Архів блогу "ВО! Коло книг". Біографія мамина-сибіряка мультиплікаційні фільми

У листопаді 2012 року виповнюється 160 років від дня народження і 100 років з дня смерті
Дмитра Наркисович Мамина-Сибіряка (6 листопада 1852 - 15 листопада 1912)

Дмитро Наркисович Мамін-Сибіряк (Справжнє прізвище Мамин; 25 жовтня (6 листопада) 1852 року, Вісім-Шайтанский завод, Пермської губернії, нині селище Вісім Свердловської області - 2 (15) листопада 1912 року, Санкт-Петербург - російський прозаїк і драматург.

Варто вимовити "Дмитро Наркисович Мамін-Сибіряк", як згадується відома фотографія, де він виглядає задоволеним життям, солідною людиною, в багатій шубі, в смушевій шапці. За спогадами друзів, він був душею компанії, веселою людиною, прекрасним оповідачем. Як всякого доброго людини його любили діти, люди похилого віку і тварини.
Але насправді життя Мамина-Сибіряка була дуже важкою, благополучними були тільки раннє дитинство та п'ятнадцять місяців щасливого шлюбу. Не було літературного успіху, якого він заслуговував. Далеко не всі друкувалося. В кінці життя він писав видавцям, що його творів "набереться до 100 томів, а видано тільки 36".

Дмитро Наркисович Мамин народився 6 листопада 1852 в селищі Вісім (Вісім-Шайтанский завод, що належить Демидовим) в 40 км від Нижнього Тагілу в сім'ї селищної священика. Сім'я велика (четверо дітей), дружна, трудова ( "без роботи я не бачив ні батька, ні матері"), що читає (в родині була своя бібліотека, читали дітям вголос). Жили бідно. Батько часто казав: "Ситий, одягнений, в теплі - інше примха". Він багато часу віддавав своїм і чужим дітям, безкоштовно вчив селищних дітлахів.
Про своє раннє дитинство і про батьків письменник говорив: "Не було жодного гіркого спогади, жодного дитячого докору".
З 1860 по 1864 рік Митя навчався в Вісімскій селищної початковій школі для дітей робітників, що містилася у великій хаті.

Але прийшла пора вчитися всерйоз. Грошей на гімназію для синів у Наркиса Мамина не було. Коли хлопчикові виповнилося 12 років, батько відвіз його і старшого брата Миколи в Єкатеринбург і віддав їх в духовне училище. де колись навчався сам. Це був важкий час для Дмитра. Дикі бурсацькі звичаї так подіяли на вразливого дитини, що він захворів, і батько забрав його з училища. З великою радістю повернувся Митя додому і протягом двох років відчував себе абсолютно щасливим: читання чередовалось зі поневіряннями по горах, ночівлями в лісі і будинках прііскова робітників. Швидко пролетіли два роки. У батька не було коштів віддати сина в гімназію, і його знову відвезли в ту ж бурсу.
У книзі спогадів "З далекого минулого" Д.Н. Мамін-Сибіряк описав свої враження від навчання в бурсі. Розповів він про безглуздою зубріння, тілесні покарання, невігластві вчителів і грубості вихованців. Справжніх знань в училищі не давали, а учнів змушували заучувати напам'ять цілі сторінки з Біблії, співати молитви і псалми. Читання книг вважалося справою негідною "справжнього" бурсака. У бурсі цінувалася тільки груба сила. Старші учні ображали молодших, жорстоко знущалися над "новачками". Мамін-Сибіряк вважав не тільки втраченими, а й шкідливими роки, проведені в училищі. Він писав: "Потрібно було багато років, багато страшного праці, щоб витравити все те зло, яке винесено мною з бурси, і щоб зійшли ті насіння, які були закинуті давним-давно рідною сім'єю".

Після закінчення бурси в 1868 році Мамін-Сибіряк надійшов в Пермську семінарію - духовний заклад, що давало середню освіту. Семінарія мало чим відрізнялася від бурси. Та ж грубість вдач і погане викладання. Священне писання, богословські науки, стародавні мови - грецьку і латину - ось що головним чином повинні були вивчати семінаристи. Однак кращі з них прагнули до наукових знань.
У Пермської духовної семінарії на початку 1860-х років існував таємний революційний гурток. Викладачі та семінаристи - члени гуртка - поширювали революційну літературу на уральських заводах і відкрито закликали до виступу проти господарів. У той час, коли в семінарію надійшов Мамин, гурток був розгромлений, були заарештовані і виключені багато семінаристи, але підпільну бібліотеку зуміли врятувати. У ній зберігалися заборонені твори Герцена, роботи Добролюбова, роман Чернишевського "Що робити?" і книги з природознавства (Ч. Дарвіна, І. М. Сеченова, К.А. Тімірязєва). Незважаючи на всі переслідування, в Пермській семінарії зберігався дух вільнодумства, і учні протестували проти лицемірства і ханжества. Прагнучи отримати знання, щоб приносити користь народу, Дмитро Мамин пішов з семінарії після 4-го класу, які не закінчивши її: він більше не хотів бути священиком. Але саме до перебування в Пермської духовної семінарії відносяться його перші творчі спроби.

Навесні 1871 року Мамин поїхав в Петербург, а в серпні 1872 року вступив на ветеринарне відділення Медико-хірургічної академії. Він був захоплений бурхливим громадським рухом 1870-х років, відвідував революційні студентські гуртки, читав твори Маркса, брав участь в політичних суперечках. Незабаром поліція встановила за ним стеження. Жилося йому важко. Доводилося економити на всьому: на квартирі, на обіді, на одязі, книгах. Удвох з товаришем Дмитро знімав холодну, незатишну кімнату у великому будинку, де жили студенти та міська біднота. Д.Н. Мамин співчутливо ставився до руху народників-пропагандистів, але для себе вибрав іншу дорогу - письменницька праця.
З 1874 для заробітку писав для газет звіти про засіданнях наукових товариств. У 1875 році в газетах "Русскій мір" і "Новини" він почав репортерської роботу, яка дала, за його словами, знання "таємниці" життя, "вміння розпізнавати людей і пристрасть занурюватися в гущу повсякденності". У журналах "Син батьківщини" і "Кругозір" він публікував гостросюжетні історії, не позбавлені, в дусі П.І. Мельникова-Печерського, етнографічної спостережливості, розповіді про розбійників, уральських старообрядців, загадкових людей і події ( "старці", 1875; "Старий", "В горах", "Червона шапка", "Русалки", все - 1876 і т.д .).

Ведучи богемний спосіб життя, студент Мамин серйозно навчався, багато читав, слухав лекції, відвідував музеї. Але, вирішивши стати письменником, він восени 1876 роки, закінчивши курс Медико-хірургічної академії, переходить на юридичний факультет Петербурзького університету, вважаючи, що йому необхідно вивчити суспільні науки, які допоможуть краще розібратися в нашому житті.

Його перше белетристичний твір " Таємниці зеленого лісу"Надруковано без підпису в журналі" Кругозір "в 1877 році і присвячено Уралу. Зачатки таланту, знайомство з природою і життям краю помічаються в цьому творі. Йому хочеться жити за всіх, щоб всі випробувати і все перечувствовать. Продовжуючи вчитися на юридичному факультеті, Мамин пише великий роман "у вирі пристрастей" під псевдонімом Е. Томський, роман претензійний і дуже слабкий у всіх відносинах. Він відніс рукопис роману в журнал "Вітчизняні записки", який редагував М. Є. Салтиков-Щедрін. Великим ударом для письменника-початківця була негативна оцінка цього роману, дана Салтикова-Щедріна. але Мамин правильно зрозумів, що йому бракує не тільки літературної майстерності, але, перш за все, знання життя. в результаті, його перший роман був надрукований лише в одному маловідомому журналі.
І на цей раз Мамину не вдалося довести навчання до кінця. На юридичному факультеті він провчився близько року. Надмірна робота, погане харчування, відсутність відпочинку надломили молодий організм. У нього почався плеврит. До того ж, через матеріальні труднощі і хворобу батька, Мамин не зміг зробити внесок плати за навчання і незабаром був виключений з університету. Навесні 1877 року письменника виїхав з Петербурга. Всім серцем потягнувся юнак на Урал. Там вилікувався він від хвороби і знайшов сили для нових праць.

