Analiza voćnjaka trešnje po diam. Analiza "Voćnjak trešnje" Čehov

A.P. Čehov, nakon što je 1901. govorio o uhu robota nad novom p'êsoyu, u listovima svog odreda O.L. Knipper-Čehov. Robot se obrušio na p'êsoi, što je još važnije, tse bulo viclikano sa značajem bolesti Antona Pavloviča. Godine 1903. rotsi je osvojio Bulu je završen i predstavljen nastavnim radnicima Moskovskog umjetničkog pozorišta. U 1904 rotsi vidbulasya prem'êra p'êsi. Prvi put se "Voćnjak trešnje" analizira i kritikuje već sto godina.

P'êsa "The Cherry Orchard" je postao A.P. Čehov. Imaju misli o narodu Rusije i ljudima koji su akumulirali rok muziku u svojim mislima. I sama umjetnička mudrost umjetnosti postala je vrhunac stvaralaštva Čehova, dramaturga, još jednom pokazujući ko je on da bude inovator, kao da je udahnula novi život cijelom ruskom pozorištu.

P'êsi theme

Tema "Voćnjaka trešnje" p'êsi bila je prodaja pradjedovskog gnijezda plemićke porodice putem aukcije. Sve do najranijeg XX veka takva istorija neće zastariti. Slična tragedija počela je u životu Čehova, u njegovoj kući, odmah iz tatine radnje, prodavajući za Borgove 80-ih godina 19. veka, i istovremeno preklapajući neizbrisiv trag u njegovom sećanju. Pa ipak, u ulozi pisca, Anton Pavlovič je postao svjestan inteligencije psihološkog tabora ljudi, zabavljao se svojom kućicom.

Díyuchí lycea

Kada se analizira umjetnost "Voćnjaka trešnje" A. P. Čehova, tradicionalno se heroji dijele u tri grupe, a beruhovi su osnova njihovog vremena. Aristokratija Ranevske, Gav i í̈kh stari lakej Firs, uvedeni su u prvu grupu, koja je sada prošla. Druga grupa u pojedincu trgovca Lopakhina, koji je postao predstavnik sadašnjeg časa. Pa, treća grupa su Petya Trofimov i Anya, smrad majmuna.
Dramaturg nema jasnu distribuciju junaka po glavama i u ostalim redovima, kao ni na strogo negativne ili pozitivne. Ista manifestacija likova jedna je od inovacija i odlika Čehovljevih p'ês.

Sukob i razvoj radnje p'usi

U susretu sa sukobom usred Nemaca, postoji i jedna posebna karakteristika dramaturgije A.P. Čehov. A na površini prodaje se nalazi madrac sa veličanstvenim voćnjakom trešanja. Na prvom spratu se može videti prototip protekle ere novih pojava u vešanju. Plemići su pohrlili da se rukuju za svoju moć, ne mogavši ​​do kraja napraviti prave lopove, a prijedlog da se prekine komercijalni priliv, davanjem zemljišta ljetnim stanovnicima u najam za Ranevskog i Gaiva, je neprihvatljiv. Analizirajući emisiju „Višnjik“ A. P. Čehova, može se govoriti o timsko-satnom sučeljavanju, u kom slučaju će to biti referenca, a danas majbutnim. Sam sukob nije nov za rusku književnost, ali nije bilo tako jasno da je Anton Pavlovič tako jasno viđen. Win hoot zmusiti pogled chi čitaoca razmišljati o svom mestu i ulozi u čitavom životu.

P'usi Čehov čak spretno promišlja fazu razvoja dramske radnje, a čim se približi dovođenju radnje koja se odvija u stvarnosti, prikazuje svakodnevicu svojih junaka, od kojih je veliki dio života. formirana.

Lopahinov razgovor sa Dunjašom možete nazvati istraživačem, jer možete razjasniti dolazak Ranevskog, i odmah možete videti vezu p'usi, kao stub u vidljivom sukobu P'usi - prodaja poruke za aukcija Usponi i padovi zemljišta kako bi se zemljište iznajmilo. Kulminatsiyya - zvuk o kupovini Lopakhin narukvice i raspletu svih heroja iz sporzhniy štanda.

kompozicija p'êsi

P'êsa "Cherry Orchard" je pohranjena u chotiroh diy.

U prvoj fazi treba sagledati znanje junaka p'usa. Analizirajući prvu etapu „Voćnjaka trešanja“, vidljivo je da se unutrašnja promjena karaktera prenosi kroz kapiju u stari voćnjak trešnje. Odmah popravljam jedan od sukoba cijelog svijeta - suprotnost prošlosti i današnjeg dana. Minule predstavljaju brat i sestra Gajov i Ranevskaya. Za njih su bašta i stari dani kuće čitava nagaduvanja i živi simbol bogatog, burnog života, u takvom smradu bili su ispunjeni bogatim aristokratama, koji su veliko veličanstvo. Za Lopakhin, poput izbočine, vrt - na prvom mjestu, postoji mogućnost ispravljanja priliva. Lopakhin je opljačkao Ranevov prijedlog, nakon što je uzeo jak, možete vryatuvati lutke i zamoliti sve pomagače da razmisle o tome.

Analiziraj prijatelju "Voćnjaka trešnje", treba te poštovati, gospoda i sluge ne šetaju po lepoj bašti, već u polju. Moguće je početi graditi baštu, ali bašta se nalazi u potpuno luckastom kampu, a kroz novi je jednostavno teško proći. Tsya diya je prekrasno otvorena objavom Petje Trofimova o onima koji su ma buti maybutn.

Kulminacija dolazi trećeg dana p'usi. Majke su prodate, a novi vladar je Lopakhin. Nevažno za zadovoljstvo svih, molim vas, Lopakhin je mučen činjenicom da je Virishuvati kriv za udio u vrtu. A to znači da će bašta biti ogorčena.

Četvrti dan: klan je otupio, ako se samo jedan od njih raspadne. I tako je, kao što je bašta opaka iz korena, tako je princ da se izgubi bez korena, bez kreveta.

Autorska pozicija u p'êsí

Neimpresionirani tragedijom što su mogli da vide, junaci samog autora nisu ni namigovali duhom. Osvojite vazhav í̈kh uskogrude ljudi, nezdatny do ekstremnih iskustava. Tsia p'esa je postala filozofskija misao pisca o onima koji provjeravaju Rusiju u bliskoj budućnosti.

Žanr p'usi je još čudniji. Čehov naziva "Voćnjak trešnje" komedijom. Prvi reditelji su počeli da igraju ovu dramu. Puno kritičara je otišlo u Dumu, ali "Višnjik" je korisna komedija.

Test za sir

Sam Čehov je nazvao „Voćnjak trešnje“ komedijom, nadajući se i učeći više, poput „Otišao sam kod sebe... komedijom, da bih doveo farsu u svoje umove“. I veliki reditelj KS Stanislavsky nazvao je TV tragedijom: "Tse tragedija..." u svom tragičnom i komičnom, samo u "Voćnjaku trešnje" i u onom tragičnom, nije tako tragično, pa slom nije tako srećan ljudi, kako nastavljaju da žive daleko, ni ne osvrću se na staro - da ostave sve i zaborave... istog časa, u ovoj "komediji", prikazana je velika unutrašnja tragedija ljudi, koji su preživjeli svoj čas i nadali se da će zalutati u novom, tako nerazumnog uma, posjetiti gataru po načinu na koji ja videvši ih, život je došao u doba najvećeg društvenog i moralnog šoka. Samo cijena za nas odjednom zoosuly, šta će "poslati" Ranevskoy i Gaiv, što će doći u "Voćnjak trešnje" yakiy í̈m bulo dobro i yaku smrad su hteli da sačuvaju za sebe sigurno.

