Cerkev sv. Aleksandra Nevskega - vas Chervone. Panorama cerkve Aleksandra Nevskega v bližini Chervonomu Seli

Veliki Krasnosilski Tabir, ki je končal približno tri milje stran, je bil na poti do Brezimnih in Dolgih jezer, onkraj slinaste črte. Poleti sta bili tukaj razporejeni 1. in 2. gardna pehotna divizija, življenjska garda 4. cesarskega strelskega bataljona in gardna strelna topniška divizija, Zion, korpus strani in drugi polki.

Za odgovor na uganko o čudežu je zgodba o življenju cesarja Aleksandra III in njegovega Sima v času nesreče cesarskega vlaka 17. junija 1888. Glavni poveljnik vojaške straže in vojaškega okrožja Sankt Peterburga, veliki knez Volodimir Oleksandrovič, je sprožil spor v taborišču cerkve. Zanj je bilo izbrano visoko mesto ob cesti za Černo selo, na območju, kjer je bila nameščena 1. gardna pehotna divizija, na mestu, kjer je bil do te ure postavljen cerkveni šotor (šotor).

Projekt za izgradnjo okrašene cerkve v ruskem slogu je razvil vojaški inženir podpolkovnik Volodimir Arkadijovič Koljankovski, njeni temelji pa so bili postavljeni v 16. četrtini leta 1891. Glavna konstrukcija templja je prišla od potomcev častnega velikana Platona Petroviča Sinebryukhova (1820 - 1901), saj so bila dela in obnova templja v manj kot dveh mesecih popolnoma zaključena. 7 rubljev 1891 rub. Protoprezbiter vojaške in mornariške duhovščine Oleksander Želobovski med posvečenjem v navzočnosti velikega kneza Volodimirja Oleksandroviča in poveljnika življenjske garde Preobraženskega polka velikega kneza Kostjantina Kostjantinoviča.

Bila je zelo lepa lesena cerkev, zgrajena na kamnitih temeljih in okrašena s kupolo, visoka približno 20 metrov. Nad osrednjim vhodom v tempelj je bila manjša dvinica z zlato glavo na vrhu. Iste kupole so končale vhode v odprto galerijo, ki je tempelj ločevala s treh strani. Sredi templja je razkošen dvonadstropni, poliran ikonostas iz temnega hrasta, okrašen s slikami, poslikanimi v bizantinskem slogu. Podobe sv. so bile okrašene z ikonami Odrešenika in Matere božje. Aleksandra Nevskega in sv. Marije Magdalene, ki je krasila grajska vrata. Na drugem nivoju, poleg ikone zadnje večerje, so bile ikone iz podob sv. Sveti apostol knez Volodimir, sv. princ Mihael, sv. Princesa Olga in sv. Ksenija. V templju, na mestu Geirsky, je bila podoba "Molitev za kelih", ki jo je sveti Sergij predstavil vsej artilerijski katedrali v bližini Sankt Peterburga. Na zunanji strani dneva je bila postavljena plošča s spominskim napisom. Skupaj z galerijami lahko tempelj sprejme do 600 ljudi. Bogoslužbe v New Yorku so potekale le v času tabernaklja s strani duhovščine vojaških cerkva Sankt Peterburga, katerih polki so bili ob tej uri na dolžnosti.

Od konca 1917 cerkev ni delovala. O teh, ko so bili zbrani, ni bilo mogoče najti natančnih podatkov. V tem času templju in njegovim temeljem ni manjkalo sledi.

http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/nohram4.html

Provulok Ščupa, 10

Spoved pravoslavje Škofija St. Petersburg Vrsta Cerkev Arhitekturni slog psevdo-ruska Avtor projekta V. A. Koljankovskega Persha uganka 1885 r_k Budivnytstvo -1890 rik Datum odpisa -1942 rík, -1947 rík Stranske kapele Sveti plemeniti veliki knez Aleksander Nevski. Stanje Objekt kulturnega zatona Ruske federacije № 7810253000 № 7810253000 Mlin Ta tempelj potrebuje obnovo. Spletna stran Uradna spletna stran

koordinate: 59°43′36,1″ pon. w. 30°05′08,23″ st. bud. /  59.726694° pon. w. 30.085619 c. bud.(G) (O) (I)59.726694 , 30.085619

Pet let kasneje je cerkev padla v ruševine in zahtevala so večja popravila. Za koga iz zakladnice se je videla polovica zakladov.

Tempelj Suchasny

Ne glede na stroške popravila templja je bilo odločeno zgraditi novo cerkev. Glavni donatorji so bili trgovec A. F. Cherepennikov, potomci častnega velikana P. Davidova, trgovec V. A. Yudakov in vodja vojaške bolnišnice, polkovnik V. N. Smilsky.

