مراحل مسیر در پیر دوووا در پیدا کردن معنی زندگی. لطفا به مختصر بگویید.

1. 1. نام پیر در هلن کوراگینا. او کاملا هیچ چیز خود را درک نمی کند، بی معنی فرانک. با این حال، احساسات پیر تحت تاثیر زیبایی او قرار می گیرند.
   و جذابیت زن ناخودآگاه، اگر چه آن را احساس واقعی، عشق عمیق نیست. گذرگاه های زمان و پیر هلن را هان می دهد و همه روح احساس خجالت می کشند.

   2. Duel Doolohov، پس از شام به افتخار Bagration برگزار شد
   پیر یک نامه ناشناس دریافت کرد که همسر او را با دوست سابق خود تغییر می دهد. این کاملا واضح است که اکنون او آماده است تا برای همیشه بماند
   با او، و در همان زمان با جهان که در آن زندگی می کرد، شکستن.

   3. مرحله جدیدی از تلاش معنوی Pierre زمانی که او در یک بحران اخلاقی عمیق است، داده می شود که از مسکو Masona Basdayev می آید.
   پیرر در تلاش برای به معنای بالا زندگی، اعتقاد به توانایی رسیدن به عشق برادرانه، به جامعه مذهبی و فلسفی میسونوف وارد می شود. او به دنبال روحانی است
   و تجدید اخلاقی، امیدوار به احیای زندگی جدید، کشت شخصی است.

   تحت تاثیر ایده های ماسونی، پیر تصمیم می گیرد تا دهقانان متعلق را آزاد کند
   او، از Serfdom.

   با پاکیزگی و آرامش کودکان، پیر فرض نمی کند که او باید با نارضایتی، فریب و Dodgy شیطان Deltsov مواجه شود.
   او ساخت مدارس، بیمارستان ها، پناهگاه ها را برای بهبود بنیادی در زندگی دهقانان می گیرد، در حالی که این همه برای آنها نشان داده شده و سنگین بود. تعهدات پیر نه تنها سرنوشت شدید مردان را تسهیل نکرد، بلکه موقعیت خود را نیز بدتر کرد.

   نه تبدیل در روستا و نه فراماسونری، امیدوار بود که پیر شود
   آنها خندیدند. او برای اهداف یک سازمان ماسونی ناامید شده است، که به نظر می رسد او در حال حاضر دروغ، بدبختی و ریاکاری است.

   4. Tolstoy قهرمان از طریق یک آزمون اخلاقی جدید عبور می کند. آنها به یک عشق واقعی، بزرگ برای ناتاشا روستوا تبدیل شدند. و او برای یک زمان از منافع عمومی برگشته است
   در دنیای تجربیات شخصی و صمیمی، که ناتاشا را برای او باز کرد.

   5. جنگ های جنگ 1812 باعث شکستگی شیب دار در بیشتر قطعه می شود.
   آنها این فرصت را برای خروج از دولت از گنبد خودخواهانه به دست آوردند.
   او شبه نظامیان را آماده می کند، و سپس به موزاکس می رود، در زمینه نبرد Borodino، جایی که دنیای جدید و ناآشنا مردم عادی قبل از او باز می شود.
   Borodino یک مرحله جدید در توسعه پیر می شود.

   6. نفوذ مردم از مردم پیر تصمیم می گیرد که در حفاظت از مسکو شرکت کنند. او قصد دارد شاهکار را بسازد، قصد دارد ناپلئون را از بین ببرد تا مردم اروپا را از کسی که رنج و شرارت را به ارمغان آورد، به ارمغان بیاورد.
   او نگرش خود را نسبت به شخصیت ناپلئون تغییر می دهد، همدردی سابق با نفرت از ناامید جایگزین می شود.

   7. مرحله اول در تلاش برای پیر در اسارت فرانسه ماند، جایی که او پس از مبارزه با سربازان فرانسوی سقوط کرد. این دوره جدید قهرمان زندگی، گام بیشتری نسبت به روابط روابط با مردم می شود. در اینجا، در اسارت، Pierre قادر به دیدن حامل های واقعی شر، سازندگان "نظم جدید" بود، به احساس غیر انسانی اخلاق ناپلئون فرانسه، رابطه ساخته شده بر سلطه و تسلیم.
   8. و تنها یک دیدار با افلاطون کاراتایف در اسارت اجازه داد پیر برای به دست آوردن آرامش ذهن. پیر نزدیک به کاراتایف نزدیک شد، تحت نفوذ خود قرار گرفت و شروع به نگاه کردن به زندگی به عنوان یک فرآیند طبیعی و طبیعی کرد. ایمان دوباره به خوبی و حقیقت ایجاد می شود.
   9. زندگی پیر شامل شادی شخصی است. او در ناتاشا ازدواج می کند، عشق عمیق به او و فرزندانش را تجربه می کند.
   خوشبختی با نور صاف و آرام تمام عمر خود را روشن می کند.
   اعتقاد اصلی که پیر از تلاش طولانی زندگی است و نزدیک به ضخامت بیشتر است: "در حالی که یک زندگی وجود دارد، شادی وجود دارد."

Pierre Dunzhova مشکلات را گرفتار "چرا زندگی می کنند و چه من؟ زندگی مرگ چیست؟ "
پیر به شدت به دنبال پاسخ به این سوالات است. در ابتدای رمان، در شب، آنا Pavlovna Sherler، پیر از ایده های انقلاب فرانسه دفاع می کند، ناپلئون را تحسین می کند، می خواهد که "تولید یک جمهوری در روسیه، پس از آن ناپلئون ...".
بدون پیدا کردن معنی زندگی، پیر گفته می شود، اشتباه می کند. به اندازه کافی برای به یاد آوردن داستان با خرس، که باعث ایجاد بسیاری از نویز در نور شد. اما بزرگترین اشتباه انجام شده توسط پیر در این دوره، ازدواج آن بر زیبایی کم و بدبختی هلن کوراژین است. دوئل با Doolokov نگاه جدیدی به جهان افتتاح شد، او متوجه شد که زندگی غیرممکن است.

جستجو برای حقیقت و معنای زندگی او را به ماسون ها هدایت می کند. او به دنبال به روز رسانی های معنوی و اخلاقی در اینجا، امیدوار است که احیای یک زندگی جدید، کشت شخصی او مشتاق است. او می خواهد هرگز ناقص زندگی را اصلاح کند، و این مورد به نظر او دشوار نیست. "چقدر آسان است، به عنوان کمی تلاش برای انجام بسیار خوب، -، فکر می کنم pierre، و چقدر کمی ما در مورد آن مراقبت!"
و بنابراین، تحت تاثیر ایده های ماسونی، پیر تصمیم می گیرد که دهقانان متعلق به او را از Serfdom آزاد کند. او مشتاق می خواهد "جنس انسانی بدبختی" را بازگرداند. بنابراین، در تعالیم پیر ماسون ها، ایده های "برابری، برابری و عشق" را جذب می کند، بنابراین اول از همه، تصمیم می گیرد سرنوشت SERF ها را کاهش دهد. به نظر می رسد او که او پیدا کرد، در نهایت، هدف و معنای زندگی: "و تنها در حال حاضر، زمانی که من ... سعی می کنم ... برای دیگران زندگی می کنند، فقط در حال حاضر من تمام شادی از زندگی را درک کردم." اما پیر هنوز خیلی ساده است که درک کند که تمام تحولات آن به هیچ چیز منجر نمی شود

جستجو برای معنای زندگی Pierre Bezukhov در رمان "جنگ و صلح" (2 گزینه)