Posebnost epohe postala je glavni poziv za sukob "Trešnjinog voća": cijeli sukob između prošlosti i sadašnjosti i budućnosti. Međutim, nije samo radnja i kompozicija kreacije prožeta unutrašnjim sukobima, ona je praktički mršava i slike likova ne zavise od njih, ne radi se samo o pokušaju ovladavanja moći, ali važno je imati srčan um. Čehovljevi likovi se oštro dijele na "pozitivne" i "negativne", smrad ljudi je živ, u kojem je bogat i dobar, a nije još gore, kako se ponašati ovako, kako se graditi, potrebno je ponašati se u situacijama , u kojoj se nalazi smrad, - a može biti, i pametno je, nije ni gore, a sažeto je.

Slika Lyubov Andriyivnya Ranevskoy je u rangu kose, svi ovi likovi su tako povezani s njom. U Ranevskoj ćete imati smelost i iskrenu bešćutnost, vruću ljubav prema Batkivščini, a opet prema njoj; pricajuci o njoj "dobri", "laki" ljudi - istina je, istina, nepodnosljivo su vazni oni koji joj povere zivot... - koji god poseban, sklopivi, nerazumni lyudin, prije, navpaki: spremi se za tako nesto , tako je, samo ćemo osjetiti isto ponašanje da se nekome da, a nekome ćemo to dodati. Superverbnost ponašanja Ljubov Andrijevnja objasniće se činjenicom da je ono što je dobro i nije bezumno, život se menja, u tom životu prodajete život, ako ne morate da razmišljate o vlazi vrta, zarad tvojih trešanja. Da se neće otarasiti ni penija, on se istovremeno kajuči, da neće zaboraviti na maybutnê ("sve će biti rešeno!"), Tom se zabavlja. Vona vitrachaê peni na svoju "fatalnu zavisnost", znajući da život naših ćerki ubrzavamo sami, a na kraju ću se vratiti u Pariz, možda je moguće živjeti tako, kako zvuči. Ranevska je jedna od najlepših manifestacija starog života (nije samo Lopahin rođen u ovom nedostižnom idealu od detinjstva), međutim, kao ceo život, ja sam kriva za jelo, mislim da se radujem vidjeti -ljudi su pobijedili tako slatki i zarazni.

O bratu Ranevskaye, Gaevu, može se reći nešto nebagato. Vin je još sličniji svojoj sestri, ala u novoj glupoj lakoći i šarmu, osvoji samo nem na njegov nepoželjni i nevažni pogled u oči života i "odrastanja" - Čehov je dijete djeteta vin i ê. Neprikladni, vragolasti monolozi Gaiva (brutalnost prema šafiji!) Ne samo smiješni, smrad buja kao tragedija, postoji takva vrišteća vizija života starih ljudi.

U umjetnosti "Voćnjaka trešnje" postoji veliko poštovanje prema problemima budućnosti. Čehov će nam pokazati, kako je to moguće reći, dve verzije maybut-a: maybut "prema Petji Trofimovu" i maybut "prema Urmolaju Lopahinu". U periodu razvoja istorije kože, postoji niz opcija za budućnost njihovih pristalica i protivnika.

Petya Trofimov sa nejasnim povicima, luckastim pesmama o tome da je "Cela Rusija naša bašta", sa žrtvom sreće za čas otvaranja p'usyja, yaky rečju "Prenosim sreću, Anja, već sam bač yogo." Bili smo dvorana za poglede sa velikih događaja. Međutim, sam Čehov je stavljen na stražu pred junakom: moj bačimo Petja, jaki, "lijeni tiganj", praktički je nemoguće ništa ne pokvariti. Za jogo lijepe riječi, važno je udarati na pošten način, molim vas, štoviše, vrijedno je stalno se povezivati ​​sa smiješnim kampom. Navi tod, ako na klipu 4. dana gutsyat Lopakhin, tako goyde do "cijele istine, do velike sreće, kao što je to jedino moguće na zemlji," Možete vidjeti ... moćne galoše, i pokušati učinite da se on osjeća smiješno: možete zamahnuti na takav govor, ali ne možete znati galoše! ..

Poziv je in-ínshomu namalyovano maybutnê "prema rmolayu Lopakhinu". Kolishny krypak, nakon što je kupio "mautok, ded i tata, bili su robovi, nisu smjeli ići u kuhinju", baštu ("i voćnjak trešanja i zemljište moraju se iznajmiti za vikendice, ali sada, prije "), praktičnosti radi, ne znam ništa o vidu ljudi, jer se muče, ali bogatstvo ne dozvoljava da se to vidi. Slika Lopahina je čitava slika, bliska tragičnom, tako da je za čitav narod smisao života postao gomilanje groša, sve do daljine, ali šta je s tim tako je jasno, "sa slozama", "ljepše od onoga što ništa nije glupo na svijetu": "Oh, koliko je još prošlo, koliko je bolji kako je naš život nezgodan, nesrećan"? Milioner - zar to nije srećan život? .. I ako je pošteno: ja sam dobra ideja, ja sam tako i izgubio "čovek je čovek", ja volim Varju na svoj način; četrdeset hiljada čistih. A ako mi cveta mak, dobro je za slika! ”), nova „tanka, nižna duša“ (da tako kažem o novom Petji Trofimovu) je ale vin, u poštenom smislu, nesrećna. Yake rozpach osjeća u jogi riječima: "Raspoloženje dacha, i naših onuka i praunuka da uzdrmaju novi život ovdje ..."! Onuci i praunuci nisu pametni, ali šta je to da se izgubi u životu? ..

Tsíkaviy slika starog sluge Firsa, za kakav zvuk krípakív bulo "neschastyam". Ako ne možete da vidite svoj život, osim života u ropstvu, to i izgubite se u separeu - umrite u isto vreme u voćnjaku trešanja, jer nije rmolay Lopakhin "zviždati s njim", već sat sam. Slika „Voćnjaka trešanja“ je polu-simbolična slika prošlosti, kao da je potrebno zagrliti srce maybut; Očigledna je istorijska familijarnost prošlosti, protest neću objašnjavati istim rangom, ali u pravu, možda mogu samo proklinjati možda heroje, pa je čitav Čehovljev život prožet tjeskobnim držanjem bez heroja Odrastanje "Voćnjaka trešnje" je posebno bolno - zašto nije tako, a Lopahin, ko će ga kazniti da trlja toddy drvo, ako stara gospoda još nisu napustila svoje majke?

"Voćnjak trešnje", analiza onoga što smo radili, kada je Čehov stvarao ranije zapaljive promene u ruskom životu, a autor, lutajući okolo, sve je žešće i žešće nego život luta okolo, nije se teško potruditi oko toga. neke drame i tragedije, "napredak" je opservacijski zabranjen, ali je ranije, u pravo vrijeme, bio i progresivan. Saznanje o tome je bio početak moralnog patosa Čehovljeve „komedije“, njegove moralne pozicije: to je promjena života i jedna trenutna turbulencija koju možete donijeti ljudima; u smislu istorijske vjernosti svojih heroja iu ljudskim duhovima, kako su bili "prešli i maybutnim" i namjeravaju da upoznaju svoj svijet u novom, lyakayuchayuyu životu. Očigledno je Čehovljeva priča "Voćnjak trešnje" još relevantnija í u naše dane, u isto vrijeme je poznato da je Rusija "između nas i maybutním", pa čak i želi da se činimo srećni zbog junaka "Voćnjaka trešnje" .

AP Čehov je 1903. godine napisao svoju čuvenu sliku „Višnjev voćnjak“. Stil doživljaja likova nije u centru centralnog mesta, već je alegoričan na dubine Rusije. Neki likovi mogu proći (Ranevska, Gav, Firs, Varya), ínshí - maybutnê (Lopakhin, Trofimov, Anya). Junaci Čehovljevog "Višnjevog voća" služe slike suspenzije tog časa.