Опинившись в рідних місцях, Дмитро Наркисович збирає матеріал для нового роману з уральської життя. Поїздки по Уралу і Приуралля розширили і поглибили його знання народного життя. Але новий роман, задуманий ще в Петербурзі, довелося відкласти. Захворів і в грудні 1878 помер батько. Дмитро залишився єдиним годувальником великої родини. У пошуках роботи, а також щоб дати освіту братам і сестрі сім'я в квітні 1878 року переїжджає в Єкатеринбург. Але і в великому промисловому місті недовчений студент влаштуватися на службу не вдалося. Дмитро став давати уроки відстаючим гімназистам. Втомлива робота оплачувалася погано, але вчитель з Мамина вийшов хороший, і скоро він придбав славу кращого репетитора в місті. Не залишив він на новому місці і літературної роботи; коли не вистачало часу вдень, писав по ночах. Незважаючи на фінансові труднощі, він виписував з Петербурга книги.

На початку 1880-х років в журналах Петербурга і Москви стали друкуватися розповіді, нариси та повісті досі нікому не відомого письменника Д.Сібіряка. Незабаром, в 1882 році, вийшла перша збірка подорожніх нарисів "Від Уралу до Москви" ( "Уральські розповіді"). Нариси були опубліковані в московській газеті "Русские ведомости", а потім в журналі "Дело" вийшли його нариси "У каменях", розповіді ( "На рубежі Азії", "В худих душах" і ін.). Героями оповідань були фабричні робітники, уральські старателі, Чусовська бурлаки, в нарисах оживала уральська природа. Ці твори привернули до себе читачів. Збірник швидко розкупили. Так входив в літературу письменник Д.Н. Мамін-Сибіряк. Його твори стали ближче до вимог демократичного журналу "Вітчизняні записки", і Салтиков-Щедрін вже охоче друкував їх. Так, в 1882 році починається другий період літературної діяльності Мамина. Його уральські розповіді і нариси регулярно з'являються в "підвалини", "Ділі", "Віснику Європи", "Росіянки Думки", "Вітчизняних Записках". У цих оповіданнях вже відчувається самобутній изобразитель життя і звичаїв Уралу, вільний художник, вміє дати поняття про гігантський людській праці, зобразити всякі контрасти. З одного боку, чудова природа, велична, повна гармонії, з іншого - плутанина людська, важка боротьба за існування. Приєднавши до свого імені псевдонім, письменник швидко набув популярності, і підпис Мамін-Сибіряк залишилася за ним назавжди.

Першим великим твором письменника був роман " Приваловские мільйони"(1883), який протягом року друкувався в журналі" Дело ". Цей роман, розпочатий ще в 1872 році, - найпопулярніший з його творів в наші дні, був зовсім непоміченим критикою в момент його появи. Герой роману, молодий ідеаліст, намагається отримати спадок, що знаходиться під опікою, з тим, щоб розплатитися з народом за жорстокий фамільний гріх гноблення і експлуатації, проте безвольність героя (наслідок генетичної деградації), утопічність самого соціального проекту прирікає підприємство на невдачу. Яскраві епізоди побуту, розкольницький перекази, картини моралі "суспільства", образи чиновників, адвокатів, золотопромисловців, різночинців, рельєфність і точність листи, багатого народними приказками і прислів'ями, достовірність у відтворенні різних сторін уральського побуту зробили цей твір, поряд з іншими "уральськими" романами Мамина-Сибіряка, масштабної реалістичної епопеєю, вражаючим зразком вітчизняної соціально-аналітичної прози.

У 1884 році в журналі "Вітчизняні записки" з'явився наступний роман "уральського" циклу - " Гірське гніздо", Який закріпив за Маміна-Сибіряка репутацію видатного письменника-реаліста. Другий роман малює також з усіх боків Горнозаводский Урал. Це - чудова сторінка з історії накопичення капіталізму, гостро сатиричний твір про неспроможність "магнатів" уральських гірських заводів як організаторів промисловості. У романі талановито зображений гірський царьок Лаптєв, формений вирожденец, "чудовий тип з усіх, які тільки зустрічалися в нашій літературі" на думку Скабичевского, високо ставив роман "Гірське гніздо" і знаходить, що "Лаптєва сміливо можна поставити в одному ряду з такими одвічними типами, як Тартюф, Гарпагон, Іудушка Головльов, Обломов ".
У задуманому як продовження "Гірського гнізда" романі " На вулиці"(1886; первонач. Назв." Бурхливий потік ") Мамін-Сибіряк переносить своїх" уральських "героїв в Петербург, і, розповідаючи про зліт і крах якогось газетного підприємства, підкреслює негативний характер соціального відбору в "ринковому" суспільстві, де кращі (найбільш "моральні") приречені на злидні і загибель. Проблема пошуку сенсу життя совісним інтелігентом піднімається Маміна-Сибіряка в романі " іменинник"(1888), що розповідає про самогубство земського діяча. У той же час Мамін-Сибіряк явно тяжіє до народницької літератури, прагнучи писати в стилі шанованих їм Г.І. Успенського і М.М. Златовратського - в" белетристично-публіцистичної ", по його визначенням, формі. У 1885 році Д.М. Мамин написав п'єсу "Золотопромисловці" ( " На золотому дні"), Що не мала великого успіху. У 1886 році він був прийнятий в члени Товариства любителів російської словесності. Увага літературної громадськості привернув збірник Мамина-Сибіряка" Уральські розповіді"(Тт. 1-2; 1888-1889), в якому сплав етнографічних і пізнавальних елементів (як пізніше у П.П. Бажова) сприймався в аспекті своєрідності художньої манери письменника, зазначалося його майстерність пейзажиста.

Дмитро Наркисович (в центрі) та його колеги- «думці».

У Єкатеринбурзі проходять 14 років життя письменника (1877-1891). Він одружується на Марії Якимівна Алексєєвої, Яка стала не тільки дружиною і другом, але також і прекрасним порадником по літературних питаннях. Вона була родом з Нижнього Тагілу, а її батько -
великий заводський службовець в господарстві Демидових. Саму її можна було віднести до числа найосвіченіших, розумних і дуже сміливих жінок гірничозаводського Уралу. Незважаючи на складний Кержацьк уклад сім'ї батька і споконвічно попівський уклад сім'ї маминих, вона з трьома дітьми пішла від законного чоловіка і довірила свою долю тоді ще молодому початківцю літератору. Вона допомогла йому стати справжнім письменником.
Прожили вони в незаконному, цивільному, шлюбі 12 років. А в 1890 році вийшов один з найбільших романів письменника "Три кінця" про його малій батьківщині - висимо. Присвячений він Марії Якимівна.

У ці роки він робить багато поїздок по Уралу, вивчає літературу з історії, економіці, етнографії Уралу, занурюється в народне життя, спілкується з "простака", що мають величезний життєвий досвід. Два тривалих виїзду в столицю (1881-1882, 1885-1886) зміцнили літературні зв'язки письменника: він знайомиться з Короленка, Златовратського, Гольцева і іншими. У ці роки пише і друкує багато невеликих оповідань, нарисів. Незважаючи на напружену літературну роботу, знаходить час на громадську і державну діяльність: голосний Єкатеринбурзькій міської Думи, присяжний засідатель Єкатеринбурзького окружного суду, організатор і організатор знаменитої Сибирско-Уральської науково-промислової виставки ...

Мамін-Сибіряк наближався до свого сорокаріччя. Видання романів дало йому можливість купити в Єкатеринбурзі будинок для матері, рідних.

Літературно-меморіальний будинок-музей Д. Н. Маміна-Сибіряка. Фото тисячі дев'ятсот дев'яносто дев'ять г.Располагается в колишньому власному будинку письменника. Адреса: г.Екатеринбург, вул. Пушкіна, 27.

Він одружений. Здавалося б, є все для щасливого життя. Але почався духовний розлад. Його творчість не помічала столична критика, мало відгуків від читачів. Письменник пише одному: "-Я подарував їм цілий край з людьми, природою і всіма багатствами, а вони навіть не дивляться на мій подарунок". Не дуже вдалою була і одруження. Не було дітей. Мучило невдоволення собою. Здавалося, життя закінчується.

