Tradicionalna narodna ljalka. Ruska lutka

10.12.2017

Još sredinom dvadesetog veka, u selima i gradovima našeg rodnog kraja deca su se igrala lutkama. Od 1960-ih, kada su industrijska preduzeća počela proizvoditi milione serija plastičnih igračaka, tradicija pravljenja domaćih lutaka je možda izumrla. Međutim, to se uopšte nije znalo, duboko utkano u narodno pamćenje.

Lyalka je znak osobe, slika-simbol igre. Ova uloga se fokusira na čas, istoriju kulture, istoriju regiona i ljudi, promovišući njihovu revoluciju i razvoj. Do kakvog blagodatnog izvora duhovnosti nastoje oni koji neguju narodnu kulturu da donesu narodu svoje dragocjene i bolne stvari.

Lyalka je način učenja života kako za one koji ga stvaraju tako i za one koji s njom spavaju. Ljalka nije iluzija, već prožet materijal, izrazito bogat, a ponekad i izvor mističnosti. Zajedno sa ljudima ovladala je bogatstvom materijala i raznih tehnologija, od drevnih do novih. Glinene i drvene figurice postale su nacionalni suveniri, lutke od gipsa, voska i metala postale su nadgrobni spomenici muzeja i kolekcionara. Papa-mache i porculan u lutkama zamijenjeni su celuloidom, gutaperkom, gumom i smolom; Zamijenile su ih lutke od tvrde plastike. U polietilenu su bili mekana plastika i vinil.

Međutim, čija tehnologija nije zastarjela tradicionalnu lutku. Današnja Rusija prolazi kroz period preporoda.

Umjetna figurica sada dobiva novu komunikativnu funkciju. Vaughn je postao živa osoba spilkuvanije i usvajanja narodne kulturne svijesti. Ima puno zvuka u svom glasu za djecu - odrasle i djecu.

Tradicionalna lutka nosi sjećanje na kulturu i djeluje na bogatiji, širi i dublji način, baš kao i druga igračka. Inteligentna ljudska figura igrala je magičnu ulogu i služila je kao talisman. Učestvovala je u obredima i svecima, u ritualnim fazama ulog zemaljskog života, znači ljudi, i osvrtanja na njihove pretke. Čini se da se drevna značenja lutke, koja su preživjela do danas, tumače na folklornoj osnovi u različitim oblicima.

Gančirova lutka je igračka sa vrijednim kravljim bobicama, koja je poznata i kultivisana u etnopedagogi i u praktičnom radu sa djecom. Ova prekrasna vizija može se pronaći u rukotvorinama, umjetnosti i kreativnosti, dekorativnoj umjetnosti i dizajnu tekstila. Narodna lutka pruža današnje briljantne tehnike i tehnologije, formu i umjetničko oblikovanje tkanine. Ova univerzalna igračka je duhovno bogata – tu dolazi do izražaja privlačnost lutke. Pisac Jevgen Nosov ima prikaz „Kurčatovskog tepiha“. Ima dva junaka: baku Varvaru Jonivnu i onuka. Sve više ih zbližava vesela raznobojna tkanina, pažljivo skupljena sa kopči, ukrasi od šivenja „jednostavne ruralne obnove“. Pletena koža i kvadrat su kao strana nezaboravne knjige predaka koju joj baka čita uveče.

Parče papira "sa crnim zvončićima" - o prvoj "maminoj uplati", kupljenoj od trgovaca, o seoskom životu. Gančer džoint, gde su "plava i bijela zrna posuta, kao zvijezde na noćnom nebu, - liči na djedinu košulju." Nemov pradjedovski trikutnik nam govori o sudbini običnog naroda, o ratu i revoluciji, tragičnim trenucima u istoriji hrišćanstva. Autor priče, Khiba, stvara ruski karakter, sliku onoga što je kod kuće. Kao i lutka. Ljalkovci, poput obrubljenog mozaika, čuvaju u sebi zanatsko umijeće i mistiku svojih kreatora, kolekcionara, kolekcionara i drugih. Lyalova hronika, poput blistavog kaleidoskopa, otkriva život ruske kulture i besmrtno pamćenje naroda. I koliko god da ubijate Ganchir lutke, koliko god da pišete o njima, svako će imati svoju „istoriju klepetanja“.

Sličnost je izuzetna, prozivka lutaka među različitim nacijama. Njihova je ni manje ni više nego avantura (igračke lutke se razlikuju od ritualnih), i njihove skrivene ljudske ideje i vrednosti: pad sporidnosti, porodični život i očeva pikluvanija, u šamanu pre kiva. Pa, ruska lutka nema analoga.

Zustrichayut na odjeći

Ručno rađena igračka služila je našim precima kao svojevrsni plemenski etnički kod, koji je ukazivao na pravce životnog stila. Gledajući stare lutke, primjećujemo kako one prikazuju koplje drevnih simbola, vezanih za mitološka znanja seljaka, za narodnu kulturu. Dakle, pripremljene tradicionalne lutke nisu imale problema - svi su imali osjećaj za pjevanje. Po pravilu, lutka je bila najjednostavnija slika ženske figure: komad tkanine, presavijen u stolicu za ljuljanje, čvrsto prekriven bijelim poklopcem, grudi iz istih kuhinjskih torbi, pletenica i, što je najvažnije, Božić narukvica selo drveća.

Najčešće su odijela za lutke izrađena od podstava kupljenih tkanina - kaliko i satena, kaliko i kaliko. Sve do dvadesetog veka smradovi su, u obliku domaćeg predenja, postali skupi za selo i bili su rezervisani za božićnu odeću. Ostaci koji su bili izgubljeni čuvani su u malim vrećicama i čuvani za igračke. A kada su lutke bile zauzete, pažljivo su pokupile klepe. Crveni gancheri su bili posebno cijenjeni, smrad je pripao najljepšim lutkama. Crvena boja dugo je služila kao talisman, simbol života i proizvodne snage prirode.

Domaće lutke podarile su škripave rodne veze porodici i prijateljima: to je također dokaz njihovog svetog značenja. Porodica, a za svoju djecu, počela je da „uvrće“ lutke od starog gančera. I to ne dolazi kroz siromaštvo, već kroz princip krvnog srodstva. Bilo je važno da svaki istrošeni materijal sačuva moć predaka i, nakon što je umetnut u lutku, prenese je na dijete, djelujući kao talisman. Iz istog razloga, mladenci su bili umotani u očeve platnene košulje i obučeni u kuglice od iznošenog ogrtača. Za lutke su se najčešće koristili rubovi ženskih košulja i kecelja. Upravo ti dijelovi nošnje, koji se lijepe za tlo i tako upijaju snagu, imaju najveći sakralni značaj. Primjetno je da su se kopče za lutke uvijek kidale ručno ravnim koncem, a ne rezale makazama. Bilo je važno da takva igračka proriče dobrotu maloj gospodi bez štete i štete. Često jakna sa preklopom prenosi posebnosti lokalne nošnje.

Dokumentarnost odijela za lutke, međutim, ne znači jednostavno nasljeđe tradicionalnog seljačkog ruha. Međutim, od majstora je zatraženo da razviju takav odabir detalja, da razviju takve tradicionalne tehnike, kao što govorimo o stvaranju umjetničke slike u gantri igri.

Danas će biti neverovatno da se odelo nikada nije skidalo. Sigurno naši preci nisu mogli smisliti tako jednostavan govor? Čak ni smrad nije stvorio vlastiti dizajn: čak je i lutka stvorena kao cjelina. Ovo je najvažniji princip: lutka nije manekenka za oblačenje, već vrijedna slika sama po sebi. Kostim organski preuzima ulogu plastične igračke. Ovaj rub je jednostavan i izražajan na lyak način. Poneva za figuricu ganči sašivena je od jednog komada tkanine, baš kao i ženski ogrtač, bila je višestruka. Kostim je bio ukrašen još većom slobodom. Na ramenima košulja, izvezenim tkanim uzorkom, nalazio se jedan ili dva uboda crvenim krstom. Pregača od cinca sa tkanim uzorkom jarkih boja ukrašava lutku bogatim ornamentalnim plamenom boje. A od preklopnog pokrivala za glavu, koji se sastoji od nekoliko dijelova, majstori su odabrali najefektniji detalj - na primjer, izvezenu traku za glavu sa šavom, koja završava glavu crvenim paperjem. Proporcije lutaka velike glave, daleko od životnih, učinile su kostim lutke pametnim i alegorijskim. Pokoravajući se prirodi same lutke, samostalnoj suštini. Istovremeno, sama nošnja je prvobitno označavala etnički specifičan tip u narodu, koji je predstavljao stvarnost naroda. Lutka u rogatom sarafanu nije mogla igrati ulogu ljetne supruge, a lutka-„žena“ nije smjela igrati „zaručnicu“.

Lyalki u narodnim nošnjama

Poklon, sa ljubavlju i turbo o voljenim osobama

Ruska lutka može postati snažan talisman za voljenu osobu ili divna igračka za dijete, ispunjena živom toplinom i dubokim blagom. Za vas možete biti podrška i pomagač u bilo kom pravu ili okruženju. Sjećate li se, u Kasti, Vasilinina lutka Bereginya Bula je bila oprezna i pomagala joj je sa svima s desne strane?

