Kako se lik Bazarova razkrije v stosunkih očetov? Bazarovov spomin na očetovstvo Vemo za Bazarovo mater.

Evgen Bazarov je glavni lik Turgenjevega romana "Očetje in otroci". Bazarovov lik je mladenič, nihilist, ki je nespoštljivo postavljen pred znanost in spoštuje le naravoslovje, tipičen predstavnik novega

generacija premišljene mladosti. Glavni zaplet romana je konflikt očetov in otrok, miščanski način življenja in sprememba življenja.

Literarni kritiki zelo spoštujejo zagovornika Bazarova in Pavla Petroviča, posebnost Arkadija Mikolajoviča (prijatelja Bazarova), ni dovolj, da se protagonisti glavnega junaka z očetom odločijo za protagoniste. Takšen pіdhіd аrе nоgіntovanіv, аdzhe brez vvchennya yogo vzaєmin іz batkami je nemogoče razumeti yogov značaj do konca.

Bazarovovi očetje so preprosto dobrodušni otroci, kot da ljubijo svojega sina. Vasil Bazarov (oče) je stari povitov zdravnik, ki v svoji uri vodi dolgočasno, neplodno življenje revnega pomočnika, ne da bi poškodoval dobrega sina.

Arina Vlasivna (mati) - plemkinja, yakіy "trebalo se je roditi v petrovski dobi", dobra in skrbna ženska, kot da bi lahko poskrbela samo za eno pravico - čudežno pripravi potepuško. Podoba očetov Bazarov, tak simbol okostenelega konzervativizma, nasprotovanja glavnemu junaku - pijanega, razumnega, ostrega v presoji. Vendar, ne skrbijo za različne opazovalce svetlobe na tleh, Bazarovovi očetje imajo radi svojega sina na pravi način, brez Evgena vse proste ure minejo v mislih o novem.

Bazarov se sliši suho na očetov zvok, še posebej jih ima rad, ne pa zvoka na zvok živahnih občutkov, yogo tesno prilegajočega se vsiljivega spoštovanja. Ne morete razmišljati s svojim očetom, ne morete z njimi razmišljati, ne morete začeti razprave z njimi, kot z družino Arkadij. Za Bazarova je pomembno, da to vidi, proteo ne more ničesar vzeti s seboj. naenkrat je vino primerno le z razumom, tako da se vam v pisarni ne bo treba ukvarjati z naravoslovjem. Bazarovovi očetje čudežno razumejo tse in si pomagajo vsakemu posameznemu otroku, vendar so tako postavljeni, očitno je še težje zdržati.

Najbrž je bila Bazarovova glavna bida v tem, da ni bil modrejši od svojih očetov, zaradi velike razlike v intelektualnem razvoju in enaki razsvetljenosti, in brez moralne spodbude od njih, do tega vina in vendar v tako ostrem in čustveno mrazu. vreme ljudje novi ljudje.

Vendar pa je pri očetovi stojnici pričanje drugega Jevgena Bazarova mehko, rožnato, občutki nižjih čutov, kot vina, skozi notranje rešetke se ne vidi nobenega zvoka.

Značilnosti Bazarovih očetov nas postavljajo v gluh kut: kako bi lahko tako napredna oseba izgledala v tako patriarhalni situaciji zrelosti? Turgenjev nam bo pokazal, kaj lahko človek naredi sam. Vendar pa pokaže tudi Bazarovovo glavno pomilostitev - spomin na očeta, čeprav sta tako ljubila svojega otroka in sta ob rojstvu še bolj trpela. Bazarovovi očetje so preživeli svojega sina, vendar se je smrt njegovega sina končala s smrtjo.

Chi ni vreden tvirja?
Imamo še 10 podobnih kreacij.

Literarni kritiki Chomusa premalo spoštujejo Bazarovove prijatelje in očete. Tse, zrozumilo, ni tako "plodna" tema, kot je recimo konflikt med Bazarovom in Pavlom Petrovičem ali ljubezenska spletka z Odintsovo. Ale Tim tsikavіshe spoštljivo gleda na skupnega protagonista "Batkiva in otrok" s svojimi očeti.

Arina Vlasivna in Vasil Ivanovič predstavljata v romanih generacije "očetov" red najpomembnejših diyovih oseb, kot sta Pavlo Petrovič in Mikola Petrovič.

Avtor je opisu Arine Vlasivne dodal veliko spoštovanja. Pred bralko stoji lepa starka s kapo, napeta, prijazna, modra, pobožna in hkrati zabobonna. Turgenjev, do točke govora, ne da bi upošteval, da bi se moral roditi pred dvesto leti. Za nas, današnje bralce, nima več razumnega pomena, drobci tiste ure, če iščete roman, so že dvesto let vstali pred nami. Ale, Tim ni nič manj, pred Arino Vlasivno, med branjem, mimično zastosovuєsh znak "staromodne starke" in tse їy pridejo čim več.

Vasil Ivanovič je dober zdravnik, dobrodušen človek, taka šala, težaven troh, tako pobožen, kot četa, a poskuša dohiteti. Vіn navіt samêєєєєє as je "moderno", vendar je jasno, da so ljudje stare generacije konzervativni, dobro razumejo to besedo.