ایجاد تصویر Pierre Dzuhova، L. N. Tolstoy از مشاهدات حیاتی خاص دفع شد. افرادی مانند پیر اغلب در زندگی روسیه از آن زمان مواجه شدند. این الکساندر موراویوف و ویلهلم کیهلبکر است که پیر نزدیک به بی ثباتی خود و پراکنده و مستقیم است. معاصران معتقد بودند که تولستوی Pierre و ویژگی های شخصیت خود را قرار داده است.
یکی از ویژگی های تصویر پیر در رمان مخالف محیط اطراف خود است. این به احتمال زیاد نیست که او پسر غیرقانونی شمار Nukhova است؛ این به احتمال زیاد نیست که به شدت برجسته در یک پس زمینه کلی از شکل بزرگ و دست نخورده خود را برجسته شده است. هنگامی که پیر خود را در سالن آنا Pavlovna Sherler خود را پیدا می کند، او باعث اضطراب او به ناسازگاری برچسب او از اتاق نشیمن می شود. این به طور قابل توجهی متفاوت از همه بازدید کنندگان به کابین و نگاه هوشمندانه، طبیعی او است. نویسنده در مقابل، قضاوت های پیر و پشم گوسفند وجوه IPPOLIT را شکایت می کند. Tolstoy قهرمان آن از محیط زیست خود را نشان می دهد کیفیت بالا روانی خود را نشان می دهد: صداقت، فوری، محکومیت بالا و نرمی قابل توجه است. شب در آنا پاولونا با این واقعیت که پیر، به نارضایتی از جمع آوری، از ایده های انقلاب فرانسه محافظت می کند، ناپلئون را تحسین می کند، به عنوان رئیس انقلاب فرانسه، از ایده های جمهوری و آزادی دفاع می کند و استقلال را نشان می دهد از دیدگاه های آنها
شیر تولستوی ظاهر قهرمان خود را رنگ می کند: این "عظیم، یک مرد جوان ضخیم، با یک سر برش، در عینک، در شلوار های سبک، با جب های بلند و در یک اتاق قهوه ای". توجه ویژه به نویسنده به یک لبخند پیر تبدیل می شود، که چهره خود را کودکانه، مهربان، احمقانه و به عنوان اگر درخواست بخشش. او به نظر می رسد می گوید: "نظرات نظرات هستند، و شما می بینید که چه نوع خوب و با شکوه کوچک است."
پیر به شدت مخالف با دیگران اطراف و در قسمت مرگ پیرمرد است. در اینجا او بسیار شبیه به حرفه ای بوریس Drubetsky، که، برای پذیرش مادر، منجر به بازی، به دنبال به دست آوردن ارث ثبات خود را. پیر آشکار شدن و شرم آور بوریس است.
و اکنون او وارث پدر بزرگ غنی است. پس از دریافت عنوان شمارش، پیر بلافاصله به نظر می رسد تمرکز جامعه سکولار، جایی که او خوشحال، پر از او و، به نظر می رسید او، دوست داشت. و او به جریان یک زندگی جدید نفوذ کرد، اطاعت از فضای نور بزرگ. بنابراین به نظر می رسد که در شرکت "جوانان طلایی" - آناتولی کوراژین و دوولوگوف باشد. تحت تاثیر آناتول، او روزها را در کوپن ها نگه می دارد، قادر به فرار از این چرخه نیست. Pierre سر و صدا خود را، نشان دادن ویژگی چالش انگیز است. شاهزاده آنری تلاش می کند تا او را متقاعد کند که او در زندگی بسیار علاقه مند نیست. اما نه خیلی آسان نیست که آن را از این "آب" بکشید. با این حال، من توجه دارم که پیر در او به جای یک روح غوطه ور است.
به این ترتیب، ازدواج پیر در هلن کوراژین. او کاملا هیچ چیز خود را درک نمی کند، بی معنی فرانک. او فکر کرد "چیزی غیرمعمول است،" او فکر کرد، "که او در من باز کرد، چیزی ممنوع است." با این حال، احساسات پیر تحت تاثیر زیبایی او و جذابیت زن بدون قید و شرط، اگر چه یک عشق واقعی، عمیق، قهرمان تولستوی تجربه نمی کند. زمان عبور خواهد کرد، و پیر "احاطه شده" هلن هشدار می دهد و تمام روح احساس خجالت می کند.
در این راستا، یک نکته مهم دوئل با دوولوهوف بود که پس از شام به افتخار بگراسیون صورت گرفت، پیر یک نامه ناشناس دریافت کرد که همسر او را با دوست سابق خود تغییر داد. پیر نمی خواهد به فضیلت خلوص و نجیب طبیعت خود اعتقاد داشته باشد، اما در عین حال او معتقد است که هلن به خوبی و معشوقش را می داند. خروجی تکان دادن سهم در جدول، پیر را از تعادل نشان می دهد و منجر به دوئل می شود. او کاملا واضح است که در حال حاضر او از هلن متنفر است و آماده است تا با او برای همیشه از بین برود، اما در عین حال با جهان که در آن زندگی می کرد، شکست خورد.
نگرش های مختلف Dologa و Pierre به دوئل. اولین بار به دوئل می رود با قصد جامع برای کشتن، و دوم رنج می برد، زیرا او نیاز به شلیک یک فرد دارد. علاوه بر این، پیر هرگز اسلحه را در دست اسلحه نداشت و به دنبال آن بود که با این کسب و کار فریبنده به پایان برساند، به نحوی ماشه را به نحوی فرود می آورد، و هنگامی که دشمن زخمی می شود، به سختی آنها را نگه می دارد، به او عجله می کند. "احمق! .. مرگ ... دروغ ..." - او تکرار کرد، راه رفتن در امتداد برف به جنگل. بنابراین یک قسمت جداگانه، یک نزاع با Rolokhov برای Pierre Rubeze می شود، کشف جهان دروغ ها، که در آن او برای مدت زمان طولانی بود.
مرحله جدیدی از تلاش معنوی پیر آغاز می شود زمانی که او در یک بحران اخلاقی عمیق است که از مسکو میسون باسدایف برخوردار است. پیرر در تلاش برای به معنای بالا زندگی، اعتقاد به توانایی رسیدن به عشق برادرانه، به جامعه مذهبی و فلسفی میسونوف وارد می شود. او به دنبال به روز رسانی های معنوی و اخلاقی در اینجا، امیدوار است که احیای یک زندگی جدید، کشت شخصی او مشتاق است. او می خواهد هرگز ناقص زندگی را اصلاح کند، و این مورد به نظر او دشوار نیست. "چقدر آسان است، به عنوان کمی تلاش برای انجام بسیار خوب، -، فکر می کنم pierre، و چقدر کمی ما در مورد آن مراقبت!"
در اینجا، تحت تاثیر ایده های ماسونی، پیر تصمیم می گیرد که دهقانان متعلق به او را از Serfdom آزاد کند. او در مسیری مشابهی می رود که برای آن یک گیگا راه می رود، هرچند او گام های جدیدی را در این جهت انجام می دهد. اما بر خلاف قهرمان Pushkin، او دارای املاک بزرگ در استان کیف است، به همین دلیل او باید از طریق مدیر اصلی عمل کند.
با پاکیزگی و آرامش کودکان، پیر فرض نمی کند که او باید با نارضایتی، فریب و Dodgy شیطان Deltsov مواجه شود. او ساخت مدارس، بیمارستان ها، پناهگاه ها را برای بهبود بنیادی در زندگی دهقانان می گیرد، در حالی که این همه برای آنها نشان داده شده و سنگین بود. ابتکارات پیر نه تنها سرنوشت شدید مردان را تسهیل نکرد، بلکه موقعیت خود را نیز بدتر کرد، زیرا پیشگیری ثروت از روستای بازرگانی و سرقت دهقانان پنهان شده از پیر.
نه تحول در روستا و نه فراماسونری، امیدوار بود که پیر بر آنها قرار بگیرد. او برای اهداف جهت گیری ماسونی ناامید شده است، که در حال حاضر توسط یک دروغ، بدبختی و ریاکاری ارائه شده است، جایی که هر کس در درجه اول به وسیله حرفه ای نگران است. علاوه بر این، رویه های مراسم مشخصه های ماسون ها به نظر می رسد او اکنون عملکرد مضحک و خنده دار است. "کجا من هستم؟" او فکر می کند، "چه کاری انجام می دهم؟ آیا شما به من خندیدید؟" آیا من شرمنده هستم که آن را به یاد داشته باشم؟ " احساس ناباروری ایده های ماسونی که زندگی خود را تغییر نداد، پیر "ناگهان احساس عدم امکان ادامه زندگی قبلی را داشت."