Vodeći pojedinci

Junaci Čehovljevog "Voćnjaka trešnje" su likovi punog srca koji umeju da nacrtaju poseban pirinač. Na primjer, Epihodov, koji ipak nije bio srećan, ali Trofimov je "vični student". U nastavku će biti predstavljeni svi heroji "Voćnjaka trešnje":

• Ranevska Lyubov Andriyivna, lord sadibi.
• Anya, ćerka, 17 godina. Nebajduža do Trofimova.
• Varya, íí̈ Imam kćer, 24 godine Rocky. Zakokhan u Lopakhini.
• Gaiv Leonid Andrijevič, brat Ranevske.
• Lopakhin Urmolay Oleksiyovich, vikhodets iz seljana, trgovac nindžama. Budi kao Varja.
• Trofimov Petro Sergiyovich, vichny student. Simpatije za Ani, ale vin vishche lyubov.
• Simeonov-Pischik Boris Borisovič, pomoćnik, koji stalno nije ni peni, nije kriv što je u svojstvu nepodržanog novca.
• Charlotte Ivanivna, pokoivka, voli pokazati trikove.
• Epihodov Semyon Panteliyovich, službenik, nesrećni lyudin. Voleo bih da se sprijateljim sa Dunjašom.
• Dunyasha, pokoivka, vvazhaê sama slična gospodinu. Zakohan u Yasha.
• Firs, stari lakej, uvijek dba o Gaevu.
• Jaša, sluge Ranevskog.

Slike heroja p'êsi

A.P. Čehov je počeo još preciznije i suptilnije da razmišlja u kožnom karakteru svoje posebnosti, bilo da je to polet njegovog karaktera. Čehovljeva posebnost i ličnost "Voćnjak trešnje" - slike heroja ovdje su lirske i zastrašujuće. Kozhen ima svoj jedinstveni pirinač. Karakteristike junaka "Voćnjaka trešnje" mogu se podijeliti u grupe.

stara generacija

Ranevska Lyubov Andriyivna će sačekati da završi sa ležernom, dobrom, ljubaznom ženom, jer ne možete doći do kraja inteligencije, ali svi peni su gotovi. Vona je sahranjena u onome ko nije, jer je bez ikakvog truda nadmašila njenu. Prva osovina Todi Ranevske će se odmah okrenuti sa Anjom u Rusiji. O, moguće je da su napustili Rusiju kao ljudi: nije dobro za kordon, smrad je svejedno prodovžuat sumuvati za svoju Batkivščinu. O slici koju je Čehov prikupio za otadžbinu bit će napisano u nastavku.

Ranevska i Gauv - ceo izolacije plemstva, bogatstvo prošlih rokova, kako je za autorove časove počelo da dolazi na Zapad. Prvi brat, druga sestra ne mogu naučiti razumjeti svijet u novom svijetu, ali ne manje od smrada koji vide kada ga vide. I zato što, kao smrad popravljanja dana, možete nadmašiti reakciju Čehovljevih kolega - tse buv chi koji se kreću preko kordona, ili pokušati da se držite novih umova.

Firs je slika sluge, jer je bik zavisio od svojih gospodara i nije želeo nikakvu promenu reda, koja nije potrebna. Što se prvih glavnih junaka "Višnjevog voća" tiče, zašto bi smrad izgledao u cijeloj grupi, zašto Varya može biti dovedena ovdje?

Zato je Varja pasivan logor: postojaće logor sa korica, ale i svet će moći da šeta svetim mestima, a jaka sila je svojstvena ljudima starije generacije. Ja Varja, neutjecana na njenu cugu, na prvi pogled, dijalitet, ne učestvujem aktivno u uzgoju udjela trešanja, i ne propagiram nikakve plemiće, ali pokazujem pasivnost onih koji su veoma važni do tog sata.

Mlada generacija

Ovdje ćete vidjeti predstavnike maybut Rusije - cijele mlade ljude koji se raduju raspoloženju za nešto što će biti moderno na klipu 1900-ih. Todi je na prvom mjestu stavljena ogromna obaveza i praktični razvoj nauke. Ali ne treba poštovati da je Anton Pavlovič zamišljao revolucionarne mlade ljude koji su revolucionarno odgajani - prije, sliku većeg dijela intelektualaca tog doba, jer je ona brinula samo o tim ljudima, kome je bio potreban svet na velikom broju onih koji su se postavljali

Sve vreme je ušlo u interesovanje za Trofimova - "za studenta Višija" i "zlog panija", koje tako i nije znao kako da završi, ne zbog profesije. Kroz cijelu priču pitala sam se o razvoju majčinstva i ljutnje kod Lopahina i Varje, jer je mogla razmišljati o njegovoj mladoj romansi sa Anjom - osvojiti "ljubav od ljubavi".

Anya je ljubazna, slatka, djevojka još nije dovoljno poznata, jer će Trofimov htjeti da čuje i s poštovanjem čuje sve one koji govore. Vona će moći da izoluje mlade, koji su glava nasilnika tsikavi idejama intelektualaca.

Uz jednu od najljepših i najkarakterističnijih slika tog doba, Vijšov Lopakhin je osvetnik iz sela, koji je zumirani zobit sobian. Ale, ne zamarajući se bogatstvom, ako si izgubio suttu, oprostimo čovjeku. Tse je veliki ljudin, predstavnik takozvane klase "kurkul" - siromašnih seljana. Ermolai Oleksiyovich je sipao pratsyu, a na prvom sastanku za novog šefa robota, sve je bilo zahvaljujući Vareyu koji je dao objašnjenje.

I sam u tom periodu kada se pojavio junak Lopakhin - to je osovina života, sami seljaci su "odrasli", ponosno saznali da miris više nije rob, pokazali su veću privrženost životu, a ne samo plemićima koji kupuju. ..

Zašto je karakterizacija junaka "Višnjevog voća" ista za likove ciča? Na taj način će doći do unutrašnjih sukoba oko osobenosti karaktera likova.

Unutrašnji sukobi u p'usu

U p'usu nisu prikazane samo osobenosti doživljaja junaka, već prototip među njima, koji omogućava da se sve slavnije razvijaju slike junaka „Višnjevog voća“. Laka za čitanje predavanja.

Ranevska - Lopakhin

Najvažniji sukob je u paru Ranevska - Lopakhin. Í obumovaniya vín decílkoma razlozi:

• pripadnost mladoj generaciji;
• prevalencija karaktera.

Lopakhin će se nadati da će pomoći Ranevskom da spasi baštu, pošto je dotakao voćnjak trešanja i bio na dači Yogh mísci. Pivo za Raêvskoy tse je neprijatno - aje je pobedilo u celom separeu, a "dača - tako je nestala." I u tome, pošto je sam kupio sadibu, rmolay Oleksiyovich, ima mnogo zrada na njegovoj strani. Za novijeg, kupovina voćnjaka trešanja izazvala je poseban sukob: vino, jednostavan čovjek, čiji preci nisu mogli proći kroz kuhinju, sada postaje vladar. Prije svega slavlje.

Lopakhin - Trofimov

Sukob u parovima se vidi kroz one koji mirišu na druge ljude. Trofimov vvazhaê Lopakhin je zao čovjek, nepristojan, mažen, kao ništa, okrím pratsí ne vara. Isti vazhaê, da je Petro Sergijovič jednostavno zamorno jedljiv u svom dobrom raspoloženju, a ne inteligenciji, jer je moguće živjeti bez novčića, i ne prihvata ideologiju činjenice da su ljudi zemaljskiji.

