rasta je bila praktički preniska i dostizala je 10-15% po rijeci, pri čemu je stopa rasta često nadmašila povećanje realnog rasta prihoda. Štaviše, tokom krize 2008-2009, bilo je znakova povećanja situacije, ona se samo smanjila. Zupinivsya vín i píshov opadanje je manje vjerovatno u 2014-2015, ako je doseg već na ozbiljnoj skali.

O scho svídchit perevishchennya tempív spozhivannya stope rostannya BDP-a? O onima da udobnost podnih obloga pljušti, da su ljudi više kupovali, vibrirala je niža zemlja, da su kupovali uvozne proizvode, podstičući razvoj privrede stranih zemalja.

Ova situacija još više negativno utiče na ekonomiju zemlje. To stimuliše nenaglašeno povećanje cijena, a kao rezultat toga dovodi do toga da pripremljena roba ne konkurira uvoznoj.

A šta je sa promjenom tempa rasta u odnosu na tempo rasta prihoda? O onima da je značajan dio robe i usluga protraćen kreditom. Ljudi u državi blagostanja su u mogućnosti da slijede principe ovog blagostanja.

U našim mislima, za takvu mogućnost, ljudi su dugo vremena davali bankama i drugim kreditnim organizacijama desetine i stotine (!) stotina rijeka, koje se apsolutno nisu povećavale s rastom njihovih prihoda i mogućnošću sigurnog otplate povučenih krediti. Kao rezultat toga, među njima je veliki broj ljudi: mogu biti opstruirani; Tako su ljudi pozajmljivali do posljednjeg, dok su im ostalo davali. Razlog tome su stereotipi koje je nametnula neizvjesnost življenja, pa, očito, nizak nivo finansijske pismenosti i pismenosti na loš način (nagađajući da ljudi, kao da žive u neizvjesnosti života, nisu razmišljali) .

Suspílstvo spozhivannja odjednom iz naših umova pozajmljivanje ê odníêyu z ključnim razlozima za finansijsku podršku veličanstvenog broja ljudi.

Naš narod apsolutno nije u stanju da živi od kušnje, smrad hoće ne samo da dobro živi, ​​već i da oživi one koji još nisu zaradili za život! Adzhe tse vimahayut standarde održavanja života.

Vízmemo zazhdzheny guza: pa, sada naši ljudi kupuju iPhone preostalog modela, koliko košta, recimo, 3 godine plaće? Kupujte na kredit, preplatite oko pola vartosta. A kroz rijeku ću otkupiti novi model na kredit, jer sam ga već izgladnio (znak je brze "moralne starosti" za zdravog pristaša).

Sada kupiti brendiranu rijeku, kao rijeku nepoznate robne marke, ne ugrožava kvalitet, već, recimo, 2 puta jeftinije? (Razmislite o važnosti svijesti o brendu).

E sad, da se bavite sportom, idite u skupi sportski klub na besplatnu vježbu na sportskom stadionu, pa da ne pravite kompromis oko kvaliteta, i ponesite krunu?

Pogodite kako su ljudi najvjerovatnije vjerni svom transcendentnom stanju uma:

• Živimo jednom!
• Mogu to priuštiti!
• Šta sam ja, više za druge?

Ale tse zovsím na vlasne misli osobe - tse stereotipi, nametnuti mu neizvjesnost mira. Dakle, stverdzhuvateme je brza osoba, koja se lako napije. Ja ću biti kriv za nekoga ko ima finansijsku rupu kao rezultat, jer je potrošio ne iz moći krivice, već, na primjer, iz krivice robota (koji je jogo izgubio i prestao da plaća svoju platu) ili iz Blame the jar (Vin, krvopija, Vídbiraê boravak). To je sve zbog krivice, samo ne samo vino - tipična situacija za neizvjesnost života.

Zašto sam ovu temu posvetio statusu i stvorio tako emocionalnu osovinu?

Želim da moja koža shvati šta sam možete izabrati svoj izbor. Abo da živite po zakonima blagostanja, kao da su vam ga nametnuli, a majke da trpite nenagrađivane izglede, ili da živite po pravilima vlade, jer mogu da nadmaše ogromnu dumu, ali za sebe će biti efikasniji od drugih. Posebno za sebe, već duže vrijeme biram drugu opciju koju podržavam. Ale, očigledno, izbor je samo na vama, a vi snosite novu odgovornost. Pa, dobro, dobro, ako osoba sama može odlučiti da snosi odgovornost za svoj izbor.

Dyakuyu poštovanje za trivala. Zavzhd radium, osjetite svoju misao u komentarima na forumu. Vidimo se uskoro! Naučite kompetentno i efikasno osvojite specijalitet finansija.

10 669 pregleda

Komentari prije objave: 21

Čak i nakon što ste provjerili ovaj članak, dobro ste pročitali moje misli. Neko zna da um postaje bolji. Prije govora, hrana nije na temu: “Kako odabrati hosting?”.

1. Dyakuyu, Garry, biće nas više ovakvih - bolja ekipa 😉

Pa ipak, zašto vam je stalo da platite telefon za 50 dolara je prihvatljivo, ako ljudi ne prebace 3000 dolara u rijeku? Samo sam htela da čujem tvoje misli.

• Poštujem dozvoljeno, ali nije neophodno.
  Recimo, do početka 2014. godine imao sam još jednostavniji telefon, koji je u to vrijeme koštao, pjevajući, 30 dolara nov. Čak i ranije - buv servisni aparat, kao što sam ja vidio na robotima - jednostavniji. Pa, axis, ja sam već imao svoja vina (imali ste rocky 5, imali ste neke "prekide"), a ovdje sam ga promijenio u pametni telefon za 200 dolara. Nasampered, tako da se majka može prijaviti na E-num servis, pročitati QR kod i koristiti ruku interneta - sve je to neophodno za rad. Dakle, u meni se tamošnji internet zapalio bez ikakvih troškova. A osovina interneta u isto vrijeme za novčiće, ne spržim, dobro, dobro je da je Wi-Fi drugačiji).
  Osa je osovina, ukupno 3 telefona od 2004, jedan od njih je servis, bez troška)
  PS: ekipa ima jedan telefon iz 2006. godine, tada je bio moderan, u isto vrijeme bio je jako star, ali je još uvijek bio u punom jeku).
  Os je takva telefonska priča 🙂

Kostjantina, svi mi članovi socijalne države, ako hoćete, ne želimo. Mi smo mirni i sami možemo da biramo u kakvom svetu želimo da živimo. Osoba koja razmišlja i, u međuvremenu, jača ono što je samoj sebi neophodno, da ne bi bio izmanipulisan, igra se i prelazi na sledeći skup razvoja. U stanju smo braniti svoje interese i interese drugih ljudi. To isto mogu biti robiti i schodo suspílstva, mení zdaêtsya.