Naravno, postoje posebna pravila za stvaranje takve šarmantne lutke:

• Ja ću se pobrinuti da lutku "uvrnem" i "protresem". Telo lutke nije moguće sašiti, već je vezati koncem ili olabaviti vuzol od tkanine. Nisam ja kriv što se petljam sa metalom. Ako trebate popraviti bilo koji detalj odabira, napraviti vez na haljinama lutke ili ih na bilo koji način ukrasiti, ogrtače je potrebno skinuti sa kolijevke.
• Kada vežete konac na pređi, izradite nespareni broj omotača (jedan do tri). Svi univerziteti su povezani dobrim namjerama.
• Slovenske čuvane lutke može opljačkati žena ili u prisustvu drugih žena ili sama. U prostoriji u kojoj se okreću lutke muškarci nisu krivi. Vinyatok je za djecu, međutim, o ovom tipu treba se pobrinuti pravdom.
• Svojim sam rukama napravila ovu malu lutku-amajliju za budinku, napunila je sobom, a vi je možete pokloniti drugima.
• Odvojite sat vremena da počnete da brinete o svojoj bebi u jednom danu (od jutra do spavanja).
• Pre svega, ako želite da napravite lutku, zaštitite kućicu, da vidite kakva će ona biti osoba, razmislite ne samo o njenom izgledu, već i o njenoj dobroti karaktera. Hoće li mala lutka biti vaš prijatelj, vaš pomagač ili vaš mudar pomoćnik? Ako tražite lutku, stvorite ovu sliku u svojim mislima.
• Skinite kosu i zataknite je ispod hustke kako joj kosa ne bi opadala.
• Bolje je okretati lutku na kolenima, na rubu, a ne na stolu.
• Zaštitne lutke ne farbaju svoja lica da ih zli duhovi ne bi zauzeli. Iz ovih razloga, lutki ne treba davati ime; nazovite je po imenu: oprezna lutka Bereginya, Zhelannitsa, itd.
• Ostanite blizu svoje lutke, zapamtite da je ona vaša prijateljica i pomoćnica.
• Kada je lutka spremna, odaberite mjesto u svom životu. Uzmi amajliju iz ruke i slušaj svoje glasove. Gdje će vaš asistent biti dobrodošao? Kao što ste zaštitnu lutku za bebu poklonili drugoj osobi, pružite joj zadovoljstvo da je i sami zaradite.
• Ne dajte lutku u ruke strancima, samo vi i vaša porodica možete doći do nje.
• Razgovarajte sa svojom lutkom ne samo ako je tražite nešto. Podijelite s njom nove stvari, pričajte joj o svojim radostima i ritmovima, tako da možete stupiti u interakciju s amajlijom što je prije moguće.
• Ako je lutka pocepana, jako je zbunjena ili jednostavno osjećate da više nije spremna da vam pomogne, onda je vrijeme da se oprostite od nje. Molimo Vas da vodite računa o svojoj vjernoj službi i vratite se prirodi. Odlučite sami šta je najbolje za vas i vašu porodicu da spalite amajliju, zakopate je ili pošaljete preko vode. Prije toga, recite zbogom lutki i recite to na jednostavan način: Vi više niste lutka, sada će vam trebati komadi tkanine, konci, prediva, šavovi (ometajte zašto je vaša lutka isječena).
• Ako je lutka izgubljena ili je ukradena, recite: "Hvala na usluzi!" Hodajte sa svjetlom!”

Znajte kako su naši preci preživjeli Likhu i Tryasovicu, stekli sreću i održali dobro zdravlje. Ruska riječ "lyalka" slična je grčkoj "kiklos" ("colo"). Ovim imenom označavali su paket ili snop slame koje su djevojke voljele pjevati i ljuljati, otkrivajući svoj majčinski instinkt.

Cikava činjenice:
Majstorstvo stvaranja lutaka seže u korijene antičkih vremena. Lutke pronađene na grobovima Egipćana stare su blizu četiri hiljade godina. Egipćanke su napravile figurice boga Ozirisa od gline i stvorile ljudske figure od voska i drveta. Osjeti se blagi smrad na mrvljivu suhoću i raščešljavanje od prirodne kose. Historičari Kleopatru nazivaju jednom od prvih kolekcija autorskih lutaka. U palati su lutke igrale uloge manekena, iza njihovih šatora kraljica se dogovarala za svoj termin.
U Francuskoj su u 17. veku lutke bile obučene po poslednjoj modi, divile su im se kao stilski poklon i uvid u novonastale trendove.

U paganskoj Rusiji bogovi su rezbareni od drveta, a gančiri i slamnate lutke izrađivali su se kao amajlije. Smrad je bio važan dio slovačkog života. Obožavali su ih i vikorizirali kao sredstvo zaštite od negativnosti. Tokom godina, likovi koje je stvorio čovjek su počeli da uljepšavaju dan, umiruju oči i zaokupljaju dječake.

Pershochergova fabrika slovenačkih narodnih ljalki - izrada bagana za određenu osobu i porodicu. Bila je uključena u magijske rituale i kao učesnik u najvažnijim aspektima života, kao i za svece. Tako su za mlade stvoreni "nerazdvojni" - dvije lutke od jednog komada tkanine sa šivaćom rukom. A sa lutkom je čovjek izvršio postupak pokrivanja kako bi otjerao zle sile tame. Prilikom izrade lutaka uzimani su samo prirodni materijali pripremljeni na prirodan način.

cool činjenica:
U početku je priprema amajlija bila u potpunosti prerogativ žene. Ljudi u ovom trenutku nisu bili manje prisutni ovdje u blizini. Bilo je važno da samo čuvar blaga može stvoriti istinski jaku amajliju i doprinijeti nešto od žive energije. Osim toga, prva lutka je označavala djevojčinu spremnost za brak.

Slovenske lutke od drveta

Lutke-beregine su napravljene u muškarce za krznene žene od vjetrom polomljenog lišća svetog drveća. Na minijaturnu drvenu figuricu aplicirani su spirala rađanja života i simboli ženske plodnosti. Ovakvu lutku muškarac stavlja na grudi, koju bi žena nosila za pojas, da bi imala zdravu djecu.

Slovenske lutke od slame

Narodni lyalki "Kin-Vogon" iz Talasha i Likua. Foto: A. Stepanov / Photobank Lori

Kolica sa šest drški od slame

Slama se najčešće koristila za zaštitu duhova i stvorenja čuvara. Lisovik, kućni vilenjak i stanovnik vode pažljivo su se farbali i pevali kao obredne lutke o slovenskim svecima. Smrad je pomogao u rješavanju porodičnih problema, okrenuo njihovo zdravlje za pomoć i prenio bolest na figuru i dalje od spavaće sobe.

Da bi stekle kontrolu nad vladavinom, žene su radile šestoručne lutke od slame. Njihov proces je odmah osuđen: “Plaćam vas da svi sa desne strane daju sve od sebe. Okrećem ovu ruku da u mojoj kući zauvek bude red, mir i tišina. Okrećem ovu ruku kako bi osoba uvijek izgledala i bila zadovoljna sa svime.”

Slovenske lutke od konca

Izrada lyalka-amuleta s nitima

Tradicionalne ruske lutke-amajlije napravljene od prirodnog materijala. Foto: Svet / Photobank Lori

Za malu djecu počele su raditi lutke-kalemi napravljeni od konca, što je, osim prijateljskih magičnih moći, ubrzalo razvoj finih motoričkih sposobnosti. Smradovi su visili kao talisman duž puta i služili kao kiseli dekor za kuti štand. Na takvim čuvarima, kao na dvojniku, bile su ranjene nesreće i bolesti vladara.

Lyalki-amuleti

Najčešće su se u Drevnoj Rusiji pripremale lutke amajlije koje su služile vladarima da nastave svoj život. Ritualna, ili pažljiva, lutka se smatrala snažnim talismanom za dobrobit porodice.

Ljalki-beregini su stidljivo radili ne zaustavljajući glave i noževe, tako da smrad nije mogao naštetiti njihovim vladarima. Konci su obrijani rukama ili ugrizeni zubima. U davna vremena tkanina se kidala ručno. Kada su grudi bile plašljive, razmišljale su o srećnom majčinstvu i blagostanju. Bereginya je legla na pod, ili na koljena, u posebnom prostoru žene, a ne na stolu, jer je bila zaljubljena u svoje mjesto za spavanje.

Koža lutke rađena je bijelim ili jednobojnim koricama, što simbolizira čistoću namjera i duhovnost vladara. Proces stvaranja je osuđen: “Glava je svetla, čista, ispunjena dobrotom i ljubavlju”. Slovenci nikada nisu slikali niti vezli oči, usta i nosove svojih čuvara, kako ih ne bi opsjedali zli duhovi i na njih se prenijele zle misli.

zrno

Proces stvaranja lutke

Žitarice. Foto: G. Markov / Photobank Lori

Postoji papalina koja se zove - Krupenichka, Grašak, Zernushka ili Zernovushka - i smatra se glavom porodice. Proces je, po tradiciji, ispunjen zrnom heljde. Prvo zrno za sjetvu uzimali su iz vreće u rukama ili iz same nje. Nakon završene žetve, vreća se punila žitom iz nove žetve. Ponekad se vreća punila drugim žitaricama: cjelovite žitarice - za snagu, biserni ječam - za snagu, pirinač - za svetinje. Bereginya je ovoj porodici donijela prosperitet i stvorila život za ovu porodicu. Odabrane su i postavljene na slično mjesto - u blizini crvene kuće nalazio se niz ikona.

Lyalka za sreću i sreću

Pripremljene lutke “za sreću”. Foto: S. Lavrentiev / Photobank Lori

Lutka-amulet "za sreću" je spremna

Najmlađa i najljepša lutka izrezana je dugom kosom, koja simbolizira dug život bez stresa. Štaviše, što je kosa snažnija, to je moćnija obala. Vjerujte, ženina kosa je imala životnu snagu.

Pasta za snove

Lyalka-amulet Mandrivnitsa.

Odbrana sna je uvijek pripremana u proljeće. Takva lutka bila je vezana narandžastim koncem, koji simbolizira puha, a crvenim koncem na grudima je izvezen zaštitni krst. Lutka „dan-noć“ napravljena je od pletenih figurica jedne po jedne od bijele i crne tkanine. Bijeli krevet je bio okačen, ne samo da je sačuvao smiraj noći, već ga je napunio energijom i radošću za nadolazeći dan.

Ruska lutka potiče iz porodice narodnih igračaka, čija istorija datira još od antičkih vremena. Lutke su pratile ljude od prvih mrvica po zemlji. Drvo, glina, slama, tkanina i drugi dostupni materijali u rukama majstora postali su igračke za djecu i ritualne figure za odrasle. N.D. Bartram, jedan od najpoštovanijih potomaka narodnih igračaka, napomenuo je da su lutke dio svakodnevnog života i djece i odraslih.

Lutke su došle djeci da ih zaštite od zla i bolesti, postajući njihovi prvi prijatelji i pratioci. Svaki dan svetog života u seoskom životu, zabave, žetve, zime i Uskrsa ne bi se mogli odvijati bez učešća lutaka.

Sve vrste narodnih igara zaslužuju poštovanje i popularnost: njihova pamet i shematična priroda nisu bez siromaštva, kao i bogatstva mašte. Dugo se možete čuditi slikama koje stvaraju majstori, čudeći se njihovoj krivici, pitajući se o značenju i nestašnosti izgubljenih kopija. Suchasniki ne pridaju poseban značaj svom radu. Danas se niko ne trudi da zapiše šta, na primer, znači dizajn na kuhinjskom ručniku iz Ikee. A parcele su lišene prikupljanja informacija i hipoteza prema kriterijima.

Svi ljubitelji drevnih tradicija suočavaju se s potrebom pouzdanog znanja o njima. Prije svega, mijenja se tradicija vlasti, mijenjat će se fragmenti namještaja koji su adekvatni. Drugim riječima, prijenos u snu stvara informacije i lako se gubi. Ljalka nije najpopularniji artikl. Štaviše, sama lutka, bez pratnje, nije od značaja za ritual. Možete nam reći o prirodi manipulacije i kako su završili s njom. Kao rezultat toga, sada možemo ažurirati najnoviji materijal o narodnoj igri. U osnovi, kraj 19. - 20. vijeka. Istoričari, etnografi, majstori-lialkari uradili su veliki posao prikupljanja ovih podataka od rijetkih ljudi koji su već bili u to vrijeme. Brojni poznati i slavni majstori demonstriraju čudesne metode rekonstrukcije slika lutke.