Trofimov - Varja

Protistoyannya će biti, shvidshe za sve, za posebno odbijanje. Kuvanje Peterovog gneva za one koje to ne zanima, i da se plaše da je Anja kriva za pomoć svojim pametnim lapsusima. Tom Varya će biti preplavljen. Trofimov će da se ruga devojci "Madam Lopakhin", znam da svi već duže vreme proveravaju istu priču. Ale vin je ljuta na one koji su nju i Anju izjednačili sa sobom i Lopakhinom, pa čak i smrad svih ovozemaljskih ovisnosti.

Otzhe, vishche bulo ukratko je napisano o osobinama junaka Čehovljevog "Višnjevog voća". Opisali smo samo najznačajnije likove. Sada je moguće ići na nytsíkavíshy - sliku glavnog junaka p'êsi.

Glavni lik filma "Voćnjak trešnje"

Poštovani čitaoče, on se već zapitao (ili zapitao), šta je to voćnjak trešanja. Dovest ću se do same Rusije: ona je prošlost, danas i sutra. Zašto bi glavni junak "Voćnjaka trešnje" postao sama bašta?

Zato je isto okrenuti se u Ranevskoj sadibi, kada su svi korisni iza kordona, pa i kroz novi unutrašnji sukob junakinje (strah od gubitka bašte, asimilacije sopstvene groznice, neželje da se desi zbog šansi da neuspjeh)

Trešnjin voćnjak je također prvi koji je oživio Lopahinovu unutrašnju konfrontaciju: pobijediti nagaduvav yoma o onima koji su seljanin, ekstravagantan čovjek, koji je čudesni rang zmíg rozbagatiti. Pojavio sam se kupovinom dušeka, moć virubatizovane bašte značila je da sada nema više ničega u mirnim delovima sveta što se ne može učiniti povodom toga.

Šta znači bašta za heroje

U tabele je moguće upisati heroje u voćnjak trešanja radi lakoće.

Simbolika voćnjaka trešnje u p'usu

Ale yak da li je to slika glavnog junaka "Voćnjaka trešnje" povezana sa imidžom Batkivščine? Kroz čitavu baštu, Anton Čehov je pokazao prošlost: pošto je zemlja bila puna, znalo se da je tabor plemića u stanju, o kasuvannya kriposnyh pravo nichto i ne razmišlja. Istovremeno se očekuje pad suspenzije: ona raste, mijenja situaciju. Rusija je i dalje stajala na porama nove ere, plemstvo je raslo, a seljani su jačali. A maybut je prikazan u Lopahinovim svjetovima: vladati zemljom, ko se ne boji pratsyuvati - samo ti ljudi mogu dovesti zemlju do prosperiteta.

Prodaja voćnjaka trešnje Ranevskoy za Borgove i kupovina Lopahina simboličan je prenos zemlje od bogatih, oprostite crvendaću. Borgovi se ovdje za njih oslanjaju na Uvaz Borg, jer prije njih su gospodu strpali na zadnji čas, jer je smrad eksploatisao običan narod. A oni koji imaju vlast u zemlji odlaze u obične ljude, prirodan je rezultat tog puta, na kojem se srušila Rusija. A plemstvo je bilo lišeno pljačke onih koji su ubili Ranevsku i Gauva - viihati za kordon ili piti pratsyuvati. A mlađa generacija će rado čuti svijet o svjetlu budućnosti.

visnovok

Nakon tako male analize kreacije, moguće je biti visceralni, ali "Voćnjak trešnje" je velika kreacija, ali možete samo otići na prvi pogled. Anton Pavlovič zmíg majstorski je prenio raspoloženje suspenzije tog sata, trebalo bi da bude, na bilo koji način. A pisčevo škrabanje je još vitalnije i suptilnije, tako da sebi dopušta da ga čitaoci vole narednih sat vremena.

Do početka 3. čina, vrednost ideoloških i moralnih pozicija heroja, iniciran je u smislu globalnog „podvodnog curenja“: kada je balakan prazan, radi se o nečemu, ali o mršavom, ali je rastući osjećaj nedostatka razuma.

Lopahin reanimira znanje o reanimaciji i mrtva je praktična žila Ranevskog i Gaiva, avaj, smrad živjeti u Lopahinovoj inteligenciji, ako Lopahin nema dobar osjećaj da je blizak.

Petya Trofimov je uhistički nadjačao Anju u tome što je smrad "ljubavne ljubavi", određenog vrta, potrebno "obići druge i primarno..." Anya, nachebto sprymayuchi Petina zakliki, protest je zamišljen i sumna, njen zbogom vrtu Velme je dvostruk: radost ruku na novi, zajednički Trofimov život, da se makne od girkota da protrati najmanje ljubavi do poslednjeg, samo do poslednjeg...

Čin da te virtuelno vidi. Gra jevrejski orkestar, ko plati, sve se igra (neka vrsta beneta, sat je kuge). Kuvanje sa Trofimovim, Charlotte će pokazati Pischik trikove na kartama. Spremam šibicu za Lopahina. Epikhodov zlamav bilijardna kul. Neprijateljska svakodnevica se vidi sa jednosatnim nagomilavanjem unutrašnjih opruga.

Ranevskoj ima sve što je na duši. Ima puno ljudi koji govore mehanički, nema veze, ako nema razloga za to, nema ni zvuka iz trgovine iz Lopahina. Uzmimo raptom vibuhaê u rozmovi sa Petrom, otvorimo svoju duhovnu težinu dok se opraštate od svojih života u svom domu. Os Vaughna je ispala, srušivši sav svoj panj na glavu dragog Petje.

Gra muzika, heroji da proključaju, pomire se i na svakom koraku visi okolo puno velikih ochikuvannya. Ozbiljnost Ranevskog još više treba da se prilagodi pojavljivanju Firsa, nagadu í̈y o prošlosti. Varya proganyak Epikhodova s ​​buzdovanom, a u cijelom trenutku - vrhuncu dana - uđite u poslasticu Varino pomilkovo Lopahinov buzdovan s novom glavom. Možlvo, tragikomizam opšte situacije i zmusiv Čehova, žanrovski, kako da napravim komediju?

Tsikavo, scho, na pogledu svih p'usi (sve u chotir'oh činovima 38 poznatih Čehovljevih pauza), u 3. činu postoji samo jedna pauza - za Lopahinove riječi: "Kupio sam." Sve je krenulo po zlu. Jadikovanje Gaiva se mijenja u bazhany za primanje i igranje bilijara (zhisna reakcija). Konvulzivno ochíkuvannya Ranevskoy zamotati oko u suzama i drugi poklon movi (vona potez). Lopahinova nezamisliva i indolentna plebejska proslava isprepletena je s krajem Ranevskog i špijuttijama. Orkestar nije zabavan, već tih. U ovom trenutku Ani treba da zvuči, iz dubine duše, riječi ljubavi prema majci, preplavljena ispisanim riječima o „novom vrtu“, koje smo naučili od Petye.

3. čin - kulminacija p'usi. Sva mrlja je nestala. Bašta kupovina, ale od otkupa, i dalje je njegova, rođena "otmica", a ne tuđa Deriganovu. Scena oproštaja i odlaska na put je otišla, ako u nekom više nije potrebnom separeu da zaboravimo nerazumne Firse, a cijela stvar će se završiti simboličnim zvucima žice ruže drveta i zvukom trešnje i dalje živ.

Ostaci Čehovljeve poezije postali su istaknuto remek-delo lake drame 20. veka.

Glumci, reditelji, čitaoci i pogledi svih zemalja su se okretali i okretali pred čulima. Tom, kao i u padu Čehovljevih problema, pošto smo svjesni umova umova, potrebno je da majke poštuju ne samo one koje su Čehovljevi drugovi radili, a ne dramatičare onih koji su se pitali o umovima umova tse univerzalni, sveljudski i svevremenski zmist.

