من هو شيفا في الهند؟ الدين والواقع

*) ياجنا (ياجيا، ياجنا) - تضحية. (por.z "lamb" - مخلوق مضحى)

*) براجاباتي، "مخلوق فولودار"، سلف الناس

(هذه الأسطورة مبنية على أربع قصص مصورة - مثل القصة المصورة "شيفا وبارفاتي"، و"غانيشا"، و"كارتيكيا")

ويبدو أن براهما وفيشنو اشتبكوا من ولد الأول بينهم. لكشف الحقيقة، يرتفع شيفا أمامهم على شكل تمثال ناري للاستقامة اللاواعية. بعد أن اهتزت في وسط الكروم النارية، كان من المستحيل أن نفهم أين كان الوسط، وأين كان الكوز، وأين كانت النهاية. قال براهما لفيشنو: دعني أصعد، وأنت تنزل. الشخص الذي يعرف الحافة. vvazhatietsya pershonarogenim. أصبح براهما أوزة بيضاء، سريعة مثل الفكر، سريعة مثل الريح. لقد طرت منذ ألف عام، لكنني لم أصل إلى الحافة العليا للمكدس الناري. تحول فيشنو إلى خنزير مهيب وأغرق الأرض ألف مرة، لكنه لم يصل حتى إلى الحافة السفلية للكومة. استدارت النجوم حول المكان، وتعرفوا على شيفا باعتباره أعظم الآلهة. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، تُعبد شيفا في العوالم الثلاثة، ومنذ ذلك الحين، ترقص العذراء، المتعجبة من قوة العالم، على جسد الإله السماوي أباسماري، الذي طرده. بعد رؤية هذه الرقصة، لا يمكن لأحد أن يتعب من الفوضى. يقولون أن شيفا قتل بمساعدته 10000 صحراء، وذهبوا إلى الغابات والأفران حتى لا يقتلوا الزوجات. صحيح أن الهاربين كانوا منذ البداية يحاولون إصلاح عملية شيفا، حيث شعروا أنه كان في الهواء. أشعلت الرائحة الكريهة نار القرابين، وخلقت نمرًا شرسًا جديدًا وأطلقت سراح شيفا. بعد ذلك، بعد أن خنقت الحيوان، أزلت الجلد منه بظفر إصبعك الصغير، وبدأت في ارتدائه مثل الرداء. ثم أنشأ الزاهدون ظباءً عملاقًا وثعبانًا أرسلوه ضد شيفي. لبس آل الله الثعبان حول رقبته مثل ناميستو، وضغط الظبي بالقرب من يده لفترة طويلة. ثم خرجت بأعجوبة، وكأنها قزمة مع سوط بالقرب من يدها. سحق شيفا قدمي القزم على الأرض وكسر عموده الفقري وبدأ بالرقص على ظهره. بعد أن اضطهد الهاربون قوته وجماله، تصالحوا مع أنفسهم، مدركين أنهم لا يستطيعون مقاومة شيفا.

وبطبيعة الحال، فإن المرأة الجشعة، بالطبع، لا تستطيع مقاومة تعويذة إله الحب واللطف. لقد علموا أن سلف الناس داكشا كان لديه ابنة، ساتي، التي أحبت الحياة أكثر من الحياة. كانت طاهرة وفاضلة، فطلبت من الآلهة أن تختار زوجها وصهرها، دون أن تسأل داكشا شيفا، لأنها علمت بسلوكه غير اللائق. خدع Ale Sati بهدوء حول Shiva وأراد التواصل معه. في مرحلة ما، قامت مالا ساتي بخطوبة الشخص الذي أرادت والدتها أن يكون صديقها. بالفعل، ألقى الإرهاق بساتي إكليلًا من الإحراج، وتم استهلاكه في المرحلة النارية من الصراحة الطائشة، التي تعرف فيها الجميع على شيفا. أتيحت لداكشا فرصة إعطاء ابنة لشيفا، لكنها لم تستطع التصالح مع الأمر. كما لو كان في قصر براهمي، تم منح دي شيفا حفل استقبال محلي، ولم ينهض داكشا عندما ظهر صهره، لكنه شتمه وقال إنه لا ينبغي لنا أن نقدم له تضحيات. لا، لم يكن هناك تهديد فارغ. Vlashtovaya بعد عشر ساعات في كوخه للتضحية بالحصان العظيم، سأل داكشا جميع الآلهة، إلى جانب شيفي. بعد أن ذبحوا الحصان، بدأوا بتوزيع قطع اللحم الملتوي على الآلهة. باشاتشي تسي، حفر ساتي، مطالبا الناس بحرمانه من دوره. إذا لم يقتلوا أحدا، هرعت إلى الفوغون. خلق شيفا معجزة لنفسه، وأمره بأداء تضحية داكشا. مع ظهور مئات وآلاف الآلهة، هاجمت المعجزة الهدايا القربانية في منزل داكشا وتناثرتها. علاوة على ذلك، عانت الآلهة أنفسهم، حيث أخذوا مصيرهم من الكهنوت. تم قطع رأس داكشا وإلقائه في النار. ثم هدأت. تعتزم شيفا إحياء الآلهة التي قتلتها المعجزة. لكنه لم يتمكن من العثور على رأس داكشا وألصق رأس ماعز على معطف والد زوجته. بعد وفاة ساتي، ترك شيفا حزنه العميق. سنذهب إلى الجبل الذي لا يمكن الوصول إليه، إلى مملكة الشتاء الأبدي، دون خوف من أي شيء أو أحد. ذو شعر أسود، مع جلد حيوان على جسده العاري، مع خربش أسود وسهام، يتجول بمفرده عبر الجبال الثلجية. فقط نمور الثلج والشعرات التي صادفته لمدة ساعة. ملقاة على الرحم، لعقتهم الرائحة الكريهة مثل الملح، مثل جزء من فولودار. حتى زوجة الحب التي لا تشبع ما زالت ترى شيفا في الجبال. وفي حياة أخرى، أصبحت ساتي أوما، ابنة الأمير الجورجي خيمافانتي. احترامًا لقدرتنا على إرضاء قلب شيفي، فإننا نقدم الكفارة. سقطت روزوما في برية جيرسك. بعد أن تخلعت عن رداء الإنسان هناك، سحبت الجزء السفلي من جسدها إلى لحاء القرية. قبل مائة عام، كانت تمضغ الأوراق المحروقة، بعد أن نسيت طعم القنافذ البشرية. كانت محبوبة ثلاث مرات في اليوم في أنهار بودرا جيرسكي المتدفقة، وأتيحت للآلهة أكثر من مرة الفرصة لإلقاء نظرة على ممتلكاتها، التي كانت تسمى شيفي. آلي نفسها سئمت من التجسس ولا تعرف شيئًا عن حياتها.