Lyalka

Izbor materijala za igračke najčešće je na umu majstora. Glinene zviždaljke postale su popularne u područjima gdje se grnčarska industrija širila; majstor je mogao izraditi rog za rog u pravo vrijeme, a posebno ga donijeti na sajmove u daljini. Ganchirove lutke bile su brojnije od žena. Ovo su najsigurnije i najomiljenije lutke za mališane, omiljena zabava za mlade majstore, a za odrasle lutke su bile važni učesnici u ritualima, koji su nekada bili sastavni dio života.

Koža lutke ima mali značaj. Mogla je biti tiha, s ljubavlju, s licima, sa urlanjem. Lutka je bila "rešenje enterijera", ljepota je bila sekundarna u odnosu na zamjenu. Dugo vremena nije bilo ni traga lutkama. S jedne strane, bili su oduzeti od prodora zlih duhova, kako su vjerovali naši preci. S druge strane, još jednom ću reći da nije bio bitan izgled, već smisao stajališta. Tek kasnije u sadašnjoj ruskoj modi počelo se slikati vugile ili vezeti lice. Ali takva lutka uvijek ima novo raspoloženje, a lutka bez ikakvog izgleda uvijek je drugačija, što otkriva da je to vladareva fensi fantazija.

Maistrinya je uplašila lutku baš kao što su je naučile majka i baka. Pocijepala je tkaninu, progutala je i vezala crvenim koncem posebnim čvorom i krstom. Prije sto godina majstor ne bi ni sanjao da napravi lutku od skupog i novog materijala. Lutke su rađene od starog pohabanog portala, dostupni materijali su bili lyko, lan, brezova kora, trava, svila itd.

Gancheri su lutke predavali na kapi, ponekad ih je više od stotinu skupljeno u paravan sa mirazom za svoju kćer. Nažalost, većina ovih ekrana nije preživjela do danas. Koliko smo različitih slika u njima mogli prepoznati, svjedočanstvo o svakodnevnom i duhovnom životu naših predaka! Svaki region je imao svoje posebnosti, tradiciju, kao što su sport, sport i igre.

Na primjer, postoji lutka koja se zove "Lovebirds": u jednoj regiji bila je povezana iz jednog komada materijala i vezana jednim koncem. Oni sami podmlađuju neraskidive ligamente, njihovu snagu i jedinstvo. U drugoj regiji, lutke su tkane od tri različita komada tkanine, kao da su se družile sa jednakima, ujedinjene snažnom rukom – snažna aktivnost, i sada mogu ići zajedno u jednom pravcu.

Po mom mišljenju, kod robota sa lutkom potrebno je razdvojiti rekonstrukciju i trenutno shvaćenu ulogu. Mnogo je čula koja su nedostupna i relevantna za obične ljude. Istovremeno, vizuelna slika ili priča-parabola koja je preživjela do danas može formirati novo mjesto, ili dopuniti staro.

Tradicija i stvarnost

Pojavom novih materijala, industrijskom proizvodnjom, s promjenama u načinu života ljudi, promijenile su se i lutke, a promijenio se i njihov smisao u našem životu. Igračka je postala privilegija iz djetinjstva. Činilo se da su lutke koje su sami izradili gancheri potpuno napustili naš život, izgubivši sjećanje na sebe samo u muzejima. Pivo na klipu 21. veka, ponovo smo ih upoznali. Sve više aktuelnih remek-dela okreće se tim ruskim lutkama, učitelji ih uključuju u aktivnosti sa decom koje razvijaju, a kopije autorskih prava pojavljuju se na policama prodavnica.

Ali sada osoba koja je pila lutku ima problem s ishranom: šta je s prošlošću, kako korijenje teži na paganskom satu? sa ritualima i ceremonijama, pod kojim ljudima su ljudi živeli ovu sliku? sa zlim duhovima, kako su zaštitili lutku?

Možda ima mnogo dokaza. Od potpunog poricanja do potpunog prihvatanja načina života prošlog veka.

Predlažemo da tradicionalnu lutku pogledamo na nov način. Slike koje je stvorila Lyalka neprocjenjivo su blago, primjer svakodnevne psihologije i mudrosti. Lutke za bebe su divni pratioci za djecu i odrasle – toliko toga možete naučiti, naučiti i razumjeti uz njihovu pomoć. Važno je da ne kopiramo djela naših predaka prije njih, već da sami sebi otkrijemo njihova značenja. Na osnovu vizuelne slike, iste istorije koja je došla do nas, formulišemo naše pitanje lutki. Čini mi se važnim da uključim intuiciju i razmislim šta je za nas relevantno.

Apsolutno sam impresioniran da tradicija može i treba da se razvija. Stari gancherochki i neravnoteža wiconnaire - ovo je za dom i za ljubitelje ovog formata. Trenutni koncepti ljepote i estetike zahtijevaju preciznost i nove materijale. U tom slučaju moć naroda može izgubiti jednostavnost i inteligenciju, te očiglednost unutrašnjih značenja, koja se ovih dana postepeno mijenjaju.

Bogati ljudi imaju izreku: moja kuća je moj dvorac. Budynok je mesto gde je toplo i tiho, gde ljudi vole da spavaju nakon dugog radnog dana, i, naravno, bezbedno je i pouzdano. Ideja o krađi i uređenju vašeg doma bila je kod naših predaka. Na ulazu gostiju začula se lutka "Bereginya", zgnječena nježnim rukama gospode. Ljudi su vjerovali da neraspoložena osoba neće moći preći prag kućice koja štiti njegovu lutku. Ili se možda gostima jednostavno razvedrilo raspoloženje nakon što su vidjeli ovakvu ploču, a dobri ljudi su se poželjeli vratiti u topli i tihi separe.

Iz imena lutke možete pogoditi njenu svrhu. Pun je slatke trave i oranice. Vjerovalo se da miris trave vraća bolesti, prali su lutku za čišćenje i njome kuhali travu za kupanje. Očevi su detetu oduzeli glavu za noć da bi mogla mirno i mirno da spava. Ovo je božji dar za ljetnu ženu.

A ako dijete boli stomak, onda mala lutka, zagrijana na kolačiću (ili bateriji :-)) neće pomoći da se smiri i igra, ali i da se zabavi. Takva lutka može biti prekrasan poklon ili suvenir, a savršeno će se uklopiti u svaki kućni interijer. Lutka je punjena mirisnim, ručno ubranim začinskim biljem - matičnjakom, nanom, majčinom dušicom, matičnjakom, crnom ribizlom.

Lutka nije samo igračka za zabavu. Igrajući se kroz životne situacije sa jednogodišnjacima, smišljajući svoja pravila i zaplete, dijete ulazi u svijet odraslih i pronalazi svoje mjesto u novom svijetu. Bradati muškarac u svijetloj košulji može se pojaviti kao mudrac sa peškirom, glava porodice sa drvenom kašikom ili radnik sa kašikom. A možda će ova lutka postati nezaboravan suvenir za odraslu osobu, simbol vladara i plemenitog vladara.

Mitsna, važna lutka, punjena vunom, žitom, sa bakrenim novčićima u rukama - slika blagostanja. Ovakva lutka je potrebna i kod kuće i na poslu. Svi želimo da iz onoga što volimo proizlazi dobro. Možda će nam lutka reći: čini dobro, i neće proći dugo dok se okreneš...

Slika tulske lutke Barin vrlo je bliska svakoj Ruskinji. Sve je u njemu pod kontrolom, svime se upravlja, bez gubljenja vitalnosti i smisla za humor. Odjeća joj je bogata, ruke su joj u položaju domaćice. Zovu ih i Lady-Ladushka - jer svi paze na takvu gospodu, niko nije zaboravljen - u kući je mir i harmonija.

Narodna ljalka - ce ljalka, vigadana maistrami sa narodom. I nikad ne zaboravi prošlost. Danas lutka nastavlja da živi i postaje popularna. Tako se mali Domovets, Ljalečkin prijatelj, pojavio za sreću. Omiljeni dječji crtani film, ova slika je prepoznatljiva i onima koji su nam bliski. Zaista želim da ubacim nekog ovakvog u svoju kuću, da mogu pjevati i čuvati vas.

Slika energične i živahne žene, napredne starosti, mudre žene. Baka provodi cijeli sat na poslu - šije, plete, čuva djecu i kuha kašu. Možete ga dati bilo kome na vidiku, dati ga u ruke bilo kome s desne strane. Sve se dešava u ljubaznim i nežnim rukama. Ili možete strpati dedu u zatvor - biće mnogo zabavnije.

Bagač je prijatelj Ljalke Krupeničke. Samo tako, puniš se žitaricama i žitaricama. U njegovim rukama je mala vrećica dobrih stvari. Ovo je simbol plemenitog vladara - uvijek se možete osloniti na takvu osobu. Pivo kao Krupenička, podseća nas da je sve dobro na svetu. Blagostanje je onoliko koliko je potrebno.

Dzvinochok je lutka simbol dobrih vijesti na budilici. Kada tako mala lutka živi iznad ulaznih vrata, ona traži radost i prijem kuće.
O tim pozivima od čudesnog značaja već dugo pričaju. Zaista, melodična zvonjava stvara svečano raspoloženje koje ulijeva božićno raspoloženje.
Uvjereni smo da će vas naše bistre male duše i dalje zabavljati.

Među veselim lutkama svoje mjesto zauzimaju lutke koje predstavljaju zaručnika i zaručnika, bračni par. Ovaj par ima jednu snažnu ruku za dvoje - slika činjenice da će u životu dvoje ljudi sada hodati rame uz rame.

Pljačkali su ih radi zabave za vjerenike i vjerenike, da mladi shvate da sad smrad nigdje bez prijatelja, sad odjednom.

Takva lutka nije važna samo za mladi romantični par, često je potrebno pogoditi čemu se oni koji vole moraju čuditi ne jedan po jedan, već u isto vrijeme.

Mala dama. Možete donirati donaciju da dopunite svoju kecelju. Prethodno je moja majka sašila pregaču kao znak da je djevojčica već dobra pomoćnica, koja se nosi sa kućnim poslovima i poslovima. Nezasluženo zaboravljena tradicija je tako destruktivna. Uz Domivku se možete penjati i kuhati. Nije uzalud izgleda da budinok miriše na supu...
Domovity - zvuči kao da je ponosno i gostoljubivo.