Але до нового театрального сезону з Петербурга приїхала красива молода актриса Марія Моріцевна Гейнріх

Марія Морицовне Абрамова (1865-1892 рр.). Російська актриса і антрепренер народилася в Пермі. Її батьком був осів в Росії угорець
Моріц Гейнріх ротонов. Кажуть, що він був старовинного знатного роду, брав участь у повстанні мадярів в 1848 році і був поранений; за його упіймання була призначена велика нагорода.
Спочатку він довго жив в Оренбурзі, одружився на Сибірячці, змінивши своє прізвище на Гейнріх. Пізніше він переїхав до Пермі, де відкрив фотоательє. У нього була велика родина. Марія Морицовне була старшою, потім десять хлопчиків і, нарешті, остання - дівчинка Ліза (1882 г.) - моя мати.
У 1880 році в Пермі був засланий на проживання молодої В. Г. Короленка. В вільний час він займався педагогічною діяльністю, був учителем і в численній сім'ї Гейнріха.
Після сварки з батьком Марія Морицовне залишає Перм і перебирається в Казань. Там вона деякий час відвідувала фельдшерські курси. Потім надходить актрисою в театр і виходить заміж за актора Абрамова. Однак спільна їх життя тривало недовго і закінчилася розлученням.
Грала в провінції (Оренбург, Самара, Рибінськ, Саратов, Мінськ, Нижній Новгород, Таганрог, Маріуполь).
Гастрольна життя дається їй важко. «Хоч у вир головою, а життя, яку, мимоволі, доводиться вести, - така вульгарна, брудна, потворна, яма помийна. А люди, які живуть цим життям, про них і говорити нема чого. Слова людського, хорошого в п'ять років жодного разу не чула. А поза сценою те ж саме. Хто знайомиться з актрисами? Перворяднікі, ловеласи всілякі, які дивляться на актрису, як на кокотку вищого розряду »- пише вона В. Г. Короленка.
У 1889, отримавши багату спадщину, Абрамова зняла в Москві театр Шелапутіна і організувала власний під назвою «Театр Абрамової». У цьому театрі, крім самої Абрамової, грали: Н. Н. Соловцов, Н. П. Рощин-Інсаров, І. П. Киселевский, В. В. Чарский, Н. А. Мічурін-Самойлов, М. М. Глібова і ін. Театр поставив: «Горе від розуму», «Ревізор», «Мертві душі», «На всякого мудреця досить простоти».
Поряд з цими спектаклями ставилися і ефектні мелодрами. «Газети прославляють театр Абрамової», - писав Чехову поет Плещеєв, і той погоджувався, що так, мовляв, «у Абрамової справи йдуть добре».
Постановкою «Лісовика» (1889 р) театр Абрамової почав сценічну історію п'єс Чехова. Прем'єра відбулася 27 грудня 1889, і це був повний провал. «Чехов втік з Москви, його не було вдома кілька днів навіть для близьких друзів», - згадував один з таких якраз друзів, письменник Лазарєв-Грузинський.
Невміле ведення фінансових справ незабаром привело театр Абрамової на грань банкрутства. Не допоміг і перехід театру з грудня 1889 на становище «Товариства», очолюваного Кисілевської і Чарської. У 1890 році театр закрився.
Біда, як відомо, не приходить одна: саме в цей час у Абрамової помирає мати, і молода жінка, на руках у якій опинилася п'ятирічна сестричка (майбутня дружина Купріна), змушена була підписати контракт і відправитися на Урал вже не як власниця театру, а в якості актриси. У 1890-1891 роках Абрамова грала в єкатеринбурзькій трупі П. М. Медведєва. Кращі ролі: Медея ( «Медея» А. С. Суворіна і В. П. Буреніна), Василиса Мелентьєва ( «Василиса Мелентьєва» Островського і С. А. Гедеона), Маргарита Готьє ( «Дама з камеліями» А. Дюма-сина ), Адрієнн Лекуврер ( «Адрієнн Лекуврер» Е. Скріба і Е. Легуве). «Прекрасна Медея, Даліла, Василиса Мелентьєва, Катерина, вона виробляла сильне враження на публіку», - писав у своїх спогадах Б. Д. Удінцев.
У Єкатеринбурзі Марія Абрамова знайомиться з письменником Мамін-Сибіряк Дмитро Наркисович. Пізніше вона згадувала: «Я говорила в перший день приїзду, що хотілося б познайомитися, йому передали, і ось він завдав мені візит - і дуже сподобався, такий симпатичний, простий».

Вони познайомилися, полюбили один одного. Їй 25 років, йому 39-й рік.

Про перше враження, яке справила на нього Абрамова, Мамін-Сибіряк пише «Перше враження від Марії Морицовне вийшло зовсім не те, до якого я був підготовлений. Вона мені не здалася красунею, а потім в ній не було нічого такого, що присвоєно за штатом навіть маленьким знаменитостям: не ламається, не уявляє з себе нічого, а просто така, яка є насправді. Є такі особливі люди, які при першій зустрічі справляють таке враження, ніби знаєш їх добре давно ».

Між актрисою і письменником зав'язується роман. Палка любов Дмитра Маміна-Сибіряка та Марії Морицовне Абрамової «викликала багато розмов». Сучасниця згадує: «На моїх очах відбувалося переродження Мамина в іншої людини ... Куди подівся його жовчно-глузливий вигляд, сумний вираз очей і манера цідити крізь зуби слова, коли він хотів висловити свою зневагу до співрозмовника. Очі блищали, відбиваючи повноту внутрішнього життя, рот привітно посміхався. Він на моїх очах помолодшав. Коли на сцені з'являлася Абрамова, він весь перетворювався в слух і зір, не помічаючи нічого навколишнього. У сильних місцях її ролі Абрамова зверталася до нього, очі зустрічалися, і Мамин якось подавався вперед, спалахуючи внутрішнім вогнем, і навіть рум'янець виступав на його обличчі ». Мамин не пропускав жодної вистави з її участю.

Однак, все складалося дуже складно, чоловік Марії не давав розлучення. У місті пішли плітки, пересуди. Закоханим не залишалося нічого іншого, як тікати в Петербург. 21 березня 1891 року вони поїхали (більше Мамін-Сибіряк не жив на Уралі).

Там вони, за висловом одного мемуариста, звили «своє затишне гніздечко на Мільйонній вулиці, де відчувалося стільки задушевного тепла і де погляд з любов'ю зупинявся на цій красивій парочці з літературно-артистичного світу, перед якою, здавалося, розгорталася така широка, світла життєва дорога ».

Тут він скоро зблизився з літераторами-народниками - Н. Михайлівським, Г. Успенським та іншими, а пізніше, на рубежі століть, і з найбільшими письменниками нового покоління - А. Чеховим, А. Купріним, М. Горьким, І. Буніним, високо оцінив його праці.

Чехов А.П, Мамін-Сибіряк Д.Н., Потапенко І.М. (1894-1896)

А.М. Горький, Д.Н. Мамін-Сибіряк, Н. Д. Телешов, І.А. Бунін. Ялта 1902 р

Письменники - часті відвідувачі чеховського будинку в Ялті. Зліва направо: И.А.Бунин, Д.Н.Мамина-Сибіряк, М. Горький, Н.Д.Телешов

Художник І. Рєпін писав з нього ескізи запорожців для своєї знаменитої картини. Д. Н. Мамін-Сибіряк розповідав: «Найцікавіше моє знайомство з Рєпіним, у якого я був в майстерні, і він малював з мене для своєї майбутньої картини« Запорожці »цілих дві години, - йому потрібно було запозичити мої очі для одного, а для іншого повіку для ока і для третього запорожця поправити ніс ».