قهرمان تولستوی از طریق یک آزمون اخلاقی جدید عبور می کند. آنها به یک عشق واقعی، بزرگ برای ناتاشا روستوا تبدیل شدند. در ابتدا، پیر در مورد احساس جدید خود فکر نمی کرد، اما رشد کرد و بیشتر قدرتمند شد؛ حساسیت خاصی وجود داشت، توجه شدید به همه چیز که ناتوسی نگران بود. و او برای یک زمان از علاقه عمومی به دنیای تجربیات شخصی و صمیمی که ناتاشا برای او افتتاح شد، ترک می کند.
پیر متقاعد شده است که ناتاشا آندره بولکونسکی را دوست دارد. این تنها به خاطر شاهزاده آندری متحرک است، صدای او را می شنود. پیرره "چیزی بسیار مهم است بین آنها اتفاق می افتد." احساس راحتی او را ترک نمی کند. او با دقت و به آرامی ناتاشا را دوست دارد، اما در عین حال با آندری دوستانه و متعهد دوستانه است. پیر از روح آنها را به شادی می برد، و در عین حال عشق خود را برای او غمگین می شود.
تشدید تنهایی صادقانه به مهمترین مسائل مدرنیته تبدیل شده است. او "گره گیج کننده و وحشتناک زندگی" را می بیند. از یک طرف، او منعکس می کند، مردم در مسکو به ثمر رساندن کلیسای کلیساها، اعتراف به قانون مسیحی عشق و بخشش، و از سوی دیگر، یک سرباز و یک کشیش درگذشت دیروز قبل از اعدام، صلیب را به او داد. بنابراین بحران در روح پیر رشد می کند.
ناتاشا، که از شاهزاده آنرویی امتناع کرد، همدردی معنوی دوستانه را برای پیر نشان داد. و شادی بزرگ و بی رحمانه آن را جابجا کرد. ناتاشا، تحت پوشش غم و توبه، روح پیررا چنین شیوع عشق داغ را ایجاد می کند که او به طور غیر منتظره ای برای خودش، به نوعی شناخت به او می دهد: "اگر من من نبودم، اما معروف ترین، معروف ترین و بهترین شخص در جهان ... من این دقیقه زانو از دست و عشق شما پرسید. " در این شرایط جدید مشتاق، پیر در مورد عموم مردم و سایر موارد مهم است که خیلی نگران بود. خوشبختی شخصی و احساس بی نهایت او را غرق می کند، به تدریج احساس برخی از درآمد زندگی، عمیق و به طور گسترده ای درک می شود.
رویدادهای جنگ 1812 باعث ایجاد شکستگی شیب دار در بیشتر قطعه می شود. آنها این فرصت را برای خروج از دولت از گنبد خودخواهانه به دست آوردند. آنها شروع به استاد اضطراب غیر قابل درک برای او می کنند، و اگر چه او نمی داند چگونه این حوادث را بفهمد، به ناچار به جریان واقعیت تبدیل می شود و در مورد مشارکت او در سرنوشت پدر و مادر فکر می کند. و این فقط بازتاب نیست. او شبه نظامیان را آماده می کند، و سپس به موزاکس می رود، در زمینه نبرد Borodino، جایی که دنیای جدید و ناآشنا مردم عادی قبل از او باز می شود.
Borodino یک مرحله جدید در توسعه پیر می شود. پیرر اولین بار از شبه نظامیان شبه نظامیان، لباس پوشیدنی در پیراهن سفید، روح وطن پرستی طبیعی را از آنها گرفت و بیان کرد که به منظور حفاظت از سرزمین مادری خود، بیان کرد. پیر متوجه شد که این قدرت بود که رویدادها را حرکت می داد - مردم. او معنای پنهانی کلمات یک سرباز را درک کرد: "همه مردم واکر می خواهند، یک کلمه - مسکو".
پیر دیگر فقط تماشای آنچه اتفاق می افتد، اما نشان می دهد، تجزیه و تحلیل. او موفق به احساس "گرمای پنهان وطن پرستی"، که مردم روسیه را شکست داد. درست است که در نبرد، در باتری Raevsky، Pierre در حال تجربه لحظه ترس از ترس، اما دقیقا این وحشت است و به او اجازه داد تا به وضوح قدرت شجاعت مردم را درک کند. پس از همه، این Artilleryrs تمام وقت، تا پایان، قوی و آرام بود، و در حال حاضر من می خواهم به یک سرباز سرباز، فقط یک سرباز برای "ورود به این زندگی مشترک" توسط کل موجودی.
تحت تاثیر مردم مردم، پیر تصمیم می گیرد که در حفاظت از مسکو شرکت کند، که لازم است در شهر باقی بماند. او قصد دارد شاهکار را بسازد، قصد دارد ناپلئون را از بین ببرد تا مردم اروپا را از کسی که رنج و شرارت را به ارمغان آورد، به ارمغان بیاورد. به طور طبیعی، او به طرز چشمگیری نگرش خود را نسبت به شخصیت ناپلئون تغییر می دهد، همدردی سابق با نفرت از ناامید جایگزین می شود. با این حال، بسیاری از موانع، و همچنین دیدار با کاپیتان فرانسوی Rambalem، برنامه های خود را تغییر می دهد، و او از برنامه ای برای کشتن امپراتور فرانسه رد می کند.
مرحله جدیدی در تلاش برای پیر در اسارت فرانسه بود، جایی که او پس از مبارزه با سربازان فرانسوی سقوط کرد. این دوره جدید قهرمان زندگی، گام بیشتری نسبت به روابط روابط با مردم می شود. در اینجا، در اسارت، Pierre قادر به دیدن حامل های واقعی شر، سازندگان "نظم جدید" بود، به احساس غیر انسانی اخلاق ناپلئون فرانسه، رابطه ساخته شده بر سلطه و تسلیم. او شاهد قتل عظیم بود و سعی کرد پیش از دلایل آنها پیشرفت کند.
شوک فوق العاده ای تجربه می کند، در اجرای اعدام افرادی که به هشدار متهم شده اند شرکت می کنند. "در روح او، او تولستوی را می نویسد:" به نظر می رسد که ناگهان بهار بیرون می آید، که همه نگه داشته شد. " و تنها جلسه ای با افلاطوری کاراتایف در اسارت اجازه داد تا پیر را به دست آورد تا تعادل ذهنی به دست آورد. پیر نزدیک به کاراتایف نزدیک شد، تحت نفوذ خود قرار گرفت و شروع به نگاه کردن به زندگی به عنوان یک فرآیند طبیعی و طبیعی کرد. ایمان دوباره به خوبی و حقیقت، استقلال داخلی و آزادی متولد شده است. تحت تاثیر Karataev، احیای معنوی پیر. مانند این دهقان ساده، پیر شروع به عشق در تمام تظاهرات خود می کند، بر خلاف تمام ناباروری سرنوشت.
همگرایی نزدیک با مردم پس از آزادی از اسارت، پیر را به Decembris هدایت می کند. Tolstoy در مورد این در مورد رمان خود صحبت می کند. برای هفت سال گذشته، احساسات طولانی مدت انزال، تفکر با تشنگی برای اقدام و مشارکت فعال در زندگی عمومی جایگزین شد. در حال حاضر، در سال 1820، خشم و خشم پیر باعث ایجاد نظم اجتماعی و سرکوب سیاسی در روسیه بومی خود می شود. او می گوید نیکلاس روستوف: "در سرقت دادگاه، در ارتش یک چوب، گام به گام، شهرک ها - مردم عذاب، روشنگری. چه جوان، صادقانه، سپس لیک!"
پیر متقاعد شده است که وظیفه تمام مردم صادق است. برای مقابله با این. این شانس نیست که پیر به یک شرکت کننده در سازمان مخفی و حتی یکی از برگزارکنندگان اصلی جامعه سیاسی مخفی تبدیل شود. او معتقد است اتحاد "مردم صادقانه"، باید نقش برجسته خود را در از بین بردن شرارت اجتماعی بازی کند.
پیر در حال حاضر به شادی شخصی وارد می شود. در حال حاضر او با ناتاشا ازدواج کرده است، عشق عمیقی را برای او و فرزندانش تجربه می کند. خوشبختی با نور صاف و آرام تمام عمر خود را روشن می کند. اعتقاد اصلی این است که پیر از تلاش طولانی زندگی و نزدیک به ضخامت ترین، این است: "در حالی که زندگی وجود دارد، وجود دارد و شادی وجود دارد".