وفي تلك الساعة ظهر الشيطان الشرير تاراكا على الأرض، وكان قويًا جدًا لدرجة أن جميع الآلهة لم تستطع محاربته. مرة واحدة فقط أنجبت شيفا ابنًا أصبح الأقوى بالنسبة لتراكي. وقررت الآلهة إيقاظ شيفا قبل الحياة. أرسلوا رسولهم الجديد كاما، إله الجشع والحب، الذي كان قادرًا على التقاط صور مختلفة وتغييرها. أخذ كاما معه صديقه راتي (الإدمان) ومساعده فاسانتا (الربيع). لمست الرائحة الكريهة الجبال بأقدامها السفلية، حيث بدأت الحقول الجليدية بالتدفق، وعادت إلى الظهور أنهار جيرسكي، وذاب الثلج على شيلا جيرسكي، وتلوث الكفيتاس. هومين الطير يملأ الوديان. كل شيء جاء إلى الحياة. فقط شيفا لم يدمر المكان. جلس كئيبًا، ضائعًا في أفكاره. خوفًا من غضب شيفي، لم يجرؤ كاما على خيانة الآلهة لفترة طويلة. فقرروا الاستسلام لبركاتهم، فوصلوا إلى مكان المثبت شيفي فوجدوه جالسًا بين الأشجار، في بجيل حاد، ليشرب السوس. بعد أن اخترقت دماغ Shivi من خلال vuh. أشعل كاما صورة ساتي. بعد أن أدرك شيفا ذلك، ارتجف وبدأ في إحياء الصورة التي كان يعرفها بقوة الذاكرة. عندما أدرك أنه كان يعبر، هز رأسه، وضربه بجذوع الأشجار، مما أدى إلى طرد كاما بعيدًا. ومرة أخرى هدأ الأرز الذي كشف شيفي، وتسطحت عيونه الثلاثة، وتجعدت شفتيه في ضحكة سعيدة. حتى ذلك الحين، التفت ساتي لينظر إلى الظل المعجزة. كاما ليس هادئا. بمساعدة Vasanti، قام بإنشاء سهم من الزهور المخزنة، وسحب الخيط من البجيل الذي تبخر، وتوجيهه إلى شيفا في القلب. سحق الألم عين شيف الثالثة، وسقط منها شرر، مما أدى إلى تحويل ميتيفو كاما إلى كرسي ميت. منذ تلك الساعة أصبح كاما يسمى أنانج (مبارك).

الاستيقاظ، وشرب شيفا أوما، الذي يستحم في عرق الجبل، في الرغوة، في منتصف الحجر. بعد أن أدرك أنها كانت مثل ساتا، أرسل هؤلاء الحكماء إلى والدها كخاطبين. - هيمافات! - أصبحت الرائحة الكريهة. - لماذا لم تعطي ابنتك لفرقة شيفا؟ - فيدام! - همهم الأب بفرح، وأصبح صوته في الجبال تقريبًا، مما أدى إلى غرق جوركيت أنهار جيرسكي. "نعم، نعم،" قال القمر، وملأ قلب شيفا وأومي بالفرح. توجهت أوما إلى منزل والدها، وخلعت لحائها، وارتدت ملابسها في حمام زوجته، ودهنتها بالرائحة التي نسيت رائحتها طوال قرن من العيش في الجبال، وغرقت على السرير الناعم. في الليلة التي سبقت الحفلة، أصبحت الفتاة ابنة، أقل من ألف مصير. ستشعر بصوت الصفارة وصوت القدم. نزل شيفا من الجبل على ظهر منقار ناندينا العظيم، برفقة كائنات سماوية دارت في رقصة برية. كانت الرائحة الكريهة سعيدة لأن كاما أعاد الإله العظيم إلى الحياة. بعد الاحتفال بالطقوس البهيجة التي قام بها براهما بنفسه، وضع شيفا أوما على ظهر بوفيهه العظيم وطار، صامتًا على جناحيه، إلى جبل ماندارا، الذي أعطى الأقواس والكهوف لعشاقهم. ومثل امرأة من كل بشرة، بدأ عقلي يحلم بالشيء الأول، ولكن بطريقة رائعة لم يكن الأمر كذلك. لإرضاء نفسها، شربت أوما من الزيوت العطرية، ومسحوق العطر، والعرق الذي غطى جسدها، وبراز الدمية الصغيرة في وجه رجل برأس فيل. وفجأة تم القبض عليها، وألقتها أوما في نهر الغانج. عندما كبرت الدمية، أخطأت شيفا في اعتبارها الابن الذي أنجبته أوما. بعد أن منحته الحياة وأصبح إله النجاح، راعي الأفيال والشعراء والتجار، ورئيس الأقزام والأرواح التي أعطت شرف اللوردات. أنا يومو غانيشا. ذات مرة، كتبت "المهابهاراتا" على ورقة نخيل، أملاها الحكيم. ولهذا السبب، كان عليه أن يستخدم نابه كعصا للكتابة. بدأوا في تصوير غانيشا بناب واحد. كان شيفا محاربًا رهيبًا، وعدوًا عنيدًا للآلهة. يهتم الشيطان تاراكا بالآخرين لأن ابن شيفي لم يستطع التغلب عليه. بعد أن غزا تاراكا، ابن شيفي ستة أضعاف من فرقة بارفاتي الثالثة. لقد أحرقها مثل ساق العشب الجاف، وحولها إلى نشارة الخشب، ثم، بعد عام براهمي، قرر تريبورا - ثلاثة أماكن يمكن الاستيلاء عليها بسهم واحد فقط. أحد هذه الأماكن، الذهبي، كان على الأرض، والمكانان الآخران، الذهب والفضة، كانا في السماء. استقرت الشياطين الأقوياء في هذه الأماكن وأعلنت الحرب على الآلهة. أعداء الآلهة في السماء وعلى الأرض، كانوا أنفسهم غير فعالين، وتركوا كل الآلهة دفعة واحدة، وليس لديهم قوة قليلة لإطلاق سهم يمكن أن يخترق ثلاثة أماكن في وقت واحد. شيفي وحده لم يكن لديه أي قوة. إذا أعطتك الآلهة قوتها، فإنها تضع سهمًا قاتلًا على القوس وتطلقه. بعد أن أصبحت ملتوية تأكلها الدودة. سماء البوتقة المهيبة الممزوجة بالذهب المنصهر والأرجوان. كان Vibliskuvannya strīli غاضبًا من الشمس. اخترق السهم ثلاثة حصون واحدًا تلو الآخر، تاركًا أكوام القش صامتة. من أجل الآلهة، تغلبوا على الشياطين، وعقدوا أيديهم، ورقصوا مع شيفا وشرفه.