Недовгим було щастя нової сім'ї у Петербурзі. Марія народила доньку і на наступний день (21 березня 1892 г.) померла. Дмитро Наркисович мало не наклав на себе руки від горя. З листа до матері: "щастя промайнуло яскравою кометою, залишивши важкий і гіркий осад. Сумно, важко, самотньо. На руках залишилася наша дівчинка, Олена - все моє щастя".
Мамін-Сибіряк залишився з двома дітьми: новонародженої Оленкою і десятирічної Лізою, сестрою Марусі. 10 квітня 1892 року писав Морицу Гейнріха, батькові дівчинки, моєму дідові, який до цього часу дуже опустився: «У мене залишилася на руках Ваша дочка Ліза, Ви пишете, що влаштуєте її у старшого брата. Справа в тому, що і мені хотілося б в пам'ять Марії Морицовне дати гарне виховання Лізі, яке в провінції недоступно. Я її поміщу або в інститут, або в жіночу гімназію ».
Через деякий час Дмитро Наркисович повідомив батькові Лізи, що після смерті Марії Морицовне він влаштував Лізу в хорошу сім'ю - до А. А. Давидової, вдові Карла Юлійовича Давидова, директора Петербурзької консерваторії (К. Ю. Давидов був також композитором і прекрасним віолончелістом). Сама Давидова мала славу красунею і розумницею. Вона була видавцем літературного журналу «Світ божий». У Олександри Аркадіївни була єдина дочка, Лідія Карлівна, що вийшла заміж за М. І. Туган-Барановського, відомого вченого-економіста. У родині жила ще й прийомна дочка - Марія Карлівна, майбутня перша дружина Купріна, яка успадкувала після смерті Олександри Аркадіївни і Лідії Карлівни журнал «Мир божий». Будинок Давидових відвідували цікаві і талановиті люди Петербурга.
З великим співчуттям А. А. Давидова поставилася до горя Дмитра Наркисович.
Вона дала притулок у себе Оленку і Лізу, а коли Мамин оселився в Царському Селі, Давидова порекомендувала йому колишню гувернантку Марії Карлівни, яка жила з ними Ольгу Францівну Гувале, Щоб вести його будинок і доглядати за дітьми.
Мамін-Сибіряк ще довго горює. 25 жовтня 1892 року пише своїй матері: «Мила дорога мама, сьогодні мені нарешті минуло сорок років ... Фатальний день ... Я вважаю його смертю, хоч помер на півроку раніше ... Далі щороку з'явиться свого роду премією. Так і будемо жити.
Так, сорок років.
Озираючись назад і підбиваючи підсумки, мушу зізнатися, що, власне кажучи, не варто і жити, не дивлячись на зовнішній успіх і ім'я ... Щастя промайнуло яскравою кометою, залишивши важкий гіркий осад. Дякую ім'я тієї, яка принесла це щастя, коротке, швидкоплинне, але справжнє.
Моє майбутнє в могилі поруч з нею.
Дочка Оленка хай вибачить мені ці малодушні слова: коли вона сама буде матір'ю, вона зрозуміє їх значення. Сумно, важко, самотньо.
Настала дуже рання осінь. Я ще в силах і, може бути, проживу довго, але що це за життя: тінь, привид ».
Шлюб з Марією Морицовне не був офіційно зареєстрований, так як Абрамов не погоджувався на розлучення, і лише в 1902 році Мамин зміг удочерити Оленку. Потроху Ольга Францівна міцно забрала в свої руки кермо влади в невеликій сім'ї Мамина. Лізу вона не злюбила. Моя мама часто мені розповідала про своє важке дитинство. З гордості вона не скаржилася Дмитру Наркисович. Постійно, навіть у дрібницях, Ольга Францівна давала їй відчути, що фактично вона чужа і живе з милості. Усяких образ було стільки, що кілька разів Ліза тікала. Перший раз - в редакції «Миру Божого», вдруге - в цирк, куди вона вирішила вчинити. Мамін-Сибіряк привозив її назад.
Дмитро Наркисович шалено любив Оленку. Вона була болюча, тендітна, дуже нервова дівчинка. Щоб її заспокоїти, він перед сном розповідав їй казки. Так народилися чарівні « Аленушкіни казки».
Поступово все портрети Марії Морицовне пропали з кабінету Мамина-Сибіряка. Строгий порядок, педантичність, ощадливість, що межує зі скнарістю, - все це було глибоко чуже Мамину. Часто спалахували скандали.
І все-таки він був повністю під впливом Гувале, яка через кілька років стала його дружиною.
Ревнощі до покійниці ніколи не покидала її. Навіть після смерті Мамина вона говорила Федору Федоровичу Фідлеру, що Мамин жив з Марусею всього півтора року, але цей час було для нього справжнім пеклом, про який він згадував з жахом, - до того нестерпний був характер небіжчиці: «крутий, норовливий, злісний і мстивий ». Все це явно суперечить листів і спогадів Мамина. Він завжди продовжував любити Марусю і виховував цю любов в Оленці.
Марія Карлівна часто відвідувала свою колишню гувернантку. Вона відносилася до Лізи, немов старша високоосвічена дівчина до маленької нелюбимої сирітку.
Потроху Ліза перетворилася на чарівну дівчину з рідкісною посмішкою. Вона була дуже невеликою, з мініатюрними ніжками і ручками, пропорційна, як статуетка Танагра. Особа блідо-матове, точені, з великими серйозними карими очима і дуже темним волоссям. Їй часто говорили, що вона схожа на свою сестру Марію Морицовне.

Єлизавета Морицовне Гейнріх (Купріна)

Пішли плітки, що Мамин небайдужий до Лізи. Їй стало ще важче, так як Ольга Францівна початку без всяких причин ревнувати. Ліза вирішила остаточно покинути будинок маминих і поступила в Євгенівським громаду сестер милосердя.
Про цю подію згадує Фідлер в жовтні 1902: «Мамин святкував свої іменини в Царському Селі на новій квартирі (Мала вул., 33), освітленій електричним світлом. Було багато гостей, але сам винуватець торжества майже нічого не пив і мав незвично похмурий вигляд, - ймовірно, пригнічений рішучою заявою Лізи, що вона не піде з громади сестер милосердя ».
Доглядати за хворими, рятувати від смерті людей виявилося справжнім покликанням Лізи, суттю всього її істоти. Вона мріяла про самопожертву.
Мамин кілька разів їздив в громаду, благав Лізу повернутися, але на цей раз її рішення було безповоротним. Почалася російсько-японська війна. Ліза як сестра милосердя в лютому 1904 роки добровiльно попросилася на Далекий Схід. Мамін-Сибіряк страшно за неї турбувався, робив все, щоб перешкодити від'їзду, марно просив залишитися, навіть запив з горя.
Проводи виїжджаючих на фронт були урочистими: прапори і музика. Дмитро Наркисович приїхав проводити Лізу на Миколаївський вокзал. Після від'їзду він говорив про неї з Фидлером з чисто батьківською любов'ю і зворушливою стурбованістю.
За коротким записок моєї матері відомо, що поїздка на фронт виявилася дуже важкою: поїзди були переповнені, теплушки перевантажені. А тут ще в іркутському тунелі з поїздом, в якому їхала Ліза, зазнав аварії: перші важкі враження, перші вбиті та поранені.
В Іркутську мама зустріла одного зі своїх братів, інші роз'їхалися хто на Далекий Схід, хто в Харбін, хто в Китай. Потім їй стояла довга дорога по Байкалу, потім Харбін, Мукден (Порт-Артур був уже зданий). Солдати хворіли тифом, дизентерією, з'явилася навіть чума. Потяги обстрілювали.
Ліза вела себе самовіддано і була нагороджена кількома медалями.
Незабаром вона знову потрапила до Іркутська, де зустріла свою першу любов - молодого лікаря, грузина. Вони побралися. У Лізи все життя були тверді поняття про чесність, доброту, про честь. Тим страшніше їй здалося катастрофа віри в кохану людину. Вона випадково побачила, як її наречений жорстоко бив беззахисного солдата, і негайно порвала з ним, але була так вражена, що мало не наклала на себе руки. Щоб більше з ним не зустрічатися, Ліза взяла відпустку і повернулася до Пітера до Маміним, де атмосфера для неї не стала легше.

Олена-Оленка народилася хворою дитиною. Лікарі говорили "не жилець". Кволість Оленки викликала постійні побоювання, і, дійсно, пізніше лікарі виявили невиліковну хворобу нервової системи - танець святого Вітта: обличчя дівчинки весь час посмикувалося, траплялися і конвульсії. Це нещастя ще більше посилило турботу батька. Але батько, друзі батька, няня-вихователька - "тьотя Оля" витягли Оленку з "того світу". Поки Оленка була маленькою, батько днями, годинами сидів у її ліжечка. Недарма її називали "Отецький дочкою".

Коли дівчинка почала розуміти, батько їй став розповідати казки, спочатку ті, що знав, потім почав складати свої казки, став їх записувати, збирати.

У 1897 р "Аленушкіни казки" вийшли окремим виданням. Мамін-Сибіряк писав: "- Видання дуже миле. Це моя улюблена книга - її писала сама любов, і тому вона переживе всі інші". Ці слова виявилися пророчими. Його "Аленушкіни казки" щорічно видаються, переводяться на інші мови. Про них багато написано, з пов'язують з фольклорними традиціями, вмінням письменника цікаво піднести моральні уроки. Купрін писав про них: "Ці казки - вірші в прозі, художественнее Тургенєвська".
Мамін-Сибіряк в ці роки пише редактору: "Якби я був багатий, то присвятив би себе саме дитячої літератури. Адже це щастя - писати для дітей".

Коли Оленка підросла, то через хворобу вона не могла вчитися в школі, її вчили вдома. Батько багато уваги приділяв розвитку дочки, водив її в музеї, читав їй. Оленка добре малювала, писала вірші, брала уроки музики. Дмитро Наркисович мріяв поїхати в рідні місця і показати Урал дочки. Але лікарі забороняли Оленці далекі поїздки.

У 1900 році Дмитро Наркисович офіційно одружився на виховательці Оленки Ользі Францівні Гувале, до якої дуже прив'язалася дівчинка. У цей період життя (другий царськосільський - 1902-1908 рр.) Мамині приділяли велику увагу тендітному дитині, перетворюється в дівчину.