Projekt nove lesene cerkve, ki jo je zgradil V. A. Kolyankovsky. Budivnytstvo je izšlo leta 1890

Novo postavljeni tempelj je 16. (28.) junija 1890 posvetil protopresbiter vojaške in mornariške duhovščine Oleksander Želobovski ob soslužitvi dekana armadnih cerkva v Sankt Peterburgu, protojereja Oleksija Stavrova, nekaj lokalne krasnoselske duhovščine v navzočnosti velikega kneza Volodimir.

Bolniška cerkev je do leta 1917 pripadala vojaškemu oddelku. Župljani tega templja so bili uradniki vojaške bolnišnice Krasnosilsky in garnizona Krasnosilsky, pa tudi lokalni prebivalci naselja Kolomna in Factory.

Večina ikon v templju je starih, ki so jih v različnih časih prinesli župljani. Eden glavnih pomembnih spomenikov templja je majhna ikona Simeona Bogoprejemnika, ki se nahaja na desnem koru z Bogomnemovlyjo v rokah, ki je bila prej v cerkvi Trojice Krasnosil. Ikona je bila postavljena na območju Chervonoye Selo, imenovana "konjske dirke" 11. maja (stari slog) 1800 rub. v džerelu je voda, ki se je izlila iz zemlje. Voda je zdrobila vodo, na njeni površini pa so prebivalci mesta našli plavajočo ikono. Duhovnika cerkve Svete Trojice so prosili, naj vzame ikono s površine vode in jo prinese v svoj tempelj. Na mestu, kjer je bila ikona najdena, je kasneje nastal kapitel (ne porabljen, ampak projekt prenove). Iz ikone so se razkrili številni čudeži in postala je glavno svetišče celotnega Chervonoye Selo. Veliko ljudi je posebej prišlo v cerkev Svete Trojice, da bi molili pred to ikono, in razodelo se je veliko čudežev. Za ikono sta posebej skrbela cesarica Marija Fjodorovna in cesar Aleksander II., ki sta posebej prišla v Červono Selo, da bi molila pred to ikono, preden sta prejela pomembne vladne odločitve. Očitno so drugi cesarji in pripadniki njihove domovine spoštovali svojo obveznost, da so hodili v cerkev Svete Trojice molit pred ikono sv. prav Simeon; Praviloma se je to dogajalo med slavnimi manevri Krasnosilske vojske ruske cesarske garde. Ikona bule je okrašena z bogato kapelo s pozlačenim ornamentom (izrabljena), v središču katere je zlat prstan (darilo cesarice Marije Fjodorovne). Ne glede na izgubo dragega oblačila so ikono po zaprtju cerkve Svete Trojice v Červonem Selu pokopali verniki, po veliki viktikanski vojni pa jo je Oleksandro-Ne prenesel v eno samo cerkev v Červonem Selu. . Trenutno potekajo pogajanja o morebitnem kratkem pohodu od cerkve Aleksandro-Nevskega do Svete Trojice in prihajajoči usodi iz Svete Trojice v Aleksandro-Nevski s prenosom ikone sv. prav Simeon. Za čas odsotnosti ikone bo natančna kopija zasedena v enem od templjev na njenem mestu, posvečena pred izvirno ikono.

Na ringu je bilo sedem klicev, največji med njimi je imel 486 kg. Leta 2011 so cerkvene zvonove zamenjali z novimi, vendar je bil največji zvon izgubljen, novi zvonovi pa so bili izbrani v istem ključu (do-dies).

Z ukazom predsednika Ruske federacije z dne 20. februarja 1995 št. 176 je bila cerkev ponovno uvrščena na seznam objektov zgodovinskega in kulturnega upada kot arhitekturni spomenik zveznega pomena.

Rektorji cerkve

Opati
dati	Opat
30. teden - 16. teden	duhovnik Dimitrij Oleksandrovich Seletsky (1859-po 1914)
…- 24 bereznya (6. četrtletje)	duhovnik Dimitrij Milovanov
	duhovnik Petro Dobrovolsky (Vydryadzheniy)
-	duhovnik Oleksander Pavlovič Bekhterev (1870-...)
-	duhovnik Vasil Fjodorovič Slovcov (1872 - po 1932)
23 veresnya (6 zhovtnya) -1918	duhovnik Mikola Oleksijevič Andrejev (1864-...)

Leta 1865 je bil v Chervonoye Seli ustanovljen kompleks stavb za vojaško bolnišnico Krasnosil. Leta 1885 se je na pobudo glavnega poveljnika vojaške straže in vojaškega okrožja prestolnice, velikega kneza Volodimirja Oleksandroviča, rodilo življenje bolnišnične cerkve. Projekt cerkve je ustvaril vojaški inženir Volodymyr Arkadiyovich Kolyankovsky. Tam je bila zasebna donatorska cerkev.

Tempelj je 2. junija 1885 posvetil dekan gardijske duhovščine protojerej Oleksandr (Želobovski), takratni protopresbiter vojaške duhovščine.