شيفا ("الذي يجلب السعادة")، في الأساطير الهندوسية، هو أحد الآلهة العليا، الذي يخلق مع فيشنو وبراهما الثالوث الإلهي - تريمورتي. شيفا ليس فقط من النوع المهجور، ولكنه إله رهيب يعيش في ساحات القتال ويقتل الجنازات. غالبًا ما كان يُصوَّر بخصلة شعر، مثل جمجمة معلقة عليها.

شيفا هو الإله الخالق وفي نفس الوقت إله الساعة، وبالتالي الخراب، إله الميلاد وفي نفس الوقت الزاهد الذي خنق الإله ويعيش عالياً في جبال الهيمالايا على جبل كايلاش. في بعض الأحيان يمكننا أن نكتب كحقيقة مزدوجة. وترمز هذه الجاكيتات المتعارضة إلى الإله الذي أزال كل الضوء المحك والذي له دور حامل النور والآلهة مثل بثور الجلد، وهي فترة تعود إلى 8640000000 حياة بشرية.

كان يُعتقد أن شيفا بصفته ناتاراجا، "ملك الرقص"، ينظم النظام العالمي. بعد أن سئم من الرقص، بدأ يتردد، وسقط العالم كله في حالة من الفوضى. لذلك بعد فترة الخلق يأتي الخراب. كما لو أن شيفا ظهر لـ 10000 حكيم ريشي، حتى سقطت عليك الرائحة الكريهة. وفي نهاية اليوم، لعن الريشيس الله وأرسل له نمرًا شرسًا. قام شيفا بتثبيت جلد الحيوان وصنع عباءته الخاصة. أرسل اللوردات ثعبانًا، وألبسه شيفا على رقبته مثل ناستو. ابتكر آل ريشيس قزمًا شريرًا وسلحوه بهراوة، تُعرف أيضًا باسم شيفا، واقفًا على ظهر القزم وبدأ في الرقص. واندفع الناس إلى أقدامهم. لقد تم غرس قوة الله الخلاقة في رمزه الرئيسي - linga-phalos، وهو العضو التناسلي البشري.

تقول إحدى الأساطير أن الإله جاء من الغابة حيث كان الحكماء يتأملون. لم يتعرفوا على شيفا، وبعد أن اشتبهوا في رغبته في قتل فرقهم، قاموا بتقليل قضيبه. وعلى الفور انطفأ النور في الظلام، وفقد الحكماء قوتهم البشرية. بعد أن نالوا رحمتهم، قدموا الهدايا لشيفا، وتم استعادة النظام إلى العالم كله. غالبًا ما يتم تصوير شيفا على أنها تمتلك ثلاثة أذرع وثلاث عيون. العين الثالثة، عين البرميل الداخلي، منحوتة في وسط الكولا. لدينا ثعبان على أعناقنا، وثعبان آخر يدور حول الجسم، والثعابين الأخرى تلتف حول أذرعنا. تظهر صور Shivi مع شييا زرقاء؛ كان يُطلق على يوغو اسم Nilakantha، أو "الشيا الزرقاء". هذه هي قصة أسطورة استهلاك محيط النور.

وفقًا لأسطورة معروفة على نطاق واسع، غزت الآلهة الثعبان فاسوكي (شيشو) بالأمتريتا المخلوقة ولفّت جبل ماندارا بمساعدته. لقد سئمت الثعابين البروتينية من الطاولة، بعد أن تركت الجرح الذي هدد بتدمير العالم كله. مزقها شيفا ثم غرقت في اللون الأزرق. شيفا هو والد الإله غانيشا الشبيه بالفيل والإله المحارب سكاندي. المخلوق الشرير شيفي هو خادمها - بيك ناندين. وبحسب الروايات فإن العين الثالثة لشيفي تلاشت نتيجة ثورة صديقه بارفاتي. كان شيفا يتأمل على جبل كايلاش، وتسللت بارفاتي من الخلف وسحقت عينيه بيديها. وفجأة أظلمت الشمس وصمت كل شيء على قيد الحياة من الخوف. ثم ظهرت عين على جبين شيفي، تنشر نصف الضوء، وتبدد الظلام. النار التي هربت من العين أضاءت جبال الهيمالايا وأحرقت الإله كاما الذي كان يحاول إبعاد شيفا عن أعمال الزهد.

في الأساطير الهندية هناك العديد من الآلهة، لكن أشهرهم وأشهرهم هو الإله شيفا. في الوقت نفسه، يدخل براهما وفيشنو إلى تريمورتي - الثالوث الإلهي. لا يحظى الإله شيفا باحترام الروح الطيبة فحسب، بل أيضًا من المخلوقات الشريرة التي تحمل في بعض الأحيان قوة مدمرة. غالبًا ما يتم تصويره بخصلة تتدلى عليها جمجمة، وهذا له معنى مزدوج.

يظهر شيفا على أنه الإله الخالق، وفي الوقت نفسه، إله الخراب، الذي يعيش في أعالي جبال الهيمالايا، بالقرب من جبل كايلاش. ويلعب هذا الجبل دور عرش الإله ومكان العثور على غرفه السماوية. يتوافد هنا الحجاج من جميع أنحاء العالم.

شيفا هو إله فائق الحساسية، محبوب بشكل خاص في المناطق الصحراوية في البلاد. من المستحسن التعرف عليه.

خصائص رقصة شيفي

من المهم أن ينظم شيفا في رقصة ترتيب كل النور، وعندما يفشل، يغطي الضوء الفوضى. لذلك يتم استبدال فترة واحدة بأخرى.

Shaivism هي واحدة من الديانات الأكثر شعبية والرائدة في الهند. بدأ تصوير شيفا في قرن آخر قبل الميلاد. في ليلة مدراس يوجد أقدم تمثال حجري (في معبد جوديملام).

شيفا هو الإله الأكثر استثنائية والأكثر ثراءً، الذي يجلب الخليقة والخراب في آن واحد، ويظهر الرحمة والقسوة.

وهي مشابهة للكلمة السنسكريتية التي تعني "لطيف" أو "ودود". يتجلى تنوع وأصالة شيفي في أسمائه. تشير الكتب المقدسة الهندوسية إلى 1008 أسماء لهذا الإله. واحد منهم هو شامبو. تُترجم كلمة Vono على أنها "سخية" و"من يعطي السعادة". شنكرا (اسم آخر لله) يعني "الصالح".

يحظى شيفا باحترام حكام تريبوري - وهو المكان الذي أنشأته الشياطين الذين أرادوا إخضاع الآلهة والسعي إلى قوتهم. أحرق شيفا الحصون الثلاثة بسهم واحد وأغرق الضوء.