Коли Ліза повернулася з війни, Купріна були відсутні. Їхня донька Люлюша, залишена на няньку, захворіла на дифтерію. Ліза, пристрасно любила дітей, день і ніч чергувала біля ліжка Люлюші і дуже до неї прив'язалася. Повернувшись до Петербурга, Марія Карлівна зраділа прихильності дочки до Лізи і запропонувала останньої поїхати з ними в Даниловское, маєток Федора Дмитровича Батюшкова. Ліза погодилася, так як відчувала себе в той час неприкаяної і не знала, чим себе зайняти.

Вперше Купрін звернув увагу на сувору красу Лізи на іменинах Н. К.Міхайловского. Про це свідчить коротка записка моєї мами, де не вказано дату цієї зустрічі. Вона згадує тільки, що молодь співала під гітару, що серед гостей був молодий ще Качалов.
У Даниловському Купрін вже по-справжньому закохався в Лізу. Я думаю, що в ній була та справжня чистота, та виняткова доброта, в яких дуже потребував той час Олександр Іванович. Одного разу під час грози він порозумівся з нею. Першим почуттям Лізи була паніка. Вона була занадто чесної, їй зовсім не було властиво кокетство. Руйнувати сім'ю, позбавляти Люлюшу батька здавалося їй абсолютно немислимим, хоча і у неї зароджувалася та велика, самовіддана любов, якої вона згодом присвятила все життя.
Ліза знову тікала. Приховавши від усіх свою адресу, вона поступила в якийсь далекий госпіталь, у відділення інфекційних хворих, щоб бути зовсім відірваною від світу.
В початку 1907 роки для друзів Купріним стало ясно, що подружжя нещасливі і що розрив неминучий.
Купріну була чужа світська нещирість, кокетство, дотримання правил салонного етикету. Я пам'ятаю, як він вигнав якогось нещасного молодого чоловіка з нашого будинку тільки за те, що, як йому здалося, він дивився на мене «брудними очима». Він завжди ревниво стежив за мною, коли я танцювала.
Легко уявити собі його шалену реакцію, коли Марія Карлівна натяками давала йому зрозуміти, хто і як за нею доглядає. У той же час Купрін не міг постійно перебувати під одним дахом з нею. Якщо судити за спогадами самої Марії Карлівни, то створюється враження, що батько зовсім не міг працювати вдома. Дивно подумати, що, живучи в одному місті зі своєю дружиною і дитиною, він знімав кімнату в готелі або їхав в Лавру, в Даниловское або до Гатчини, щоб писати.
У лютому 1907 року Купрін пішов з дому; він оселився в петербурзькій готелі «Пале-Рояль» і став сильно пити. Федір Дмитрович Батюшков, бачачи, як Олександр Іванович губить своє залізне здоров'я і свій талант, взявся розшукати Лізу. Він знайшов її і став умовляти, приводячи саме такі аргументи, які тільки і могли похитнути Лізу. Він говорив їй, що все одно розрив з Марією Карлівною остаточний, що Купрін губить себе і що йому потрібен поруч з ним саме така людина, як вона. Рятувати було покликанням Лізи, і вона погодилася, але поставила умовою, що Олександр Іванович перестане пити і поїде лікуватися в Гельсінгфорс. 19 березня Олександр Іванович з Лізою їдуть до Фінляндії, а 31-го розрив з Марією Карлівною стає офіційним.

У цей час Марія Карлівна і її колишня гувернантка Ольга Францівна відновили проти нашої родини Любов Олексіївну, мати Купріна, старшу сестру Софію Іванівну Можарова, а також Мамина-Сибіряка, який потрапив повністю під вплив дружини.
У свій час Мамин був особливо погано налаштований проти Купріна, але згодом зрозумів, що був несправедливий.
У літературних спогадах «Уривки вголос» наводиться такий вислів Мамина-Сибіряка: «А ось Купрін. Чому він великий письменник? Та тому що живий. Живий він, в кожній дрібниці живий. У нього один маленький штришок і - готово: ось він весь тут, Іван Іванович. А чому? Тому що Купрін теж був репортером. Бачив, винюхував людей, як вони є. До речі, він, знаєте, має звичку справжнім чином, по-собачому, обнюхувати людей. Багато, особливо жінки, ображаються. Господь з ними, якщо Купріну це потрібно ... »Про ставлення Мамина-Сибіряка до Лізи в той час пише Ф. Ф. Фідлер:« Коли Ліза вийшла заміж за Купріна, - двері будинку Мамина для неї закрилися назавжди. Сам Мамин продовжував її любити і раніше (він виховував її від 10 до 18-річного віку), але «тітка Оля» не могла їй пробачити, що вона була причиною розлучення Купріна з його першою дружиною, Марією Карлівною Давидової, її колишньої вихованкою ; крім того, це подавало поганий приклад Оленці.
Так мені скаржилася сама Ольга Францівна ... Йшли місяці, Ліза продовжувала любити Мамина, свого другого батька, і прагнула побачитися з ним. Побачення не влаштує, незважаючи на те, що я для цього запропонував свою квартиру. Мамин охоче погодився на мою пропозицію, але завдяки його заляканості ( «а що, якщо тітка Оля дізнається?») Розмова скінчився нічим. «Нещодавно Ліза була вкрай необережна: в замовному конверті вона прислала мені картку, на якій вона знята зі своїм немовлям. Довелося вкласти портрет в інший конверт і без єдиного слова приписки повернути його Лізі ». «Навіщо ж ти показав його дружині?» - «Вона його без мене розкрила».
З Купріним Мамин іноді зустрічався в ресторані. Але він помер, так і не побачивши тієї, до якої був батьківськи ніжно прив'язаний і яка йому, хоча віддалено, нагадувала його «Марусю».
Незважаючи на свою виняткову доброту, моя мати не пробачила Ользі Францівні свого гіркого дитинства і того, що вона не могла попрощатися з людиною, по-батьківськи любив її. Оленка, нервова, поетична дівчина, приїздила до Гатчини і не раз намагалася примирити Лізу і тітку Олю. Але це виявилося неможливо.

з книги Купріної К.А. "Купрін - мій батько"

З роками Мамина все більше займають процеси народного життя, він тяжіє до романів, в яких головним дійовою особою виявляється не виняткова людина, а ціла трудова середу. Велику популярність здобули романи Д.М. Мамина-Сибіряка " три кінця"(1890), присвячений складним процесам на Уралі після Селянської реформи 1861 року," золото"(1892), в жорстких натуралістичних подробицях описує сезон золотодобування і" хліб"(1895) про голод в уральському селі в 1891-1892 роках. Подовгу працював письменник над кожним твором, збираючи величезний історичний і сучасний матеріал. Глибоке знання народного життя допомогло автору яскраво і правдиво показати на тяжке становище робітників і селян і з обуренням викрити багатіїв заводчиків і фабрикантів, які привласнили собі природні багатства краю і експлуатують народ. Похмурий драматизм, велика кількість самогубств і катастроф в творах Мамина-Сибіряка, "російського Золя", визнаного одним з творців вітчизняного соціологічного роману, явили одну з важливих граней суспільного умонастрої Росії кінця століття: відчуття повну залежність людини від соціально-економічних обставин, що виконують в сучасних умовах функцію непередбачуваного і невблаганного античного року.
Барвистою мовою, мажорній тональністю відрізняються історичні повісті Мамина-Сибіряка "Брати Гордєєви" (1891; про демидовских кріпаків, які навчалися у Франції) і "Охоніни брови" (1892; про повстання Уральського заводського населення в епоху Пугачова), а також легенди з побуту башкир , казахів, киргизів ( "Лебідь Хантигал", "Майя" і ін.). "Кремезний", "сильний і сміливий", за спогадами сучасників, типовий "уральський людина", Мамін-Сибіряк з 1892 року,

Одна з кращих книг Мамина-Сибіряка - автобіографічний роман-спогад про петербурзької юності " Риси з життя Пепко"(1894), в якому розповідається про перші кроки Мамина в літературі, про приступах гострої потреби і моментах глухого відчаю. Він яскраво позначив світогляд письменника, догми його віри, погляди, ідеї, які лягли в основу кращих його творів: глибокий альтруїзм, відраза до грубої сили, любов до життя і, разом з тим, туга за її недосконалості, про "море печалі і сліз", де стільки жахів, жорстокостей, неправди. "Невже можна задовольнитися однією своїм життям. Ні, жити тисячею життів, страждати і радіти тисячею сердець - ось де життя і справжнє щастя! "- каже Мамин в" риси з життя Пепко ". Останні великі твори письменника - роман" падаючі зірки"(1899) та оповідання" Мумма "(1907).