Autor "Voćnjaka trešnje" (1903) ínakhe do baha života, stotina ljudi, pa čak i o tse innakheu, nízh yogo nasljednika. Osećam p'êsi mi zsumíêmo, koje nije izgrađeno na sociološkim ili istorijskim objašnjenjima, već pokušavajući da probudi zvuk vibracija Čehovljev način zamišljanja života u dramskoj kreaciji.

Što se tiče novosti Čehovljevog dramskog poteza, on je strašan, nematerijalan, nagrađen opscenostima (sa stanovišta prednje pozorišne estetike).

Nećemo zaboraviti malo: iza posebnog čehovskog oblika varto, krije se poseban koncept života i ljudi. „Izađite na scenu, sve će biti tako lako i jednostavno odjednom, kao u životu“, rekao je Čehov.

POSEBAN Dramatični sukob. Zašto da se bacam u oči: kako mogu biti dijaloga u "Voćnjaku trešanja"? Nekonvencionalno, jer će se odgovor pojaviti ispred i na početku odgovora. Najčešće, pisac u uredništvu neuređenih rozmova (uzmite bezdušni hor replika i viguaka kao poruku stanici Ranevskoy zi). Likovi poput bi ne osećaju jednog, ali ako čuju, onda vide nvlad (Dunyasha - Anya, Lopakhin - Ranevska i Gauv, Peti - svi oni, Crim Ani, to i to jasno ne reaguju na zmiju, već na monolog kako dobro kažeš! .. (Pri hvatanju.) kako si dobro rekao!“).

Zašto stajati iza takvog dijaloga? Pragnennya do veće uvjerljivosti (prikazati, kao buu u životu)? Dakle, ale ne samo tse. Rose-ness, samoprianjanje, neizbježno stajati na tački gledišta drugog - pokazati i pokazati Čehovljeve ljude u spilkuvanny.

Znam, na kraju krajeva, oni se takmiče sa vršnjacima, Čehov-dramaturg je pozvan da vidi vrstu intrige, da se bori sa grupom likova oko nečega (na primjer, recesija, prebacivanje penija u peni, ako samo ograda itd.)

Priroda sukoba, raspored likova u njemu, radi toga, detalji će biti ispričani o njemu. Skin epizoda - NE spuštanje intrige u grlo; Ponekad je uobičajeno, nezgodno, nezgodno, malo je, beznačajno. Ne idem od intrige do intrige, ali ću prije vidjeti raspoloženje prije nego što se raspoloženje podigne, a ovdje je analogija s muzičkom kolibom bez zapleta prilično uobičajena.

Intrige su glupe, ali u čemu se radi polyaga podiya - nešto bez čega ne možete biti dramatični u stvaranju? Hajde, o jaku je najbolje pričati - prodaja zgloba na aukciji - ne gledaj na pozornici. Popravljajući iz "Galebova" i pronalazeći ranije, iz "Ivanove", Čehov je na kraju izveo prijom - da glavnu "podiju" dovede iza bine, lišivši vizuelnosti onih koji su ih videli u obećanjima nekih ljudi. Nevidljivi (sa pogledom), nescenski podíí̈i i likovi (u „Voćnjaku trešnje“ tse Yaroslavskaya titonka, pariški kohanets, kći Pischik Daše i ín.) Na neki način, važni u p'usí. Ale njihova vidljivost na sceni je ispred stolice, ali za autora je to nejasna pozadina, duh, prateći element onog, koji je glavni. Uprkos očiglednom prisustvu Čehovljevog tradicionalnog zvníshnog "díya", kao glave, mnogo, bez prekida i napetosti u unutrašnjem radu.

Glavne teme se u opisu likova vide kao bi: ideja o novom, bilo zbog tipičnih stereotipa, razloga ili nerazumnog - "neuspjeh i promjena u fenomenu", kao rezultat življenja formule Osipa Mandelshta. Kao rezultat uništenja i pomjeranja manifestacija (dolazak nevidljivog, potpuno stvarnog) se kvari, ili je mnogo dionica, konzumira se, ili su nade, izlazi, ili se neće voljeti.. .

Vrijednosti u životu ljudi kože ne pojavljuju se u efektnim gestovima, včinkama (sve je dato efektu Čehova prošli put u ironičnom svjetlu), već u skromnim, svakodnevnim, čudesnim manifestacijama. Vídsutnya í̈kh pídkreslennya, djelimično pridržavanje njih, tekst se bogato nalazi u pídtekstu. "Pidvodna curenja" - tako su u Umjetničkom pozorištu nazvali cijenu koja je tipična za Čehovljeve razvojne projekte. Na primjer, u prvim danima Anya i Varya, čini se da je bilo malo o onima koji su plaćeni za kitove, zatim - kako dobiti Lopahin zrobiti Vari prijedloge, zatim - o broševima na viglyadi bdzhilka. Anya vidpovidak sažeto: "Tse mama kupila." Ukupno - da su uvrijeđeni ljudi vidjeli beznađe glavne stvari, zbog čega je udio skriven.

Linija ponašanja skin lika, a posebno je u interesu likova da se ni na koji način ne hvale. Von, pre, namerava da bude tačan (glumac i reditelj bi trebalo da budu krivi za drastičnu liniju krivice - u svoj fleksibilnosti i neposredno pripada produkciji Čehovljevih dela na sceni). Bagato scho dramaturg je zaboravio čitaoca, dajući u tekstu osnovne upute za ispravno rasuđivanje.

Dakle, glavna linija p'usa vezana je za Lopakhin. Yogo intervenira kod Vareya kako bi se u miru pomicao za nju i one njene blizanke. A onda sve stoji samo od sebe, jer glumci igraju apsurdnost ovih likova, a jedan sat Lopakhin posebno cijeni odnos prema Lyubov Andriyivna.

Poznata je scena kratkog objašnjenja Lopahina i Vareje u posljednjem danu: junaci govore o vremenu, o pokvarenom termometru - a ne riječi o najvažnijem, očito, u čilinu. Zašto se to ne bi završilo Lopahinovim i Varjinim riječima, ako se objašnjenje nije pojavilo, ljubav nije izašla na vidjelo, ako nije tako često? S desne strane, lukavo, ne u činjenici da je Lopakhin dylok, neupadljiv za pokazivanje. Otprilike tako ću Varji objasniti: "Moraš to dobro da uradiš, nemaš vremena za mene"; "Pričam o tome, o tome je teško. Razmišljam, razmišljam, u pravu sam, nemam vremena za to." Ale nagato bliže Čehovljevom pidtekstu, Čehovljevoj tehnologiji "ispod vodenog toka" ide glumac, jer prije trenutka koji su likovi objašnjavali, jasno je vidjeti izgled Gljadačeva, ali ne odgovara Lopahinu. Lopakhin je veliki čovjek veličine, pogledajte misli zgrade, kao orao, "veličanstvene folije, nedodirljiva polja, većina obrija". Varja, dokle god da se nastavi cena, - siva čavka, svet okružen vladom, ekonomija, ključevi na pojasu... propustili ste snagu "pristojnog" čamca za sebe.

Iza svog logora Lopakhin može rozrahovuvati u kratkom vipadu samo na Varji. I na jasan način, želeo bih da istaknem stih: Lopahin, „Rođen sam, više, manje rođen“, da volim Ranevsku. Pa, bićemo bezgluzd, nepropušteni Ranevskoj i bićemo dobro za sve, isto vino, mabut, do kraja dana ne shvatam svoja osećanja. Alek da završi potragu, kao što Lopahin zna za sebe, recimo kod druge devojke, jer za to, kako ti se čini Ranevska, neće pobediti Varijev predlog. Radi se samo o onim vinima koja su ranije bila dobra, ako su seljaci mogli biti maltretirani, netaktično fiksirajući Petju. Sve je to rezultat opadanja raspoloženja, jer je jasno da je jasno da je Ranevskoj i ne pada vam na pamet da o tome razmišljate. Prva distanca u budućnosti će se razviti čim se izvuče Lopahinova nepotrebnost. U toku monologa likova u "Voćnjaku trešnje" o životu Lopahina, koji nije toliko razmišljao, Višnjev je mogao zvučati kao jedna od najskromnijih nota zvižduka (prije govora Lopakhin je bio razvedren pobjednicima svjetskih predstava rodnog mjesta

Iz istog vremena, kao i sve nove ideje, organizaciju materijala (karakter dijaloga, poruke, razvoj aktivnosti) Čehov s lakoćom ponavlja, svirajući - i u njima se manifestuje manifestacija života. u njima.