جستجو برای معنی زندگی Pierre Bezukhov در رمان "جنگ و جهان" (3 گزینه)

تلاش اخلاقی برای یک فرد معنوی به دنبال نقاط مرجع برای درک نحوه زندگی با توجه به اصول خود است. آگاهی از آنچه درست است و چه چیزی تغییر نمی کند، تغییر در فرد، بسته به بسیاری از عوامل: از سن، از محیط زیست، از شرایط زندگی. این واقعیت که در شرایط خاص به نظر می رسد تنها درست است، در دیگران به نظر می رسد کاملا غیر قابل قبول است.

بنابراین، پیر جوان، نزدیک شدن به شاهزاده آندری بولکونسکی اذعان می کند که کوپن ها و لباس ها واقعا چه چیزی پیرا را ندارند. اما به محض اینکه او از شاهزاده بیرون می آید، به عنوان جذابیت شب و خلق و خوی مشتاق او را بیش از پیشگامان رفیع ارشد می برد. Tolstoy بسیار دقیق و به وضوح از مکالمات داخلی که با جوانان رخ می دهد، زمانی که از اصل پیروی می کنند، به دست آورده اند: "وقتی غیرممکن است، اما من واقعا می خواهم".

او فکر کرد "خوب خواهد بود به Kuragin بروید." اما بلافاصله او شاهزاده خانم آندری را به یاد می آورد که صادقانه نمی تواند در کوراژین باشد.

اما بلافاصله، همانطور که با مردم اتفاق می افتد، به نام غیر جنگ، او بسیار شور و شوق می خواست دوباره تجربه این را به او آشنا به او زندگی مزاحم که او تصمیم به رفتن. و بلافاصله او به او رخ داد که این کلمه به معنای چیزی نیست، زیرا حتی قبل از آندری، او نیز یک لباس پوند را به او داد. سرانجام، او فکر کرد که تمام این کلمات صادقانه چیزهایی هستند که هیچ معنی خاصی ندارند، به ویژه اگر شما متوجه شوید که شاید فردا یا او می میرد، یا چیزی چنین چیزی فوق العاده ای برای او صادقانه و نه نادرست اتفاق می افتد. این نوع استدلال، از بین بردن تمام تصمیمات و مفروضات او، اغلب به پیر رسید. او به کوراژین رفت. "

قدیمی تر پیر می شود، واضح تر از نگرش واقعی او نسبت به زندگی به نظر می رسد، به مردم.

او حتی در مورد آنچه که در محیط خود اتفاق می افتد فکر نمی کند، او اتفاق نمی افتد تا شرکت "جنگ های" داغ را برای ارث برده شود. پیر دهوف برای خودشان مشغول است: "چگونه زندگی می کنند؟"

پس از دریافت وراثت و عنوان، او نامزد رانده می شود. اما، همانطور که Zhuli چاپ شده در مورد پیر، نامه جولی در دوست خود نوشت: "من نمی توانم نظر شما در مورد پیر، که دیگر کودک را می دانستند. به نظر من بود که او همیشه یک قلب فوق العاده بود، و این کیفیتی است که من در انسان مناسب تر است. در مورد ارث او و نقش شاهزاده واسلی، برای هر دو بسیار ناراحت کننده است. آه، یک دوست عزیز، کلمات نجات دهنده الهی ما، این آسان تر برای شتر برای رفتن به یک سوزن به یک سوزن از غنی از پادشاهی خدا، - این کلمات به شدت معتبر هستند! من شاهزاده واسیلی و پیر را پشیمان می کنم. پس جوانان با چنین دولت عظیمی بارور می شوند، - پس از آنکه وسوسه ها لازم است آن را منتقل کنید! "

پیر، در حال حاضر تعداد Lyuhov، واقعا قبل از وسوسه مقاومت نکرد و به همسرش تصمیم گرفت، هرچند زیبا، اما احمقانه و ارسال هلن کوراژین، که او را با Dolokhov تغییر داد. تبدیل شدن به غنی، و ازدواج با یک زن زیبا، پیر در همه چیز شادتر از قبل نبود.

پیر از دوئل تولوخوف و زخمی او، پیر، جشن های خود را در مورد برنده تجربه نمی کند، او شرمنده است که چه اتفاقی افتاد، او به دنبال گناه خود در تمام مشکلات و اشتباهات خود است. "اما من چه گناهکار هستم؟ او درخواست کرد. - در این واقعیت که شما ازدواج کرده اید، نه او، این است که شما خود و او را فریب دادید "

فکر کردن مرد اشتباه است و اشتباهات خود را درک می کند، خود را بالا می برد. چنین و پیر - او همیشه از خود می پرسد، ایجاد و تشکیل جهان بینی خود را. در جستجوی پاسخ به سوالات اصلی برای او، او در سنت پترزبورگ سوار می شود.

"بد چیست؟ چه خوب؟ چه باید بکنم؟ چرا زندگی می کنید، و من چیست؟ زندگی مرگ چیست؟ چه قدرت همه چیز را مدیریت می کند؟ " او از خودش پرسید. و هیچ پاسخی به هیچ یک از این سؤالات، به جز یک پاسخ منطقی نبود، نه یک پاسخ منطقی، نه در این مسائل. این پاسخ این بود: "من میمیرم - همه چیز به پایان خواهد رسید. من میمیرم و همه چیز را می دانید - یا متوقف کردن پرسیدن. " اما به شدت مرده بود. "

دیدار با Mason Basdewis مرحله دیگری و بسیار مهم در زندگی پیر بود. او ایده های تصفیه داخلی را جذب می کند، خواستار کار معنوی خود بر روی خود می شود، و به نظر می رسد، معنای جدیدی از زندگی، یک حقیقت جدید را پیدا می کند.

"در روح، او ردی از شک و تردید قبلی نداشت. او به شدت به امکان اخوان المسلمین متصل به هدف حمایت از یکدیگر در مسیر فضیلت اعتقاد داشت و چنین فراماسونری وجود داشت. "

الهام گرفته، پیر می خواهد از دهقانان خود به اراده بیرون برود، تلاش می کند تا اصلاحات را در اموال خود معرفی کند: برای تسهیل کار زنان با کودکان، از بین بردن مجازات های جسمانی، ایجاد بیمارستان ها و مدارس. و به نظر می رسد که همه این اتفاق افتاده است. پس از همه، به لطف زنان خود را با کودکان، که او از کار سخت آزاد شد، و دهقانان به خوبی لباس پوشیدن به او با یک نماینده شکرگذاری.

درست بعد از این سفر، لذت بردن از آنچه که مردم خوب می سازد، پیر به شاهزاده بولکونسکی می آید.

جستجو برای معنای زندگی Pierre Bezukhov در رمان "جنگ و صلح" (4 گزینه)

پیر لایف، روح زندگی در ابتدای تلاش معنوی او، او می خواهد فردی را پیدا کند که بتواند از دیدگاه او حمایت کند. او او را پیدا می کند آنها تبدیل به آندری بولکونسکی شدند. اما آندره برای جنگ برگشته و پیر دوباره خسته شده است. او به باشگاه ماساونی وارد می شود، اما دوباره درک می کند که او نیست. و هنگامی که او به جنگ، در سال 1812 صدمه می زند، OE زندگی خود را بازنگری می کند. او به مردم نزدیک تر می شود، زندگی خود را به خطر می اندازد، دختر را نجات می دهد. می توان گفت که شخصیت او کاملا تغییر می کند. این مقدون نشان می دهد که پیر خودش را یافت. او با ناتاشا روستوا ازدواج کرد، آنها فرزندان داشتند، او خانواده اش را ارائه داد. او نیازی به توپ نداشت، نه جشن ها. او متوجه شد که مهمترین چیز در زندگی عزیزانش است.