Duša dveh ljudi krhke starosti kot ogledalo vidi v njuni sapi do modrine. Kot običajno, v enem samem otroku, očetje duše ne spodivayutsya, negujejo in pljuvajo jogo z vso močjo, drobci sami v novem čutijo enak občutek svojega življenja. Navit, če Evgena z njimi ni v redu (in vina pridejo na deželo redko), živijo sredi misli in razmišljanja o novem.

Zovsіm іnsha na desni - sam Bazarov. Yogovo imenovanje pri očetih ni bilo dovolj, sprejmite klice. Veste, kako smrdljiv si, da ljubiš jogo, da jih tudi sam ljubiš, od katerih se ve, da je Arcadia. Vendar vino ne zveni, kot da bi govorilo o lastnih občutkih, da bi izkazalo božanje do konca. Če se začneš zafrkavati z njim, se boš še naprej obremenjeval z njim. Starci, ki vedo, se trudijo, da v luči svoje prisotnosti v svoji hiši ne kažejo veselja tako bojevito.

Za veselje celega sveta lahko vidite bralca. Vaughna je mogoče videti na Dribnitsy. Arina Vlasivna se boji svojega sina in vas skuša ne motiti, ampak vedno pripovedovati o mehki perjanici in slanem borštu. Vasil Ivanovič se obnaša s sinonim nasmehom, a toliko bolj se trudi, da bi se zgradil suvorišim in vitrimanish, nižje je res, da ne bi zvijal z Evgenom. Le v vrtnicah z Arkadijo lahko oče pomiri očetov marnoslavizem, saj je čutil pohvalo za čast svojega opečenega sina.

Ale kokhannya - še vedno ne pomeni rozuminnya. Očetje ne morejo razumeti Bazarova, a poglejte to in ne poskušate posebej z njimi deliti svojih misli. Vіn nіkoli tako ostro in glasno ne visi v očetovi kabini, izgleda kot mati heh Kirsanov. Zaščita malega očeta in mame, se še vedno obnašamo z njima mehko, nižje do drugih, tudi če smo sami baiduzhim in ne balim videti. Vseeno je čudovito, da se je v takšni patriarhalni družini rodil in odraščal otrok, podoben Evgenu Bazarovu. V resnici pevsko posebnost večjega sveta ne vliva oče, ampak samoizboljšanje.

Morda je bida Bazarova menila, da nam vino ni bilo pametno pred njihovimi očeti, a potem moramo biti nejevoljni. Morda bi očetje radi razumeli Bazarova, a le vina v njihovem razvoju so bila že daleč od njih, zato sta bila cohanna in nižja edina, da so vina trenutka odvzeli očem Arine Vlasivne. in Vasil Ivanovič. Lyudina, kot hiša, lahko včasih pozabite nanjo, zagotovo pa imejte odprte oči za ljubezen in svoje ljubljene. Škoda, da očetje niso mogli podpreti Bazarova v jogijskih pobudah in mu dati tistih, ki jih je zlomil.

Bazarov je imel priložnost umreti v svoji domači hiši in zanj je bilo to veliko olajšanje, naj spozna svojo krivdo. Bolj pomembno je umreti na tujem mestu, v neznani kabini ali pa si dobrodošel.

Najhuje za očete je smrt otroka. Kaj pa ta otrok - eno veselje, svetloba na koncu? Nezmotljivo se pokaže, da so očetje íєrelshvut takšno žalost. Bazarovovi očetje so preplavili. Smrad ni umrl, ampak se je v njih zlomila hrbtenica. Strašno je - manj bomo živeli zate, ker prideš na svoj grob. Von je tako živel. Bila sta dva preobremenjena človeka krhkih let, izgubila sta le spomin.

Bazarov bi jim lahko dal bolj bogato, yakbi vin bv іnshoy ljudi. Pridobite si trenutek, da očetu in materi poveste o svoji ljubezni pred njima. Če želite, kdo ve, je mogoče, smrad ni potreboval besed? Batkivo srce gleda otroka brez obletnic. Niso poznali takega smradu (in zanje je to velika sreča), koliko vin jim je tuje in koliko vin trpi.

Razdelila sta se, prikazala življenje Bazarova v očetovi kabini, odpirala junaka z nove strani. Vіn zovsіm ni tako brezčuten in hladen, kot bi se radi pozdravili. Vіn spovneniya nizhnosti do batkiv, ki želijo notranji bar'єr nikakor ne dovolijo, da pokažete. Z eno besedo, to je oseba sama, kot je Arkadij, edini razlog za to je, da ostali temu ne pripisujejo lastne pretencioznosti. Ne morete pokriti popolnoma vsega. Kot je rekel Bazarov, smrt sama zapre vse. Ale in ljubezen je mogoče tudi spraviti k razumu, da očetje ljubijo svoje otroke in jih vedno preverjajo, ne glede na vse. Nihče ni kot ček, kot oče. Škoda, da Bazarov ni cenil povečave v njegovem življenju, malo topline, umirjenosti in božanja bi vam lahko dalo očeta in mamo. Za živega človeka ni dražjih krajev na zemlji, mirnejše in toplejše, nižje hiše.