Ale shche više vidríznya p'êsi Čehov u prvom planu dramaturški karakter sukoba.

Dakle, u istoriji sukoba Ostrovskog, pobednici su važniji zbog svedoka heroja u logoru - bogatih i običnih, tirana i žrtava, koji će postati vlasnici palih zemalja: prvi, posljednji motiv junaka Ostrovskog, iz kojeg se određuju sukobi i sukobi. Zamijenite zavoj u nekim drugim p'esah, mozda buti, navpaki, trijumf nad tiraninom, pokvareni covjek od njih, intrigan itd. Veza se može uspostaviti kao da je stvar činjenica, a ne suprotstavljanje sukobu između žrtve i silovatelja, strana u patnji i strana koje bi stvorile građanina, nije činjenica.

Ne one kod Čehova. Chi nije na tezgi, već na jedinstvu, duhu svih likova, biće yogo p'usi.

Inspirisati se tekstom "Voćnjaka trešnje", u aranžmanu u novom od autora, na jednostavan i jasan način do poruke. Čehov nakon što je viđen iz tradicionalne formulacije autorove misli "usnama lika". Stvorite reference na smisao autora, kao da prizivate Čehova, okrećite se ispred repriza.

U pershíy díí̈ ê fraza se ponavlja, jak na srednjem lancu da bi se dosegao karakter kože.

Lyubov Andriyivna, pet puta nije smetala mojoj kćeri, osjećajući da ide po kući, kao da: "Svi ste vi, Varja." Ja ću te stalno poštovati: "A Varja je jak, a prije je sve isto, izgleda kao borovnica." Varja je, u svom vlastitom đavolu, sažeo izjavu: "Mama je također, kao nasilnik, anítrohi se nije promijenio. Ako hoću, neću odati sve." Na samom klipu kuće Lopahin pita hranu: "Ljubov Andrijevna je pet godina živjela iza kordona, ne znam kako je sada." I posle dve godine promeniću se: "Svi smo mi isti čudesni." Sama Ranevska je, izrasla u dete, sama napravila pirinač: "Ovde sam spavala, da je metak mali... sad sam malo..."

"Ty je i dalje isti, Lionya"; "A ti, Leonide Andrijeviču, sve je isto, jak siledžije"; "Znam te, ujače!" - tse Lyubov Andriyivna, Yasha, Anya govore o pokretanju nepobjedivog obrazloženja Gayve. A Firs je grdio, vkazuyuchi na postnu pirinčano ponašanje svog tiganja: „Ne znam te pantalone.

"Ty (vi, osvojio) sve je taka (taky) zh". Tse konstanta, koju je autor označio na samom uhu p'êsi. Tse moć svih dyovyh pojedinaca, u cijelom smradu pjevati za sebe, jedan.

"I tsei sve svoê", - kaže Gav o Pischik-u, ako je jednom tražio novčiće od Borga. "Svi ste oko jedne stvari..." - najavio je odgovor na Dunjašinov zvuk o Čergovu i javnoj osobi. "Već tri kamena jaka burmoche. Mi zvikli" - tse o Firsov. "Čini se da Charlotte izmišlja trikove do kraja...", "Mršav je dan da se šetaš sa mnom kao da nisam srećan" - tse Epikhodov.

Mršavi junak nosi sopstvenu temu (inodi sa opcijama): Epihodov da priča o svojoj nesreći, Pischik - o Borgovima, Varja - o dominaciji, Gayev nepokajano pada u patos, Petya - o Vicrittu, itd. Čelik, neprikosnovenost likova ugrađena je u bilješku: "dvadeset i dvije nesreće", "vichny student". Prvo mjesto, Firsova: "budala."

Ako je ponavljanje (osjećaj sve iste poznatosti) bagatoraza podnih obloga, kao u prvoj etapi "Voćnjaka trešnje", ali ne može a da ne padne u oči, najsnažnije zbog izvrtanja autorove misli.

Paralelno sa cym ponavlja motiv, ne iznenađujuće, nježno, i tako se samodosljedno ponavlja svima, jednom više, kao niko od drugih. Nemov je uhvatio likove u svojoj nevinosti jednom za svagda da pričaju o onima koji su se promenili, kao sat vremena.

"Ako imaš dobar osjećaj, ja sam takva osoba..." Vaughn yak bi ponovio Ranevskoyeve spogade o onima, ako je taj "nasilnik mali". Lopakhin u prvoj monolozi, tako da je bulo ("Sjećam se, ako sam pamučna kamenica u petnaest... Lyubov Andriyivna, kako se odmah sećam, još mlada ...") to je osovina bogatstva, sitnica, ali kako razmisliti i vratiti se..."). "Kolis..." - počeo je zgaduvati Gayv, takođe o dostojanstvu, i pljački porodice: "...ali sada ima pedeset i jedan rik, jer cijena nije divna..." umro ili zabutih) ponoviti na različitim frets takođe í Charlotte, í Yasha, í Pischik, í Trofimovim, í Firsom. Drevne jele, kao živi istorijski kalendar, jednom u vreme toga, pa ê, okreni se tome, "buvalo", "

Retrospektiva - od današnjeg dana u prošlosti - posmatra se kao mršava osoba, koja želi da poveća količinu krvi. Firs već tri rock burmoche. Mnogo kamenitih stvari da je umro čovjek i utopio se u srcu Lyubov Andriyivnya. Stijena od četrdeset i pedeset do tada ostala je upamćena po načinu prerade trešanja. Tačno stotinu kamenih u tome je okno razrušeno. Í o zovu davnog vremena, kamen se zaprlja, kako će ga ubrizgati nadgrobnim spomenicima... S druge strane, od danas u maju, postoji perspektiva, pa čak i s druge strane, za drugi likovi: za Jašu, za Ani, za Petju, za Ranevskog, u posetu za Firsa, koji je bio iskovan i zaboravljen u separeu.

"Dakle, dolazi čas", - poštuje Lopakhin. Í tse vídchuttya znayome u p'êsí koži; To je konstanta, to je konstanta, svaki put je tu, iz kakve kože su to likovi, šta se radi o sebi i o onima koji ne misle i ne govore, kao da ćemo to učiniti za sebe. Pisok, koji se trzao u sat vremena znojenja sudeći po koži.

I još jedno ponavljanje koje tražim za sve likove u motivu. Cijela tema propadanja, nerazboritost pred optužbama, nemilosrdno se provlačila sat vremena.

Prvog dana takvog napajanja iz Ranevskog. Za koga je smrt? Zašto starimo? Zašto sve ide bez traga? Zašto zaboraviti sve? Zašto bismo se pomilovali i izgubili, kao kamen, žabu na grudima i ramenima? Nastavite putem da ih sve ponovite. Propadanje u rídkísní hvilini razdumív, želim i pogrešno nepažljiv Gauv. „Ko god da sam, sad jesam, nije domaći“, ljubazno je dočekana Šarlot. Moja dobrodošlica kod Epihodova: "...ne mogu direktno da gledam šta stvarno želim, moram da se upucam..." Zdavalosya b, za Lopahina jasnije, a ne za druge, idi i stani govora, ale i vin znaj, šta ako ne želiš da se "nadogradiš", ionako, kome je jasno na svetlu. Zakryvayut oči na njihov kamp, ​​ne želim vidjeti oči yogo Ranevska, Gav, Dunyasha.