در Roman-Epopea JI. N. Tolstoy "جنگ و صلح" Pierre Duhov یکی از قهرمانان اصلی و مورد علاقه نویسنده است. پیر - یک فرد به دنبال، قادر به متوقف کردن، آرام کردن، فراموش کردن در مورد نیاز به "میله" اخلاقی بودن. روح او در سراسر جهان باز است، پاسخگو برای همه برداشت های موجود در اطراف است. او نمی تواند بدون حل مسائل اصلی در مورد معنای زندگی، در مورد هدف انسان زندگی کند. و او با اشتباهات دراماتیک، عدم تطابق شخصیت مشخص می شود. تصویر Pierre Dunzhany به طور متفاوتی به Tolstoy نزدیک است: انگیزه های درونی رفتار قهرمان، اصالت شخصیت او در بسیاری از موارد به زندگی خود زندگی می کنند.

با اولین آشنایی با پیر، ما می بینیم که او بسیار شمع، نرم، تمایل به شک و تردید، خجالتی است. ضخیم بر آن تأکید نمی کند، "Pierre چند نفر دیگر از دیگر مردان"، "پاهای بزرگ"، "دست نخورده"، "ضخیم، بالاتر از رشد عادی، گسترده، با دست های بزرگ قرمز" بود. اما با روح او، او نازک، ملایم، مانند یک کودک است.

قبل از اینکه ما مردی از دوران او باشد که با نگرش معنوی او، منافع او، به دنبال پاسخ به سوالات خاص زندگی روسیه آغاز قرن است، زندگی می کند. Bezukhov به دنبال یک کسب و کار است که می تواند به زندگی خود اختصاص داده شود، نمی خواهد و نمی تواند با ارزش های سکولار راضی یا تبدیل به "بهترین فرد".

Osorier می گوید که او یک لبخند دارد "جدی و حتی چند صورت خستگی ناپدید شد و یکی دیگر بود - عزیزم، خوب ..." بولونیا در مورد او می گوید که پیر تنها "زندگی زنده در میان تمام نور ما" است.

پسر جانبی بزرگ Velmazb، که عنوان شمارش و یک کشور بزرگ را به ارث برده است، پیر با این حال به نظر می رسد به نور یک غریبه خاص است. مشترک برای همه "ارزش ها، و در" خواص "موقعیت اموال خود را. ، صداقت، باز بودن روح توسط پیر در یک جامعه سکولار متمایز است، مخالفت با جهان مراسم، ریاکاری، دوگانگی. باز بودن رفتار و استقلال تفکر آن را در میان بازدید کنندگان سالن شرون تخصیص می دهد. در اتاق نشیمن پیر تمام وقت منتظر شانس رفتن به گفتگو است. آنا Pavlovna، "Kaulyesha" او، او او را چندین بار جرات.

مرحله اول توسعه درونی Bezuhova، که در رمان نشان داده شده، زندگی پیر را به ازدواج به کوراژین پوشش می دهد. بدون دیدن جای خود در زندگی، نمی دانست کجا به نیروهای بزرگ، پیر منجر به زندگی شگفت انگیز در جامعه Dologov و Kuragin می شود. شخص مهربان در فضای باز، Duhov اغلب به نظر می رسد قبل از بازی ماهر از دیگران بی دفاع است. او نمی تواند به درستی مردم را درک کند و بنابراین اغلب در آنها اشتباه گرفته شده است. Razcule و خواندن کتاب های معنوی، مهربانی و ظلم و ستم غیرقانونی در این زمان زندگی گراف را مشخص می کنند. او می داند که چنین زندگی برای او نیست، اما او قدرت کافی برای از بین بردن چرخه معمولی ندارد. مانند آندری بولکونسکی، توسعه اخلاقی پیر، با سوء تفاهم آغاز می شود - انتقال ناپلئون. اقدامات امپراتور دوشوف، ضرورت دولت را توجیه می کند. اما در عین حال، قهرمان این رمان به دنبال فعالیت های عملی نیست، جنگ را انکار نمی کند.

ازدواج به هلن اطمینان پیر. دوموف برای مدت طولانی نمی فهمید که او یک اسباب بازی در دست کوراژین بود. احساس تلخی خود را قوی تر، عزت جسمانی، زمانی که سرنوشت فریب را به پیر نشان می دهد. زمان ترک آگاهی آرام از شادی او، توهین آمیز است. اما پیر متعلق به تعداد افراد نادر است که برای آنها خلوص اخلاقی، درک معنای وجود آنها حیاتی است.

مرحله دوم توسعه داخلی پیر - حوادث پس از شکاف با همسر و دوئل خود را با Doolokhov. با وحشت، متوجه شدم که او قادر به "خوردن" در زندگی شخص دیگری بود، او در تلاش است تا یک منبع سقوط خود را پیدا کند، حمایت اخلاقی که به او فرصتی برای بازگشت بشریت می دهد.

جستجو از حقیقت و معنای زندگی به زندگی ماسونی تبدیل می شود. اصول ماسون ها به نظر می رسد سیستم "سیستم قوانین)". پیر به نظر می رسد که در سنگ تراشی، او در تجسم آرمان های خود بود. او به تمایل پرشور نفوذ می کند تا "جنس بدبختی انسان را بازگرداند و خود را به بالاترین درجه کمال برساند." اما در اینجا منتظر ناامیدی است. پیر در تلاش است تا دهقانان خود را آزاد کند، بیمارستان ها، پناهگاه ها، مدارس را ایجاد کند، اما این همه آن را به فضای عشق برادرانه ای که توسط ماسون ها موعظه می کند، به ارمغان نمی آورد، اما تنها توهم رشد اخلاقی خود را ایجاد می کند.

تهاجم ناپلئون به بالاترین میزان آگاهی ملی گراف را تشدید می کند. او بخشی از کل را احساس کرد - مردم. پیرث با لذت فکر می کند: "سرباز، فقط یک سرباز است." اما "فقط یک سرباز" قهرمان رمان برای تبدیل شدن به با این حال نمی خواهد. به گفته تولستوی، تصمیم به "اجرای" امپراتور فرانسه، دوحوف، همان "جنون" می شود، که شاهزاده آندری با Austerlice بود، قصد دارد به تنهایی ارتش را نجات دهد. میدان بورودین یک دنیای جدید و ناآشنا از مردم عادی، طبیعی، طبیعی را باز کرد، اما توهمات قبلی شمارش را به عنوان حقیقت نهایی نمی دانند. او نمی دانست که داستان به تنهایی کار نمی کند، بلکه مردم.

ضبط، صحنه تیراندازی، آگاهی پیر را تغییر داد. او، تمام عمر خود را برای اولین بار از همه مهربانی ها جستجو کردم، بی تفاوتی به زندگی انسانی، "تخریب مکانیکی" "گناه" را دیدم. جهان تبدیل به یک شمع بی معنی از قطعات شد. دیدار با Karataev پیررا راه آگاهی مردم را باز کرد، که قبل از اراده خداوند به فروتنی نیاز دارد. پیر، که معتقد بود که حقیقت در انسان "واقع شده است" در انسان، شوکه شده توسط حکمت، که شهادت به عدم دسترسی به حقیقت بدون کمک بیش از حد. اما او در پیر، میل به ثروت زمین به دست آورد. و سپس دیدار جدید خود را با ناتاشا روستوا امکان پذیر شد. ازدواج با ناتاشا، پیر اول واقعا مرد را خوشحال می کند.

ازدواج با ناتاشا و اشتیاق ایده های رادیکال، رویدادهای اصلی این دوره است. پیر معتقد است که جامعه را می توان با تلاش های چند هزار نفر صادقانه تغییر داد. اما DECEMBRISM \u200b\u200bبه یک تصور جدید از Bezukhov تبدیل می شود، نزدیک به معنای تلاش برای دخالت در تغییر در زندگی روسیه "از بالا". نه یک نابغه، نه "نظم" از کسری بودجه، بلکه تلاش های اخلاقی کل ملت - مسیر تغییر واقعی جامعه روسیه است. با توجه به طرح تولستوی، قهرمان این رمان قرار بود به سیبری تبعید شود. و تنها پس از آن، پس از آن، از فروپاشی "امید کاذب" جان سالم به در برد، لوبیا به درک نهایی قوانین واقعی واقعیت می آیند ...