Tema lekcije: Bazarov in njeni očetje.

meta lekcija: poglejte podobo očeta in matere, pokažite Bazarova in očete skupaj, razširite psihološki portret glavnega junaka; razvijati bralno zanimanje učencev, komunikatorjev; wihovuvatya skoraj obov'yazku otrok sto in sto njihovih očetov.

Lastništvo: epigrafika pred poukom, ilustracija pred romanom, predstavitev pred poukom.

Skrita lekcija.

Organizacijski trenutek.

Fantje, povejte mi, kako pogosto uporabljate besede kokhanny, ali vam je priča kokhanny? Komu najpogosteje rečeš: "Ljubim te"? Zvichano, naprej, vašim ljubljenim dekletom. Uganite, če ste uporniki svojim očetom rekli: Ljubim vas. Dyakuyu, scho vi may. Aje smrdi nič manj, kot bodo vaša dekleta zahtevala naše besede kohannya, našo podporo. Smrad nas bo zahteval.

Snemanje epigrafa za lekcijo.

Morda ste uganili, da bomo danes na lekciji govorili o odnosu z očeti, napredovanju našega junaka Evgena Bazarova k očetu. Vrnimo se k našemu prvemu škofu.

"Takih ljudi, kakor smrad, ne pozna naša velika luč podnevi z ognjem." ( Bazariv o Batkivu).

Kožni otrok lahko pove nekaj podobnega o svojih očetih.

Delajte na temo lekcije.

1) Najprej ugibajmo, kdo je Bazarov in kaj veste o njem.Robot s portreti Bazarov. Turgenjev poda majhen opis značaja svojega junaka. Več o novem vemo od drugih junakov. (Bazarov je nihilist. Bazarov je bodoči zdravnik, študira na medicinski univerzi. Po trojstvu vsakdanjega budinka pride v domovino, kjer lahko nestrpno preveriš svojega očeta.) In kaj lahko. pravite, portret Bazarov? Kakšno vino stoji pred vami?

2) Torej, Bazarov je nihilist. Kdo je tak nihilist? Yak Bazarov se označuje? (Vse pripovedujemo!) Tse pomeni, da bo negativnost pripovedovala o ljubezni, romantiki, sentimentalizmu. Če, kako drugače, ne mislite tako. Na to lahko rečemo, da je Bazarov samozadosten.

3) Ugani, če Bazarov pride k očetom. Vіdrazu? (Ni, morda čez mesec po tvojem prihodu iz Sankt Peterburga. Vіn priїzhdzhaє pred očetom po pomembni ljubezni z Ano Sergіїvno Odintsovo. Vіn, nіhіlіst, zaklenil bom vse živo, saj sem se zaljubil v svojo ženo. da bi pozabil Odintsovo, se Bazarov poskuša umakniti s poti, k očetom).

4) Povej mi, kako je bil Bazarov oče preslepjen.

5) Kdo smrdi, kaj počne? (Vasil Ivanovich - Lyuba Dobo. Vіn Chewlessly Lіkuє Selian, hoče Vazh Vesh Vesh Vesh Roboti Lіkarya. Vain Pragne Popovniti Vasil. Vasil Ivanovich - Gosto-Gosper, Vіn Zadrevennnyy Zourschuє Arkadiya, Proponuє Yom Zeruchna Ivasyna Iltue, govori Yom Zeruchna IVASYNA ITU. Arina Vlasievna je zabobonna in neosvetljena, bala se je krastač, ni brala knjig... Rada je jedla, spala in "veliko je vedela o državi". oseba z glavobolom, najboljša oseba v svet ljubiti sina.

6) Kako pred Evgeno postaviti očeta in mamo? (Mati ljubkovalno kliče Yogo Yenushka; smrad se je bal, da bi Yoga v jami premešal)

7) Ali lahko Bazarov imenujete dober sin? (Da, lahko. Vіn dbaє o їhnіy finančnem taboru, ne da bi jih prosil za peni za eno uro.Adže takšni ljudje, kot smrad, ne poznajo vaše velike luči podnevi z ognjem ... ")

8) Zakaj je joga »suh« seks z očeti? (S pogledom iz Odintsova)

9) Kako lahko rečemo, da je Bazarov baiduzhy svojim očetom? (Ni, nočeš spravljati očetov v zadrego, bolje je, da o svojem odhodu pove šele zvečer.)

10) Zakaj Bazarov vidi življenje očeta kot "gluhega"?

11) Kako naj se Bazarov postavi pred svoje očete? (Bazarov ima rad svoje očete, tako kot Arkadij: "Ljubim te, Arkadij." A to ni bilo dovolj v jogijskih besedah. V prvem trenutku, ko zagledaš svojega očeta, te v novem umu preseneti ljubezen, kot vino. , badolaha, blaginja. Prijaznost očeta, da pozna Bazarova Bazarov se ne želi boriti proti driblingom življenja, jogo naloga - preoblikovati temelje življenja: popraviti suspіlstvo in bolezni, ne boš mogel obnoviti temeljev, če le poskus lajanja bi jih malo spravil v zadrego, kislosti ne bi prinesel).