Д. Н. Мамін-Сибіряк. Портрет-шарж роботи В. Карріка

Останні роки у Мамина-Сибіряка були особливо важкими. Хвороби. Боязнь за долю дочки. Ідуть з життя друзі: Чехов, Гліб Успенський, Станюкович, Гарін-Михайлівський. Його майже перестали друкувати. 21 березня (фатальний день для Мамина-Сибіряка) 1910 р помирає мати Дмитра Наркисович. Це була для нього величезна втрата. У 1911 р письменника "розбив" параліч. Незадовго до свого відходу він писав одному: "- ось і кінець скоро - Жаліти мені в літературі нічого, вона завжди для мене була мачехой- Ну, і чорт з нею, тим більше, що для мене особисто вона переплетена була з гіркою нуждою, про який не говорять навіть найближчим друзям ".
Але наближався ювілей: 60 років з дня народження Мамина-Сибіряка і 40 років його письменницької роботи. Про нього згадали, прийшли привітати. А Мамін-Сибіряк був в такому стані, що нічого вже не чув. У свої 60 років він здавався немічним, сивим дідом з вимерлими очима. Ювілей був схожий на панахиду. говорили гарні слова: "Гордість російської літератури ..", "Художник слова", подарували розкішний альбом з поздоровленнями.
Але було вже занадто пізно. Дмитро Наркисович помер через шість днів (листопад 1912 г.), а після його смерті ще йшли телеграми з привітаннями та побажаннями.
У столичній пресі не помітили догляду Мамина-Сибіряка. Тільки в Єкатеринбурзі друзі зібралися на траурний вечір. Поховали Мамина-Сибіряка поруч з дружиною в Олександро-Невській Лаврі в Петербурзі.

Казки Мамина-Сибіряка читати

Казки Мамина-Сибіряка

Мамін-Сибіряк написав безліч оповідань, казок, повістей для дорослих і дітей. Твори видавалися у всіляких дитячих збірниках і журналах, друкувалися окремими книгами. Казки Мамина-Сибіряка читати цікаво і пізнавально, він правдиво, сильним словом розповідає про важке життя, описує рідну уральську природу. Дитяча література для автора означала зв'язок дитини з дорослим світом, тому до неї він ставився з усією серйозністю.

Казки Мамін-Сибіряк писав, маючи на меті виховання справедливих, чесних дітей. Щира книга творить чудеса, - так часто говорив письменник. Мудрі слова, кинуті на благодатний грунт, дадуть сходи, адже діти - наше з вами майбутнє. Казки Мамін-Сибіряк різноманітні, розраховані на дітей будь-якого віку, адже письменник прагнув дотягнутися до кожної дитячої душі. Автор не прикрашав життя, не виправдовував і не виправдовувався, він знаходив теплі слова, Передають доброту і моральну силу будинків. Описуючи життя людей і природу, він тонко і легко передавав і вчив, як треба про них піклуватися.

Мамін-Сибіряк багато і важко працював над собою, над своєю майстерністю, перш ніж почав створювати літературні шедеври. Казки Мамина-Сибіряка люблять дорослі і діти, вони входять до шкільної програми, постановки дитячих ранків в садах. Дотепні і часом незвичайні розповіді автора написані в стилі бесіди з маленькими читачами.

Мамин Сибіряк Аленушкіни казки

Мамина-Сибіряка читати починають з дитячого саду або молодших шкільних класів. Збірник Аленушкіни казки Мамина-Сибіряка - найвідоміші з них. Ці невеликі казки з декількох глав говорять з нами устами тварин і птахів, рослин, риб, комах і навіть іграшок. Прізвиська головних героїв розчулюють дорослих і веселять дітей: Комар Комарович - довгий ніс, Йорж Ершовича, Хоробрий Заєць - довгі вуха та інші. Мамін-Сибіряк Аленушкіни казки при цьому написав не тільки для розваги, автор вміло поєднав корисні відомості з захоплюючими пригодами.

Якості, які розвивають казки Мамина-Сибіряка (на його власну думку):

• скромність;
• працьовитість;
• Почуття гумору;
• Відповідальність за спільну справу;
• Безкорислива міцна дружба.

Аленушкіни казки. порядок читання

1. приказка;
2. Казка про хороброго Зайця-довгі вуха, косі очі, короткий хвіст;
3. Казка про Козявочка;
4. Казка про Комара Комарович-довгий ніс і про волохатого Мишу-короткий хвіст;
5. Ванькіной іменини;
6. Казка про Горобця Воробеіча, Йоржа Ершовича і веселого сажотруса Яшу;
7. Казка про те, як жила-була остання Муха;
8. Казка про Воронушку-чорну голівоньку і жовту пташку Канарку;
9. Розумніший за всіх;
10. Казка про молочко, вівсяну кашку і сірому котішке Мурку;
11. Пора спати.

Мамін-Сибіряк. Дитинство і юність

Російський письменник Мамін-Сибіряк народився в 1852 році в селищі Вісім на Уралі. Місце народження багато в чому визначило його легкий характер, гаряче добре серце, любов до роботи. Батько і мати майбутнього російського письменника виховували чотирьох дітей, важким багатогодинним працею заробляючи на хліб. З самого дитинства маленький Дмитро не тільки бачив злидні, але жив в ній.

Дитяча допитливість приводила дитину в абсолютно різні місця, відкриваючи картини з заарештованими робочими, що викликають співчуття і в той же час інтерес. Хлопчик обожнював довго розмовляти з батьком, розпитуючи того про все, що побачив за день. Як і батько, Мамін-Сибіряк став гостро відчувати і розуміти, що таке честь, справедливість, відсутність рівності. Після багатьох років, письменник неодноразово описував суворе життя простого народу з його дитинства.

Коли Дмитру ставало сумно і тривожно, його думки відлітали в рідні уральські гори, спогади лилися безперервним потоком і він починав писати. Довго, ночами, виливаючи свої думки на папері. Мамін-Сибіряк так описував свої почуття: "Мені уявлялося, що на рідному Уралі навіть небо чистіше і вище, а люди щирі, з широкою душею, я немов сам ставав іншим, кращими, добрішими, впевненішими". самі добрі казки Мамін-Сибіряк писав саме в такі моменти.

Любов до літератури хлопчикові прищепив обожнюваний їм батько. Вечорами в родині читали книги вголос, домашню бібліотеку поповнювали і дуже нею пишалися. Митя ріс вдумливим і захоплюються ... Минуло кілька років і Мамину-Сибиряку виповнилося 12 років. Саме тоді почалися його поневіряння і негаразди. Батько відправив його вчитися в Єкатеринбург в училище - бурсу. Там силою вирішувалися всі питання, старші принижували молодших, погано годували і Митя незабаром захворів. Батько звичайно відразу забрав його додому, але через кілька років змушений був віддати сина на навчання в цю ж бурсу, так як грошей не вистачило б на пристойну гімназію. Вчення в бурсі залишило незгладимий слід в серці тоді ще зовсім дитини. Дмитро Наркисович говорив, що у нього пізніше пішло багато років на вигнання з серця страшних спогадів і всієї накопиченої злості.

Закінчивши бурсу, Мамін-Сибіряк вступив до духовної семінарії, але пішов з неї, як він сам пояснював, що не захотів ставати священиком і обманювати людей. Переїхавши до Петербурга, Дмитро вступив на ветеринарне відділення Медико-хірургічної академії, потім перейшов на юридичний факультет і його так і не закінчив.

Мамін-Сибіряк. перший твір

Мамін-Сибіряк відмінно вчився, не пропускав заняття, але був цікавою людиною, що довгий час заважало йому знайти себе. Мріючи стати письменником, він визначив для себе дві речі, які необхідний зробити. Перша - робота над власним мовним стилем, друга - розуміння життя людей, їх психології.

Написавши свій перший роман, Дмитро відніс його в одну з редакцій під псевдонімом Томський. Цікаво, що редактором видання в той час був Салтиков-Щедрін, що дав, м'яко кажучи, низьку оцінку твору Мамина-Сибіряка. Молодий чоловік був настільки пригнічений, що кинувши все, повернувся до сім'ї на Урал.

Потім неприємності повалили одна за одною: хвороба і смерть улюбленого батька, численні переїзди, безрезультатні спроби отримати все-таки освіту ... Мамін-Сибіряк пройшов через усі випробування з честю і вже на початку 80-х на нього впали перші промені слави. Вийшла збірка "Уральські розповіді".