يُطلق على يوغو في كثير من الأحيان اسم باشوباتي، وهو ما يعني "الرجل النحيف". . غالبًا ما يتم تصوير فين على دراجة ناندا، وهو رجل عظيم ومسبب للأذى لله، والذي اتخذ شكل مخلوق. هذا البيك موجود في العديد من المعابد المخصصة لشيفا وهو رمز للروح البشرية كاحترام وعبادة طبيعية للإله.

الإله شيفا هو أحد أعظم الآلهة في الهندوسية. يتم تضمين ترتيب براهما (الخالق) وفيشنو (الحافظ) في الثلاثي الرئيسي لآلهة الرأس، حيث يلعب دور الحاكم. في المخطوطات المقدسة، يمكن كتابة أسماء أخرى لشيفي - ماهاديفا، ماهيشفار وباراميشفارا. يتحكم الإله شيفا في سلسلة من الأشخاص والوفيات في العالم. شيفا هو جانب من جوانب الجوهر الأسمى، الذي ينهار من أجل ولادة دورة حياة جديدة لكل النور.
في ساعة الماء شيفا هو إله الرحمة والنوم. فين يحميك من قوى الشر مثل الرغبة والجشع والغضب. إنه يمنح البركات والنعمة ويوقظ الحكمة. تقول جميع الكتب المقدسة، مثل الفيدا، والبورانيس، والأوبنشاد، والسروتاس، والسمارتيس، وما إلى ذلك، أن من يعبد اللورد شيفا يمكنه تحقيق النعيم الأسمى.
صفات شيفي
الرموز الرئيسية المستخدمة عند تصوير الإله شيفي:

• جسد عاري، يغطيه بالرماد.شيفا هو مصدر كل النور، وهو مثل الجديد، لكنه لا يتجاوز حدود العالم المادي ولا يشعر بالمعاناة.


• ضاع شعره.الحفاظ على المثل الأعلى لليوجا كوحدة للطاقة الجسدية والعقلية والروحية.


• الجانج.يتم تمثيلها رمزيًا على أنها امرأة يشبه فمها مجرى ماء يتساقط على الأرض. وهذا يعني أن شيفا يدمر كل الذنوب ويزيل الجهل ويعطي المعرفة والنقاء والسلام.


• شهر النمو.إحدى الزخارف.


• ثلاث عيون.يُطلق على الإله شيفا أيضًا اسم تريامباكا ديفا ويتم تصويره على أنه ثلاثي. العين الأولى الشمس، والأخرى الشهر، والثالثة النار.


• من فضلك أغمض عينيك.عندما يفتح شيفا عينيه، تبدأ دوامة جديدة من الخلق، وعندما يغلقهما، ينهار العالم كله، أو فقط لكي يولد من جديد. ترمز العيون المفتوحة إلى أن الخلق هو عملية دورية لا تترك نهاية إلى نهاية.


• الثعبان على الرقبة.تلتف Tricha حول رقبة Shiva وتعجب بالجانب الأيمن. جلد خاتم الثعبان يرمز إلى الساعة الماضية أو اليوم.


• ناميستو مع رودراكشا.ترمز رودراكشا الخاصة بنا إلى أن شيفا، بشكل غير مرن، دون التنازل، يحافظ على القانون والنظام في العالم.


• فاردا حكيم.تم تصوير اليد اليمنى لشيفي في نفس الوقت الذي يمنح البركات ويزيل الشر ويدمر الجهل ويوقظ الحكمة بين الأتباع.


• ترايدنت (تريشولا).يرمز ترايدنت، الذي صوره شيفا، إلى الطاقات الثلاث الرئيسية (شاكتي): بازانا (إيتشها)، والعمل (كريا)، والمعرفة (جنانا).


• دامارو (طبل).يرمز إلى شكلين مختلفين للغاية من النوم - الواضح وغير الواضح.


• بيك ناندي.سيارة شيفي.


• جلد النمر.الطاقة التي تم التقاطها.


• الأرض محروقة.شيفا الذي يجلس على الأرض المحروقة يرمز إلى أولئك الذين يتحكمون في الموت في العالم المادي.

"فرقة جوري، سيد الليل، جلب الإتقان، الساعة المدمرة (الموت)، أساور فلاسنيك مع الثعابين، حامل الجانج، بعد أن قتل ملك الفيلة، فلاسنيك من جلده؛ عيون على جبهته، مزينة بحلقات الثعبان، بأقدام مزينة بالأساور، وشعر، مجعد في جاتا، الشخص الذي يعرف الحزن والفقر - ​​مرسوم شيفا!

غالبًا ما يتم تصوير شيفا وهي جالسة في وضع اللوتس، بجلد أبيض (مغطى بالكريات)، مع رقبة زرقاء، وشعر متشابك أو ملتوي في كعكة في الأعلى (جاتو)، ليتم ارتداؤها كبطانية على الرأس. متشابك على شكل ثعبان مع أساور (على الرقبة والكتفين). تحتوي الملابس على جلد نمر أو فيل، وتوضع أيضًا على جلد نمر أو فيل. توجد على الجبهة العين الثالثة، بالإضافة إلى تريبوندرا للبيلا المقدسة (بهسما تشي فيبهوتي).

"...... في حلقه يوجد جذر قاتل، هالاهالا، من هذا الاجتماع، الجميع على قيد الحياة. وعلى رأسه نهر الجانج المقدس، الذي يمكن لمياهه أن تشفي جميع الأمراض في كل مكان وفي كل مكان. الرأس هو بارد وجاف، نرتدي الوركين والكاحلين والكتفين والرقبة، مثل الكوبرا القاتلة، مثل العيش في رياح الحياة..... مؤخرة الصبر العظيم والرياح.

تريشولا (ترايدنت) في يده اليمنى يرمز إلى ثلاثة غونيس - ساتفا وراجاس وتاماس. هذه علامة على القوة العليا. لمساعدة هؤلاء الغونات الثلاثة، يضيء فين بالضوء. دامارو، الذي يمسك بيده اليسرى، هو شاببراهمان. يرمز Vin إلى مستودع "om" الذي يتم تخزين جميع اللغات منه. بأصوات دامارو، خلق الرب اللغة السنسكريتية.

الخليط يعني أنك تسيطر بشكل كامل على عقلك. يرمز تدفق نهر الجانج إلى رحيق الخلود. يمثل الفيل رمزيا الفخر. يُظهر اختيار جلود الأفيال أن فين قد عزز كبريائه. النمر - على الأقل، يشير الفراش المصنوع من جلد النمر إلى أنه أصبح مبللاً. في يد واحدة، يحمل الرب الظبية، وبعد الضغط على شانشالاتا (خطوط الروك) في عقله، يمكن العثور على الظبية في روسيا المسالمة. زخارف الثعابين تعني الحكمة والخلود - فالثعابين تعيش حياة كثيرة. فين - تريلوشانا، ثلاثي الأعين، في منتصف تشولا له عين ثالثة، عين الحكمة.