Za izgradnju, postoji mnogo likova koji još uvijek stoje jedan prema jedan, a to možete vidjeti u kontrastnoj opkladi. "Ja sam niži od ljubavi" Ranevskog i "Mi od ljubavi" Petje Trofimova. Kod Firsa je sve ljepše u prošlosti, Anya je bezobzirno ispravljena u Maybutu. Kod Varje, bab'yachy vidmova sebe vidi kao miljenicu ljudi svoje vrste, dečaci su dotjerani s njom, na Gauvov čisto djetinjast histizam, "proiv" maski na stanovnicima leda. jedan na jedan .

Charlotte: "Svi pametni ljudi su tako loši, ali ne razgovaraju sa mnom." Gauv zarozumíliy na vínoshennyu do Lopakhin, do Yasha. Prvi pochak Dunyasha. Yasha, u svom vlastitom đavolu, vvazha sam visce i prosvijećeniji od njih. I malo beskompromisnog ponosa u Petjinim riječima: "I sve, tako visoko cijenjeno u svemu, bogati i najbolji, nemoj preko mene nikog od najboljih na vlasti..." ali znaj kako živjeti svoj život."

Heroji su rekonstruisani u apsolutnoj suprotnosti od svojih "istina". Autor je, s druge strane, jednom upućen na duhovnost među njima, na sličnost, kojoj smrad više ne odgovara.

Khiba Anya ne ponavlja bogato Ranevsku, a Trofimov se ne sere često na Epihodovljevog idiota, a Lopahinova pokvarenost prestala je da smeta Šarlotinom bezobrazluku? U Čehovljevom djelu princip ponavljanja i međusobnog odraza likova nije vibrirajući, usmjeren protiv iste grupe, već totalan, sveobuhvatan. Nerazumno je stajati na svome, ali mi ćemo progutati svoju "istinu", ne marimo za potrebe ljudi, - Čehov ima mnogo toga, ali posebnost ljudske čizme nije pretjerana. Podrazumijeva se da je dobro i da je gadno: prirodno je. Kako proći kroz krilo, razmjena istina, ujavlen, slike priče, to je osovina Čehova.

Svi junaci su zaljubljeni u svetlost jednog uma. Desno, ne samo u novim, preklopnim akcentima u starom sukobu. Sam sukob je nov: otpor je vidljiv na navikloj sličnosti.

Nemojte minlivi (uređivati ​​kožu za svoje) ljudi su stalno na podu, upropašteni i ne znaju napredak života... Kozhen pravi sv_y dodatke u kintsev yogo udio.

Prelepa bašta, na najmanjoj od kojih su prikazani junaci, koji ne razumeju tok govora, već razlog zašto su isprepleteni, isprepleteni režnjevima nekih generacija - prošlih, niniša i majbutniča. Situacija života ljudi oko njih je interno povezana sa situacijom u životu zemlje. Bagatogranno simbolično podsjeća na sliku bašte: ljepota, kultura prošla, narešti, cijela Rusija... Neko da zasadi ovakvu baštu, kao vino u neopozivoj prošlosti, za one koji su se digli oko vrta - samo duh za baštu, treći, mislim na dan biti jadni jogo, četvrtina kraja bašte vitaut...

Žanrovska sloboda. Strip u P'ÊSI. Gvinejski vrt i ne vidbulasya, navit neprežaljene ljubavi - dvije skice, iznutra vezane one - daju sumarno poetski karakter. Međutim, Čehov je napolyagav, scho igrajući ne "dramu, već komediju, s dozom farse." Međutim, nakon što je ostao vjeran svom principu nadjačavanja heroja, postavši pasivan u smislu življenja u skladu sa njihovim nerazumnim životom, priznavši da su duhoviti (to ne uključuje božanski razvoj nazivanja velikim ljudima), Čehovljev poznati oblik genija je

Nedvosmisleno žanrovsko čitanje - samo totalno ili samo strip - ne može se prihvatiti. Očigledno, Čehov je bio svjestan principa uspostavljanja dramskog i komičnog u svojoj "komediji".

Trešnjin voćnjak nema komične likove, kao što su Charlotte, Epikhodov, Varya. Jedna od jedne iracionalne, svetle misli, alogije umova, primedbe i izjave deplasirane - slični nesporazumi i ponašanja, koji daju mogućnost komične izjave, nade svih junaka.

Komičnost podobnosti, komičnost ponavljanja - osnova stripa u "Voćnjaku trešnje". Sve je na svoj način komično, i sve sudjeluje u zbiru stvari, da se ubrza ova ofanziva - čija je osovina početak razvoja komičnog i ozbiljnog u Čehovljevom životu.

Čehov je sve junake stavio u poziciju neprekidnog, neprekidnog prelaza od drame do komizma, od tragedije do vodvilja, od patetike do farse. Na kraju dana, postoji više od jedne grupe heroja protiv kojih se treba boriti. Princip takve neprekidne žanrovske tranzicije je u The Cherry Orchard sveobuhvatan lik. Jednom, jednom u trenutku, vidi se gubitak zbunjenog (premoštenog i dopuštenog) do trenutka i nazad - oprost ozbiljnog kojotu.

P'usu, navijao za kvalifikovan, doduše, pogled, dobro shvaćajući, lirski, simbolički tekst, Čehov je nastigao rečima Majdana u pozorište, separe: ispadao sa niza, opsednut glavama itd. Za patetične, zahvaćajuće monologe, kao što je ê praktički u kožnom liku p'êsi - sve do Gauve, Piščika, Dunjaše, Firsa, - sve odjednom farsično snižavanje, jer je junak svestan liričnosti subjekata, znam njegova zaokupljenost sobom obavijena je sprdnjom prema njemu (tako motivi i slavlje Lopahinovog monologa u trećoj epizodi: "Kupio sam!..").

Koliko su puta Čehovi znali da su pokriveni nekonvencionalnim načinima?

A.P. Skaftimov u svojim robotima pokazuje da glavni predmet slike u "Voćnjaku trešnje" autora nije da opljačka bilo koga od likova, već poredak života. S obzirom na stvaranje prvenstvene dramaturgije u Čehovljevom životu, nije sama Ljudin krivac za njene neuspjehe, niti je zla volja Vinija naroda. Vinnikh nemaê, "džerel raskošnog calitstva i gigantske nezadovoljstva je sam sklop života."

Ale khiba Čehov je svjestan razlike između junaka i prenosa života u "život na sklapanje", kakav je položaj njihove manifestacije, včinkiv, vidnosyn? Nakon što su dobrovoljno otputovali na osuđeničko ostrvo Sahalin, razgovarali su o relevantnosti kože za trenutni poredak, za govor izvan puta: "Pobjedi sve." Chi nije "vinuvatih nemaê", već "winní all mi".

SLIKA Lopakhin. Naizgled onom lakoćom, s kojom je Čehov bacio ulogu Lopahin jaka na centralnu u p'usi. Win napolyagav, schob Lopakhina gravure Stanislavsky. Čuvši više puta, Lopahinova uloga je "centralna", ali "ako je ne prebolite, znači da će sve propasti", ali ulogu može odigrati samo prvoklasni glumac, "samo Kostjantin Sergijevič ," ne ići na silu, pobijediti "ako to uradiš, uradi to, ako to baleganit", pobijediti Lopakhin "šakom ... Andzhe tse nije trgovac u vulgarnom smislu riječi, svi umovi". Čehov je ugledao oprošteni, zdrav razum slike, vama očigledno drage.

Pokušaću da budem inteligentan, ali na samoj sredini scene dramaturg se menja u centralnoj poziciji Lopahinovih srednjih uloga.