تولستوی تغییر شخصیت پیر را در زمان نشان می دهد. ما شاهد پیر بیست ساله در سالن آنا شالر در ابتدای حماسه و پیر سی ساله در مقدمه رمان می بینیم. او نشان می دهد که چگونه یک مرد جوان بی تجربه یک مرد بالغ با آینده ای بزرگ تبدیل شد. پیر در مردم اشتباه گرفت، احساسات خود را فتح کرد، اعمال غیر منطقی مرتکب شد و تمام وقت فکر کرد. او تمام وقت ناراضی بود و خود را اصلاح کرد.

افرادی که دارای شخصیت ضعیف هستند اغلب تمایل دارند همه شرایط اقدامات خود را توضیح دهند. اما پیر - در شرایط سخت ترین و دردناک از اسارت - قدرت خود را برای ایجاد یک کار معنوی بزرگ، و او را به ارمغان آورد که احساس آزادی درونی، که او نمی تواند پیدا کند زمانی که او ثروتمند، خانه های متعلق به او و املاک

مرگ شاهزاده آنری.

جامعه بالاتر Tolstoy به معنای زندگی است

به نظر می رسد، در حال حاضر همه چیز باید خوب باشد، اما نه: Bolkonsky میمیرد. مرگ او با جهان بینی فلسفی شیر خود، نیکولایویچ تولستوی، که معتقد بود که هر کس را دوست دارد (به عنوان شاهزاده آندری)، به این معنی نیست که هر کسی را دوست نداشته باشد، یعنی زندگی نیست. به عنوان بخشی از رمان او، نویسنده عشق زمین را با تمام اشتباهات خود را از مسیحیان عشق می کند. این مبارزه بین آسمان و زمین در روح مرگ آندری رخ می دهد. او رویاهای خواب: درب به ابدیت و ناتاشا. او تلاش می کند تا درب ها را باز کند، اما باز می شود، و او می میرد. مبارزه به پیروزی آسمان پایان می یابد - عشق کامل: "عشق خداست، و بمیری - به معنی من، ذره ای از عشق، بازگشت به منبع عمومی و ابدی" است. آندره قهرمان کامل شد، او تمام مسیر تلاش زندگی را گذراند، رسیدن به کمال، و به سادگی قادر به زندگی در جهان اطراف خود بود. او حقیقت بزرگ را باز کرد، که باعث شد که او در دنیای مردم عادی وجود داشته باشد.

جستجو برای معنای زندگی پیر Bezukhov

برای اولین بار ما با پیر Bezukhov در سالن آنا Pavlovna Sherler ملاقات کردیم. در شب ظاهر شد، که در آن ریاکاری و غیر طبیعی، ناامید و پراکنده، پیر به طور قابل توجهی متفاوت از همه کسانی است که عمدتا با بیان صادقانه خوب از یک فرد، که در آن، به عنوان در آینه، منعکس کننده و عدم تمایل به شرکت در صحبت از مکالمات خود، و شادی زمانی که شاهزاده به نظر می رسد آندره، و لذت بردن از زیبایی هلن. تقریبا همه چیز در کابین به طور کامل، و نه حتی نادیده گرفتن این "خرس"، "قادر به زندگی نیست." تنها شاهزاده آنری واقعا خوشحالم که با پیر ملاقات می کنم، که او تنها "زنده" را در میان این جامعه می نامد.

نه دانستن قوانین نور فوق العاده لیووف، تقریبا تبدیل به قربانی Knucky Vasily و یک خواهر خلاصه ای می شود که نمی خواست پیر را به عنوان یک پسر قانونی یک گراف قدیمی تشخیص دهد و از هر راه جلوگیری کند. اما پیر مهربانی خود را به دست آورد، و شمارش، مرگ، وراثت را به پسر عزیزش می برد.

پس از پیر، وارث یک دولت بزرگ می شود، او نمی تواند در جهان باشد. داشتن ساده لوحانه و کوتاه مدت، او نمی تواند از فتنه های شاهزاده واسیلی مقاومت کند، که تمام تلاش ها را برای صدور دخترش هلن برای یک پیر غنی به سر می برد. بلوز های ناسازگاری، تنها ناخودآگاه احساس منفی رابطه با هلن را احساس نمی کند، متوجه نمی شود که چگونه بیشتر و بیشتر در شبکه شرایط اشتباه گرفته شود، یک راه یا دیگری که آن را تحمل می کند. به عنوان یک نتیجه، هدایت شده توسط اخلاق، به معنای واقعی کلمه به هلن ازدواج کرده است، در واقع، بدون او را به رضایت. زندگی نیویورک Tolstoy توصیف نمی کند، به ما می گوید که آن را مورد توجه قرار نمی دهد.

به زودی، شایعات مربوط به رابطه عشق ایلین و دلوکوا، پیشین پیرر پیررا در جامعه فروخته شد. در شب، به افتخار Bagration مرتب شده بود، پیر به هاری ها به دور از نکات مبهم به ارتباط الین در کنار آورده شد. او مجبور به تماس با دوئل به دوئل می شود، هرچند او این را نمی خواهد: "احمق، احمقانه: مرگ، دروغ ..." Tolstoy نشان می دهد پوچی این دوئل: Duchov حتی نمی خواهد برای محافظت از دست خود را از گلوله، و به شدت زخم Dolokhova، نه دانستن چگونه به شلیک.

نه خواستار زندگی کردن مثل این، پیر تصمیم می گیرد با هلن شکست بخورد. تمام این رویدادها یک اثر عمیق را به جهان بینی قهرمان اعمال می کنند. او احساس می کند که "پیچ اصلی که تمام عمر خود را در سرش نگه داشت. پس از شکستن یک زن که او بدون عشق ازدواج کرد، او را ناامید کرد، پیر در یک بحران معنوی حاد است. بحران تجربه شده توسط قهرمان، نارضایتی قوی خود است، و تمایل نگران آن برای تغییر زندگی خود، آن را بر روی شروع جدید، خوب ساخت.

"بد چیست؟ خوب چیست؟ چه چیزی باید دوست داشته باشم متنفر باشم؟ برای آنچه که زندگی می کنم و چه چیزی من ..." - این سوالات، قهرمان هیجان انگیز است. این در طول این دوره است که جستجو برای پاسخ به سوالات تعیین شده توسط سوالات توسط Basdayev مواجه می شود - عضو اخوان المسلمین سنگ تراشی آزاد، به این دلیل که ایده تغییر زندگی برای بهتر و واقعا معتقد به این امکان است از این: "او همه می خواستند باور کنند و اعتقاد داشتند و احساس آرامش را تجربه می کنند، به روز رسانی و بازگشت به زندگی." نتیجه ورود Bezukhov در زندگی فرانکماساون بود. پیر "تولد دوباره" با این واقعیت آغاز شد که تصمیم گرفت تا تحولات خود را در روستا انجام دهد، اما مدیر DEFT به سرعت راهی برای استفاده از پول پیر بی رحم برای هدف مورد نظر خود را پیدا نکرده است. پیر خود را، دید اطمینان، منجر به تمام سبک زندگی سریع است.

پیر پس از گیر کردن به دوست خود آندره در Bogucharsovo، او را بیان می کند افکار خود را با ایمان به نیاز به تمایل مرد به فضیلت، و برای آندره، این یک تاریخ با ظروف سرباز یا مسافر است، "دوره ای بود که او در ظاهر آغاز شد و همان، اما در جهان درونی زندگی جدید خود را. "

در سال 1808، Pierre به رئیس Freemasonry سنت پترزبورگ تبدیل می شود. او پول خود را به دستگاه Temmorm داد، از خانه فقرا حمایت کرد.

در سال 1809، در یک جلسه رسمی از درجه دوم، پیر سخنرانی سخنرانی، که با شور و شوق درک نمی شد، او تنها "سخنرانی در مورد گرمایش خود را."

شرایط، و همچنین "قوانین اول میسون"، نیروی پیر را مجبور به ایجاد همسرش می کند.

در نهایت، پیر متوجه می شود که برای بسیاری از سنگ تراشی تمایل به خدمت به ایده بزرگ فضیلت نیست، بلکه تنها راهی برای تسخیر یک مکان در جامعه نیست، و ناامید، او از فراماسونری رها شده است.