Наостанок про казки Мамина-Сибіряка

Мамін-Сибіряк казки почав писати, коли вже був дорослим. До них було написано безліч романів і оповідань. Талановитий, серцевий письменник - Мамін-Сибіряк оживляв сторінки дитячий книг, Проникаючи в молоді серця своїм добрим словом. Читати Аленушкіни казки Мамина-Сибіряка потрібно особливо вдумливо, там автор легко і пізнавально заклав глибокий сенс, силу свого уральського характеру і благородство думки.

Мамін-Сибіряк Дмитро Наркисович - Дмитро Наркисович Мамин Сибіряк. МАМИН сибіряки (справжнє прізвище Мамин) Дмитро Наркисович (1852 1912), російський письменник. У романах "Приваловские мільйони" (1883), "Гірське гніздо" (1884), "Золото" (1892) картини гірничозаводської життя Уралу і ... ... Ілюстрований енциклопедичний словник

- (1852 1912), письменник. У 1872 76 навчався на ветеринарному факультеті МХА, в 1876 77 на юридичному факультеті університету. Одночасно займався репортерської роботою і друкував в петербурзьких журналах свої перші оповідання. Побут літературної ... ... Санкт-Петербург (енциклопедія)

Справжнє прізвище Мамин (1852 1912), російський письменник. Один з родоначальників так званого соціологічного роману: «Приваловские мільйони» (1883), «Гірське гніздо» (1884), «Золото» (1892), де зображує, часто сатирично, горнозаводскую ... ... енциклопедичний словник

Мамин Сибіряк (псевдонім; справжнє прізвище Мамин) Дмитро Наркисович, російський письменник. Народився в сім'ї священика. Навчався в Пермській ... ... Велика Радянська Енциклопедія

МАМИН сибіряки (наст. Фам. Мамин) Дмитро Наркисович (1852 1912) російський письменник. Романи Приваловские мільйони (1883), Гірське гніздо (1884), Золото (1892) реалістично зображують горнозаводскую життя Уралу і Сибіру 2 й пол. 19 в ... Великий Енциклопедичний словник

Маміна-Сибіряка Дмитро Наркисович - МАМИН сибіряки (наст. Фам. Мамин) Дмитро Наркисович (1852 1912), російський письменник. Ром. «Приваловские мільйони» (1883), «Гірське гніздо» (1884), «Дике щастя» ( «Жилка», 1884), «Бурхливий потік» ( «На вулиці», 1886), «Три кінця» (1890), « золото »... ... Літературний енциклопедичний словник

- (псевд. Дмитра Наркисович Мамина) (1852 1912). Рус. прозаїк, більш відомий реалістичними романами про життя Уралу і Сибіру в період становлення там капіталістичних відносин. Рід. в Вісіно шайтанської заводі Верхотурского у. Пермської губ. З ... ... Велика біографічна енциклопедія

- (наст. Фам. Мамин; 1852-1912) - рус. письменник. Рід. в родині священика. Навчався в духовному уч ще. Не закінчивши курсу в мед. - хірургічні. академії, вступив на юридич. ф т Петерб. ун ту. Через матеріальну незабезпеченість і засмученого здоров'я був ... Енциклопедичний словник псевдонімів

Дмитро Наркисович Мамин 1896 р Псевдоніми: Сибіряк Дата народження: 25 жовтня (6 листопада) тисяча вісімсот п'ятьдесят дві (18521106) Місце народження: висимо Шайтанский завод Пермської губернії Дата смерті ... Вікіпедія

книги

• Казки та оповідання для дітей. Мамін-Сибіряк (кількість томів: 2), Мамін-Сибіряк Дмитро Наркисович. Його перу належать гостросюжетні романи, історичні повісті, оповідання та нариси про жителів заводських селищ і тайгових заімок. Він добре знав побут і звичаї уральських копалень, жив в Сибіру, \u200b\u200b...
• Д. Н. Мамін-Сибіряк. Зібрання творів у 2 томах (комплект), Мамін-Сибіряк Д. Н .. Дмитро Наркисович Мамін-Сибіряк (1852 - 1912), - видатний письменник-реаліст, "уралець", глибокий знавець "обласної" життя, що передбачив сучасну вітчизняну белетристику, ...

Біографія Мамина-Сибіряка сповнена трагічних моментів, хоча вони ніяк не вплинули на його творчість.

Письменник народився 25.10 (06.11) 1852 року на Вісім-шайтанської заводі (Урал) в сім'ї парафіяльного священика на прізвище Мамин.

Освіта

Сім'я була дуже інтелігентною, і Дмитро Наркисович отримав гарну домашні освіту, яке він продовжив в Вісімскій школі, а потім в Духовному училищі Єкатеринбурга і семінарії Пермі.

Саме в цей час молодий чоловік почав розуміти, що праця священика не для нього. З Пермі він перевівся в Санкт-Петербург, спочатку в Медико-хірургічної академії (навчався на відділенні ветеринарії, а потім на загальному хірургічному), а потім до Петербурзького університету на Факультет природничих наук, пізніше - на Юридичний факультет. Це був справжній пошук себе, майбутній письменник намагався зрозуміти, що йому дійсно цікаво).

Перший шлюб і рання творчість

Через рік через різке погіршення здоров'я (письменник все життя боровся з туберкульозом) Дмитро Наркисович повернувся до батьків на Урал.

Після смерті батька він став головним годувальником сім'ї (було 2 молодших брата і сестра). В цей же час він одружився на Марії Якимівна Алексєєвої, яка стала його головною помічницею і порадницею в перших літературних дослідах.

Вони оселилися в Єкатеринбурзі, і в 1880 році Мамин - Сибіряк почав писати. Натхнення він черпав в поїздках по рідному Уралу. Також він часто бував в Санкт-Петербурзі, де працював з редакторами журналів.

Особиста драма

У 1890 році письменник оформив розлучення з першою дружиною і одружився ще раз на актрисі Марії Абрамової. Шлюб був недовгим: Марія померла пологами, залишивши на руках чоловіка свою хвору хореей дочка від першого шлюбу.

Письменник довго домагався опіки над Оленою (або Оленкою, як її називали в родині). У короткій біографії Мамина-Сибіряка для дітей згадується, що він присвятив їй цілий цикл творів «Алёнушкіни казки» і, завершивши процедуру удочеріння, виховував її як рідну дочку.

Потрібно відзначити, що трагічна смерть дружини ввела письменника в глибоку депресію. Саме літературну працю, Робота над казками допомогла йому пережити трагічний період і не зламатися.

Бібліографія

У період з 1876 по 1912 роки письменник опублікував понад 15 романів і близько 100 оповідань, нарисів і повістей (остання велика робота була опублікована в 1907 році). В цей же час він багато співпрацює з такими відомими літераторам, як В. Г. Короленка, Н. Н. Златовратського. Найвідоміші його твори вивчаються зараз дітьми в 3 класі.

Останні роки

В останні кілька років письменник тяжко хворів. Він пережив інсульт, параліч, переніс плеврит. Помер письменник у 1912 році в Санкт-Петербурзі, де і був похований на одному з кладовищ Північній столиці. Його прийомна дочка ненадовго пережила батька. Вона померла від туберкульозу в 1914 році.

Інші варіанти біографії

• Все життя письменника так чи інакше була пов'язана з Уралом. Саме тому в 2002 році була заснована літературна премія його імені, яка вручається письменникам, які пишуть про Урал.
• Брат письменника був досить відомим політиком і навіть став депутатом II Державної думи.
• У Сергія Жадана не було вищої освіти: ні медичний, ні юридичні факультети він так і не закінчив.
• У Мамина - Сибіряка було дуже цікаве хобі: він колекціонував незвичайні прізвища.

Вивчення оповідань і казок Дмитра Маміна-Сибіряка входило в обов'язкову шкільну програму, а портрет висів у кожному кабінеті літератури поряд з іншими класиками. Твори письменника читалися легко і з задоволенням, оскільки відрізнялися барвистістю описів і реалізмом, хоча Дмитро Наркисович щедро використовував народні сказання і легенди. Ще, з яким прозаїк знався, відгукувався про колегу:

«У Мамина все слова справжні, так він і сам ними говорить і інших не знає».

Дитинство і юність

Дмитро, який народився в листопаді 1852 року, - син священика Наркиса Матвійовича Мамина і дочки диякона Ганни Семенівни Степанової. За деякими даними, в сім'ї росли ще молодші сестра Єлизавета, брати Володимир і Микола. В окремих джерелах вказується, що старшою дитиною був Микола, адже народився він на два роки раніше.