Predivan članak! Sve je u redu. Jedino zašto nisam dobar sa autorom, onda pomislim: "Sad kupi auto, jer nema stanova." Poštujem da je ulaganje u koshtív neprikosnoveno sa metodom ulaganja, što je čak i nevidljivo pravo. Ako samo stavite sumu novca jednaku cijeni stana na depozit (za valutu), tada će mjesečni prihod u iznosu od stotina dolara postati neophodan iznos za iznajmljivanje čudesnog stana i morat ćete potrošiti o životu. Ne čini se da se radi o onima koji ulažu i cent u posao, ali njihov prihod je daleko od 10-15% reke Ale, naši ljudi su bogati mnogim stereotipima, a to je “superiornost, stabilnost, treba vam svoj vlastite kune i tako dalje.” Ale, moja misao)

• Yuri, hvala na razmišljanju. Sam ću kupiti nenasilne stvari za život, ali ne mogu. Po mom mišljenju, veći vipadkív majčina vlasnu postojanost vigídníshe vídníshe tíkavíshe, nizh í̈í orenduvati. Otpornost za ulazak u broj najvažnijih posebnih dobara, neophodnih ljudi (sím'í̈) života. Ale, očito, nekom drugom možda i nije tako.

  Tako da ću dugo čekati, ako uložim pare u posao, onda mogu uštedjeti još novca za samu neposlušnost. Ali ako je kupovina automobila za potrebe domaćinstva važnija od kupovine kuće za potrebe domaćinstva, neću čekati). Znam isto, sopstvena koža).

Vitannia. Mayzhe je sama takva telefonska priča, kao Kostya :). 3 2000 rock quarters. Ja to poštujem, kao trening snage volje, teško da ljudi zaborave telefon kod kuće svaki dan. Misli u mojoj glavi se razvedravaju. I smirenost je postala norma, jer je narod gladan i neznalica u radjanski čas, ali sada, uz najbolje spontano guranje svoje djece, ropstvo, preseljenje, nismo imali, neka imaju. Ne mogu to prihvatiti drugačije. Vladari tamošnje planete vide tako bogatu zemlju u ulozi zemlje trećeg svijeta. Tobto, rob svoj, inače, ne daj Bože, dižemo se s koljena, što ćemo poslije s njim. Da bismo povratili poštovanje, krimski kalaš i bogata kosmička dostignuća, ništa nije izgubljeno. Jedan zanat, a onda nas uče na treninzima naših top menadžera. Zastrašujuće je da drugi poslovi pri kraju i da guraju trgovačke linije, diktirajući zavjete uma. Ako hoćete, odjednom sklopivi trenutak za državu, čitajte ljudi, IMHO, ručni rad može nas prevariti. Dribniy virobnichiy business-hoch bdzholi, hoch ogirki, hoch rudari gline. Uzmite sat u svoje ruke i počnite raditi koliko god želite. Zamjena uvoza. I sebi pripišite visoke zasluge. Nije loše.

„Ova situacija već ima negativan uticaj na ekonomiju zemlje. Stimuliše neprimirano povećanje cijena, a kao rezultat toga, dovodi do toga da lokalno razvijeni proizvodi ne konkuriraju uvoznim, „zašto povećanje cijena mijenja konkurentnost domaće robe, a ne mijenja konkurentnost stranih?

Adzhe se često zakordonní vyrobnitstvam približavaju spozhivacha, a zatim Rusiji. Čudno, ekonomija ih može pritisnuti baš kao što to čini i našeg stočara.

• Na to, drugovi vítchizníní postaju nebudni viroblyat. Sobívartíst njihova virobnístva postaje vishchoy za vírobnístvo ímportnykh varívív víd bolsh íí̈ ííkíy yakostí produktsííí̈. Prije govora, u samoj Rusiji, manifestacija je još očiglednija u bogatim područjima.

2. Dyakuyu, Ivan. Dobro, to je u redu. Tezh rich o tse pisanju).

Članak je tačan, ali prvo bih želio iskoristiti dio svog razmišljanja.
Kao prvo, kao što smo označili Kostjantina, mi smo neizvjesnost neizvjesnosti, živimo u neizvjesnosti, ali to znači da smo krivi što se pozivamo na pravila suspenzije izdržavanja (odgovornost je da se podignemo, ali gušavost ih prati).
Staviću guzu, osoba koja se zaklinje u posao u svojstvu generalnog direktora, došla je na sastanak u starom pohabanom odijelu (finansijski pismena osoba je rekla da mu za to ne treba novo moderno odijelo, jer svega ovoga, zbog njegovog neoprostivog života), a kao rezultat toga, odvedeni ste, t .To. "Zustrichayut na odjeći." U našem životu su važni ne samo oni koji su im iza leđa, već oni koji su na izložbi, tobto imidzh (ne samo ponti, nego sam imidzh, koji sluzi za postizanje pevackih ciljeva). Sjetite se scene iz filma “Duel braće. Istorija Adidasa i Pume”, jedan od braće je podigao kredit za automobil, kako bi bio uspješan i pozajmio ga banci. Očigledno, možete izgledati kao investicija u posao, ali svejedno, naš život može biti usko isprepleten.

Na drugi način, dobro brendiran. U nekim slučajevima, kupovina brenda je samo preplaćena peni za nepotreban ponti. Ale, najčešći brend je garant, da će rích biti yakísnoy (kao što nije cool, ali rakija - ce u osnovi velike korporacije, yakí može tehníchní perevagi ispred drugih kompanija), također čineći brend bogatim značajno uštedjeti sat vremena na potraga za nebrendiranim proizvodom, to je dobro, to je dobro, uštedite sat vremena, što je važno. I, očigledno, brend može promovirati društveni status i biti osnova za kreiranje imidža (te stvari treba opisati u prvom pasusu).

Treće, nije potrebno da se negativno postavljate pred ovu manifestaciju, ali morate naučiti kako eliminirati ovu melanholiju. Ne možete mijenjati ljude čarolijom, ali vi, poznavajući principe održavanja dobrobiti, možete dobro zaraditi za šta god želite. Warren Buffett je, na primjer, lukava buba u svom naumu - on samo oduzima ljutnju, ali se ne mrlja posebno, prelazi pravila neoprostivog života, ali šta ako će svi biti ekonomični kao naš poznati investitor ? Nayimovírnísh okrivljuje probleme u ekonomiji. Ali ko je rekao, zašto toliko za dobro? Mislim da je to zaokret na principu održavanja dobrobiti, selidbi, puno pozdrava nije dobro, ali malo zbogom je dobro, ali, po mom mišljenju, to je samo još jedna krajnost, ali nije dobro .

Nasamkinets Želim da kažem da je neophodno ugušiti pravila zlatne sredine, kao što sam poštovao, praktično se možete zaustaviti u svim sferama života. Zastosuvav pravilo do vyshchevkazanyh bodova, možete izgraditi jednostavan i važan vysnovok, scho treba živjeti za novčiće. Bez ekstrema. Ne na kredit, kao ljudi u finansijskim jamama, ali ne kao Warren Buffett, koji voze stari auto, raduju se kupovini novog. Šta je toliko loše u tome što trošim pare (perebuvayuchi u kampu finansijske nezavisnosti) Komfornije mi je, sam sebi ću se brinuti za svoj život? I da li mi je i dalje važno da budem finansijski nezavisan?

Voleo bih da osetim misao Kostyantina shodo tsikh mirkuvana 🙂

• Danielle, čudesno mirkuvannya, smrad je više kao ja! Posebno se „prljati“ u svakoj situaciji. Dyakuyu for taka zmistovne dopovnennya! 🙂

  Slika je jedan od najljepših govora svijeta. Víd Marnoslavstva koristí nemaê, samo tim koji prodaje robu.