Ime lizalice potiče od zrna kojim je gusto punjena. Tradicionalno, heljda se koristi kao krupno zrno. Prva zrna dobre heljde za setvu uzeta su iz vrećice sašivene u obliku male lutke. Tako je novo rođenje trebalo da prenese zaštićenu snagu jednogodišnjaka na zemlji. Nakon što je odabrala novu, lutka se ponovo napunila dobrim žitaricama. Ljalečka je bila stidljiva zbog prosperiteta svoje porodice. Za pare, dobrotu, djecu, turbo, hranu, nije se tražilo ni više ni manje, ni manje. Dosta.

Među veselim lutkama svoje mjesto zauzimaju lutke koje predstavljaju zaručnika i zaručnika, bračni par. Možda imaju jednu ruku za dvoje - simbol činjenice da će u životu dvoje ljudi sada hodati rame uz rame.
Ili su ovo male lutke koje izgledaju kao par cipela: čovjek i odred - dvije cipele (pa, batine) opklade.
Pljačkali su ih iz zabave da mladi shvate da sad smrad nigdje bez prijatelja, sad odjednom. Međutim, ponekad je ova slika još relevantnija za bračne parove. Teško je zamisliti da su čovjek i ekipa, kao i prije, jedno te isto.

Lutka Deset ruku mu je kao radosno ime dala mlada gospoda u čast, tako da je žena mogla da se nosi sa brojnim poslovima po kući i rukotvorinama: tkanje, šivanje, vez, pletenje. Tokom proteklih vekova, ženska odeća se menjala, ali se njena snaga nije promenila. Slika lutke bogate ruke, kao i do sada, je aktuelna i podseća da nije dobro sve ostaviti po strani za kasnije. Možemo se izvući.

Tradicionalne lutke „Kuvadki“ žvakaju se na neodređeno vreme od prvih dana svog života. Stavljali su ih ili kačili u kolijevku kako bi isprovocirali dijete i otjerali zle duhove.
Riječ “kuvada” znači drevni ritual povezan sa misterijom narodnog djeteta. Naši preci su podnosili porođajne muke predaje zlih sila koje muče nemoćne i nesposobne za rađanje. Stoga je čovjek, očevo dijete, aktivno učestvovao u gašenju zlih duhova, trenutnim obrednim aktivnostima.
Žena je jela u lazni, a u svlačionici u ovo doba muškarac je sjedio na mački sa jajima i gurao ono što je visilo na njima. Tim je sam "preuzeo udarac".
Pošto ljudi nisu mogli da govore, žene i babice su se umile sa milicijom. A nakon toga beba je stavljena u kolica, iznad kojih su bile lutke, sa kojima su se mališani mogli igrati i rasti.

Moguće je da vikonanny lutka izgleda kao male ptičice ili izgleda kao tradicionalne patke. Ovo je modul za djecu i dodatak za dom.

Maslyana je jedinstvena po svojoj svetoj širini. Među ljudima sa kožom, sat između zime i proljeća doživljava se kao početak novog ciklusa života. Paganska tradicija nije izgubila na važnosti ni s pojavom kršćanstva niti u bilo koje vrijeme. Jedan od glavnih obreda ovog sveca je da spavaća soba bude prazna od Maslyanoia, kao simbola oslobađanja od starog, zastarjelog, nepotrebnog i bogatog mjesta za mlade i nove.

Pa, ispostavilo se da je velika Maslyanaya imala mlađu sestru - porodicu Maslyana. Njihovi vladari su pričali o svojim planovima za rijeku i kažnjavali ih kako bi im lutka pomogla da tamo dođu. Lutkica je stajala na najvidljivijem mjestu i uporno nagađala stvari koje treba da zaradi.
Kroz rijeku iznemoglosti, iz svojih obaveznih kreveta, stolice su hvatale časne žice - i one su odmah izgorjele od velike sramote. A nova Maslyana je došla da je zamijeni.

U Rusiji su paganski i hrišćanski sveci često satima trčali zajedno, preplićući se i postajući jedan drugi. Koljada je slovenska reč za sveto zimsko sunce i isto pagansko božanstvo. Zimsko spavanje pada na 25. dojku. I slavite Sveti Kolyady od 25 dana do 6 dana.
Ovaj sat (po starom stilu) kršćanstvo naziva Božić. Ovi dani su prikazani u ovom kalendaru sa velikim obiljem magijskih rituala, znakova i simbola. Ljudi su vjerovali da se u takvim danima može proći kordon između propasti starih i novih vladara i da im još uvijek otvaraju vrata u svijet svijeta i mnogo toga što je moguće.
Ljudi su odbacili takve mogućnosti za svoju korist i da bi osigurali svoju dobrobit za cijelu rijeku. Jedan od rituala bio je obilazak dvorišta sa božićnim ritualima. Božićne pjesme su se odvijale uz učešće lutke Kolyade.
Ova lutka je simbol sunca i dobrih sto dana za porodicu. Lutkici su oteli stabla breze, koru i papir. U vrećama ima toliko hljeba - da neće trebati ništa. U pojasu ti je metla, ona izvlači zle duhove. Koljada je živio u kolibi.
Bilo je važno donijeti sreću, mir i blagoslov ovoj porodici. Kroz rijeku Koljadu pljunuli su i opljačkali novu.

Prije vjenčanja, lutka je dobila ime, vikorist i veštine vezenja, tkanja, tkanja kaiševa i poruba. Na osnovu toga, lutke su ocjenjivale vještinu budućeg tima. Lutka je bila izložena sa veselom kravom, koja je ispekla zaručenu majku. Na poslužavniku je nastala cijela kompozicija: lutka „Ljepotica“ postavljena je u središte krave, poslužavnik je ukrašen klasovima i rukotvorinama koje je izradila mlada. Pojevši ukusnu kravu i cijeneći uspomenu na majstora, gosti su na poslužavniku ostavili novčiće i poklone za mladence. Nakon zabave, lutka se odlično brinula o sebi

Obrnuta lutka je proširena među seoskim porodicama centralnih i sjevernih provincija Rusije. Ova teška lutka ima dvije osobe - jedna je mlada slobodna djevojka, druga je zrela žena sa djetetom. Okrećući lutku, prelazite iz jednog položaja žene u drugi. Možete vidjeti kako se mijenja kostim, raspoloženje i uloga žene. Lyalka je pomogla ženi da informira i prihvati promjene u životu.

Lutka za djevojčicu sanja o braku. I ne samo o braku, već definitivno o udaljenosti. Takvoj kurvi nisu potrebne ruke - on nosi muškarca u naručju, a 7 odjevnih kombinacija na prstima nije bez razloga! Na koži trgovca djevojka će poželjeti sarkazam budućeg muškarca - tako da bude vrlo bogat, kiselkast i gotovo duhovit.
I ona je sama dobila ime dugim, bogatim kosom - čudo i radost za onoga ko je dobio ime.
I kroz puno smrtnih slučajeva - ekipa će se diviti svojoj lutki i izjednačiti bajane i akciju...

I tako je ozbiljno da djevojka vjeruje u uspješnu ljubav i sretnu domovinu, jer se radosno nada da će se začuditi budućnosti - neće sebi stvoriti prijelaz da živi u svom svijetu.

Lyalechka pomoćnica iz bajke o Vasilisi. Poklonjena od majke, lutka je pratila djevojčicu na svim putevima i naborima, pomažući, usmjeravajući i usmjeravajući. Veoma je nježna lutka, lijepo se igrati s njom, lako je naučiti njene tajne.

Lyalka je slika majčinstva, turbotičnosti i nježnosti. Takvu lutku poklanjali su mladencima i već udatim suprugama iz nade za srećno i lako majčinstvo. Ditina je tiho slušala majku ispod trema. Došlo je vrijeme za turbo i turbo. Jao, smrad je sve gori...

Da biste bili srećni, prvo morate da shvatite šta vam je potrebno. Kada zaželite želju, u svom umu stvarate sliku kojoj se pokušavate približiti. Bazhana je bila devojčicina omiljena lutka. Otkrivali su svoje snove, darivali im perle, šavove, ukrašavali ih i radovali se. Lyalka je pomogla djevojci da shvati svoj san, a smrad se, naravno, čuo.

Lyalka "Uspishnitsa" je slika mlade žene koja je robotski raspoložena, sve je spremno do kraja. Ovo je simbol osobe koja postiže ono što želi i na poslu i u životu. U redu, mala lutka je dovoljno dobra da čvrsto stoji na nogama. Torba za rame doneće vam snagu, zadovoljstvo i radost.

Simbol novog života, proleća, ženske snage. U provinciji Tula, kod breze, žene su izvodile obred pozivanja proleća. Smrad jarkog smrada pozivao je ptice da se što prije vrate kući, da procvjeta nova rodna rijeka. Ljalka nam nikada nije rekla: "Sve je u vašim rukama. Ako želite, doći će proljeće."

Broš "Hrvaču"

Niste se nimalo zamarali, šta da kažem, da ulepšate? O statusu, o užitku, o onim stvarima koje ljudi žele da ukradu za sebe kako bi stekli tuđe poštovanje - nemojte se ustručavati da se čudite sjaju prskanja, a ne meni. Ali u naše vrijeme novih materijala, prosječnih prihoda i želje za izražavanjem, nakit ima još jednu korisnu funkciju.

Danas, hajde da probamo neke dodatke koji će ti pomoći da saznaš nešto o sebi: minđuše - testka, privezak - ključ, narukvica od lobanja... Stvarno želim da rešim ovaj rebus. Ja se, naravno, nisam mogao suzdržati da ne učestvujem u nečijem kreativnom procesu. Predstavljam kolekciju dodataka po motivima narodne lutke sa autorskim lampama. Možda imate svoje asocijacije.

Broš “Vidlaču” - lutka se stavljala na kraj, kako bi oni koji su prolazili kroz kolica znali da u čijoj kući je sutradan rođen, mogu da cene sećanje i ukus devojčice. Nina je daleko od toga da svi žive u prvoj verziji, pa se broj voajera ubrzano smanjuje. Alternativa je broš koji možete nositi na grudima, dajući sebi priznanje za sve što želite.

Ova lutka je infuzija majčinske ljubavi i pjesma o koži porodice. Sama lutka simbolizira jedinstvo ljudskog i ženskog klipa. Zasnovan je na uvijanju, debelom platnu od tkanine ili balvanu. Izabrana je za udatu ženu, a šestoro male djece vezano je za struk. Izađite Porodica - porodica kao ja, i svima je potrebna ljubav i strast drugih.
Lutka je njegovana kao simbol srećnog majčinstva i bila je zaštićena od pogleda drugih.

Vaginizam je mala lutka koja je radila za ženu, koja računa na svoju superiornost. Dijete leži zakopano u brezovu koru i vezano majčinim pojasom, poput pupčane vrpce. Uz pomoć lutke, žena se pripremala za majčinstvo, mijenjajući svoj život.
Boje odijela su mirne, ne vrište, već su uvijek prisutne u crvenoj, koja simbolizira zdravlje i snagu.