Батько письменника служив в Нікольському храмі в селищі Вісім, недалеко від сучасного Нижнього Тагілу, складався в Уральському суспільстві любителів природознавства. Мати безкоштовно викладала в місцевій церковно-приходської школи. Про дитинство у Дмитра збереглися тільки позитивні спогади, чого не сказати про зрілих роках біографії. Він писав, що не міг пригадати жодного сумного моменту, батьки ніколи не карали і ні в чому не дорікали.

Дмитро ходив в школу для дітей робітників Вісім-шайтанської железоделательного заводу, що належить представникові відомої династії промисловців Акінфієв Демидову. У 12 років за наполяганням Наркиса, бажав, щоб син пішов по його стопах, Діма вступив в духовне училище в Єкатеринбурзі. Однак суворі звичаї навчального закладу так вплинули на без того слабкого хлопчика, що той захворів. Батько привіз спадкоємця додому, і протягом двох років Мамін-Сибіряк насолоджувався домашнім спокоєм, читанням книг, прогулянками.

Потім Дмитро був змушений повернутися в училище, звідти він перейшов в Пермську духовну семінарію. Жити доводилося впроголодь. Церковну освіту, за спогадами Мамина-Сибіряка, не давало їжі для розуму. Єдиний плюс - там майбутній письменник увійшов в гурток передових семінаристів, які захоплювалися ідеями, і Миколи Добролюбова.

Молода людина метався в пошуках власного покликання. Він поїхав до Санкт-Петербурга, вступив на ветеринарний факультет медичної академії, пізніше перевівся на хірургічний. Наступною сходинкою освіти став Петербурзький університет, відділення природничих наук, потім - юридичний факультет.

При цьому Дмитро підробляв репетиторством і примудрявся допомагати грошима брату Володимиру, коли той навчався в Московському університеті і Демидівському ліцеї. Згодом молодший брат став відомим адвокатом і політичним діячем. Сам прозаїк так жоден вуз і не закінчив.

Університет Мамину-Сибиряку довелося залишити через хворобу - письменник все життя боровся з туберкульозом. Дмитро повернувся в Нижня Салда до батьків. Після смерті батька, що сталася в 1878 році, на його плечі лягли турботи за змістом сім'ї. Важке фінансове становище змусило маминих переїхати в Єкатеринбург, де єдиний годувальник сподівався знайти роботу.

Однак очікування не виправдалися. Дмитро багато писав, випробував жанри повістей, новел, нарисів. Закидав видавництва своїми творами, але всюди зустрічав байдужість і відмова. Рятівним для сімейства стало знайомство Дмитра з першою дружиною і перші публікації - в 1881 році московські «Русские ведомости» надрукували нариси про батьківщину письменника «Від Уралу до Москви», підписані Д. Сибіряк. Так псевдонім приєднався до прізвища Мамин.

література

Перша проба пера у Дмитра Наркисович припала на період навчання в семінарії. Творчість письменника, котрий оспівував краси, історію, людей Уралу, довго не визнавалося в столичних колах. Мамін-Сибіряк мав славу талановитим провінціалом.

Тільки після виходу роману «Гірське гніздо» про стихійні силах, змінюють звичний уклад життя, про автора заговорили, а на гонорар Дмитро купив в Єкатеринбурзі будинок для матері і сестри. Додали успіху розповіді «У худих душах», «старателі», «В каменях».

Логічним продовженням став роман «На вулиці», в якому письменник розповів про розвиток капіталізму, що супроводжується знищенням колишніх ідеалів і пошуками нових в середовищі петербурзької інтелігенції.

У Санкт-Петербурзі опубліковані твори «Брати Гордєєви» і «Хліб». Роман «Золото» описував колорит сибірської природи, побуту старателів, особливості людської натури, яка проявляється у всьому своєму різноманітті під впливом нікчемного металу. Про те, що не кожен проходить випробування багатством, розповідало твір «Дике щастя».

У 1896 році вийшли окремою книжкою «Алёнушкіни казки», символ оптимізму і віри в добро. Письменник говорив, що якби його воля, складав би лише для дітей, оскільки це найбільше щастя. Розповіді «Ємеля-мисливець» і «Зимовье на холодець» відзначені преміями. «Казка про хороброго зайця» несе мораль: віра у власні сили і підтримка близьких допоможуть гори звернути.

Крім розвитку дитячого сприйняття і розширення кругозору, роботи Мамина-Сибіряка переслідували моральну мету, з тим щоб читач задумався про долю героїв.

Роман «Приваловские мільйони» - перлина творчості Дмитра. Наступні твори, за оцінкою літературознавців, так і не наблизилися до цієї книги по глибині і художньою силою оповіді. А російські революціонери по достоїнству оцінили спробу автора пробудити совість у багатіїв і звернути увагу на положення простого робочого люду.

Особисте життя

З першою дружиною Марією Якимівна Алексєєвої письменник познайомився в 1877 році на пікніку. Жінка була заміжня і ростила 3 \u200b\u200bдітей. Її батько обіймав високу посаду на підприємствах Демидових. Рік по тому Марія пішла від чоловіка і перебралася в Єкатеринбург.

Пара стала жити цивільним шлюбом, А незабаром до губернського міста Дмитро перевіз власну сім'ю. В особі Алексєєвої чоловік знайшов не тільки особисте щастя, а й розумного, надійного порадника в творчих питаннях і редактора творів.

Однак в 1890 році союз розпався. Дмитро зійшовся з дочкою місцевого фотографа Марією Моріцевной Гейнріх. І ця кохана також була вільна, але з чоловіком, петербурзьким актором Абрамовим, чи не жила. Наостанок Мамін-Сибіряк присвятив першій дружині роман «Три кінця» і поїхав з Гейнріх в Петербург.

Розлучення дівчина, яка, до слова, була майже в 2 рази молодше письменника, так і не отримала. Щастя Дмитра тривало трохи більше року - в 1892 році Абрамова померла, через день після народження їхньої дочки. Маленьку назвали Оленою, а батько ласкаво кликав її Оленка.

Цікавий факт: молодша сестра Марії, Єлизавета, друга дружина письменника Олександра Купріна. Його перша дружина Марія Карлівна виросла в родині директора Петербурзької консерваторії Карла Давидова. Вдова музиканта згодом дала притулок у себе 10-річну Лізу та Олену, поки письменник вирішував питання удочеріння.

За дитину, юридично незаконнонародженого, Дмитру довелося «повоювати», щоб дати йому своє прізвище. Найвища на той дозвіл дав тільки міністр юстиції Микола Муравйов. Крім того, у дівчинки виявився недуга, прозваний в народі «танцем святого Вітта». А смерть коханої підкосила чоловіка, він впав у депресію, почав пити, з'явилися думки про суїцид.

Призвело до тями усвідомлення, що Оленку треба поставити на ноги. Дочки Мамін-Сибіряк присвятив цикл «Алёнушкіни казки», пройнятий розумінням дитячого характеру і, за визнанням письменника, написаний самою любов'ю. Знаменита «Сіра шийка» - практично уособлення маленької хворої дівчинки, яка стала центром всесвіту для автора.

У 1900 році син священика, нарешті, уклав шлюб за всіма законами, повівши під вінець няню Олени - Ольгу Францівну Гувале. Гувернантка зайнялася освітою прийомної дочки. Дівчина добре малювала, грала на роялі, писала вірші, вивчала іноземні мови і філософію. У 22 роки Олена померла від туберкульозу, перед цим встигнувши відвідати батьківщину батька і скласти заповіт, за яким нерухоме майно передавалося Катеринбургу. У будинку маминих дівчина просила створити музей.

Смерть

Останні роки життя Мамина-Сибіряка протікали складно. Письменник, який, здавалося, тільки вчора знайшов славу неповторного реаліста, животів у злиднях. У 1911 році Дмитро переніс інсульт, після якого його частково паралізувало. Рік по тому знову проявився плеврит. Все це вкупі і стало причиною смерті співака Уралу, як називали Мамина-Сибіряка земляки, в листопаді 1912 року.

Дмитра Наркисович поховали на Нікольському кладовищі в Олександро-Невській лаврі. У 1914 поряд з'явилася могила Олени Маміної. У 1956-му прах письменника, Марії Абрамової і їх дочки перепохований на Волковському кладовищі, в некрополі діячів культури і науки «літераторської містки».

Бібліографія

• «Таємниці зеленого лісу»
• «Приваловские мільйони»
• «На шихане»
• «Башка»
• «Алёнушкіни казки»
• «Гірське гніздо»
• "На вулиці"
• «Три кінця»
• «Золото»
• «Перекладачка на копальнях»
• «Уральські розповіді»
• «Дитячі тіні»
• «Іменинник»
• «Малинові гори»
• «За новим шляхом»