"هاوم" هو بيجاكشارا للورد شيفي.

فين - شيفام (جيد)، شوبهام (ودي)، سوندارام (جميل)، كانتام (Syayuchy)، "شانتام شيفام أدفايتام" ("ماندوكيا أوبانيشاد").

عدة مرات غير شافية، بأيدي مشبوكة في الصلاة، أنحني لقدمي اللوتس للورد شيفي، غير المزدوج، أديشثاني - دعم العالم ويكون أي دليل، ساتشيداناندي، الحاكم، أنتاريامين، ساكشا (الشهادة الخالية من الروح) ) من بين كل الأشياء، الشخص الذي أشرق مكتفيًا بذاته (باريبورنا)، وهو أول أفيديا وأديجورو، وباراما-جورو، وجاجاد-جورو.

في جوهري، أنا اللورد شيفا. شيفو بور، شيفو بور، شيفو بور.

ثعبان على جسد شيفي

الثعبان هو جيفا (روح خاصة)، والتي تقع على شيفا، بارشاتمان (روح فيشايا). تشير الأغطية الخمس إلى الحواس الخمس أو التاتفاس الخمسة، والأرض نفسها والماء والنار والهواء والأثير. وترمز الرائحة الكريهة أيضًا إلى البرانا الخمسة، حيث تتحرك الهسهسة حول الجسم مثل الثعابين. والنفس والبصر يشبهان شوكة الثعبان. أصبح اللورد شيفا نفسه خمسة تانماترا، وخمسة جنانيندرياس، وخمسة كارمندرياس ومجموعات أخرى مكونة من خمسة. تتمتع روح خاصة بالأشياء الموجودة في العالم على شكل هذه الأوشام. إذا كنت قادرًا على التحكم في حواسك وعقلك والوصول إلى المعرفة، فستجد ملاذك الآمن الأبدي مع اللورد شيفا، الروح العليا. هذه هي الأهمية الباطنية للحيات التي يلبسها الرب على جسده.

اللورد شيفا لا يعرف الخوف. يقول السروتي هذا: "هذا البراهمي لا يعرف الخوف (أبهايام)، خالدًا (أمريتام)."

"نعمة شيفايا"- هذا هو شعار اللورد شيفي. "Na" تعني الأرض وBrahma، و"ma" تعني الماء وفيشنو، و"shi" تعني الماء ورودرا، و"va" تعني vayu وMaheshvara، و"ya" تعني Akasha وSadashiva، وكذلك jiva.

جسد اللورد شيفي أبيض اللون. ما هي أهمية هذا اللون؟ هذا إخلاص طائش، بمعنى أنه بعد أن يكون للأم قلبًا نقيًا وأفكارًا نقية، سينشأ خيانة الأمانة والمودة والغيرة والغيرة والكراهية وما إلى ذلك.

يوجد على جبين الرب ثلاثة سموجا من البهاسمي والفيبهوتي. ماذا يعني هذا؟ يكمن معنى هذا الالتزام العالمي في حقيقة أنه من الضروري التغلب على ثلاث عوائق: الأنافا (الهسهسة)، والكارما (الأفعال التي تؤدي إلى نتيجة)، والمايا (الوهم)، بالإضافة إلى أسواق السلطة الثلاثة - الأرض والمرأة والأرض. الذهب - وثلاثة فاساني (مواقع).فاسانا، ديها-فاسانا تا ساسترا-فاسانا). بعد وفاتك، يمكنك الاقتراب من Nyogo بقلب نقي.

إلى ماذا يرمز الباليبيثا (الفيفتار) وهو يقف أمام القديسين في معبد شيفي؟ يجب على الناس أن يتغلبوا على الأنانية والأنانية (ahamta ta matusya)، أولاً سيأتون إلى الرب. من يستحق مكانه اليوم.

ماذا يعني وجود منقار ناندا أمام شيفالينغام؟ نادي خادمة تحرس عتبة دير شيفي. وهذه أيضًا علامة على كثرة زرع الرب. فين يرمز إلى ساتسانغ. وأنت بين الحكماء تعرف الله معرفة واضحة. سوف يظهر لك الحكماء الطريق إلى الجديد. رائحة الاقتراب والمراعي التي تسمع على الطريق. سينمون فيك الشكوك، ويخلقون في قلبك الحياد والمعرفة والوعي إلى حد التشتت. Satsanga هي القناة الوحيدة الموثوقة التي يمكنها أن تأخذك عبر المحيط إلى شاطئ الشجاعة والخلود. باختصار، ساتسانغا (الغناء مع الحكماء) هو نعمة عظيمة لأولئك المبتدئين، وكذلك للأشخاص ذوي المعرفة الدنيوية. Zavdyaki satsang الرائحة الكريهة تتصالح بقوة مع روح الله. الحكماء يعرفون الساسكارا الدنيوية. اتحاد الحكماء هو حصن قوي يسمح للناس بسرقة قوة المايا.

اللورد شيفا هو الجانب المدمر للإله. على قمة الجبل، ينغمس كايلاسي فين في نفسه. فين - مملوء بالوحشية والكلمات والخلاص حتى العالم. تشير العين الثالثة الموجودة في منتصف تشولا إلى طاقته المدمرة، والتي عندما يتم تشويهها، تُحرم من الضوء. ناندي - عاشقة يوغو، حارسة عتبة يوغو. أريد أن يهدأ كل ما هو صامت، حتى لا يزعج أحد الرب في يوغو سامادهي. للرب خمسة وجوه وعشرة أذرع وعشر عيون وساقان.

فريشابها، أو بيك، يرمز إلى الإله دارما. اللورد شيفا يقود بسرعة. بيك - zasib يوغو resuvannya. وهذا يعني أن اللورد شيفا هو خادم دارمي (القانون)، فين هو ساكن دارمي، العدالة.

ترمز أرجل الظبية العديدة إلى العديد من الفيدي. اللورد شيفا يضع ظبيته على يده. هذا يعني أن فين هو فولودار فيد.

في إحدى يديه يحمل فين سيفًا، شظايا فين هي سبب الوفاة بين الناس. تشير النار في Yogo Rus الأخرى إلى أن Vin يسرق الكائنات الحية ويحرق كل الكايدان.