Lutka simbolizuje suštinu žene. Radili su za ženu, jer je majka htjela djecu. Bilo je cijenjeno što je pozivala dječije duše na bdenje. Potresna i neočekivana lutka. Sašio sam rođaka po ženinoj liniji: sestru, krštenu, majku ili baku.
Ona je stajala na najistaknutijem mjestu, a nakon toga, kako je završila svoju misiju, poslala je svoje kćeri i djecu.

Prazna mala lutka pronađena je tokom iskopavanja na drevnom lokalitetu Rzhev u 10. veku. Pripremljeno od lana. U ovim malim glavicama nema kose, u njima se krije snaga i lepota žene. Pletenica se uvija uzbrdo i služi kao oslonac za lutku, lutku i stalak. Ona govori ženi o energiji i moći zarobljenim u njoj.

Od davnina su žene nosile razne vrste nakita kako bi izgledale lijepo. Male lutke postale su veoma popularne, koje su imale ulogu talismana i nosile su se oko vrata. Ovo je prva igračka za dijete koje većinu sata provodi na majčinim grudima i simbol je ljepote i zdravlja žene.
Ako je beba odrasla i prvo je sama izašla u šetnju, onda bi joj stavljali lutku oko vrata i govorili: “Idi u šetnju, a lutka će te paziti.” Tako je dijete vapalo na nezavisnost.
Ugrofinski narod "Vepsi", koji se još uvijek nalazi u ruralnim područjima centralne Rusije, zovu ovu domovinu Lyaltsi.

Mala lutka predstavlja jednogodišnjak, jer vodi bebu, a zove se mali vođa (koji vodi u život). Tamo sa djetetovom opakom rukom, to je to. unaprijed, uputi, unaprijed, spreman sam pomoći i naučiti. Ovo je simbol očeve kane i romba o bebi i gatanju, kojih je još samo nekoliko i već je na putu.

O konju ima bezbroj riječi i naredbi: „Bez konja kozak je siroče“, „Ne možeš živjeti, nego hraniti konja!“ i drugi. Joden heroj u Rusiji nije mogao bez konja! Kin mu je prijatelj, pomoćnik i prijatelj. Likovy Sonyachny Kín je simbol dobrote i sreće u separeu!

Ova lutka, simbol preokreta u životu, dobila je ime po sv. Spiridona Trimifuntskog, čiji dan sjećanja pada na dan zimske sezone, nakon čega počinju da dolaze dani, sunce se pretvara u ljeto. Spiridon izgleda kao sunce za ljeto, zima za mraz. Nakon Spiridona, ako želite da se ošišate, doći će dan. Lutka u rukama ima točak - simbol sunca. Ako ste spremni za promjenu u svom životu, za dobre i radosne promjene - ovo je vaša lutka.)

Mali zec koji se oblači na dječji prst. Zagrijan toplinom dječije ruke, ovaj tihi lik postaje bebin prijatelj i pratilac. Osim toga, dijete razvija osjećaj, djelići čije bezličnosti omogućavaju djetetovoj mašti da oslika izraz njegovog lica.

Za već odrasle prijatelje, zec postaje broš, jer će to biti garancija u budućnosti.

Os je novo porodično stablo! Vesela lutka se nalazila u sredini vesele krave i potom je čuvana za prijatelje cijeli život. Noge na zemlji, glava u nebo! Sretan-sretan!!

Ovo je užasna fashionistica da ide do lutaka za igru. Sama djevojčica i njena majka šile su za ćerku samo iz zabave. Uz njenu pomoć, djevojčica je počela da šije, pere i stilizira kosu. Sa njom se igrala kćeri - majke i drugi ljubavnici su već igrali mnogo djetinjastih igrica.

Svaka majka dobro zna besane noći kada beba plače i veruje bez posebnog razloga. Narodni recept za bogat san je lutka „Nesanica“, punjena umirujućim biljem i očaravajućim rečima: „Somnijo, nesanice, ne igraj se sa mojom bebom, nego se igraj sa ovom lutkom“. Lutka ne mari ni za kakve granice.

Lyalka-kustochka, Lyalka-devojka, koja vam može reći sve, verujte svemu. Ova tkanina je bogata suzama, koje su potrebne ne samo djeci, već i odraslima. Zaista je dobro zaplakati i olakšati dušu.

Pelena je slika tek rođene bebe. Čini se da je takva lutkica dobila imena iz zabave, da bi joj proradio majčinski instinkt i da bi sve uspjelo. Nakon toga, kako se ispostavilo, bebi su poklonili lutku. Tu je debeo uvijanje tkanine. Lako ga je stisnuti u šaku, prijatno žvakati i mirisati zube, dobro je mesto između mame i bebe, mamin miris pomaže da se stvori efekat prisustva dok mama kuva u kuhinji.

Ova dječja lutka je izrezbarena po motivima snježne lutke "Bereginya". Stari narodi, bez sunca, gravitiraju svijetlim bojama. A takva ideja se ne može izbjeći u porodicama s djecom. Materijali ove lutke variraju u zavisnosti od taktilnih senzacija.

Djeca se tome čude, osjećaju drugačije i osjećaju povezanost među generacijama.

Vraka vrana je kuvala kašu, beba je imala godinu dana...
Mislim da znaš dokle :-)

Veoma potreban i sladak set za mame i devojčice. Vepska lutka za mamin vrat i lutka za bebin san. Svaki od njih ima svoj, ili dio jedne cjeline, napravljen od istog materijala.
Lyon je divan antiseptički materijal koji se lako može zagrijati i nanijeti na bolesno područje. Nije toliko bolno igrati se igračkom i nije nimalo lako zaspati.
Mamina lutka nije samo sjajan ukras, ona je i „igračka uvijek pri ruci“, njome se može privući i zaokupiti dijete u svakom trenutku.

Završetak O ideji "Blok of Hearts".

"The Ball of Hearts" pojavio se 2011. godine. Za mali hobi koji donosi radost, majstor, sa moćnim prostorom, majstori, pomoćnici i spavači, korak po korak. Zaraza istomišljenika, profesionalaca, koji vole svoj mali nevažni posao, zadaje im veliku napetost. Najveća sreća za grnčare će biti ako radnici ne budu hteli kući, noću prelivaju listove ideja, a sami vape za sudbinom na galantnim ulazima.

Vlasnica radionice, Vira Yarilina, je psiholog, likovni terapeut, majstor i ideolog „Kpeta srca“.

"Sa prvim ocem sam pohađao letnji dečiji program, gde sam radio kao dečiji psiholog. i životna mudrost. Nisu to bili samo ukrasni suveniri, koža. Lutka je mala po svom karakteru, značaju i navela me na razmišljanje. zadovoljstvo, uključila sam narodnu igračku u svoje aktivnosti sa decom i porodicama.istorija tvoga naroda odnesi Slava je u onima koji umeju da stvore takvu lepotu svojim rukama.A najviše unutrašnja svetlost pokazuje svoj odraz u mjesto, a možemo se diviti sebi sa strane i možda promijeniti u nešto ljepše.

Ê posebna lutka za smanjenje plijesni u bačvama slanih krastavaca - Akila-ogirkovik. Glava mu je puna senfa i to je važnije za njegovo tijelo. Akila pliva u salamuri naopačke, a senf ne dozvoljava da cvijeće raste.

Za Akilu su potrebne nepripremljene tkanine i niti od prirodnih vlakana.

Barina

Lyalka Barinya se smatra takozvanim plamenim lutkama, koje su rezane gole bez stida.

Za decu starijeg veka pripremale su se lutke koje su se zvale „Majstori“. Vezali su ovčiju kožuh (bez veza), pokrili je bijelim platnom i zavili na tri mjesta, zatim uzeli dugačku tkaninu, njome pokrili dio ovčije, previli je i ojačali glavu. Višak tkanine sa obe strane je isečen na tri dela i ispletene su pičke - ruke. Lutku su obukli u vreću za spavanje i kecelju, a zavezali joj pletenicu na glavi (vezali je pozadi).“

Bereginya, Stovpchik

Pobrini se za porodičnu trulež. Odavno se uvažavalo da alarm štiti alarm od urokljivih očiju. Tse ganchirkova lutka bez očiju i wow. Ona ništa ne uči i ne oseća, bilo je važno da kako pirinač nabubri, takva lutka dobije samostalnost i izgubi svoju magiju i zaštitnu moć.

Lyalka Bereginya je mala i posebno značajna.
Bereginya - od riječi "brinuti", "štititi". Tradicionalno je lutku stavljati naspram ulaznih vrata, više iza glava ljudi, kako bi spriječila ulazak i ne bi puštala zle sile u kabinu, a štitila porodicu od mračnih sila, varova i bolesti. .

Bez obzira na nedosljednost tehnologije pripreme tradicionalnih lutaka, sve one izlaze drugačije, zbog svog karaktera, pa je potrebno izabrati od onoliko lutkica koliko možete da „bacite na oko“, onu koja je stekla poštovanje, tog brata, jer ona bira sebe za suverena.

Iskreni poklon - želja za dobrotom, radošću, smirenošću, blagostanjem, srećom.

Berestushka

Talisman-amulet sa molitvom u liku žene za dom. Sačuvana je bjelina prozora i bjelina vrata iza platna.

Breza

Breza je drvo koje se obožavalo i izvodilo u raznim ritualima kako bi se osigurao srećan život. Za mađioničara smo kreirali lutku Beryzka od breze, simbola breze. Mala djevojčica na jedan dan, koristili su ga da gataju. Prsluci su opljačkani, večeri su demontirane i položene na brezu.

Gomila djevojčica je odjednom zgrabila malu lutku i iskoristila je da baci čini. Lutka je stavljena u garno i ukrašena brezovim lišćem, travom i cvijećem.

Nesanica

Ovo je čarobna lutka za bebe. Kada je, bez ikakvog razloga, majka počela da plače, majka je, da bi ga smirila i zaštitila od zlih duhova, brzo progutala lutku-amajliju i stavila je u kolica, govoreći:

Pospano-neispavano,
Ne gnjavi me mojim djetetom,
I dodirni ovu malu lutku.

Nespavana lutka je napravljena od četvrtastih komada tkanine punjenih mirnom travom.

Takva lutka je pre neki dan izgubljena iz budinke.

Grace

Lyalka Grace-Blago dajem da izmolim darove za Božić ili za Svetu Blagovijest 7. tromjesečja. Možete zaraditi novac samo tako, u znak zahvalnosti. Todi Podyaka će vam se vratiti sa dobrim vijestima. “Prvo daj, pa pitaj.”

Budite blagoslovljeni riječima "Ne brini i ne odustaj."

Lyalka Grace donosi dobre vijesti u kuću, dobrotu i glavni zadatak žene je da daje dobro. Zbog čega je formirala velike, mekane grudi.