12) Bazarovova smrt. Zakaj Bazarov umira? Kako usmrtiti Bazarova? (Zadnji tako modri zdravnik, Bazarov, čudežno ve, kaj je treba ubiti v času okužbe, ne pa ga ubiti.)

13) Povejte o izkušnji Bazarovega očeta med uro bolezni joge.

Delo iz slikanja. Leta 1874 je umetnik V. Perov naslikal sliko za romanom "Očetje in otroci" "Stari očetje na grobu greha".

Besedilno delo. Kako se sliši, da imaš sliko? (Za očete ni nič boleče, brez izgube vašega otroka).

Želim vam prebrati prispodobo.En mladostnik ni bil zadovoljen z Lyubov. Kot da bi dekleta ujela sebe »ne tebe« v življenju. Nekatere trte niso bile neškodljive, druge so bile slabe, tretje pa zlobne. Utrujen od iskanja ideala se je mladenič zmagovito obrnil v modro veselje k ​​starešini plemena.

Ko je mladeniča spoštljivo poslušal, se je starec premaknil:

Prisežem, tvoja bida je odlična. Ampak povej mi, kako se postaviš pred svojo mamo?

Yunak bov več kot zdivovaniya.

Zakaj je moja mama tukaj? No, ne vem ... Pogosto me okliče in me draži: s svojimi slabimi dietami, trmastim robom, škarjami in izpadom. Lahko pa ti povem, kaj imam rad.

Starejši je molil, mu ukradel glavo in nadaljeval Rozmov:

No, povedal vam bom največjo skrivnost kokhanije. Sreča in jokala bo pri tvojem dragem srcu. Najprej vaše dobro počutje v Lyubov, saj ste v svoje življenje posadili pomembno osebo. Tvoja mati. In kakor se postavljaš pred njo, tako se postavljaš pred vse ženske na svetu. Aje mama je boljša od Kokhannya, jak te je vzel z lastnimi rokami. To je vaša prva podoba ženske. Ljubite in spoštujete svojo mamo - naučite se ceniti in spoštovati vse ženske. In potem ti bo šlo bolje, kot dekle, kot si bil nekoč vreden tebe, spoštoval svoje spoštovanje z nežnim pogledom, nižjim nasmehom in modrimi napredovanji. Ne boš preventiven proti ženskam. Podlegli boste resnici. Naša lokacija v Rodu je mir naše sreče.

Yunak iz vdyachnistyu se je poklonil modremu starešini. Ko je prebil na zavojni poti, se za hrbtom počuti krivega takole:

Torej, ne pozabite: prišepnite za življenje tej punci, saj ljubite in cenite svojega očeta!

O čem govori zgodba? Kakšen visnovok se lahko goji?

Mi, otroci, na borgu pred očeti, moja dolžnost, da jih zaščitim na starost, bodi opora temu upanju. Smrad ni kriv, da skrbimo za naše smrdljive smradi, umazane ocene, umazano vedenje. Imamo moč, da zgradimo srečno življenje za naše očete. Pesnik M. Ryabinin ima takšne vrstice (epigraf k lekciji):

Prikloni se zemlji svoje matere

Oče sem se priklonil do tal ...

Mi pred njimi na borgu neplačan -

Ne pozabite, da je vse življenje sveto.

Prosil sem te, da pišeš Yeseiju o svojih očetih. Kaj vam smrad pomeni. Začeli ste hraniti, kaj pisati, kako pisati. Tistih, ki se nas sramujejo, ni mogoče opisati z besedami. In vsi so rekli, da ti smrad pomeni VSE!

»Ta cena mojih očetov mi je že všeč. Včasih so v nas razlike, a prenašamo drug drugega. Tato me je naučil igrati hokej in zdaj sem v ekipi. In mama mi bo pomagala zasukati bič. Če bo situacija zapletena, bo oče razveselil in vzpostavil red "

"Že imam rad svoje očete. Umiram za njihova življenja. Smrad me je naučil vsega, kar oni sami vedo."

»Pogosto pomislim, da moja mama zmore in zna vse na svetu, začenši s popravilom motocikla, slanimi pitami in konča s tem, da se z mano iskreno pogovarja in me razume. Moje mame imajo dobre prijateljice, pa tudi na drugačen način ti ne moreš biti, to je najboljše. Že ljubim, cenim, pišem, da spoštujem svojo mamo "

»Moje življenje je potekalo tako naprej, živim od očeta. Tato suvoriy z mano. Vіn zavzhdí kazhe: "Kdor koli je, naj se znebi ljudi." Oče, če želite, ga lahko dosežem tudi sam. Tіlki zavdyaki youmu Zaljubil sem se v šport. Jaz sem že kurac tatov, za turboto to kokhannya "

»Pred dvema letoma imam neznosen značaj, še pogosteje sem se sprl z očeti. Več kot zahvala sem očetom za tiste, ki so smrad prepoznali moj zlobni značaj. Danes imam pri njih tople čopiče. Želim si, da bi bilo vse tako in nepomembno, bilo je še lepše"