Perche, iako ne jedan i jedini, ne najvažniji - značaj i neovisnost same Lopahinove posebnosti.

Jasno je da je Čehov stvorio nekonvencionalnu sliku trgovca za rusku književnost. Dilok, i još sretniji, Lopakhin s tsom - lyudin "sa dušom umjetnika." Ako je vredno pričati o Rusiji, zvuči kao zaljubljenost do Batkivščine. Jogi riječ nagaduju gogolivski lirski koraci u "Mrtvim dušama", Čehovljevi lirski koraci u povistu "Korak" o bogatom brisanju ruskog stepskog puta, što bi za nasilnika bilo "sjajno, ljudi su rasprostranjeni". A najpronicljivije reči o voćnjaku trešanja u prošloj - godini kada će dobiti isto poštovanje - lažu samoj Lopahin: "ma'tok, lepše od onoga što je glupo na svetu."

U liku heroja - trgovca i u isti čas umetnika u duši - Čehova van pirinča, karakterističnog za pevački deo ruske kulture, pošto su zaboravili poslednji klizač u istoriji ruske "kultura" Aleksejeve fabrike na prelazu iz 19. u 20. vek. ), i milioner Savva Morozov, koji je dao novčiće za život Umetničkog pozorišta, í kreatori umetničkih galerija i pozorišta í Tretjakov, Ščukin, Mamontov i vrsta Sitina... Ne stidi se Lopahin koji je sličan jednom od njih okremo, Čehov uvodi pirinča u lik svog junaka, kako bi ga spojio sa puno ljudi.

Kinceva procjenjujem, kao Petya Trofimov daje svoj, sretno b, antagonizam ("Jako, ne jak, volim te svejedno. Imaš tanke, niže prste, kao umjetnik, imaš tanku, nepotrebnu dušu .. ." ), da vidim paralelu u Gorkijevom odgovoru o Savu Morozovu: "ako budem bacio Morozova na pozorišne batine, u testeru i strepnji za uspehom, spreman sam da isprobam sve fabrike, u kojima neću Trebam te volim, jer volim bezumno, kako se vidim u tvojoj seljačkoj, trgovačkoj, stečevoj duši." K.S. Stanislavski je naredio majbutnim vikonautima Lopahina da nadati yom "šaljapinovu rozmu".

Izrada vrta na ljetnoj rezidenciji - ideja koju posjeduje Lopakhin - nije samo napuštanje voćnjaka trešanja, već ću preplaviti, pristíy, tako bi-moviti, daljinski dostupan voćnjak trešanja. Zajedno s njima, rozkíshnym, jer su služili kao lišeni vrt noviy, porídíliy i dostupni svima uz naknadu, vrt Lopakhinsky povezan je kao demokratska kultura Čehovljevog doba s prekrasnom vrtnom kulturom prošlosti.

Čehov predlaže sliku koja je jasno nekonvencionalna, neprikladna za čitaoca i pogled, koja razbija umorne književne i pozorišne kanone.

Z Lopakhin je vezan i glavna linija radnje "Voćnjak trešnje". Kao rezultat toga, ljudi se pripremaju za prvi dan (bašta), kao rezultat niza namještaja, oni se direktno pretvaraju u ostatak dana (bašta). Lopakhin ima sjajnu pragmatičnu baštu za Lyubov Andriyivnya, u početku je i sam zavolodivan "mrzan".

Ale u kíntsí p'êsi Lopakhin, koji je uspio, svjedočenje Čehova nije kao pobjednik. Cijeli zmíst "Voćnjaka trešnje" pídkrípluê riječi heroja "nezgrapnog, nesrećnog života", poput "znati kako proći." Zaista, lyudin, kao jedna zgrada, po poštenoj ocjeni, je i voćnjak trešanja, svojim rukama je kriv što ga je uništio (čak i da nije otišao u situaciju). Uz nemilosrdnu žilavost prikazivanja Čehova u "Voćnjaku trešnje", to je kobno za posebne zasluge ljudi, za subaktivnu dobrotu njihovih umova i rezultate njihovog društvenog nastupa. Lopakhin nije imao posebnu sreću.

To je zato što je Lopahin opsednut mišlju o voćnjaku trešanja, ali to nije način da se ide do torbe: bašta nije bila skrivena za Ranevskog, kako je želeo, ali bi sreća bila umotana u ruglo nad nadama. Zašto je to tako - sam heroj nije u moći inteligencije, ne da odmah ljudima nešto objasni.

Jednom riječju, sam Lopahin je jedna od temeljnih i glavnih tema Čehovljevog rada za ulazak u p'us - bogatstvo, nepodnošljivo savijanje, drskost života za zle ("prosječne") ruske ljude, kim bi nije vau (pogađa se ). Na slici Lopahina, Čehov je do kraja izgubio živce. Tu su jedan od junaka, koji stoje na čelu Čehovljevog stvaralaštva, kako bi bilo da budete u rodnim gradovima bagatme likova iz prethodnih dela pisca.

SYMBOLIKA."S neba, zvuk rumene žice, žilave, doziva", zvuk Sokirija, koji priča o zavoju bašte, kao samu sliku voćnjaka trešnje, prskali su saučesnici poput gliba i umnija simboli.

Čehovljev simbolizam se vidi kao razumijevanje simbola u umjetničkim djelima i teorijama simbolizma. U novoj sam tamnički zvuk nije s neba, već "samo s neba". Na desnoj strani, ne samo da je Čehov posedovao moć pravog objašnjenja („... u rudnicima je sigurno bio zlikovac. Objašnjavati kako bi zvuk junaka mogao biti, ali ne tako, iako nestvaran, mističan, ovdje nije potrebno. Taumnytsya ê, ale tse taumnitsya, srodno je uzroku zemaljskom, heroji žele a ne dom, jer nisu svjesni svojih pojmova, tako da ih ne može shvatiti cjelina.

Trešnjin voćnjak i njegov zavoj simbolično su bogati značenjima, ne dorastaju do prividne stvarnosti, ali ovdje je nemušti mističan ili nerealan. Čehovljevi simboli rossovuyut obríí̈, ili ne uvode zemaljsko. Sam korak savladavanja, shvatanja bajta u Čehovljevim delima je takav da je u njima prosvetljen, ali ne toliko.

Tajanstveni zvuk, dva sna u "Voćnjaku trešnje", Čehov je zaista čuv u detetu. Ale, osim pravog pristalice, može činiti i jedan književni pristalica. Tse zvuče kao chuli momci u Turgenjevljevoj najavi "Bežin lug". O paralelama, pretpostavljam sličnost situacije, u kojoj se osjeti neprimjetan zvuk, i raspoloženje, kako su junaci obavješteni, i p'usi: dobro je gledati gore i igrati se, dobro je osjećati se dobro , dobro je reagovati.

Turgen zvuk u "Cherry Orchard" dodaje nove vidtinke, postajući bliži zvuku žice ruže. Na kraju Čehova, u novoj, simbolici života i otadžbine, Rusija je prepoznata: nagaduvanje o nepovezanosti i o času, koji će, kao što znate, zauvek zvučati nad zaparenim, neudobnim prostorima...

U svom sopstvenom ostatku Čehov, zamišljajući tabor ruske suspenzije, budući da je bio u pozadini dana, slušamo samo sebe sve dok zaostali pad, i ekstravaganca nije postala lišena krokodila. Pobijediti plačući da se ne zamaramo istinom o istini, ali ne i apsolutiziramo mnogo "istine", što se tiče prava da budeš umotan u "licemjerne manifestacije", asimilirajući provokaciju kože, izgled kože za transcendentalni tok govora. U Čehovljevoj slici ruskih istorijskih problema, ljudi imaju probleme, tako da svi ljudi mogu da se osećaju u bilo kom času, u bilo kojoj suspenziji.