Žena uzima moć s neba, a njene ruke se podižu i stvaraju lijevak. Izgleda da će osovina početi da se okreće.

Lyalka se bori na rogovima breze i gorobini. Vodite računa o prekršaju drveta.

Uplašili su lutku, vedru, veselu i sretnu.

Bagach

Ovaj par žitarica dolazi iz moskovske regije. Bagač je talisman. Kada su nastajali, razmišljali su o svojoj porodici, svojim precima i pjevali pjesme sjećanja: prihod i blagostanje za nadolazeću rijeku, zaštita uspješne porodice i tako dalje.

Opljačkali su lutku uoči Svetog rođenja jeseni, Svete porodice i domovine, posvećenog danu 22. Versny.

Božje oko

Najdraža lutka naših predaka. Bože, bebino oko je indirektno povezano sa ljudima, pa ga zovu lutkom da to mentalno radi.
U podnožju Božjeg oka nalazi se krst - veoma stari simbol. U ovom slučaju dolazi do posebnog širenja zaštitnog zusila po cijelom prostoru - na sve strane. To su isti elementi: Vatra, Vjetar, Voda, Zemlja. Broj tamnih boja različitih boja predstavlja snagu koja poziva u pomoć, a ujedno je i simbol generacije porodice koja je sačuvana u sjećanju porodice. Na primjer, ako znate ko je vaš pra-pra-pra-pradjed, onda u vašem domu Božjem mišljenju može postojati nekoliko boja tamno smeđe.

Božije oko je postavljeno iznad ulaznih vrata u kolibu, sobu, iznad dečijeg kreveta, na mestu gde ljudi mogu jasno da vide u šta da uđu. Svijetla i neposlušna slika amajlije privlači poštovanje ulaza, koji zaboravlja na loše namjere vladarskog dana.

Sa stvaranjem Oka Božijeg potrebno je voditi računa o svojim obavezama, jer Ljudi intuitivno shvaćaju kakva im je podrška potrebna i štite ih kroz jačanje pjevačke boje.

Bily- pletenje sa svetlošću, čistoćom, istinom

crveno zlato- vatra, sunce, kao nebeska vatra, zaklon (životna sila)

Zeleny- Život, priroda.

Chorny- Zemlja

Zlatni- sunce

Plava- Boja neba, vode.

Violet- niz velikih duhovnih bogatstava, prosvjetljenja i razuma.

Vinich je dobro

Ljalečka je radila na Sveto veče. Da biste ga pripremili, potrebni su vam lijak (kreč), komadi tkanine, niti, pletenice i razna žitarica (što više vrsta žitarica, to će nadolazeća rijeka biti uspješnija). Noću je cijelo zrno žita visilo u crvenoj vreći, a cijenilo se da će ujutro biti puno snage. Krupa je sakupljena sa vuzlike, sa nesparenog zgloba i okačena na kolicu.

Držali su Veničeka bezbedno daleko od očiju stranaca, a čak je i gospodar znao gde da stane. Zrna učenika su sačuvana za ekstremne hitne slučajeve, kada su ljudi kod kuće bili teško bolesni, a ova zrna su dodavana njihovim ježevima. A da su fragmenti bili tu, Venichek, onda je gospodarica mogla sakriti svo smeće iz kuće.

Vepska lutka Kupus , ili Karelska Rvanka

Vepsi su mali narod koji živi na teritoriji Karelije, Lenjingradske i Vologdske oblasti, koji je sačuvao svoje tradicije i rituale, od kojih su mnogi slični onima drevnih Rusa.

Ova mala lutka pripada našoj drevnoj kulturi. Ova lutka pjeva onima koji su i pažljivi i razigrani. Bila je inspirisana starim govorima svoje majke i bila je male veličine - taman za dječju ruku. Lutka je služila za kupanje psa i za njegovanje, prateći bebu toliko dugo dok se nije potrgala ili popustila. Pre rođenja bebe, da bi bebu ugrejali, u nju stavljaju lutku. A onda je lutka visila preko volana i štitila mališana, simbolizirajući majku kojoj nikada ne ponestaje mlijeka, štiteći je od gladi. Kad dijete odraste, slijedit će je. Ale tse nije sva uloga lutke, slika buve je bogata aspektima.

Nije uzalud reći da kupus ima djecu. Tako su djevojčice uzele lutku kada su shvatile da im je vrijeme za vjenčanje, i izložile je kako bi momci znali kada će se vjenčati. Još uvijek razvijena lutka prenosi sliku udate žene, jednogodišnje žene. Tako je velika grudi pričati o tim smradom od kojeg svi mogu ogladniti.

Lyalka je dobar talisman i zaštitnik kako za djecu tako i za odrasle djevojke i udate žene. Predodređena je za ulogu domaće Bereginje, koja, curenjem energije pozitivnih uticaja i predstavljanjem u emotivnom polju porodice, unosi naklonost, ljubomoru i osećaj sigurnosti čitavom prostranstvu doma.

Verbnytsia, uskršnja lutka

Lyalka radi do Svetog Vaskrsenja Hristovog ili Velikog dana.
Priprema lutke je jednaka oslikavanju boja i takva lutka se može pokloniti kao sveti dar.

Škrge vrbe u lutki naglašavaju rast, množenje i plodnost. Iz tog razloga, djecu su lagano “mućkali” čekićima od vrbe kako bi smrad brže rastao. U staroj Rusiji ljudi su kovali vrba, koja je, kako su vjerovali, olakšavala bolesti i tjerala sve vrste bolesti.
Ljalka Verbnica Nibi blagoslovila je vrbu, a sa njom su deca otišla da pokupe iglice vrbe uoči Cvjetnice.
Gole ruke lutke su se bavile crvenom tkaninom koja je obilježavala Veliki dan i Vaskrsenje.

Vesnyanka, Mali zob ili Avdotya-Vesnivka

Odavno su Slovenci Novu rijeku nazivali prvi proljetni dan - 1 breza, koja po novom stilu pada na 14. brezu. Božić se naveliko slavio, jer je klip nove sudbine bio simbol klipa novog sata.

Od ovog dana bilo je moguće započeti novi ciklus poljskih robota, uključiti se u druge poljoprivredne robote.

Ponekad se radilo i na dan proljeća, kada su se, u skladu sa mitološkim pogledima naših predaka, otvarala vrata Irske i na zemlju su letjele ševe - proljeća nosioci proljeća i oni koji kroz čitavo prostranstvo i buđenja poslije zimske hladnoće.

Upravo tada - jednog lepog prolećnog dana - devojke su izašle na ulicu da rade ručne radove i opljačkale kamenice - najsjajnije lutke najplodnijih stvorenja. Kamenice su bile amajlije mladosti, ljepote, mala inkarnacija, svijetla i radosna slika. Njihov atribut bila je duga pletenica duginih pramenova, ista ona pletenica o kojoj su ljudi dugo govorili - ljepota djevojke. Zato su lutke uvijek ukrašavale svoje pletenice šišanjem, nastinama i prvim kvitama. Pletenica je takođe bila namenjena devojčicinoj sreći i dobroj sreći.

Potom su djevojčice razmijenile lutke kako svaka od njih ne bi ostala bez poklona, ​​a jedna drugoj su poželjele zdravlje, ljepotu i radost.

Po prolećnim mušicama – sve lutke skupljene na jednom mestu, a devojčice spljoštenih očiju uzete su od prvog dana – mogle su da pričaju o nadolazećem danu po prolećnim mušicama – po boji tkanine i kose mogle su predvideti svoj nadolazeći dan. Posebno su se obradovali kamenčići crvene i zelene boje, koji su osjetili zujanje, kao i psihičko i fizičko blagostanje.
Vesnyanka je talisman mladosti i ljepote. Dajući takvu lutku muškarcima, vjerovatno ćete dugo ostati uskraćeni za mlade i živahne, a žene će uvijek biti šarmantne i privlačne.

Djevojka-zena

Ljudi to zovu naopačke, Vertuška. Generalno se može nazvati lutkom lutaka, jer sadrži 2 slike – 2 glave, 4 ruke, 2 leđa. Tajna je u tome da ako je jedan dio lutke vidljiv, na primjer, djevojčica, onda je drugi, žena, skriven ispod leđa; Kada okrenete lutku, žena će se probuditi, a djevojčica će se sakriti. Ova lutka simbolizuje prelazak iz devojke u ženu, a zatim ponovo - iz žene u devojčicu - što nas dovodi do motiva naroda - žena rađa devojčicu, jer će ona sama postati rodonačelnica porodica. Nije bez razloga da se među našim precima samo žena koja je rodila djevojčicu i prenijela svoju nagomilanu mudrost mogla nazvati ženom, a pošto su se voljeli samo momci, poštovali su je mladi do starosti.

Djevojka je infuzija ljepote, neturbulencije, vedrine, otvorena je prema svijetu i svima daje ljepotu i radost. A žena je suverena, dostojanstvena, ima sve vrtoglavice o svojoj svakodnevici i svojoj porodici, prikazuje drugu državu, bestijalnu prema sebi, svom budućem djetetu, koja brine o blagostanju i mirnoj porodici.

Ljalka je djeci poslužila kao izvještaj u kojem je objašnjeno kako je djevojačka nošnja dizajnirana tako da odgovara ženskom odijelu, jer nije zahtijevala preciznu doradu detalja, već je nosila najobičniju karakteristiku: za djevojčicu svijetle tkanine, pletenicu i prikladne su linije.naočare, a za srednju ženu - tamnih tonova, dvije pletenice, upletene da se očisti i zatvori hustkom (ili držati na dva mjesta).

Slika kože male lutke je izgubila svoju funkciju. Ako lutku okrenete na “babu” stranu, onda ćemo vam pomoći oko domaće zadaće i
zaštitite svoju porodicu. I čim je ushićenje počelo da pada, a dani postali sivi, onda samo trebaš okrenuti malu lutku sa „devojčice“ strane - i okrenuti se, i život će zablistati duginim nagradama, a muškarac će ti dati iznenađenje dobrodošlice.

Girly fun

Takvu malu lutku često su poučavale mlade djevojke, čiji je duhovni život prešao na potpuno drugačiji nivo, a pojavila se snaga djetinje hrane, misli i problema. I nisu svi htjeli podijeliti sa svojim prijateljima i porodicom. Tada je sama djevojčica stvorila svoj spivozmovnik - Klaptevovu lutku, dok je s poštovanjem slušala priče o tajnama i radosti mlade ljubavnice. Između djevojčice i lutke, djevojčica je, u suštini, razgovarala sama sa sobom i počela samostalno da traži najbolju hranu.