»Očetje so dražji od našega življenja. Človekova koža je kriva, golša pa jih spoštuje, ljubi, ceni in ceni. Imam velikega družinskega prijatelja. Tako se je zgodilo, da so moji bratje in tista sestrica ostali brez očetov. Ale mi, vseeno, nikoli ne prenehamo ljubiti tega spomina. Smrad je tudi pri nas živ. Smrd naroči nas. Imam brata, na katerega lahko prisegam. V pomembnih trenutkih bomo vedno pomagali eden proti enemu, iztegnili bomo roko pomoči. Tako je babica zaljubljena v nas, saj nam je pogosto zamenjala očete. V nas ni duše, ki se varuje pred negativnostjo življenja, nasa solze z nami, v žalosti in v veselju. Velikodušno smo blagoslovljeni z mojim zdravjem in potrpežljivostjo z nami. Z mojimi brati je ta sestrica smiselna, saj ni lahko, titanično delo. S tvoje strani, pomagaj mi, da ti pomagam pri vladanju, varuj tvojo sestrico. Jokam, da bomo premagali vse življenjske težave, kot nam je pripravljen naš delež. Poskrbite za svoje očete in svoje ljubljene vse življenje. Dajte jim svojo toplino, to ljubezen, medtem ko vaša srca bijejo"

»Moja mama je bila najboljša, najboljša. Vaughn je bil prijazna gospodarka, dobra mati, ta prijazna ekipa. Za dobro uro so me očetje vedno dodali. Z veseljem smo šli v tempelj na bogoslužje, ona je spala na klirosu, pekla prosforo. Odpeljala me je na vrt na posnetek. Nikoli ne bom pozabil! Že ljubim in pogosto opazujem njeno prisotnost poleg sebe"

Predstavitev (fotografija očetov). Čudite se srečnimi posamezniki svojih očetov. Smrad je vesel skozi tiste, ki sem jim jih zaupal. Zato ne jezite svojih očetov. Podprite jih, premikajte se z njimi, govorite z njimi, bodite z njimi. Ni bilo zaman, da sem predstavitev zaključil s fotografijo vašega mojstra. Aje je tukaj na obrazu matere za vas. Ne zamenjujte ga s svojim umazanim vedenjem, svojimi umazanimi pripombami. Otroci, ne pozabite, ko pridete domov, objemite svoje očete in recite, da jih imate radi. Ne pozabite pozdraviti svoje drage mame na materinski dan.

Kaj ti je lahko drago?

Toplo zustrichae batkivsky budinok,

Tukaj te preverim z ljubeznijo,

S ceste vidim z dobrim!

Ljubezen! Cenim srečo!

Pri njih bo priljubljeno,

Kaj lahko cenimo

Na tej kazahstanski zemlji.

8. Pіdbityа pіdbagіv. Predstavitev ocen.

"Očetje in otroci" je bil za svoj čas pomemben. Spisi v drugi polovici 19. stoletja, vin povinstyu vіdbivav probleme dobe in dejanski konflikt v vseh stoletjih med starejšo in mlajšo generacijo. To sta predstavnika starejše generacije novega očeta Bazarova - Vasil Ivanovič in Arina Vlasivna Bazarova. Vsi isti ljudje, kot da so tako sprejeli svojega sina, kot vino, so bolj ljubili jogo.

Ne glede na tiste, ki jim avtor ni pripisal toliko spoštovanja, kot so Kirsanovi, je razumno, da so se ljudje starega Gartuja vihovali v suvorih pravila in tradicionalne dogme. Vasil Ivanovič, jak in sin, likar likar. V očeh dolgotrajnih vin se zdi, da je progresiven, vendar lahko vidite pomanjkanje zaupanja v sodobne metode medicine. Arina Vlasivna je prava Rusinja. Vaughn je nepismen in pobožen. Z vznemirjenjem ji uspe sprejeti napad na bralca. Avtorica označuje, da bo naslednji porod pred dvema letoma.

Pred vašim sinom in očetom in materjo stojite s spoštovanjem. Smrad v novi duši ne spodіvayutsya, ne spoštuje joge ostro liberalen videz. Zanje ni niti blizu niti daleč, da poznajo Evgen, znamko, da je bilo z novim vse dobro. Imenovanje samega Bazarova v batkiv je pomembno imenovati kokhanny. Včasih smrdijo pri vratih. Nemogoče je reči, kaj je očetovo toplo vino, saj je bil smrad skrbno izbrušen. Ne bodite tiho, poskusite pokazati veselje v luči svoje prisotnosti. Pri teh vinih se imenujem "nihilist", da bi revidirali pravila, ki so se oblikovala v napetosti.

Vasil Ivanovič in Arina Vlasivna vesta o pogledu na njegovega sina in o tistem, ki ne sprejema povečanega spoštovanja, mu skušata pripisati svojo pravico. Možno je, da tudi sam Bazarov ljubi očete v svoji duši, vendar je jasno, da ne kaže čustev. Vzemimo na primer jarem pred Ano Sergijevno, kakršno si vsi resno zaslužili in v jaku vin prave zadušitve. Yevgen ni rekel najslabše stvari, ampak je zadušil svoja čustva. Tilki, perebuvayuchi že ob smrti, vin piše list z vedeževanjem o svoji smuti in s prohannya prihajajo.