وفقا للنصوص المقدسة، شيفا هو سيد الرقص والموسيقى، وأيضا راقص وموسيقي معجزة (فيناهار). بهاراتي "ناتيا شاستري" يحتوي على 108 أوضاع رقص ورقصة "تاندافا لاكشان".
Nyogo لديه أيدي chotiri. شعره المتلبد به نهر الغانج والقمر. على اليد اليمنى، لدى فين دامارو (طبل على شكل سنة رملية هو رمز للإيقاع والصوت الكوني). من المهم أن يتم استخلاص كل إيقاعات الكون من هذه الطبلة. صوت الطبل يدعو النفوس الفردية إلى الوقوف عند قدميه. يرمز فين إلى أومكارا (مخزن "أوم"، الشعار الأكثر قداسة في الهندوسية، والمعروف أيضًا باسم برانافا). مع صوت دامارو، تم إنشاء الأبجدية السنسكريتية بأكملها. الخلق يلوم دامارو.

وفي إحدى يديه اليسرى نصف طول. تم تدمير Vogon. غالبًا ما يتم وضع شخصية الله في هالة برونزية بنصف ألسنة، وهو ما يميز الكون، حيث يرقص الإله العظيم - القائد والمبدع في نفس الوقت، الذي يخلق برقصته ثورة تطورية ديناميكية في الكون. بيده اليسرى المرفوعة، يوضح فين أبها مودرا لعباداته (مودرا زاخستا هي الشجاعة المباركة لإخضاع الخوف من الموت). "فيداني ميني، لا تخف! سوف أقتلكم جميعا! - هذا هو المكان. بيده اليمنى الحرة، يشير فين إلى أسورا مويالاكا، الذي يمسك كوبرا. تم رفع ساق Liva Yogo بشكل رائع. الساق المرفوعة تعني مايا (الوهم). واليد التي تشير إلى الأسفل هي علامة على أن قدميه هي المكان الوحيد للنفوس الفردية. رأس شيفي مزين بتاج بجمجمة - علامة الانتصار على الموت.

إنها ترقص بهدوء أكبر. وبينما يرقص يغضب ويتلاشى العالم. يرقص من عينيه المسطحتين، شظايا الشرر من عينيه يمكن أن تحرق العالم كله. أفعال الرب الخمسة (بانشاكريا) - الخلق (سريشتي)، والحفظ (ستيتي)، والتدمير (سامهارا)، والوهم (تيروبهافا)، والنعمة (أنوغراها) - هي جوهر رقصته.

في الساعة المناسبة، يندفع اللورد شيفا، وهو يرقص، خلف النار، بكل الأسماء والأشكال. وهناك صمت مرة أخرى.

رقصة الخلق مهمة والرمزية العددية مهمة - العدد المقدس للرخس يساوي 108. هذا هو عدد الأسماء في تشوتكا، والأسماء المقدسة الـ 108 لشيفي. يعتمد نفس العدد من الآثار أيضًا على كل من الألغاز القتالية الهندية (Karali Paittu في نظام ولاية كيرالا) وتاي تشي الصينية. ومع ذلك، من المستحيل نقل بقية الأطلال، وهي شظاياها ذات طبيعة متعددة الدنيوية وفعل خلق العالم كله.

جميع الـ 108 روخ تنشئ قناة طاقة وتجهز التربة للخلق.

تهدف المرحلة القادمة إلى دعم التوازن والانسجام في العالم المخلوق. في هذه المرحلة، يرقص شيفا المائل في يوم من الأيام، ممسكًا دامارا في يده اليمنى المنخفضة. وهذا يؤكد الخوف من الموت، وهو من أعظم أنواع الإدمان التي تؤثر على الإدراك الكامل للإنسانية والإنسانية.

أثناء مرحلة التدمير، يرقص شيفا بنصف أطوال في يده اليسرى المرفوعة. وهذا يرمز إلى النار التي تدمر كل ما عاش في العالم.

الشكل الرابع للرقص يتغلب على قوة الوهم (مايا). هنا يرقص شيفا بشكل غير محترم بالساق اليمنى لقزم ممدود (رمز لطاقة الوهم الشيطانية). وتشير اليد اليسرى المنخفضة إلى الساق اليسرى التي ترتفع أثناء الرقص، مما يوحي بمسار إنسان خاص وسري، خطوة على شكل نوم وهمي.

أهم رقصة في Nataraja هي Urdhva Tandava. في هذه الرقصة، يتم رفع الساق اليسرى عالياً، كما يتم توجيه أصابع القدم نحو السماء. هذا هو النوع الأكثر تعقيدا من الرقص. للحصول على قيمة إضافية لوضعية الرقص، تتحرك Nataraja فوق Kali. ويرجع ذلك إلى الأسطورة بين الإله شيفا وفريقه أوما، الذي كتب أغنية رائعة عن أولئك الذين يرقصون بشكل أفضل معهم. تم تنظيم مسابقة بمرافقة أوركسترا إلهية، عزف فيها الإلهة ساراسواتي (راعية التصوف والمعرفة) على الفينا (العود)، والإله إندرا غراف عزف على الناي، والإله براهما عزف على الصنج، والإله فيشنو عزف على الطبل. وغنت الإلهة لاكشمي أغنية لا، لا توجد أرواح تتسكع. . في جميع طرق الرقص الأخرى، رقصت كالي بنجاح مع شيفا. في الساعة أرقص ناتاراجا، بعد أن قضى حلقه. يرقص فين بهذه الطريقة، ويحرك إصبع قدميه ليقلب الزخرفة في المكان الخطأ، مما يجعلها غير ملحوظة للمشاهدين.

رقص ناتاراجا رافعا ساقه اليمنى في الهواء. هذه هي وضعية جاجاهاستا في رقصة نريتيا. لقد رقصت لفترة طويلة، ولم تغير وضع ساقيك أبدًا. اعتقدت الإلهة أوما أنه في هذا الانفجار، سيتم الكشف عن التواضع ومعرفة أن شيفا سيكون قادرًا على المساعدة.

وضعية رقص أخرى لشيفي هي "على رأس الفيل". يُطلق على اللورد شيفا بهذا الشكل اسم Gajasana Murti. عند سفح اللورد شيفي يمكنك رؤية رأس وحش يشبه الفيل. اللورد شيفي لديه كل يديه. تحتوي أيدي يوغو الثلاث اليمنى على رمح ثلاثي الشعب وطبل وحلقة. يحمل فين في يديه درعًا وجمجمة، واليد اليسرى الثالثة في وضع فيسمايا.

اتخذ أحد الأسورا شكل فيل لقتل البراهمة الذين كانوا يجلسون بالقرب من Vishvanatha Lingam في بيناريس، منغمسين تمامًا في التأمل. ظهر اللورد شيفا من اللينجام فقتل المعجزة وزينها بجلده.