3. Vež me vidi. I sam zivim od skupe rakije, ali jednom za svagda kupio sam nasu staru (ali sto se tice TV-a, nemam 7 godina, ali nemam veci TV! Suspenzija duha, Tilki ne zameri rosemy, ne ako ne zbuniš serez, wid mobilnika je bila više od krave Mysyat (ljudi nisu ružemiji, oni mogu posebno govoriti, ja sam važan, sve sizni!, poštujući njihova pravila i tvoj neprijatelj! !

   Pavlo Durov, koji je nedavno pisao na disk iz VK grupe (u VK grupi i na forumu, objavio je tsyu yogo kao celinu). Vin je pisao o izlozima velikih proizvoda, ali o TV-u je bilo isto. Više poštujem ovu osobu i mislim da je bolje da je saslušam. Axis yoga riječi, citat:

   Deyakí yunaki vídchuvayut treba voditi zdrav način života, ali lamayutsya pod pritiskom društva. Čini mi se: „Tako je prihvaćeno“, „Ionako nije moguće“, „Nije dobro“.

   Pišem tse, schob show: moguće je. Ako vidite da je ovaj način ispravan, zanemarite svoju oštrinu.

   Suspílstvo, tradicija takvog buđenja do samouništenja, izgleda da nije neizbježna. Možemo u potpunosti podržati svoj život i naše svjetlo na drugim vrijednostima - vrijednostima stvaranja, samorazvoja i praktičnosti.

Od posljednjeg intervjua prošlo je 60 godina, kao da je Erich Fromm dao američkom novinaru i TV voditelju Mikeu Wallaceu. Radilo se o trenutno aktuelnom američkom društvu. Prošlo je nešto više od stotinu godina, a sve što je rečeno može se apsolutno dovesti do toga da budemo zemlja sa devastiranom ekonomijom, gdje stoji jedna velika riječ „MANJE“.

Moguće je drugačije reći prije Froma, kome yoga roboti odgovaraju, kome ne, neću poštovati ono što mislim.

Axis, na primjer, scho vin piše na uvodu svoje knjige "Machi chi buti":

Neophodno je vizualno otkriti svu grandioznost Velikih nada, ilustrirajući materijalne i duhovne domete industrijskog stoljeća, kako bi se shvatilo kako je trauma koja uzrokuje ljudima u današnje vrijeme spoznaja da će Velike nade znati kolaps. Jer industrijsko doba zapravo ne zumira svoj Veliki Obitsyanki, i sve više ljudi počinje shvaćati da:

- Zamjena zadovoljstva svim bazhanima ne vodi do prosperiteta, ne moze biti put do srece ili da inspirišete maksimalno zadovoljstvo.

Sanjajte o onima koji bi bili samostalni vladari moći života, kada bi došli do kraja, kada bismo počeli da konstatujemo da su postali zupčanici birokratske mašine i naših misli, skoro i ukusa. manipulišu poretkom, industrija koja je pod njihovom kontrolom, stiče masovne informacije.

Ekonomski napredak je sve više obogaćen bogatim nacijama, razlika između bogatih i siromašnih nacija.

Sam tehnološki napredak, koji je stvorio problem za sadašnju sredinu i prijetnju nuklearnog rata, koža nekih od njih, ili oboje uvrijedila zgradu, oštetila bi čitavu civilizaciju i, možda, pokrenula život na Zemlji.

Došavši u Oslo da primi Nobelovu nagradu za mir 1952. godine, Albert Schweitzer je pozvao svijet „da se usudi pogledati u lice logora koji se razvio...

Osoba se promenila u nadčoveka... Avaj, nadljud, obdaren nadljudskom snagom, još se nije uzdigao na nivo nadljudskog uma.

Što više odrastate yoga míts, više bídníshim vene postaju... Naša savjest je kriva za izbacivanje u svjetlu činjenice da što se više pretvaramo u nadljude, postajemo neljudi.".

Savremeni filozofi i sociolozi pokušali su da testiraju „suspenziju života“ i isprobali različite klasifikacije neizvesnosti. Sve se bez problema može naći na internetu.

Na primjer, dat ću vam nešto više od grančice moderne riže trenutne neizvjesnosti:

Glavne figure svakodnevnog održavanja života:

1. Uključenost u proces smanjenja apsolutne većine stanovništva.

Smirenost prestaje biti metoda borbe za fizički život i pretvara se u oruđe za izgradnju društvenog identiteta, sociokulturnu integraciju u društvo.

Tobto. ako bi ranije, ako bi se stvari istrošile, ili je bilo dozvoljeno presvući se u svijetu istrošenosti, onda modna djevojka odjednom jednostavno kupi svoju haljinu da provede jedno veče u novoj, a onda s uspjehom , zaboravi na to i kupi sebi novu haljinu ili cipele. Sjećam se, diveći se video klipu, kada jedna gospođa ponosno pokazuje sobu u blizini svoje luksuzne kuće, kako se pozajmi cipele, soba, reći ću vam još jednom, super je završiti, a ne kao malo komor. Što se tiče ljubitelja automobila, oni jednostavno mijenjaju svoje automobile kao rukavice, pamte i mijenjaju potrebu.

2. Revolucionarne promjene u organizaciji trgovine, usluga.

Ključne pozicije zauzimaju veliki tržni centri, supermarketi, koji se reorganiziraju za mjesec praznika, muzeji moderne kulture i blagostanja. U isto vrijeme, ponašanje kupaca se radikalno mijenja: sve više ljudi sjedi tako da naslovi kupuju oko - odlazak u radnje a da nije očigledan je manje-više jasno svjestan činjenice da postaje široko proširen oblik dosvillea.

Znaš, pevački, bogato zauzet, chi zar ne? Samo šetajte po radnjama, a da niste posebni, markirajte, „čudite se“, neka bude.

3. Revolucija u komunikaciji.

Krivi novo informativno prostranstvo, u kojem nema tradicionalnih izjava o prostranstvu tog časa. Formiraju se različite društvene mreže i kroz novu: matične, prijateljske, profesionalne itd. Komunikacija se sve više širi na Internetu, iste telefonske mreže i stilski komunikacioni sistem. Ipak, omogućava intenziviranje komunikacije, proširenje broja ljudi koji su se školovali na novo. Ali u isto vrijeme, trošenje se pretvara u plaćenu uslugu: bez posrednika provajdera, već je važno otkriti trenutni posrednički stav.

Čekaj malo, šta je svima, jer ranije je razgovor bio “živ”, dakle. došao u posjetu, razgovarao, razgovarao, onda je to odjednom važnije od interneta. Za usluge, poput stjuardovog operatera, i provajdera, plaćamo vam, tobto. za činjenicu da plaćamo trećim osobama za splkuvannya, kao i prije smo bili “živi”. Naravno, nema krivice, ako ima onih koji žive daleko od vas, ali savremeni ljudi mogu izaći iz svojih zemalja, ili jednostavno znaju, trenutno se često obraćaju telefonom ili za pomoć, internetom.

4. Izgled pokvarenog sistema i kredita.

Pojava različitih oblika elektronskih bankovnih kartica naglo je ubrzala proces donošenja odluke o više i manje sjajnim kupovinama i dovela do najmanje sat vremena za razmišljanje. U prošlosti se akumulirala Ide kultura. Peni su se iznenada pojavili, nakon što im je dozvoljeno da kupuju robu iz kredita. Sporijim tempom inflacija stimuliše razvoj kulture trošenja novca: peni koji se uštede kod kuće ili u banci znaju da je efikasnije pustiti ih da se izvuku.