Lyalka je pomogla da se povrati osjećaj samopouzdanja i postala pouzdan, tajni prijatelj - sve što osjeća i razumije. Vaughn se hvalio grubošću ili scenarijem. Ovu jednostavnu frizuru od pripremljene lutke gospodarica je mogla pokloniti i kreirati ukrase, na taj način Devkinova zabava je bila prva graktala na putu dok nije shvatila svoje mjesto u svijetu, lutka je sve više kreirana na sebi.ka Zhelanka, koja već je pomogao u sticanju kontrole nad njenim mislima, mislima i mislima.

Dan i noć

Lutke "Dan i Nič" - lutke-amajlije života. Lutke štite promjenu dana i noći, red u svijetu. Stavite svjetlo ispred danju, a tamno noću.

Lyalechka "Dan" je mlada, živa, mrvljiva, praktična i vesela. Tu je gospodar dana, i pobrini se da se radnim danima radi, igra i zabavlja se kod sveca, pjeva, igra, igra, da sunce sija na dan. Lyalechka bdi nad životima ljudi na svjetlu dana, štiti dan. Neka dan ne bude uzalud, nego dobar. Todi i mala lutka su sretni, a ljudi su dobro.

Lyalechka "Nich" je mudra, promišljena, mirna, gospodarica noći. Nich je šarmer. Ona mijenja i govor i ljude. Tamo je drugačija svjetlost. Noću je sve tamnije. Sve što je važno bez sanjive svjetlosti postaje nepoznato. I ljudi postaju drugačiji. Otvori vrata više, otvori ih. Tražioci novca će morati dugo da se vuku. Avaj, ljudi spavaju noću. Nema smisla čekati da svi mogu razmisliti i otići na spavanje, prebroditi dnevni posao i dobiti snagu. Ona vam daje san i štiti vas.

Deset drška

Bagatoruk je produktivna lutka, koja je namijenjena da pomogne djevojkama koje se spremaju za sadnju i mladim ženama u njihovim rukotvorinama: pletenju, šivanju, vezenju, tkanju, tako da se smrad sav digne, i sve u njima dobro ide, i u štand jer će biti reda i prosperiteta .
Radili su kao slama 14. Pokrova, kada je došao čas radosti i rukotvorina. Smrad su mogle pripremiti djevojke koje su po njoj nazvane sa lica starog platna njene majke. Pripremljeni konci zaštitne crvene boje odmah su vezani u porub, a u porub je vezano 9 crvenih niti i mašnica.

Ljalka je brzo ušla, mogli su joj „dati mali poklon“ iz očiju, kako bi neumorna pomoćnica postala još marljivija.

U procesu pripreme, omotavajući konce oko ručki lutke jednu po jednu, misli majstora su ukazivale na sferu dodatne pomoći koži: „Ovo će mi pomoći da predem, a ovo će mi pomoći da krojem i šijem tkaninu, a ovo pomoći će mi da napravim vez himere na košulji.” i kohanogo...”

Nakon pripreme, lutka je tradicionalno ispljuvana kako bi se materijalizovala veća pomoć, a u suprotnom su se i one mogle uneti u kolibu i smjestiti na privatno mjesto u prostoru u kojem je djevojčica radila.

Didukh

Didukh (zvan i dido, didochok, snop-raj, koljada, kolidnik) - za ponovno vezivanje na poseban način, snop od preostalog ili od najkraćeg snopa požnjevene pšenice, pšenice, raži ili lana, dekoracija suhim cvijećem ili stranica sa naočalama. Broj grozdova (klasova u grozdu) je višestruki od sedam, jer Duh simbolizira ovu porodicu.

Tradicija stavljanja Oca u svetilište datira još iz drevnih pretkršćanskih vremena.

Počeli su tkati djeda nakon žetve i čuvali ga do Božića. Na Sveto veče Hospodara donio je kuću u kuću, govoreći: “Didukh pred kućom – nevolja iz kuće.” Djed je stavljen na slamu na počasno mjesto. Njegovo prisustvo unelo je u ovu porodicu božićno raspoloženje, mirno i spokojno.

Na separeu je dugo stajala božićna dremka, Tad se ispljunula slama ispod dremke. Deo Otadžbine je mlaćen i darovan žitom dragim ljudima, ili se u žito dodavalo za setvu, a slamom koja se slegla vezivali su voćke da bi ubuduće dobro rodile.

Slamnati amajlija - Duh, simbol dobrote, svijeta i blagoslova u porodici i blagostanja u domu, postaje nezaobilazni atribut narodnih sajmova i počinje zauzimati svoje mjesto među ukrajinskim nacionalnim tradicijama.

Zhelanka

Ova mala lutka, opšivena šavovima, perlama, gudzikama, bila je prožeta snagom opakog banzhana i držala ju je u selu kožna devojčica. Znojeći se (očigledno mirisala pred ljudskim očima) visila je oko vlažne pletene kutije, napravljene od eteričnih ulja. Domaćica je, ugledavši zvijezde, poželjela prtljagu, zašila nastin na rub kreveta ili vezala svijetli šav, a zatim ga donijela do ogledala, govoreći: "Čudim se kako si lijepa." I za poklon, moj bajanya vikonay.” I patlidžan je neprestano mahao, a mala lutka se okretala na mestu - u svojoj kutijici.

Izbor vrste želje zavisi od temperamenta gospodina i tipa žene. Želja je mogla biti Skačuća kuška - lagana i pahuljasta, poput patlidžana u ritmu plesa koji je plesao na krstu od breze, graška i trešnje. Štaviše, originalnosti je doprinijela i vrsta drveta. Breza je drveću davala ljekovitost. Vaughn je pružio pomoć u vezi sa zdravljem ishrane, molitvama o voljenim osobama i porodičnim stvarima. Bažanica na planini je borac. Ovo područje priliva bilo je razvoj interesa, zaštita od negativnog priliva, depresije i ljutnje. Bajana na peteljkama trešnje - čak i kao žena, pomogla je da sačuva svoj šarm i ukus.

Druga vrsta torte - Kroshechka-Khavroshechka - na brezovoj kori ili kartonskom cilindru. Ovaj dizajn je omogućio pohranjivanje bilješki sa staklenkama u sredini. Nije kvalitetno, ali je pouzdano, utemeljenije je, gospodarsko je i pouzdano. Prije nje, bili su brutalizirani željama materijalne prirode. Pomogla je povećati dobro (i novčića i duše).

Želanka je briljantan mehanizam zbog svoje jednostavnosti i mudrosti rada sa činijama, zasnovan na principu „puštanja“. Takva mala lutka omogućila je ženi Volodar da što tačnije formulira svoje misli, da postavi prioritete između važnog i nevažnog, a zatim pusti loše stvari, a da to ne zakopa u sebe, da prenese djevojkama, skinuvši sa sebe ogroman stres.

I u isti čas srp je ušao da pripremi željenu hranu. A takvu lutku najčešće su unajmili jednom u životu, pažljivo čuvajući tada svog vjernog pomoćnika i čuvara tajni.

Zhelanka - napravite je vlastitim rukama

Suština žene

Kod budinke, gdje već provjeravaju i mole dijete, bula tya lyalka.
Smjestili su ih ispred spavaće sobe na privatnom mjestu. Čari čije je amajlije trebalo da preokrenu ženino srodstvo.

Cijenilo se da je lutka imala sposobnost da svojom dugačkom kosom namami dječju dušu. Lyalka je kriva što je pokazala da ima bogat život, ali je užasno cool. Noge su joj još tanje, tijelo joj je punačko, ruke u rukavicama, tijelo je punašno (sranje).

Obov'yazkova dio u ovom lyaltsi (jasno je zašto se zove "suština žene") - ovo je djevojčica koja je izgubljena ispod. Kako oprati zadnji deo ćebeta - mohnashka. Na kecelji visi Rozhanitsya - Lada, koju Lelya zove. Osim toga, koristi se simbol Vognevice, koji spaljuje ženske bolesti, Vseslavets, koji simbolizira rođenje porodice, simboli Polja sjemena, greben Moreni, koji simbolizira Prijelaz Ipostasi.

Thumb Bunny

Ruski narod je imao lutke, gdje su ljudi tretirali svoje pomoćnike i poštovali ih amajlijom. Takve lutke su ukradene da se vuku kroz život, počevši od djetinjstva. Ispreli su ih od stare odjeće koju su nosili otac i majka. A lutke su živjele u malim kolibama, skupljajući se ne samo kao igračka, već dijelom i kao pripadnici svijeta i kao članovi svoje domovine. Zato su razgovarali i razgovarali o važnim životnim trenucima, razgovarali, dijelili tajne i sretno nisu zaboravili.

Djeci od tri godine davali su zeca na prst, da bi osjetio smrad prijatelja, špirozomovnika. Zeko ga stavi na prst i sve je u redu s vama. Očevi su ovu igračku davali deci kada su izašla iz kuće, a pošto je dosadna ili strašna, možete se obratiti prijatelju, razgovarati sa njim, smejati se ili se samo igrati. Ovo je i prijatelj i zaštitnik. Djeca su vrlo osjetljiva i zaljubljena u svoje igre, razvijaju svadljivu dušu, otvaraju se i pričaju kao da su živa osoba.

Ovo je takav zec, nije nimalo lako.

Zdravo

Tsulushcha lutka. Naša kompetencija je da pomognemo ljudima da se oporave od bolesti. Ako imate takav uspjeh, možete i sami podnijeti bol. Štaviše, iscjeliteljski mehanizam lutke počinje da se uključuje uz pomoć dobrih misli i riječi, kojima osoba koja voli, priprema lutku za bolesne.

Najčešće se radi od lanenih niti, jer je važno da svojim prirodnim moćima bude još ekološki prihvatljiviji i, preuzimajući bolest na sebe, pomaže ljudima da vide.

Ova lutka je što jednostavnija što se tiče tehnike pripreme i nije ničim ukrašena. Karakterizira ga duga pletenica. Za namotavanje cijele lutke jedan konac se uvije, tako da se zaštitna crvena boja nigdje ne siječe i ne kida. Na grudima lutke, iza takve niti, nalazi se zaštitni križ - znak ozdravljenja i zaštite.

Ne možete tolerisati sujetu, ali umjesto toga je potreban rad, nastojanje da ostanete što više u taboru ljubaznosti, koncentrirajući se na poruke o bolesnim ljudima, za koje radite. Možete zapaliti svijeću i čitati molitve i moliti se. Kada se beba razboli, lutka se stavlja u krevet, možete se igrati sa njom, a čim se beba razboli, lutka gori. Kada pletete pletenicu lutki, morate reći: "U vaše zdravlje, u vaše zdravlje." Po završetku pripreme i prilikom predaje bolesnima, potrebno je i jasno ponoviti: "U vaše zdravlje."