شيفا - الرب الصالح

شيفا هو أحد أشهر آلهة الهند. جنبا إلى جنب مع براهما وفيشنو، هناك جزئيا الثالوث الهندوسي - تريمورتي. يتم احترام براهما وفيشنو وشيفا من خلال المظاهر الثلاثة للكائن الواحد. فوني هو "ثلاثة في واحد"، يمثل الأقانيم الثلاثة للثالوث القائد: الآب، والخطيئة، والروح القدس. يؤكد براهما على جانب الله الخالق، وفيشنو هو الحامي والحامي، وشيفا هو الحامي والمدمر.

يتضمن شيفا كل هذه الجوانب للهندوس، الذين يعتبرونه إلههم الأعلى. يخشى أتباع شيفا أن أجد الواقع، أذن الله المطلقة. رائحة المعلم الجديد تفوح منها رائحة جميع المعلمين، ورائحة الأذى الدنيوي والجهل والشر والجنون والكراهية والمرض. إنه يضفي الحكمة وطول العمر، ويضفي احترام الذات والنعاس.

يشبه اسم شيفا كلمة سنسكريتية تعني "لطيف" أو "لطيف" أو "ودود". يتم تمثيل مجموعة متنوعة من جوانب Shivi في العديد من الأسماء. وهكذا، فإن النص الهندوسي المقدس، ألقاب شيفا بورانا، يسرد 1008 أسماء شيفي. واحد منهم هو شامبو، وهو ما يعني "كريم" أو "يجلب السعادة". اسم آخر - شنكرا يعني "مانح الفرح" أو "المبارك". ياك ماهاديفا، فين - "الإله العظيم". إيشفارا (فلاديكا) هو اسم شيفي، مما يعني أنه يحمل كل المجد للقوة الإلهية.

باشوباتي هو اسم آخر يعني "النحافة". مثل سيد النحافة، شيفا هو الراعي، الراعي، الروح. تم تصوير شيفا وهو يركب دراجة بيضاء تسمى ناندي، "بهيجة". وفقًا للتقاليد الهندوسية، فإن ناندا، كونها إنسانًا، أحد أتباع شيفا، اتخذت شكل البيكيني، نظرًا لأن جسد الإنسان لم يكن صغيرًا بما يكفي لاستيعاب نشوته الدينية، والتي - في حضور شيفي.

صور بيك ناندي في معظم معابد شيفي. يمكنك الجلوس والتعجب من شيفا. ناندي يرمز إلى روح الإنسان، الذي هو روح الله تعالى. يمثل فين أيضًا الروح المتجسدة في الرؤية العميقة لشيفي كحقيقة مطلقة. شيفا يساعدنا على الكشف عن واقعنا المطلق.

جبل كايلاش هو عرش شيفي، وأيضًا مكان توسع أرضه السماوية. هذا جبل عظيم - أعلى قمة في سلسلة جبال جيرسكي كايلاش في جبال الهيمالايا التبتية. يعتبر الهندوس كايلاش هو أقدس جبل في العالم ويحجون إليه.

شيفا مليء بالتناقضات. الكرمة ترمز إلى الملاحظة والعمل. غالبًا ما يتم تصوير يوغو على أنه يوغي شاب منغمس في التأمل العميق.

تخبرنا الأساطير أن شيفا مشى على الأرض بوعاء للرحمة. تذكر أن المثل يقول، بطريقة مماثلة، النجاح والفشل هما الطريق إلى العام الجديد.

تُعرف شيفا أيضًا باسم مريتيونيا - الشخص الذي يتغلب على الموت. فين هو أيضا كاماري، وهي فاكهة الريحان. ويظهر هذان الاسمان أن من يعرف البازنا يستطيع التغلب على الموت، فإن شعب البازنا يخلق الأفعال، والأفعال تخلق المواريث، والميراث يؤدي إلى طول العمر وانعدام الحرية، والنتيجة شعب جديد يؤدي إلى الموت.

باعتباره مها يوغي، يوغي عظيم، شيفا هو ملك جميع اليوغيين، الأكثر غرسًا بروح الزهد. يمثل شيفا أيضًا كل الضوء الذي ينهار. في النص المقدس الهندوسي "كورما بورانا" يقول شيفا: "أنا الخالق، الإله الذي يسكن في مرحلة النعيم الأسمى. أنا يوغي أرقص إلى الأبد.

وفقا للهندوس القدماء، تنتهي شيفا دون أي مجموعة متنوعة من الرقصات. واحد منهم يسمى تاندافا. هذه هي رقصة الخلق والخراب. شيفا، الرقص، يجلب كل النور إلى الظهور، ويشجعه، وبعد ذلك، الرقص أيضًا، يخرجه من الظهور في نهاية العصر. شيفا في حضور أناندي (النعيم العظيم)، مع بداية رقصة تاندافا، والتي سيعيد فيها خلق الكون بأكمله كمرحلة.

الصورة الأكثر شعبية لشيفي هي صورة ناتاراجا، ملك الراقصين، أو سيد الرقص. ناتاراجي يرقص في القصر الذهبي في وسط الكون. هذا القصر الذهبي يفصل بين قلب الإنسان. ومن الترانيم الهندوسية التي تعتمد على رقصة شيفي، يبدو أن "الرقص يظهر في لوتس القلب الطاهر".

يتمتع الأصدقاء بين شيفا وأتباعه بشخصية خاصة جدًا. بغض النظر عن أولئك الذين يعيشون على جبل كايلاش، فإن مكان إقامتهم المفضل هو قلبهم.

على غرار التقليد الهندوسي، إذا قررت الآلهة السماح لنهر الجانج بالنزول من السماء، فإن شيفا يتلقى الضربة الكاملة للموجة العظيمة من الماء المتساقط على رأسه، حتى لا يقسم هذا التدفق الهائل الأرض. شعر شيفي المفقود ينقذ قوة الشلال الذي يتساقط. وصبوا في هذه الأنهار المقدسة، فنزلت المياه على الفور إلى الأرض.

بالنسبة للهندوس، يعتبر نهر الجانج نهرًا منعشًا للحكمة الروحية. وفقًا للتقاليد الهندوسية، إذا قررت الآلهة السماح لنهر الجانج بالنزول من السماء، فإن شيفا، الذي يعيش في مركز فيروس الضوء - الطاقة التي تدور حول كل شيء، أصبحت في الواقع عاملًا بنفس القدر من الأهمية مثل السماء. والأرض للنهر الذي سقط، إذ كان نهرًا نوريًا، وصار نهرًا أرضيًا. لذلك، يعتبر الهندوس أن مياه نهر الجانج مقدسة وساحرة ومطهرة بالكامل. يبدأ عرض الرب بأن هذه الأنهار المقدسة تمثل نفس تغيير الروح القدس الذي يخرج من النور الأبيض.