5. Reorganizacija sistema masovnih štednih kredita u novi oblik društvene kontrole.

Ako kuće, auto, namještaj za kuću na kredit, blagostanje, teško im je ležati u stabilnosti radnog mjesta. Ako formirate protest, sukob na radnom mjestu, prijetite mu rasipanjem i krahom kreditnog blagostanja. Položaj radnika bez posla pojačaće njegov strah i spremnost na kompromis sa dobavljačem robota.

Život na kredit za bogate ljude postao je nevidljivi dio njihove zadnjice. Otplatili smo jedan kredit, odmah uzmemo drugi, ili možda 2 ili 3 odjednom, što je realnost svakodnevnog života.

Oglašavanje se pretvara u razne pogodnosti virobnitstva: postoji razlika u terminima, utvrđivanju potreba i interesa. Uz pomoć racionalnih i funkcionalnih argumenata za izbor ovog proizvoda, Dedalí će vjerojatnije odustati od njegovog predstavljanja kao simbola raspjevanog, prestižnog načina života. Oglašavanje sspílstva spozhivannya podzhuê bazhannya leže do pjevačke grupe chi tip ljudi, zavdyaki vodínnu određene robe.

7. Oblikovanje kultnog brenda.

Kao rezultat virobnitstv ne drugovi, obdareni nekom vrstom funkcionalnog autoriteta, već rakija - zaštitni znakovi, pretvorili su se u fenomen masovnog svídomostí (slika, procjena, ochíkuvannya, simboli budućnosti). Rast i prodaja brendova postaju efektivni vidovi ekonomske aktivnosti, tako da ljudi plaćaju svoju moć.

8. Stvaranje nove vrste specijalnosti.

Ključ za sadašnju neizvjesnost neizvjesnosti je stidljivost prema neizvjesnosti kao način konstruiranja vlastitog identiteta. Na kraju krajeva, postaje nemoguće zadovoljiti osnovne potrebe, ali će ostaci identiteta zahtijevati pažljivu implementaciju. Pogledajte paradoks visoke radne aktivnosti osobe, kao da se to već događa, maê dah preko glave i može završiti sjajnu garderobu. Logična posljedica razvoja kapitalističkog metoda ratovanja je oblikovanje nezasitnog života, čiji je život glavni novac života.

Čitava suština ovog pasusa je u jednoj riječi, kao da se ponavlja u beskonačnost, ili možete reći po ulozi, riječ tse - kupi...kupi...i opet kupi.

Kao i argumenti "za" i "protiv" suspenzije udobnosti.

"IZA"

1. Odmor od dobrog i održivog poretka, koji će pomoći da se postigne dugoročna društvena stabilnost neophodna za dobrobit.

(„sretno i dobar red“ - ovaj argument je već sličan bajci prije spavanja)

2. Suspílství spozhivannâ vyrobniki mayut stimulans udoskonalyuvat i stvoriti nove drugove i službe, scho priyaê napredak općenito.

(Prehrana je u onom za šta je sve potrebno, za hrskavu suspenziju uopšte, ili za zarađivanje novca? To su dva apsolutno različita govora, interesi čitavog suspenstva i interesi okremo grupe osiba, za šta su samo njihovi vlastita crijeva su bitna)

3. Visoki standardi su podsticaj za zaradu i, kao rezultat, lak rad, trivijalna obuka, napredne kvalifikacije.

(A na koji način? Sreća? Radi 12-15 godina u vađenju, da zadovoljiš svoj neuredni bazhan, kupi još, vozi jakomog više.)

4. Spozhivannya priyaê smanjenje socijalne napetosti.

(Kod sensi, kupite više i ne razmišljajte o čemu?)

5. Smireni motivi ponašanja pomažu u ublažavanju nacionalnih i vjerskih briga, što će smanjiti ekstremizam i promovirati toleranciju. Osim toga, osoba u stanju neizvjesnosti je po pravilu manje vitka prema riziku.

(Ne možete reći po trenutnom stanju uma)

6. Promocija sirovine i robe iz zemalja "trećeg svijeta" do njihovog razvoja.

(Treba da pomognete onima koji žive sa vama na istoj planeti, a ne da sačuvate uspeh).

"PROTI"

• Suspílstvo spozhivannya opljačkati ljude ugar, a ne neovisni.
• Glavni metod pojedinca je spontanost, a mukotrpan rad, obuka, usavršavanje je samo nuspojava.
• Osnova održivosti su prirodni resursi, od kojih većina leži do granice nepravde.
• Suspílstvo spozhivannja ísnuê vykljuchno v vysokorozvinennyh kraí̈nah, yak kraí̈ní teh svítu vikoristovuyutsya poput sirovinskog dodatka.
• Održivost želi da ubrza procese. Među tim, uskoro će doći do negativnih, pogubnih procesa.
• U suspílství spozhivannya dvídpoídílíníní okremoí̈ lyudiny. Tako, na primjer, krivica za zbrku dovkill-a od strane wikija biljaka u potpunosti leži na virobniku, ali ne i na vjeverici.
• Održivost procesa razvoja. Za funkcionisanje neizvjesnosti života dovoljan je samo tanak prolaz ljudi, kao da će osigurati napredak. Do njih visi uspon vimoge. Rešta, najveći deo industrije je angažovan na zadatku obezbeđivanja nesmetanog rada tehnologije. Vimogi se priklanjaju takvim ljudima.
• . Tse vede do te mere da zavarava ljude, degradaciju njihovih posebnosti, pad masovne kulture. Osim toga, ako pitam za manipulaciju informacijama, onda se tamni, neosvijetljeni ljudi lako mogu prevariti. Doktor fizičkih i matematičkih nauka, akademik Ruske akademije nauka Volodimir Arnold napisao je:

Objasnile su mi američke kolege da je nizak nivo globalne kulture i srednjoškolskog obrazovanja u ovoj zemlji znak postignuća zarad ekonomskih ciljeva. Desno, u tome, čitajući knjige, osoba postaje glavni kupac: kupuje manje automobila, auta, auta, počinje osvajati Mocarta ili Van Gogha, Shakespearea ili teoreme. U svetlu čega ekonomija prosperiteta trpi, pre svega, prihode za gospodare života - ne treba dozvoliti da se osovina smrada kulturno i rasvetljava (kao i uvažavanje manipulacije stanovništvom, kako mi poštedjet će intelekt krda)

A sada ću propagirati u slikama (smiješnim i ne tako smiješnim) da se čudim suspílstvu.

Danas su ljudi zombiji, većinu života provode sa telefonom u rukama. Za njih je telefon poznata i najbliža stvar, a sam narednik je više volio ovu igračku, spuštao umove drugih ljudi, a Volodjini đakoni bili su privrženi da ih maze i ljube, nežno razgovaraju s njima.

"Happy" vlasnici automobila. Ponosno sjedeći na svom pribní, smrad časa ne sjeća nemirnih, eto koliko im je to važno. Stavite svoj auto tako da im neće biti lako hodati, znajući da je sa toliko hiljada istina ispred njih siguran prolaz, ali šta treba učiniti? Pogledajte, požuriću! Osa je glavna suština deyaky happy vlasnikiv automobila.