Kot zrazumіli naprikintsi ustvarjajo, so bile vse reakcije yogo razmetljive. Vin boo je popolnoma normalen, ljubeč in dober človek, samo da bi videl NATO, izbral tako izjemen način. Poleg tega na seznamu vin Odintsovo, ne pozabite uganiti svojih starih, prijazno poskrbite zanje. Naslednje vrstice si govorijo o ljubezni do joge do očetov: "Takšnih ljudi, kot smrad, ne poznaš v svoji veliki luči na dan iz ognja."

Mladost je ura obvladovanja modrosti, starost je ura stagnacije.
J.-J. Rousseau

Arkadij Kirsanov, ki je ostal en dan pri materi Bazarovih, prosil svojega starejšega prijatelja-bralca, naj ljubi tega očeta, in prevzel neposredno sporočilo: "Ljubim te, Arkadij" (XXI). Zdi se, da je Bazarov resnica. Vіn shkoduє svoj batkiv celo na to, "zavoljo zavoi, ne da bi vzeli peni" (XXI). Strašne življenjske težave razmišljajo o njih. Torej, pred dvobojem s Pavlom Petrovičem, Marijini sinovi zmagajo matere in pred smrtjo, ki so modro postali oče, jim ne pripisujem več svoje ljubezni. Vіn se nenehno spominja svojih "starih", več, roz'їzhdzhayuchi v provinci Arcadia, cela ura je lahko na robu, da je konec poletja meta dražja - maєtok batkiv, de - vin zagotovo ve - ste nestrpni, da preverite: "Nі, moraš priti do očeta. (...) vіn vіd *** na trideset verst. že dolgo nisem joga, mati tezh; stare je treba pomiriti. Smrd v meni garni, še posebej oče: smešno. In v njih sem sam "(XI). Prote Arkadiy, ki je svojo zalogo dal na nenasilen način. Ob pogledu na Bazarovov blues očetom, kot da bi se čudili vstran, se zdijo hladni, postanejo sovražni: na oknih je malo nežnosti.

V literarnih študijah "Batkiv in otroci" glavnega junaka je bil dorikati iz znevaza navit, če ne, so ga iz znevaza prinesli očetom. Ale, kako si pravičen?

Prvi zdravnik: Bazarov ne hiti domov, de, pred govorom bov tri skale, ampak їde zjutraj nazaj v Kirsanov, potem bomo šli v provincialno mesto, potem bomo šli k materam Odintsove. Ko sem prispel na cilj očetove matere, sem videl v svoji hiši manj kot tri dni in znova. Tako Bazarov kaže, mehko navidezno, nespoštljivo do starih očetov. Toda dejanja junaka lahko razložite na drug način. Vidnist - os razuma, skozi jaka junak tri leta ni prišel k očetom. Lahko si priznate, da na kratki poti domov preprosto niste imeli niti centa ali pa ste med poletnimi počitnicami zaslužili (na primer na kliniki) za začetek začetka reke - tudi če zahtevate penise od svojih očetov, ti vvazha negіdnim.

Bazarіv za dostavo tovariša, pijanega in samozadostnega. Vіn, ki ni spoštoval budnosti, je med študenti univerze naredil uslugo v zvezi s praznovanjem jogija mesta Arkadije in vidgukija Sіtnіkov (XII). Za to je življenje v hiši starega batkiva dano mlademu nihilistu dolgočasno: tukaj ga bomo obkrožili kot oče Aleksij in se malo pogovarjali s Kim. To in trepetajoči batkivski turboti o "pirinkah" in "yalovichina" za ljubljeno Yenyushenko, pomembno vas. Os vin in prisega Arkadiji: »Sumno; Želim vaditi, a tukaj ne morem. (...) ... mi oče ves čas ponavlja: »Moja pisarna je v tvoji službi – nihče te ne bo spoštoval«; in sam me je videl na loncu. Tega je sram izgledati kot nova zamikatisya. No, mame same. Počutim se, kot da je za zidom zid, a greš k njej in ne rečeš nič« (XXI). Čas za Bazarova, skozi resno preverjanje diplome, spi na univerzi, vina pa jih za napotke drugih junakov romana morda ne prepoznajo, ampak vadijo vse poletje. S tem očitno v Sankt Peterburgu prejme prošnjo Arkadija, njegovega šanuvalnika in tovariša na univerzi, da ostane v Mar'ine - tako mu bo Bazarov zagotovil mir, sito in ne bo priden delavec za očete .

Še en docor: glavni junak se pokaže na vratih svojega očeta in mu ne pripisuje dovolj spoštovanja. Vendar ne gre pozabiti, da mladi nihilist pride k očetu takoj po pomembni razlagi Odintsove. Doživljajo smolo v kokhanni, vin shukaє zasamіtnennya in kot zaseden-delo-out, da vztrajati ob istem času batkivskij boža yoma izvaja. Vіn їde v Marіїno, de, ker sem gost, imam pravico, da se ne pridružim "vsakemu dnevu" (XXII) in zovsіm vіddaєtsya svoje delo. Popri qіrkuvannya, dokor pri njegovem їzmi, nagovarjanje Bazarov, sejem.