لیووف پس از ورود به مسکو و دیدن ناتاشا، متوجه شد که او او را دوست دارد. او به برداشتن آناتول کوراژین در آب پاک کمک کرد، در نتیجه مانع توزیع شایعات مربوط به ارتباط آناتولی و ناتاشا شد.

پیر می خواست به محل نبرد آینده در Borodino برود. مایل به تقسیم سرنوشت مردم، روسیه، پیر، بدون داشتن یک مرد نظامی، در نبرد Borodino شرکت می کند - چشمان او از تولستوی درک خود را از مهمترین رویدادهای زندگی تاریخی مردم می داند. پس از نبرد در جاده، او همراه با سربازان "Kavardok"، که به نظر می رسید همه چیز را در جهان خوشمزه است، و فکر می کند که من می خواهم "تمام این اضافی، شیطانی" را از بین ببرم و "فقط یک سرباز" باشد. " این لحظه ای از وحدت معنوی واقعی قهرمان با مردم است. او تلاش می کند تا رمز و راز یک سرباز را حل کند. چرا سربازان آرام به مرگ می روند، از کشتن نمی ترسند؟ "چه کسی از او نمی ترسد، متعلق به همه است." با چنین افکار، دوچوف به مسکو باز می گردد.

در زمانی که فرانسه تقریبا به سه ماهه رسید که در آن پیر زندگی می کرد، او "در یک دولت نزدیک به جنون" بود. پیر به مدت طولانی ایده ای از پیش تعیین سرنوشت خود را، برای کشتن انتصاب بالاتر ناپلئون است؛ آن را در آن زندگی کرد "حس نیازهای قربانی و رنج".

بیدار شدن از خواب یک بار، او اسلحه، کرگدن را گرفت و خانه را با قصد سرانجام، که به دنیا آمد، ترک کرد، و در واقع تنها به اثبات رساند که او از قصدش رد نمی شود.

در خیابان پیر، یک زن را دیدم که کودکش را پاک کرد. او عجله کرد تا به دنبال یک دختر باشد، اما زمانی که او را پیدا کرد، طلایی، احساس انزجار در حال حاضر آماده بود که بر نیاز ذهنی لازم باشد. اما هنوز او را به دست خود می برد و پس از تلاش طولانی برای پیدا کردن والدینش، دختر را به ارمنی ها می دهد. پیر وارد اسارت می شود، با وارد شدن به زن ارمنی.

در طی اجرای زندانیان، پیر، احساس وحشتناکی از فروپاشی تمام اعتقادات زندگی را تجربه می کند: هیچ چیز به طور قابل توجهی در مواجهه با مرگ نیست. او نمی دانست چگونه زندگی کند.

اما آشنایی با Karataev به او کمک کرد. نگرش عشق Karataev به زندگی، پیر را به قدردانی می کند تا آن را کوچک کند، که به او سرنوشت می دهد. رفع حقیقت Karataeva، پیر در مقدمه رمان بر این حقیقت ادامه می دهد - این یک Karataevsky نیست، بلکه به وسیله راه خود است. "او آموخته است که در همه چیز بزرگ، ابدی و بی پایان را ببینید ... و با خوشحالی در اطراف خود را برای همیشه در حال تغییر، همیشه بزرگ، غیر قابل درک و بی پایان زندگی. و نزدیک تر نگاه کرد، بیشتر او آرام و خوشحال بود ..." بعد از آن آزادی پیر طولانی بیمار، اما پر از شادی زندگی بود. او دوستان خود را با پرنس مریا آغاز کرد، که با ناتاشا ملاقات کرد، و شعله های طولانی مدت عشق خود را با یک نیروی جدید آغاز کرد.

در مقدمه ما با پیر روبرو شدیم، آرامش زندگی، زندگی شاد: او قبلا شوهر 7 ساله ناتاشا و پدر چهار فرزند بوده است.

در ابتدای رمان، خواننده Pierre Budsov کمی پراکنده، اما کنجکاو و تشنگی نوشتار جدید با یک مرد جوان است. او به طرز شگفت انگیزی درباره ناپلئون صحبت می کند، به دنبال بیان دیدگاه خود است. بیست ساله پیر پورنون از زندگی، همه چیز علاقه مند است، بنابراین صاحب سالن آنا Pavlovna Shersher از او می ترسد، و ترس از آن متعلق به "هوشمندانه و با هم یک نگاه قوی، مشاهدات و طبیعی، که متمایز است او را از همه در این اتاق نشیمن. " برای اولین بار، به جامعه بالاتر، پیر به دنبال مکالمات جالبی است، بدون فکر کردن در مورد این واقعیت که طبیعی بودن و نظر خود را "پذیرفته نشده" برای نشان دادن در میان این افراد است.

فوریت، صداقت و مهربانی پیر از صفحات اول رمان قرار می گیرد. در حقیقت، جستجو برای معنای زندگی پیر Bezukhov در رمان تولستوی "جنگ و صلح" - تصویری از تحولات در زمان در ذهن مردم پیشرفته روسیه، که منجر به رویدادهای ماه دسامبر شد 1825

جستجو برای معنای زندگی پیر Bezukhov

تلاش اخلاقی برای یک فرد معنوی به دنبال نقاط مرجع برای درک نحوه زندگی با توجه به اصول خود است. آگاهی از آنچه درست است و چه چیزی تغییر نمی کند، تغییر در فرد، بسته به بسیاری از عوامل: از سن، از محیط زیست، از شرایط زندگی. این واقعیت که در شرایط خاص به نظر می رسد تنها درست است، در دیگران به نظر می رسد کاملا غیر قابل قبول است.

بنابراین، پیر جوان، نزدیک شدن به شاهزاده آندری بولکونسکی اذعان می کند که کوپن ها و لباس ها واقعا چه چیزی پیرا را ندارند. اما به محض اینکه او از شاهزاده بیرون می آید، به عنوان جذابیت شب و خلق و خوی مشتاق او را بیش از پیشگامان رفیع ارشد می برد. Tolstoy بسیار دقیق و به وضوح از مکالمات داخلی که با جوانان رخ می دهد، زمانی که از اصل پیروی می کنند، به دست آورده اند: "وقتی غیرممکن است، اما من واقعا می خواهم".

او فکر کرد "خوب خواهد بود به Kuragin بروید." اما بلافاصله او شاهزاده خانم آندری را به یاد می آورد که صادقانه نمی تواند در کوراژین باشد.

اما بلافاصله، همانطور که با مردم اتفاق می افتد، به نام غیر جنگ، او بسیار شور و شوق می خواست دوباره تجربه این را به او آشنا به او زندگی مزاحم که او تصمیم به رفتن. و بلافاصله او به او رخ داد که این کلمه به معنای چیزی نیست، زیرا حتی قبل از آندری، او نیز یک لباس پوند را به او داد. سرانجام، او فکر کرد که تمام این کلمات صادقانه چیزهایی هستند که هیچ معنی خاصی ندارند، به ویژه اگر شما متوجه شوید که شاید فردا یا او می میرد، یا چیزی چنین چیزی فوق العاده ای برای او صادقانه و نه نادرست اتفاق می افتد. این نوع استدلال، از بین بردن تمام تصمیمات و مفروضات او، اغلب به پیر رسید. او به کوراژین رفت. "

قدیمی تر پیر می شود، واضح تر از نگرش واقعی او نسبت به زندگی به نظر می رسد، به مردم.