Sadašnji svijet je stvorio novi pogled na bogate. Í ranije, stojeći ispred bilinih heroja, ustajući vibrirajući "Na rozviltsí putevima-putevima leži Veliki kamen, a na novom je napisao:" Desno ideš - uzećeš konja, ležat ćeš sebi; ići ćeš levo - vtratiš, savićeš konja; ići ćeš desno - i ti i tvoj konj", Oni ispred Ninišnih Bogatira, kamen bi već trebao stajati sa ostalim natpisima.

“Smanjenje” i “Preprodaja” su dvije magične riječi, kao da zazirete od moderne osobe... i, drugo, zapitajte se sami, ko su ti ljudi?

I koliko ste zadovoljni osobom operatera? koji sve zna (na prednjoj fotografiji).

Stigla je slika: ljudima je bila potrebna pomoć, doduše, pokisla se i pala. Obov'yazkovo je znati nekoga ko će zamijeniti onog da mu pomogne, izvadi njegovu voljenu igračku iz crijeva i značajnijeg nesretnika. A onda smo sve objavili na internetu u kategoriji humora.

Posebno za njih želim da stavim ovu sliku:

Svijet oglašavanja. Ulice modernih mesta, gde postoji samo jedna sjajna Vivijan sa rečju "kupi". Kada vidite televiziju, odmah ćete pogoditi šta trebate kupiti. Zajšov na internetu, ali zašto ne želite ništa da kupite?

Ljudi-televizija. Najviše slobodnog vremena da provedete diveći se ovoj čudesnoj kutiji. Brojne emisije i serije, ali šta je još potrebno? Gledateljima narodne televizije ne treba ništa više, prirodna bazhannya pazi na njih, kako drugi žive, neka znaju nagađanje scenarista. Sama bazhannya je mudrija od cíkavístyua, kao u koži osobe, ali možete vidjeti i svjetlo dana, na primjer, ili možete samo gledati druge. I život da prođe po…

Metoyu tsíêí̈ statti ne ê izveštaj razíbrati suschasne suspílstvo, da ne bi prikazivao deakí slike iz života moderne osobe. I gde smo odmah došli? Ostao je samo jedan u meni, ostatak slike.

Na kraju, želim da se vratim na Froma. Axis scho vin piše o prirodi Volodina. Dosit cikavo, kao na meni, pisite. Vín označava ono što je volodinnya chimos, samo iluzija, jer. sama osoba nije vječna, a oni koji pragniraju ljudsko biće također nisu vječni, ne postoji ništa vječno u ovom materijalnom svijetu. Više od toga, narod postaje ugar onog koji neće biti pragne vodit (rob bažanske moći). I sama Lyudina postaje bogata, jer lezi u sred toga da bi kome hoćeš da budeš slobodan (znamo da su misli iritantne kad dođeš, kao da se vrte u glavi na kocu). Fromm znači da je takav poziv smrtonosan, a ne životvoran.

NATURE VOLODYINNYA

Priroda Volodinnya je bujna od prirode privatne moći. Kod ove metode razlog je važniji - zarad moći, to je moje pravo da sačuvam sve što dodam. Volodinnya modus uključuje sve ostalo; Vín ne vymagaê vid mene, bilo da su neki udaljeni, koristite metodu da sačuvate svoj autoritet i produktivno se zakunite u njega. Budizam ima svoj način opisivanja ponašanja kao "nenasilja", dok ga judaizam i kršćanstvo nazivaju "pohlepom"; Preobražavam sve i svašta na neživim stvarima, tako da se tuđa moć ukorijeni.

Afirmacija "Srećan sam" znači vezu između subjekta "ja" (ili "vin", "mi", "vi", "smrd") i objekta "O".

Vono prenosi da je subjekt stalan, poput objekta. Prote chi dominantna cija postala tema? Koji objekat? Aje, ako umrem; Mogu provesti svoj kamp u Suspílstvu, kao garanciju svoje slobode. Dakle, sam objekt je nedosljedan: možete biti ljuti, upropastiti se ili potrošiti svoju vrijednost. Razgovarajte o nepromjenjivom volodinnya chimosu povezanom s iluzijom čeličnosti i neuništivosti materije. I ako želim da znam da sam slobodan za sve, zaista ne želim da budem slobodan ni za šta, za taj moj slobodni, slobodni predmet i moć nad njim - manje je od minute da umrem u procesu života.

Zreshtoy očvrsnuo "Ja sam imenovan" I "preko moje volodinnya" O ".

Tema nije "ja sam takav", već "ja sam kao oni koji mogu". Moja moć stvara mene i moju individualnost. Na afirmaciji "Ja sam ja" - podtekst "Ja sam ja, stijene ja ću biti X", de X označava sve prirodne objekte i živa bića, s kojima špijuniram sebe kroz svoje pravo na kerubiranje i rad s njima moja trajna pripadnost.

Kada se fokusiram na Volodju, ne postoji živa veza između mene i onoga ko sam Volodja. Í predmet mog volodinnya, i ja sam se pretvorio u govor, ja sam predmet volody, krhotine su moja snaga, da moja joga ojača. Ale, mozda postoji mjesto i povratni poziv:

predmet volody po meni, na činjenicu da je moj osjećaj identiteta, da je mentalno zdravlje zasnovano na mom volody objektu (i mogu koristiti veći broj govora). Takav metod je uspostavljen za podršku živom, produktivnom procesu između subjekta i objekta; vín prevesti u govor i predmet, i ob'êkt. Veza između njih je smrtonosna, a ne životvorna.

I na to, i to odjednom, ljudi, kao da pitaju i raspituju se: „Zašto smo svi oštećeni? Sa narodom, zagalom i u cjelini, kuda nas je dovela osovina prosperiteta? Vidio sam u tekstu jedan, po mom mišljenju, važan momenat, pa ću ga duplirati.

« Moralne vrijednosti neizvjesnosti blagostanja govore o neophodnosti univerzalnog rimskog, moralnog i duhovnog razvoja osobe »

Tako je određen, kome je slična duhovnost, u kojoj nema mesta za moralni i duhovni razvoj ljudi, unapređenje njihovog prosvetiteljstva. Nije da mi ovako zovemo "gospodare života", lakše je kerubirati neizvjesnost milostivih, čak i ako je neizvjesnost slična krdu stvorenja. Na slikama na koje sam pokazao, stado je ljubaznije označeno pod naslovom „Smanjenje i prodaja“.

I šta vidiš tamo? Tim, ko god pročita ovaj članak, samo daj svoje iskreno mišljenje. Da li biste voljeli da vaša djeca žive usred njegove vlastite podrške, možda podrška može biti drugačija, uz veći značaj drugih vrijednosti? Pod drugim vrijednostima, očigledno, možda sam na ivici, nazamperiran, napredan u podršci moralnom i duhovnom razvoju.

Svijet se odmah približava novoj fazi svog osnivanja (ako je vrijedno truda, vrakhovuychi, da je povijest ciklična). Ovo je čas globalnih kataklizmi, a po izlasku programa „Evo dolazi“, već se bogato shvatilo da smo već blizu sljedeće faze. Ko ne veruje, mogu samo da kažem da ćete uskoro svi sami da radite, pa krenite u oči. Nije zvučalo čudno, ali u ovoj fazi postoji jedan plus. U tihim umovima, ljudi će biti stavljeni na put, a ispravnije bi bilo reći da su se sami postavili na put, više ljudi će češće pitati jednostavnu hranu “Šta je to?”. Adzhe pravila komad po komad na'yazaní suspílstva, z movchaznoí̈ zgodi tsgogo suspílstva, u eri kataklizmi jednostavno ne praktikuju. Í vid vídpovídí na lancu ishrane, koža ljudi je već bogata. Udio svih ljudi je otpad.