دور شيفا مشابه لدور الروح القدس في الثالوث النهائي.

يقول نص قديم: «تأمل أهمية الصورة التي التقطها شيفا، حتى يخدع الناس يوغو. هناك جرح مميت في حلق نيوغو، هالهالا، زداتنا ميتيفو سوف يدمر كل الأحياء. يوجد على رأسه نهر مقدس، نهر الجانج، الذي يمكن لمياهه أن تشفي جميع الأمراض في كل مكان وفي كل مكان (يرمز امتداد نهر الجانج إلى رحيق الخلود). وعلى جبهته عين محترقة (عين الحكمة). هناك شهر بارد وهادئ على رأسه (الشهر يعني أنه مسيطر بشكل كامل على عقله). على الرسغين والكاحلين والكتفين والرقبة نرتدي الكوبرا القاتلة، وكأننا نعيش على رياح الحياة (برانا)." معظم الناس يقسمون بنوع واحد من الثعابين، لكن شيفا يزين جسده بها. وهذا يعني أن اللورد شيفا خالٍ تمامًا من الخوف وهو خالد. الثعابين، كقاعدة عامة، تتردد لمئات السنين. تظهر لنا الثعابين التي تحيط بجسد شيفي أن فين أبدي.

شيفا هو مؤخرة الصبر العظيم والفيتريمكا. يمسح فين حلقه في الحلق كما تقول الأسطورة يشرب حتى لا تدمر هذه المسيل للدموع كل الكائنات الحية على الأرض. وعلى رأسه الشهر المبارك الذي يسمعه الجميع بفرح. يحتاج الناس إلى تعلم درس من هذا: ليس من الخطأ أن نهاجم شر الآخرين بشرورنا وابتذالنا، لكن كل شيء أفضل وأفضل من فولوديا، لكن يجب علينا أن نهاجم شر الآخرين.

يوجد على جبين شيفي ثلاثة سموجي بهامي أبو فيبهوتي. جوهر هذه الكهانة الطائشة هو أن الناس بحاجة إلى التغلب على ثلاثة غموض: أنافا (الأنانية)، والكرمة (العمل على النتيجة) ومايا (الوهم)، بالإضافة إلى ثلاثة فاساني (دقيقة):

ميرسكي ("loka-vasani") - شرف الأصدقاء، العائلة، السلطة، الثروة، المجد، البوشان، الأوسمة،

الكتابات المقدسة ("شاسترا فاساني") - الكبرياء الروحي، المعرفة المتراكمة دون تفكير، الفهم،

تيليسني (“Виkh-ваны”) - تمثال جميل لأم بازانا، الصحة، الكشف عن الغارن، بازانا لإطالة حياتها مع حياة زيلا.

بعد التغلب على هذا الارتباك، يمكنك الاقتراب من اللورد شيفا بقلب نقي.

يتم تمثيل Shiva أيضًا بشكل رمزي في شكل lingama - وهو رمز يكون في معظم الأشكال عبارة عن أسطوانة موضوعة رأسيًا ذات قمة مستديرة أو شبه كروية. كلمة "لينجام" تشبه الجذر السنسكريتي "تشي"، والذي يعني "الصغر"، "الاضطراب". وهذا هو الشكل الذي تنقسم إليه الأشكال الأخرى. شيفا هو الله الذي يبارك كل الأشياء بأعظم هبة الاتحاد مع المطلق.

شيفا يحفظ كل ما هو مطلوب لتحقيق الرخاء. إنه غني بثروة من الحكمة. شيفا موجود في جلد العقل والكلمات والأفعال، لأن الطاقة والقوة والذكاء وراءها كلها كرمة. الله الذي يظهر في كل ساعة، هو الموسع والسببي معنا.

تم التعبير عن فيغوك "شيفوهام" (أنا شيفا) من قبل تلك النفوس التي أدركت الحقيقة في روح التنوير بعد أقدار طويلة من تنقية العقل من خلال الزهد. "شيفوهام" تعني "أنا إلهي".

يحترم أتباع شيفي أن اسم اللورد شيفي، المولود في أي رتبة، سواء كان صحيحًا أو خاطئًا، معروفًا أو غير معروف، سيعطي بالتأكيد النتيجة المرجوة. لا يمكن لمس الاسم العظيم للورد شيفي من خلال طريق روزوموف ميركوفانس. يمكن تجربة ذلك أو اختباره للحصول على ضمان إضافي، اعتمادًا على التكرار المستمر لاسم ترانيمك وترديدها.

يتحدث القارئ الهندوسي البارز في القرن العشرين شري سوامي سيفاناندا (1887 - 1963) في صلاته الشهيرة "اللورد شيفا وترديده" عن تدفق التكرار المستمر لأسماء شيفا والتراتيل المخصصة له:

"إن التكرار المستمر لشيفا ستوترا واسم اللورد شيفي ينقي العقل. يؤكد تكرار ترانيم شيفا على السامسكارا الجيدة (أعداء مجهولين). "ما يعتقده الإنسان هو ما يعتقده" هو قانون نفسي. في ذهن الشخص الذي يقدر الأشياء الجيدة المقدمة له في أفكاره، يبدو أن هناك موهبة للأفكار الجيدة. من الجيد أن تذوب وتحول شخصيتك. عندما يركز الفكر، في ساعة الترنيم للرب، على صورته، فإن الجوهر العقلي يتشكل فعليًا على صورة الرب. ويضيع العداء تجاه موضوع أفكار الإنسان من عقله. وهذا ما يسمى سامسكار. إذا تكرر الفعل كثيرًا، فإن التكرار سيؤدي إلى سامسكارا، وهذا سوف يقلل من الشعور بالذنب. من لديه أفكار إلهية، بمساعدة أفكاره، يتحول إلى إلهي. يوغو بهافا (الطموح) مطهر ومقدس. غناء الترانيم للرب شيفا ترانيم الرب. العقل الخاص يذوب في الذكاء الكوني. تصبح ترنيمة الغناء واحدة مع اللورد شيفا.

النار لها أصل طبيعي وتستخدم لحرق الأرض لخطاب الجبل؛ وبالمثل، فإن اسم اللورد شيفي لديه القدرة على حرق الخطايا والسامسكارا والفاسانيس ومنح النعيم الأبدي والسلام اللامتناهي لأولئك الذين يرددون اسم الرب.

دزيريلا:

1. مارك ل. النبي، إليزابيث كلير النبي. حكام أديرتهم. – م: م- أكفا، 2006. – 592 ص.

2. شري سوامي سيفاناندا. اللورد شيفا تا يوغو شانوفانيا. / مكتبة الأدب الفيدي. - بينزا: جولد بيريتين، 1999 - 384 ص.