Pet let kasneje se je cerkev začela podirati in državna sredstva so bila med njeno obnovo vidna, varovanca peterburškega trgovca 2. ceha A.F. Čerepennikov je podaril kapital za gradnjo nove lesene cerkve po načrtih istega arhitekta. V proračunu so bila vložena sredstva, kot jih vidi Vojaški oddelek in Vojaška bolnica, saj Špitalska cerkev je pripadala vojaškemu oddelku. Potomci častnega velikana Pavla Davidova, trgovec Vasil Antonovič Yudakov in vodja bolnišnice, polkovnik Vsevolod Nikanorovich Smilsky, so delali kot proizvajalci.
Gradnjo novega templja so pričakovali zelo hitro: od začetka stoletja do začetka leta 1890.

16. junija 1890 je tempelj posvetil protoprezbiter Oleksandr (Želobovski) v navzočnosti velikega kneza Volodimirja Oleksandroviča in njegove prijateljice ali velike kneginje Marije Pavlivne.

Cerkev je bila prezidana »v ruskem stilu«. Tempelj zavarovanja za 500 rubljev. Župljani tega templja so bili uradniki vojaške bolnišnice Krasnosilsky in garnizona Krasnosilsky, pa tudi lokalni prebivalci naselja Kolomenskoye in Factory. Leta 1907, v starosti Ivana Grigoroviča Kholenkova, so v templju postavili nov prestol iz belega marmorja. Na klicu je bilo sedem klicev, od katerih je največji znašal 29 pudov, 27,5 funtov (486 kg).

Z začetkom prve svetovne vojne na cerkvenem zemljišču spomladi 1914 so zgradili leseno barako za ranjence, ki so postopoma prihajali.
Leta 1906 je bila cerkvi pripisana usoda cerkve sv. Mikoli Čudotvorca v avantgardnem taboru in kamjanska kapela na Krasnosilskem vojaškem okrožju (1895).
Od leta 1915 je bil rektor templja duhovnik Fr. Mikola (Andreev).

Po revoluciji leta 1917 je cerkev postala parafacialna. Od leta 1928 do 1930 je bila cerkev jožefitska (rektor protojerej Nikolaj (Teljatnikov) - leta 1930 aretiran in izgnan iz srp.). S pohvalo Lenoblivikonskega je bila 21. jeseni leta 1932 cerkev Oleksandro-Nevskega zaprta. Reka je bila premeščena v enoto vojaške ladje za dodatno namestitev.

V času velike nemške vojne je bilo Červono Selo na okupiranem ozemlju. V odgovor na proteste tamkajšnjih prebivalcev je nemško poveljstvo dovolilo odprtje templja. Od začetka leta 1942 je duhovnik pskovskega misijona p. Ivan (Pirkin). Po vzponu Rdeče armade so tempelj znova zaprli, vendar je leta 1946 skupini župljanov uspelo tempelj ponovno odpreti. 2. junija 1947 je cerkev po prenovi posvetil rektor Mikolo-Epifanijeve katedrale, protojerej Pavel (Tarasov). 3. četrtina imenovanj, prvi rektor je protojerej Nikolaj (Iljašenko).

Lesen tristopenjski ikonostas s pozlačenimi kraljevimi vrati, uvoženimi po vojni iz porušene cerkve Oleksandro-Nevskega v Taitsy (vas Oleksandrivka). V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bila s strani templja zgrajena veranda.

Glavna ikona templja je ikona svetega pravičnega Simeona Sprejemnika Boga. Je majhne velikosti, nahaja se na desnem koru, prej je bila ikona v cerkvi Trojice v Červonoselsku.

Od leta 1991 je najstarejša duhovščina škofijskega protojerej Jevgen Efimov rektor cerkve Aleksandra Nevskega. Duhovnik p. Roman iz cerkve Aleksandra Nevskega služiti pri novih cerkvah sv. Janeza Bogoslovca v bližini vasi. Annino Lomonosivsky okrožje (2002) in v cerkvi sv. Anastasia Decorators v centru za pridržanje št. 6 v bližini vasi. Gorilov (2005 - 2006).
V tem času poteka pri cerkvi celotedenska šola za otroke.

Z ukazom predsednika Ruske federacije z dne 20. februarja 1995 št. 176 je bila cerkev ponovno uvrščena na seznam objektov zgodovinskega in kulturnega upada kot arhitekturni spomenik zveznega pomena. (Iz drugih razlogov - Odlok Ruske federacije št. 527 z dne 10. junija 2001 je cerkev sv. Aleksandra Nevskega predmet kulturnega uničenja zveznega pomena).

Liturgija se je začela ob delavnikih ob 9.00.
Med tednom in prazniki: zgodnja liturgija – 7.00; nedelja – 10.00.
Začetek večernega bogoslužja – 17.00.
V četrtek je branje akatista.

Naslovi: St. Petersburg, Chervone Selo, st. Ščupa, 10.