Pripremio: Igor (m. V'yatka)

Suspílstvo pozhivannya

Termin je prvi upotrijebio njemački sociolog Erich Fromm.

Suspílstvo spozhivannja vinikaê kao rezultat razvoja kapitalizma, koji je praćen burnim ekonomskim i tehničkim razvojem i takvim društvenim promjenama, kao što je povećanje prihoda, što direktno mijenja strukturu stanovništva; smanjenje neozbiljnosti radnog dana i povećanje slobodnog sata; proširenje klasne strukture; individualizacija udobnosti.

Rice Suspílstva spozhivannya

• U trgovini i uslugama mijenja se uloga ostalih trgovina. Glavnu ulogu popravljaju veliki trgovački centri i supermarketi. Kupovina široke širine postaje popularan oblik doswella.
• Revolucija u sferi komunikacija (širenje interneta, mreže mobilnih komunikacija) treba da dovede do uspostavljanja novog informacionog prostora i širenja sfere komunikacije. Do tada, pristup ovom ogromnom prostranstvu i sudbina splkuvanni postaju plaćene usluge, nemoguće bez prisustva posrednika (provajdera).
• Ekonomski sistem je usko isprepleten sa kulturom življenja. Biznis razvija takve fenomene kulture, kao što su sličnost, dobrota, vrednosti, norme ponašanja, interesi. Važnu ulogu igra oglašavanje, koje ima najbolju verziju informacija.
• Konkurencija vibratora će dovesti do konkurencije navijača. Osoba u suspreství spozhivannya prgne spozhivat one schob, s jedne strane, biti "ne gori od drugih", s druge - "ne ljutite se na NATO." Individualno blagostanje se posmatra kao društvene karakteristike mirne osobe, kao demonstracija nečijeg društvenog statusa i posebnosti nečijeg individualnog života.

Argumenti o zahističkom drugarstvu

Među sociolozima i đavolskim hromadama bilo je malo pristalica socijalne države i mira. Slijede glavne teze:

• Spozhivannya priyaê viniknennu dobar i vidpovidalny red, scho priyaê dovgostrokovíy društvena stabilnost, neophodna za suspílstva.
• Suspílství spozhivannya vyrobniki mayut poticaj za dodoskonalyuvat i stvaranje novih drugova i službi, scho striyaê napredak općenito.
• Visoki standardi su podsticaj za zaradu penija i, kao rezultat, naporan rad, trivijalna obuka, napredne kvalifikacije.
• Spozhivannya spriyaê iznizhennyu social í̈ naruzhennosti.
• Smireni motivi ponašanja pomažu u smirivanju nacionalnih i vjerskih pošasti koje smanjuju ekstremizam i promiču toleranciju. Osim toga, osoba u stanju neizvjesnosti je po pravilu manje vitka prema riziku.
• Članovi Suspílstva sponzhivannja vymagayut viši od visokih ekoloških standarda i ekološki prihvatljivih proizvoda, zmushyuyuchi virobnív v svoryuvatív ih.
• Spozhivannya syroviny i drugovi iz zemlje "trećeg svijeta" spryyaê í̈hnoy razvoja.

Argumenti protiv neizvjesnosti života

• Suspílstvo spozhivannya opljačkati ljude ugar, a ne neovisni.
• Glavni metod pojedinca je spontanost, a mukotrpan rad, obuka, usavršavanje je samo nuspojava.
• Osnova održivosti su prirodni resursi, od kojih se mnogi mogu smatrati netačnim.
• Suspílstvo spozhivannja ísnuê vykljuchno v vysokorozvinennyh kraí̈nah, yak kraí̈ní teh svítu vikoristovuyutsya poput sirovinskog dodatka.
• Održivost želi da ubrza procese. Među tim, uskoro će doći do negativnih, pogubnih procesa.
• U suspílství spozhivannya dvídpoídílíníní okremoí̈ lyudiny. Tako, na primjer, krivica za zbrku dovkill-a od strane wikija biljaka u potpunosti leži na virobniku, ali ne i na vjeverici.
• Održivost procesa razvoja. Za funkcionisanje neizvjesnosti života dovoljan je samo tanak prolaz ljudi, kao da će osigurati napredak. Do njih visi uspon vimoge. Rešta, najveći deo industrije je angažovan na zadatku obezbeđivanja nesmetanog rada tehnologije. Vimogi se priklanjaju takvim ljudima.
• Moralne vrijednosti neizvjesnosti života zasjenjuju potrebu za univerzalnim rimskim, moralnim i duhovnim razvojem osobe. Tse vede do te mere da zavarava ljude, degradaciju njihovih posebnosti, pad masovne kulture. Osim toga, ako pitam za manipulaciju informacijama, onda se tamni, neosvijetljeni ljudi lako mogu prevariti. Doktor fizičkih i matematičkih nauka, akademik Ruske akademije nauka Volodimir Arnold napisao je:

To su mi objasnile američke kolege nizak nivo globalne kulture i školskog obrazovanja u zemlji - znak postignuća zarad ekonomskih ciljeva. Desno, u tome, nakon čitanja knjiga, čovjek postaje najveći kupac: kupuje manje automobila, auta, auta, počinje osvajati Mocarta ili Van Gogha, Shakespearea ili teoreme. Pred kojim pati ekonomija, ekonomija prosperiteta i, prije svega, profita gospodar života - osovina smrada i pragnate spriječiti kulturu i osvjetljenje(yakí, prije toga, oni to poštuju da manipulišu stanovništvom, kao stado intelekta).

• Mnoge vjerske organizacije službeno tuže ideale blagostanja, motivirajući ih da se smrad razlikuje od vjerskih dogmi i uništava duhovni i fizički život osobe koja ima ovisnosti. Zokrema, patrijarh moskovski i cele Rusije Kirilo, argumentujući ovaj stav sledećim argumentima:

Oprosti ljudi kupaju se bogati - i drago. I neupečatljiva spontanost sređuje ovu radost... Ljudina se pljačka. Ako je sav prosperitet na putu ovakvog nepotočnog naselja, onda naša zemlja čiji se resursi ne vide! Već je izneseno na vidjelo da ako prosječan životni vijek bude isti kao u Sjedinjenim Državama, tada će glavni resursi biti izvučeni tek za 40-50 godina. Bog nam nije dao sredstva da možemo ovako da živimo. A ako svi ne mogu ovako da žive, šta onda znače ove kolosalne glavne disproporcije?

- "Patrijarh Kirilo: "Došao sam kao hodočasnik"", list Argumenti ta Fakti v Ukrainí br. 32 (677) od 05.08.2009.

U Rusiji

Suspílstvo spozhivannja pri postdyansky period v Rosííí̈: Vídpovídno to "Rosíyskíy Bíznes-Gazetí" analiza ostatka p'yatirichchya pokazuje stabilno visoku stopu razvoja ruskog spozhivchogo tržišta - 10-15% rast većine. Razvoj negativnog uticaja inflatornih procesa ne zaustavlja trend transformacije Rusije u postindustrijsku ekonomiju, započet 2000. godine. Finansijska kriza 2008-2009 potresla je tempo prosperiteta Rusije.