In kdo so »otroci« romana, da se obnašajo drugače? V hiši Odintsove, stara teta, princesa X ... I, jak "ni dajal spoštovanja, ker sem želel z njo ravnati šano" (XVI). Arkadij, ki se je takoj obrnil od Bazarova k očetu v Mar'ino, je nemogoče pozabiti lepo Odintsovo: - Pod batkivskim pomišljajem, a bilo je, kot da bi vam bilo dolgčas in hrepeneli ste po izstopu "(XXII). "Grobi sin" Bazarov, ki je tri dni poskušal z očeti in se zdolgočasil, "nižji sin" Arkadij, prav tako dolgočasen v kohanji, je okusil še tri: "Ni minilo deset dni od ure obrata v Mar'inu , kot vino sem nov, pod pogonom obračanja mehanizma tedensko shkіl, galopiram iz mesta in kličem v Mikilsky «(prav tam). To in današnji časi "očetov", virishyuyuchi vlasnі zhittєvі problemov, so bili pred očetje postavljeni veliko premalo. Mikola Petrovič Kirsanov ugiba: »Nekoč sem se spustil v razmerje s pokojno materjo: kričala je, ni me hotela slišati ... Povedal ti bom, ti, govoriš, ne moreš me razumeti; mi, movly, ležimo na dveh različnih generacijah. Vaughn je že oblikoval ... «(XI). Razumljivo je, da vedenje drugih junakov v romanu ni resnično Bazarov, vendar kaže, da je pred "predniki" dobrih "otrokov" malo pred hudobnim nihilistom. In v sodobnih literarnih študijah jih je običajno hvaliti in postavljati kot zadnjico glavnega junaka.

Tretji zdravnik: Bazarov prezira svoje očete, drobci ne podležejo svojim posebnostim. Leži pod kozolcem spanja v materi svojega očeta, Bazarov mirkuє: "... smrad osi, moji očetje so zaposleni in jih ne ujame vlasnym ničvrednost, ne bodo zaudarjali ..." (XXI). Podobo "malih ljudi" na podlagi različnih idej v ruski literaturi Bazarov popolnoma blokira. Puškin v intervjuju "Paznik postaje", Gogol v romanu "Plašč", Turgenjev sam v intervjuju "Doktor stražar" ​​na tanko. trditi, da je »majhna oseba« le primitiven, in se celo presenetiti nad tem, celotna oseba s svojo zložljivo notranjo lučjo, iz globokih čustev, visokih življenjskih načel.

Vodi, da je misel sina o starih Bazarovih napačna, Turgenjev navaja dejstva, kot ve nihilist, a meni je vseeno za suttivimi. Mladi Bazarov ljubkovalno in ironično imenuje svojega očeta Vasila Ivanoviča "smešno dejanje" (XX), obenem pa se je starejši Bazarov, ki je bil sin đaka, zvijal v ljudi, razburjen nad svojo naivnostjo in lahkomiselnostjo - zvil se pri Zdravnik. Sin sam ve, da je Vasil Ivanovič "v svojem času močan latinist, osvojil srebrno medaljo za TV" (XXI). Starejši Bazarov je imel celotno junaško biografijo: sodeloval je pri usodi Vitchiznyaniya leta 1812, "matsav pulzu" s feldmaršalom Wittgensteinom, pri pesniku Žukovskem in pri prihajajočih decembristih; za zasluge državi (aktivno se je boril proti epidemiji kuge v Besarabiji) prevzel red sv. Volodimirja (prav tam) in pozneje plemiški čin svojega bodočega potomca. Mlajši Bazarov, ki je dosegel doseg, zlahka spoštuje smeti, ne razume, da je plemstvo veliko lažje živeti v Rusiji.

V Arini Vlasivni - njegovi materi - Bazarov srka samo rog za gospodinjo. V svojem življenju je prebrala eno knjigo - francoski sentimentalni roman "Alexis, ali Khatina v lisici", tako da sin-študentka ne ve, o čem bi se pogovarjala z rustikalno starko. Ale maє raciyu Arkadiy, ki na posebni podlagi razumevanja, kako živeti brez materinega božanja in božanja: "Ne poznaš svoje matere, Eugene. Ona ni samo čudežna ženska, je bolj razumna, kajne« (XXI). Bazarovu in nepazljivosti, da je mamina gruda modra prijateljica in tolažba očeta. Če Vasil Ivanovič ostane modri tri dni v obliki te samozadostnosti, toda Arina Vlasivna pozna besede, da vzgaja človeka na najvišjo raven, čeprav je zelo nevedna o sinu: »Kdo dela, Vasja ! Greh je shmat. (...) Za vedno te bom zapustil, tako kot ti in jaz« (navsezadnje tam).