او حتی در مورد آنچه که در محیط خود اتفاق می افتد فکر نمی کند، او اتفاق نمی افتد تا شرکت "جنگ های" داغ را برای ارث برده شود. پیر دهوف برای خودشان مشغول است: "چگونه زندگی می کنند؟"

پس از دریافت وراثت و عنوان، او نامزد رانده می شود. اما، همانطور که Zhuli چاپ شده در مورد پیر، نامه جولی در دوست خود نوشت: "من نمی توانم نظر شما در مورد پیر، که دیگر کودک را می دانستند. به نظر من بود که او همیشه یک قلب فوق العاده بود، و این کیفیتی است که من در انسان مناسب تر است. در مورد ارث او و نقش شاهزاده واسلی، برای هر دو بسیار ناراحت کننده است. آه، یک دوست عزیز، کلمات نجات دهنده الهی ما، این آسان تر برای شتر برای رفتن به یک سوزن به یک سوزن از غنی از پادشاهی خدا، - این کلمات به شدت معتبر هستند! من شاهزاده واسیلی و پیر را پشیمان می کنم. پس جوانان با چنین دولت عظیمی بارور می شوند، - پس از آنکه وسوسه ها لازم است آن را منتقل کنید! "

پیر، در حال حاضر تعداد Lyuhov، واقعا قبل از وسوسه مقاومت نکرد و به همسرش تصمیم گرفت، هرچند زیبا، اما احمقانه و ارسال هلن کوراژین، که او را با Dolokhov تغییر داد. تبدیل شدن به غنی، و ازدواج با یک زن زیبا، پیر در همه چیز شادتر از قبل نبود.

پیر از دوئل تولوخوف و زخمی او، پیر، جشن های خود را در مورد برنده تجربه نمی کند، او شرمنده است که چه اتفاقی افتاد، او به دنبال گناه خود در تمام مشکلات و اشتباهات خود است. "اما من چه گناهکار هستم؟ او درخواست کرد. - در این واقعیت که شما ازدواج کرده اید، نه او، این است که شما خود و او را فریب دادید "

فکر کردن مرد اشتباه است و اشتباهات خود را درک می کند، خود را بالا می برد. چنین و پیر - او همیشه از خود می پرسد، ایجاد و تشکیل جهان بینی خود را. در جستجوی پاسخ به سوالات اصلی برای او، او در سنت پترزبورگ سوار می شود.

"بد چیست؟ چه خوب؟ چه باید بکنم؟ چرا زندگی می کنید، و من چیست؟ زندگی مرگ چیست؟ چه قدرت همه چیز را مدیریت می کند؟ " او از خودش پرسید. و هیچ پاسخی به هیچ یک از این سؤالات، به جز یک پاسخ منطقی نبود، نه یک پاسخ منطقی، نه در این مسائل. این پاسخ این بود: "من میمیرم - همه چیز به پایان خواهد رسید. من میمیرم و همه چیز را می دانید - یا متوقف کردن پرسیدن. " اما به شدت مرده بود. "

دیدار با Mason Basdewis مرحله دیگری و بسیار مهم در زندگی پیر بود. او ایده های تصفیه داخلی را جذب می کند، خواستار کار معنوی خود بر روی خود می شود، و به نظر می رسد، معنای جدیدی از زندگی، یک حقیقت جدید را پیدا می کند.

"در روح، او ردی از شک و تردید قبلی نداشت. او به شدت به امکان اخوان المسلمین متصل به هدف حمایت از یکدیگر در مسیر فضیلت اعتقاد داشت و چنین فراماسونری وجود داشت. "

الهام گرفته، پیر می خواهد از دهقانان خود به اراده بیرون برود، تلاش می کند تا اصلاحات را در اموال خود معرفی کند: برای تسهیل کار زنان با کودکان، از بین بردن مجازات های جسمانی، ایجاد بیمارستان ها و مدارس. و به نظر می رسد که همه این اتفاق افتاده است. پس از همه، به لطف زنان خود را با کودکان، که او از کار سخت آزاد شد، و دهقانان به خوبی لباس پوشیدن به او با یک نماینده شکرگذاری.

درست بعد از این سفر، لذت بردن از آنچه که مردم خوب می سازد، پیر به شاهزاده بولکونسکی می آید.

پیر لیووف و آندری بولکونسکی

دیدار با پرنس آندری، پرنس آندری، هرچند پیر را شگفت زده کرد، اما گرد و غبار خود را هماهنگ نکرد. "او می تواند تمام افکار جدید، ماسونی خود را، به خصوص جایگزین و هیجان زده ترین سفر خود را. او خود را محاصره کرد، نترسید که ساده لوحانه باشد؛ در عین حال، او می خواست دوستش را به طور غیرقابل کنترل نشان دهد، که او اکنون کاملا متفاوت بود، بهترین پیر از آنچه که در سنت پترزبورگ بود. "

با جستجو برای معنای زندگی پیر Bezukhov و آندره بولکونسکی، رومی Tolstoy شروع می شود، و این جستجو در طول روایت رخ می دهد. این دو نفر به نظر می رسد که یکدیگر را تکمیل می کنند - یک پیر مشتاق و مشتاق و شاهزاده ای آندره جدی و عملی است. هر یک از آنها راه خود را می گذرانند، پر از حملات و سقوط، شادی و ناامیدی، اما آنها توسط این واقعیت متحد شده اند که هر دو آنها می خواهند به نفع مردم به دنبال پیدا کردن حقیقت و عدالت در زندگی باشند.

آندره بولکونسکی، علیرغم این واقعیت که یک خارجی، بسیار با استفاده از ورود به پیر به ماسون ها واکنش نشان داد، با گذشت زمان او تبدیل به یک عضو از Lodge Masonic شد. و این تحولات در موقعیت دهقانانی که پیر را شکست دادند، پرنس آنری، در مزرعه خود موفق به معرفی شد.

پیر، پس از گفتگو با Bolkonsky، شروع به تردید خواهد کرد و به تدریج از فراماسونری دور می شود. با گذشت زمان، او دوباره یک خلع سلاح ناامید را تجربه خواهد کرد، و دوباره این سوال را عذاب خواهد کرد: "چگونه زندگی کنم؟"

اما در غیر عملی بودن و جستجوی ابدی برای معنای زندگی، پیر به نظر می رسد مهربان تر و عاقل تر از شاهزاده آندری است.

دیدن ناتاشا رنج می برد و رنج می برد و با تماس با آناتولا کوراژین اشتباه وحشتناکی کرد، پیر تلاش می کند تا عشق خود را به Bolkonsky، توبه خود را به ارمغان بیاورد. اما شاهزاده آنری آدمتنده است: "من گفتم که زن افتاده باید ببخشد، اما من نمی توانم بگویم که من می توانم ببخشم. من نمی توانم ... اگر می خواهید دوست من باشید، با من در مورد این صحبت نکنید ... درباره این همه. " او نمی خواهد یک حقیقت مهم را درک کند: اگر دوست دارید، نه تنها می توانید در مورد خودم فکر کنید. عشق گاهی اوقات در آنچه شما نیاز دارید درک کنید و عزیزان خود را ببخشید.

با دیدار با پیر افلاطون کاراتاوا، پیر، طبیعتا، حقیقت خود را مطالعه می کند، توانایی به راحتی مربوط به مشکلات حیاتی است. و این مرحله دیگری در توسعه معنوی Pierre Probrelov است. با تشکر از حقایق ساده که Karataev استدلال کرد، پیر متوجه شد که مهم بود که از زندگی هر فرد قدردانی کنیم و به جهان درونی خود احترام بگذارد.

نتیجه

رومی "جنگ و صلح" توصیف تقریبا یک دهه از زندگی بسیاری از مردم است. در طول این مدت، تعداد زیادی از رویدادهای مختلف در تاریخ روسیه وجود داشت و در سرنوشت شخصیت های رمان. اما با وجود این، حقیقت اصلی با قهرمانان اصلی رومی باقی ماند، که در کار بیان شده است: عشق، افتخار، عزت، دوستی.

مقاله ای در مورد موضوع "جستجو برای معنای زندگی Pierom Bezuhov" من می خواهم او را با کلمات که توسط ناتاشا گفته شد، به پایان برساند: "آنها می گویند متاسفانه، رنج می برند ... بله، اگر در حال حاضر، من گفته ام : شما می خواهید ماندن از شما قبل از اسارت، یا برای اولین بار زنده ماندن همه چیز این است؟ به خاطر خدا، یک گوساله اسیر و اسب بخار یک بار دیگر. ما فکر می کنیم که ما از مسیر معمول بیرون می رویم، همه چیز رفته است؛ و در اینجا تنها شروع به جدید، خوب است. در حالی که زندگی وجود دارد، شادی وجود دارد. "

تست در کار