Za informacije Centralnoj banci u - mm. u Rusiji je postojala tendencija preseljenja po stopi povećanja stope rasta stope rasta stope rasta stanovništva, stope rasta prihoda. Fahívtsí banka Rosíí̈ vpevníní, schomu pozajmljivanje vina spozhivachív, jak razvitiêêêêêêêê vysmíêêê zmínyuê psihíníuê rosíyans, stimulyuyuchi spozhivannya.

Vežite ukazanja

Govor je sklonost ka govorima, materijalne vrijednosti naspram duhovnih vrijednosti. Izraz se u osnovi navikao na SRSR, de prestiž govora često u početku nije varijanta, već oskudica - očito je dosta ljudi bilo turbulentno za svoje "udaljenosti".

"Imućan" (engleski) affluenza ) - pojam, kombinacija gripa (gripa) i bogatstva (bogatstvo). Označava „epidemiju“ nadsvjetske prakse (na primjer, ako se osoba podijeli na dodatak glavnom poslu), povećanje usporavanja svađa i trajne turbulencije s nečijim materijalnim taborom.

Div. takođe

• "O jednom divnom novom svijetu" (antiutopija Aldousa Huxleya)
• "Hizhi govori stoljeća" (povest braće Strugacki)
• "Biytsivsky club" (film)
• "99 franaka" (film)

Bilješke

Književnost

• Bodrijar, J. The Consumer Society. Mitovi i strukture. - L., Thousand Oaks, N.Y., Delhi: SAGE Publications, 1998. - ISBN 0-7619-5691-3
• Miles, S. Konzumerizam kao način života. - London: SAGE Publications, 1998.
• Debord, Guy-Ernst Suspílstvo predstave.
• Limonov, E. St. Disciplinski sanatorijum. - St. Petersburg. : Amfora, 2002. - ISBN 5-94278-320-9
• Iljin, V.I. Održivost života: teorijski model te ruske stvarnosti.
• Ilyin V.I. Opuštanje je poput diskursa. - Sankt Peterburg: Intersocis, 2008.
• Ilyin V.I. Sramota za tu zadnjicu omladine ruske metropole. Socijalna struktura podrške svakodnevnom životu. - Sankt Peterburg: Intersocís, 2007. - ISBN 978-5-94348-044-7

Posilannya

• Kondratiev K. Ya. Moderno Suspílstvo spozhivannya yogo ekologichíchní obmezhennya // Energija. - 2005. - br. 10. - S. 60-66.
• Sofronov-Antomoni St. Virobnitstvo teorije spontanosti // Moć znanja. - 2002. - № 7.
• Jameson F. Postmodernizam i suspenzija života // Logos. - 2000. - br. 4. - S. 63-77.
• Kakva je budućnost neizvjesnosti mira? Predavanje Pyotra Mostovoy sa Polit.ru

Svítovy svít
Procesi	Westernizacija Globalizacija (ekonomska) Glokalizacija Integracija Standardizacija (međunarodna)
Suspílstvo	Masovna kultura Suspílstvo pozhivannya ZMI
Vezani sa tim	Kulturna asimilacija Međunarodna trgovina Naučna i tehnološka revolucija Totalitarizam Civilizacija

Wikimedia fondacija. 2010 .

Začudite se istom "Suspílstvo szhivannya" u drugim rječnicima:

engleski društvo, potrošač; novo. ConsumgeSeleft. Moderna ekonomija industrijski razvijenih zemalja, koju karakteriše masivno povećanje materijalnog bogatstva i formiranje drugačijeg sistema cjenovne orijentacije i instalacija. div.… … Enciklopedija sociologije

Sa engleskog: Potrošačko društvo. Iz knjige “Troškovi podizanja raspoloženja” (1973) američkog politikologa Ivana Iliča (rođen 1926). Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i viraziva. M.: "Lokid Press". Vadim Serov. 2003 ... Rječnik krilatih riječi i viraziv

SUSPILITY OF HEALTH- široko je proširena metafora za opis modernog društva koje karakterišu industrijalizacija i urbanizacija, standardizacija proizvodnje, birokratizacija društvenog života, ekspanzija "masovne kulture",... Odlična aktuelna politička enciklopedija

Suspílstvo índustríalno razvineníh kraí̈n, scho charizêêním spozhivannâ materijalno bogatstvo i vydpovidnoí̈ sistem tsínísnih orientatsíy í instalacije. Suspílstvo spozhivannya je jedna od opcija (instrukcije iz takvih opcija, kao što su moć divljeg prosperiteta, zmíshan ekonomíka, postindustrijsko suspílstvo) kraja t. transformacija kapitalizma, zatim teorija evolucije kapitalizma u nekapitalističku nadmoć.

Suspílstvo spozhivannya - tse camp bolshostí rozvinennyh kraí̈n svítu, nasampered kraí̈n Sunset. Takve veze karakterizira činjenica da je kožni pojedinac u takvoj suspenziji u mozgu prožet idejom neurednog opuštanja svega što je jedino moguće, te kultom privatne vlage, kao najmanifestacijom opuštenosti. U slučaju samozadovoljstva, to postaje princip – ponekad je kao da je stari govor još uvijek vezan za život, a sve se mijenja gubitkom mode, privatnosti itd. oni ponekad preplavljuju sobívartističku varijabilnost samih roba. Stoga se izraz „ovjes za pakovanje” koristi kao sinonim za druge.

Potpuno se razumjelo da bi pružanje ovakvih govora bilo nemoguće u slučaju razvedene ekonomske države u ovom mirnom smislu, iu samom vođenju domaćinstva metodom postizanja ravnoteže, koja se zasniva na principu „ravnomjernog zadovoljstva u takvom obaveza, koliko je potrebno.” Suspílstvo spozhivannya - direktna platforma za tržišnu ekonomiju, tj. chrematistics - vchennya o uzimanju profita radi samog profita. Zemlje Zakhoda, poput trikova velikih imperija, vismoktuval i dosí vismoktuyut resurse kako bi održali korak s drugim zemljama svijeta.

Još je čudesnije da je u Rusiji isti kult spontanosti nametnut, štaviše, u divljoj verziji. Najveći centri - Moskva i manji svet Sankt Peterburga pretvaraju se u crne dirke spozhivannya, yakí vymoktuyut resurse iz drugih regiona Rusije. Moguće je pustiti to, isti tabor govora treba da bude na isti način kao dio stimulansa Grape Systems Strimuvan I Aggligo, da su ljudi jebenih trbuha bili u zvonima razreda, oni ne bi dozvolio ljudima da se zadužuju. Tse - nastavak politike "raspodijeli i dobrovoljno" za ljude moćne moći.

Vídmínne vyznachennya

Nije točno imenovan ↓

SUSPILITY OF HEALTH

Metafora za opis će postati naširoko zahvaćena konvojom suspendovanim, karakteriše ga ilindustrijalizacija tog urbanog praska, standardizovanje vibrance, birokratski život, kanalizacija svekrve statusa ljudi sa statusom.

Razvoj civilizacije zahtevao je značajno povećanje naučnih i tehničkih dostignuća, što je omogućilo da se obezbedi visok nivo materijalnog bogatstva. Jedan od temelja ideologije industrijskog sektora bila je prosvjetiteljska ideja progresa. Sam industrijalizam je po prvi put stvorio način rasta, koji se može nadograđivati ​​do rasta i ekspanzije, koji je samoodrživi.