Ni vreden bazarja povada in Vlasij, drugi major, ki je sodeloval v italijanski kampanji Suvorova. Resnica, podobna nevednost bi se lahko pojavila pri Bazarovu, demokratu po duhu, v čaščenju temnopoltega plemiča pred dolgoletnim prednikom. Samo drugi je - Ivan Bazarov - premagal kritično analizo: v superechtsі s Pavlom Petrovičem o njem ponosno govori: "Moj sin je kričal na zemljo" (X).

Četrti dokument: Bazarov je nepomembno podvržen življenjskim načelom svojih očetov, načela pa med drugim kričijo na filozofijo starogrškega Epikurja (341-270 pr.n.št.), prvotno oblikovano v poeziji rimskega pesnika Horacije- 8) (65. e.). Horace je v svojih verzih predstavil filozofijo revne, a kulturne osebe, kot da bi se šalil o sreči v "zlati sredini", da nas je v izobilju, da imamo panuvanje nad odvisnostmi, da imamo mirne in mirne ljudi z blagoslovi življenja. Ta mir za Horatia omogoča ljudem, da rešijo svojo notranjo neodvisnost. Preprosto se je spomniti, da stari Bazarov živi tako: biti zadovoljen z majhnimi in se nikomur ne klanjati. Arina Vlasivna pazi na moškega, poje o redu v svoji hiški, Vasil Ivanovič pa razveseljuje vaščane in obdeluje svoje vrtno mesto, uživa v naravi in ​​se sprehaja po življenju: . In tam, daj, posadil sem papalino dreves, ki so jih ljubili Horatiani "(XX), - rozpovida Arcadia.

Živahnost življenjske filozofije "očetov" in "otrokov" se kaže v vzponu v svet - vizualno spravljivem v visokogorju, aktivno žaljivem nihilizmu: Kako se čuditi tako postrani, daleč v divjini življenja, kako voditi "očete" sem, se sprašujemo: zakaj je bolje? No, pij in vedi, kaj delaš na najbolj pravilen, najbolj razumen način. Ta nі: tesen pozdrav. Če se hočeš zafrkavati z ljudmi, če jih hočeš ležati, potem se zafrkavaj z njimi "(XXI).

Nihilist Bazarov je očitno odrasel za svoje očete, zavdyaki za obremenjen intelekt, napeto notranje življenje, toda oče za Turgenjeva, modrejši za svojega sina, za njega, ki lahko živi v sožitju s svetom. Bazarov izjavlja slavnim superzvezdnikom s Pavlom Petrovičem Bazarovom: "... Pripravljen bom počakati na vas, če želite, da mi dam en dekret v našem današnjem času, z družino Chi hromadsky, da ne bi bilo usmiljeno pripovedovanje ne kliči več« (X) . Prva os življenja (in zmagala, za spravo Turgenjeva, je bogata in rіznomanіtnіsha za vsako teorijo), da bi mladega nіgіlіsta vіch-na-vіch postavil s tako "odlokom". Sim'ya in sіmeynyy pobut yogo vlasnyh batkiv vartі povagi in nayvischa mіtsnіst, zato їkh ne more zadati strašnega udarca - smrti edinega sina, samega nіgіlіst.

Otzhe, vzaєmini pri nіy Bazarov іlustruyut večno, kako se svet konfliktov spreminja eno generacijo. Stari očetje obožujejo in se bojijo svojega visokokovanega in samoopetega sina. Vasil Ivanovič pred svojim prihodom navije naročilo iz srajce in od daleč zagleda fanta, ki zveni kot divje muhe za uro zamere. V prisotnosti sina se ljudje šibke starosti obotavljajo, da bi brez roke rekli besedo (in si tega z navdušenjem ne zaslužijo), pokažejo svoja čustva (»... da ne ljubijo vina. Naš sovražnik viliviv” - XXI). Stosovno Bazarov očetom bo združil ljubezen in romba (ne "vleči" penijev iz starih), priznanje in boljšo oceno.

Suho, da je zhorstke Bazarovovo imenovanje očetu lahko dediščina ali nestrpni, histični značaj mladosti. Kakšna je cena Bazarov, bo morda kmalu še en razlog. Po tem se je kot samopojoči nihilist dokončno poslovil od svojega prijatelja učenjaka Arkadija Kirsanova, ki je bil v Mar'ini (v dvoboju je ranil Pavla Petroviča), in blagovne znamke, saj je poskusil prav, a ni distribuiral kohannya, Bazarov je prišel k očetom. Na tistega, ki ni moral nikamor drugam, in na tistega, ki je bil tu preverjen in ljubljen, ne glede na vse pomanjkljivosti in napake.

Zdaj se jogo nastavitev očeta zmehča in pod uro kratke, smrtonosne bolezni se jogo streman ljubezni zlomi do očeta te matere. Vіn ne prisegaj za bіl, vpije, da ne lyakat starih, počakaj, da se obhajijo, in prosi Odintsovo, naj jih utihne po njihovi smrti: "Adže takšni ljudje, kot smrad, pri (...) veliki luči v dnevu z ognjem ne pozna« (XXVII) . Na koncu romana je generacijski konflikt v Bazarovem simu izčrpan tako v moralnem kot v fizičnem smislu, preostanek romana pa je vzet kot "himna Batkiv kohannya" (Herzen), vseodpuščajočega. in nespremenljivo.