Ideja napretka se u prevlasti buržoaske nadmoći promijenila u pomirenje da je sve novo bolje od starog. Napredak se preorijentiše na kratki životni ciklus proizvedenih proizvoda, uskoro ću menjati generacije. To je dovelo do posebnog fenomena: ekonomije ponude i održivosti života.

Međunarodna zajednica je zumirala proces globalizacije, širenja, širenja univerzalnih, “ljudskih” vrijednosti, ujednačavanja životnih standarda u svijetu, neovisno o vjerskim i nacionalnim tradicijama i istorijskim tipovima. Nametanje drugih standarda, koji se vide kao apsolutne istine, neizbježno prati zbrku misli, gušenje originalnih, nezavisnih misli. Pobjeda nad standardom civilizacije nad kulturom posebnosti dovela je do likvidacije pojedinačnog ljudskog činovnika istorije.

Na taj se način neizvjesnost života čini najtotalitarnijom društvenom konstrukcijom svijeta, koja je, ako išta, utemeljena na Zemlji, čak i ako je totalitarizam mrski i maskiran kao veličina, nevjerovatno ranije, sloboda izbora materijalnih dobara.

Suspílstvo spozhivannya tse sche y novi istorijski tip socijalizacije. Vídomy istorik D. Burstin stverdzhuvav da su Sjedinjene Države do sredine XX vijeka. blagonaklonost prema još mirnijim standardima manifestovala je čelnica, kao da povezuje ljude u zajednici: Amerikanci i Dedali sa većom snagom počeli su govoriti jedan na jedan, ne nekoliko malih kravata, već bezlične nevidljive veze, iz kojih su se, poput paučine, spajale niti njihove svakodnevice.

Svozhizhv, Yaki Viddyuta Perevg iz proizvoda Chi-Inshoi Companion-a, Obtyn, Svidno Dobrobutu, Spylny Intereesv, Zagalny Vidchutta, Scho o njima, í̈KHAK, prije nego što se primjene na SUPILSTION, “Usluga za servis i uslugu.” Kako kaže francuski filozof J. Baudrillard, tako se u neizvjesnosti života formira “novi humanizam” koji afirmiše slobodu uživanja u životu i pravo grča kože da okupa one koji vam donose radost, koje mi dajemo šeme pridržavanja suznosti i recepte za ugodan život.

U krizi sladića smatra se da je promocija subjekata pravi imperativ reklamiranja: Od sada bi bilo mudro da se integrišete u cijelo društvo.”

Radikalna degradacija ideje prakse, kao „označavanja ulaska u drugu ravan svih podsticaja za praksu, zločin od penija“ (M. Lerner), bila je jasan ulazak u kapitalizam, duh preduzetništva i kult. prakse, koja je iza M. Webera rodila posvećenu vrijednost.

p align="justify"> Prihvatanje vrijednosti uma kao glave uma ljudske zadnjice postalo je neophodno, a ne glave uma kao osnove trenutnog zahídnog suspílstva.

Yogo míts bezpechuêtsya ne vojnom silom, ne finansijskim tokovima, ne prirodnim resursima, već panuvanjom masovnog kulta totalnog blagostanja. Samo vino, postavši element zajednice, zumira ponašanje pojedinaca i društvenih grupa.

Ne poznavajući kordone pragmatičnog života, koji je postao dominanta društvenog, ekonomskog i kulturnog života Zahoda, Zemljina super snalažljivost je odavno nestala. H. Wells, koji je u svoje vrijeme pisao: „Bilo bi smiješno tvrditi da su to izvori svjetlosti i energije svih ljudi, posebno smrad dobre organizacije, da se izvuku iz previše toga da bi zadovoljili materijalne potrebe bilo kojeg ljudsko biće. A moguće je to organizovati tako da se koža čoveka zadovolji razumnim fizičkim i razumnim komforom, a ne u skladu sa tipom nižeg reda, nema valjanih razloga, da to nije presuđeno.

Orijentacija ljudi na sve veći i veći rast virobnitstva ta je spontanost stvorila rahunke, za koje nema ko da plati. Obdarenost prirode, razmjena resursa ne daju mogućnosti za bezgranični rast održivosti. Prepoznavanje ove činjenice dovelo je do uspjeha ne ideje o stvaranju tehnologija koje štede resurse, već i ukorjenjivanja njihovih potreba koje su sve veće (SAD, gdje živi 5% svjetske populacije, štedeći 40% svjetlosnih resursa), već do formiranja koncepta "zlatne milijarde".

Današnja „obustava života“ ima svakodnevne korake racionalne razmjene potreba, mehanizam za kontrolu njihovog rasta. Više od toga, nestručno, ništa i niko nije zadovoljan, očito do nametanja normi od strane neizvjesnosti, potrebe se ZMI-ju predstavljaju kao model normalnog, prirodnog i jedino ispravnog ljudskog ponašanja.

Totalitarni model neizvjesnosti života besceremonalno se nameće svijetu jer je univerzalan. Í tsya ekspansíya shiryuêê zavdjaki Ínternet i ínhim moderan zabum í̈ sovoí̈ kommunikatsiíí̈ zí svidkístyu pandemíí̈.

Ranije su prosperitet prvi propagirali američki predsjednici D. Eisenhower, J. Kennedy i L. Johnson. Materijalna sigurnost, po mom mišljenju, nije dovoljna da postane glavni adut u hladnom ratu SRSR: „Neka Rusi lansiraju satelite, neka Rusi šalju crnce u ropstvo kolonijalizmu, neka pišu svojim blagostanjem u čekove i balet, ali samo ćemo bolje živjeti, bolja masa slijediti naše ideale”.

Prihvaćeno je da je socijalizam naše zemlje pao 1991. godine. To se zapravo dogodilo mnogo ranije, kada je M. Hruščov, nakon što je izgovorio svoju čuvenu frazu, "Shvatiti i prestići Ameriku za mleko i meso". Istovremeno, radijanska keramika je prepoznala vrijednosti dobrobiti života kao univerzalne, izražavajući glavnu metaforu zemlje „zadovoljstva rastućih materijalnih potreba radijanskog naroda“, koja nema nikakve veze sa smislom. života do komunizma, kao da će sve biti „u nedostatku blagostanja“. Podrška Hruščova komunističkoj nadmoći sa vrednostima nadmoći dovela je do katastrofalnih posledica po region 1980-90-ih.

U ostatku godina, rast anti-trošenja, poput stverdzhuyut: smisao života ljudi nad ekonomijom materijalnih dobara, zatim, i smisao života i vjernost nacije, moći također mogu biti usmjeravajući na ekonomski rast. Zamjenik Ministarstva ekonomije Antiodržive propagande da stvori ministarstvo u duhu tog slobodnog sata.

U Rusiji, paradigma "suspenzije života" postaje nadjačana. U programima svih stranaka napredovanje narodnog života stoji kao glavna meta, oni se dijele samo za svoj domet.

Tim, ponekad takva metafora nije očigledna. Isto tako, kako smisao života ožalošćenog pojedinca ne zavisi od materijalnih dobara, tako je i smisao života ljudi sam po sebi, možda, uključen u realizaciju misije, u istorijsko doba, za koje se često biti inspirisan u visokom ravnopravnom životu.

Vídmínne vyznachennya

Nije točno imenovan ↓