Kaša

Lyalka Kasha je slika djevojke sa sedam sudbina. Otprilike u to vrijeme djevojka je počela kuhati kašu za cijelu domovinu. Koristili su lutku kao torbu za bebu za njenog asistenta. Ova lutka je bila mirna.
Žitarice su sifonirane do nogu, voda se sipala do pojasa do vrata - rezultat je bila kaša.

Chim Kasha, možete li nam pomoći?

Dobro je organizovati pripreme. Možete pitati lutku šta da pripremi za veče, kako da organizuje dnevni meni i zatražite pomoć u pripremi božićne večere za goste.

Lutka je napravljena od lanene tkanine. Lutka sjedi u loncu da skuva kašu. Lutka će se napuniti žitaricama.

Značenje žitarica:

Mala - bogatstvo,

heljda, biserni ječam - gradskost,

zob - sila.

Koza

Ova mala lutka je kalendarska - napravljena je uoči nove propalice puha - nakon zimske propasti, polažući u nju sliku srećne buduće propasti.

Jarac i vještica su redovni učesnici božićnog obilaska avlija, kumbari, bića i bića kod Slovena su dugo bili povezani sa kultom srodstva. Jarac je bio simbol životne snage, a ta snaga je bila mala da donese gazdinu kuću i zemlju, njivu, da se kruh brže rodi.

Nazovite sebe kozom pretvarajući se da ste bilo koji od dječaka. Stavili su mu košuljicu, izvrnutu naopako, namazali lice čađom, a na glavu mu stavili šešir na koji su bili pričvršćeni rogovi i slama. Dječak "koza" sjedio je na vrhu luka - pa su ga koledari nosili od kolibe do kolibe. Na kojoj je koza plesala, a ona je pjevala u čast.

Jarac je svojim vladarima uvijek donosio sretne promjene, radost, blagostanje, snagu duha, a bio je i simbol malog sunca koje se tek rodilo.

Zasnovan je na drvenoj prečki, a njuška, rogovi i brada su napravljeni od slame.
Koza je bila odjevena u posebno svijetlo platno na koje su bili pričvršćeni ritualni predmeti: lule, bačve orgulje, tambure, potkovice na dar za sreću, prstenje, bubo, drveni štapići, naušnice, torbe sa darovima, vijenci za bunar - biti sa mališanima crvene kese sa žitaricama kao poklon nepokolebljivima, kao podsjetnik na potrebu druženja.

Dzvinochok

Pošaljite dobre vijesti. Ova domovina - Valdai. Valdajska zvona su stigla. U stara vremena poštovali su da je zvonjava štitila ljude od kuge i drugih strašnih bolesti. Na svim svetodnevnim trojkama čuje se zveket zvona ispod luka. Zveckanje je povezano sa malim suncem, jer ima oblik kupole, a životinji govori sunce. A u sredini lutke nalazi se funkcionalna mala poluga.

Dzvinochok je vesela, pitoma lutka, čiji je zadatak da u kućicu donese radost i veselje. Ovo štiti dobro raspoloženje. Darujući Zvono, ljudi podstiču svoje prijatelje da oslobode nepotrebnih briga i podstiču novo radosno i veselo raspoloženje.

Lutka je zazvonila na vrata, i izlazna vrata, i čuvar zvecka. I sama lutkica je bila predak zvonca i nije ni čudo što je tradicija kačenja zvona sačuvana.

Tri žene koje spavaju neprestano su radile na krevetima. I to nije bez razloga, jer su bogatstvo i prosperitet pojačani vrijednošću nadzemaljstva. Desno je da se, srećom, sastoji od tri dijela. Očevi su vjerovali da se osoba sastoji od tri dijela – duše (naše unutrašnje “ja” koje misli i opaža), duha (božanska sila koja je prisutna u svakoj osobi) i tijela (fizička opna). Veza sa srećom je harmonija sva tri dijela. Telo je dobro, duša srećna, duh miran, ljudi potpuno srećni.

Kolyada

Kalendarska zimska lutka, čije je rođenje tempirano na zimsku sezonu - 25 grudi. U to vrijeme izbjegavani su najteži mrazevi, prema dugogodišnjim vjerovanjima da su se izbjegavali veseljem zlih duhova. Praznik Koljada svojom veselošću i optimizmom izražavao je vjeru u neminovnost pobjede dobra nad silama zla. Kako bi pomogli Koljadi da savlada i otjera zle duhove, slavili su Božić, puno palili, pjevali i plesali oko njih. Zatim su počele pjesme.

Ova lutka je simbol sunca i dobrih sto dana za porodicu. Izgledala je kao uredna mala žena, obučena u sve noviju i ružniju odjeću. Koledari su ispred njenog imena poželjeli sreću i blagostanje. Pjevali su radosne pjesme koje su slavile vladare.

Na mnogim lokalitetima, pjesme su se završavale u izobilju uz blagoslov sebe i voljenih i najdražih pjesama. U ostalim krajevima im je to bilo uskraćeno do propasti, kako bi se očuvala sloga i pospana atmosfera u porodici. Vjerovali su da će se njenim dolaskom nastaniti u sreći, da će među članovima porodice biti mir.

Lutka je antropomorfna, u malim vrećicama okačenim do struka ima žitarica i soli (isto kruha i soli kojim se gosti tradicionalno služe). Stavite metlu za pojas, kojom Koljada izvlači zle duhove.

Kostroma

Krijes je bio naziv za slamnatu lutku, koju su ljeti u kolo nosile djevojke, pjevale posebne obredne pjesme, a zatim nosile do rijeke, davile se u vodi ili je pljuvale. Sveta sahrana Kostrome bila je jedan od glavnih događaja u ciklusu letnjih narodnih svečanosti.

Pretpostavlja se da zbog sahrane u Kostromi postoji pad slame, sačuvan u narodu pod drevnim imenom prolećnog žrtvovanja Jarilija. Sveštenstvo je takve svece surovo preispitivalo. Bez obzira na sve zidove crkve, svete počasti sličnih slovenskih božanstava odslužene su u blizini Kostrome i na više mesta u sadašnjoj Kostromskoj oblasti.

Khrestets

Na prvi pogled, Krizh uopće nije sličan lutki, ali već 100 godina lutka Khrestets je vikorizirala u igrama zamjene lutaka. Igre su se zvale “Kćerke i majke”. Osim toga, lutka Khrestets je mala i nema nikakvog značaja. Khrestets su opljačkali seoski momci. Lutka je bila uplašena sve vreme oko Božića. Prema legendama, demonske sile su bile na djelu za vrijeme Božića. Najefikasniji metod pročišćavanja bilo je kupanje u polonci u Vodohrešči (19. vek).

Prema vjeri, voda ovog dana postala je sveta i sveta. Ljudi su vjerovali da u času kupanja u pročišćenom džerelu zli duhovi izlaze iz tijela osobe. Da zle i približavajuće demonske sile ne bi ponovo uspaničile ljude, ljudi ubijaju lutku Khrestets. Vaughn je bio "zaštitnik" naroda. Khrestets je bio poznat po opoloncima. Kako bi privukao poštovanje zlih sila, krst je ukrašen jarkim isečenim linijama i gančirosima. Dakle, kako su mladi zdravi dječaci preuzeli sudbinu zimskih kupki, lutka Khrestets počela je simbolizirati čovjeka.

Krupenichka

Jednostavne po izgledu, mala lutka je mala, ali pripremljena sa velikom ljubavlju, ima duboko simbolično mesto, kao talisman za porodično bogatstvo i prosperitet. Davali su se na Kolyadu, a ponekad i na svete dane, vezano za žetvu. Lutka se istovremeno punila žitom (simbolizira očuvanje jednogodišnjeg tla), heljdom, pšenicom ili zrnom bilo koje sorte, kako bi žetva bila bogata svim vrstama žitarica.

Lutka je radila sa kostrijetima - mala vreća napunjena žitom i obučena, na dno vreće se mogao staviti novčić. Žito je sačuvalo visokovrijednu i rijetku žetvu tekuće žetve, te je pažljivo stavljeno u crvenu kutiju. Kada gost uđe u kuću, odmah zna da mu je porodica živa. Ako je lutka bila loša, to znači da su nevolje u domovini, jer su u važno vrijeme od lutke uzimali žito. Reka je poslužila, nakon žetve ponovo su napunjeni dobrim žitom.

Prilikom sjetve žitarica, prvi usevi su uzimani iz vreće sašivene u obliku lutke. Njeno zrno je simboliziralo očuvanje moći Zemljine bolničarke.
Nakon žetve, lutka je ponovo bila napunjena dobrim žitom za novu žetvu. Odabrani su i pažljivo odloženi na vidljivo mjesto u crvenom pretincu. Vjerovali su da će tek tada nadolazeća rijeka nastaviti i da će doći do blagostanja za porodicu.

Kada su ljudi bili gladni, uzimali su žito od lutaka i s njim kuvali kašu. Cijenilo se da ova kaša prenosi snagu Majci Zemlji.
Kada gost uđe u kuću, odmah zna da mu je porodica živa. Ako je lutka bila tanka, to znači da su nevolje u domovini...
A danas će vam ova mala lutka pomoći da postanete bogati u svom domu.

Značenje sapi u sapi:

heljda− grad i bogatstvo,

Mala( najskuplje žito) - svetinja,

biserni ječam - za snagu, zob - za snagu.

Krupenichka - uradi to sam

Kubaška - travar

Kako bi osigurali da kuća bude čista, pripremili su kuglicu od cimeta "Kubishka-Travnitsa". Okačili su ih tamo, gdje je vjetar stajao ili iznad djetetovog točka.

Sfera infuziranih biljnih šoljica je lek za bolest i morate veoma voditi računa o fizičkom zdravlju svih članova porodice. Ovo je nestanak bolesti od zlih duhova i utjeha dobrote. Iz tihe okrugle i mekane lutkice dolazi posebna toplina i domaća atmosfera, poput ljubazne gospode. Stvarno stvara prijatnu i ugodnu atmosferu u kabini.

Okrugle su i vrećice u njihovim rukama pune su mirisnog bilja. Naši preci su poštovali da aroma trave budi duh bolesti, za koju lutku treba zgnječiti u rukama. Ako je neko bio bolestan u kolibi - bolesniku su stavljali krevet uz glavu, ako je dijete bilo bolesno, onda su mu davali takvu biljku za igru ​​ili je okačili preko volana.

Kada su lutke prvi put donesene na porodični dan, odmah su date u ruke svim ukućanima, koji su udahnuli aromu suvog bilja, pokušali da pogode od čega je napravljena šolja i tražili da lutku spase od bolesti. .

Lutka se može staviti u ormar, tada će njen miris dodati još jednu funkciju sušenja.

Trava vas može dugo oduševljavati mirisom začinskog bilja i mirisnim okusima, zbog čega je termin za lutke 2 kamena.

Kuvatki (kuvadki)

Lutke koje prate dijete među ljudima. Otprilike dva dana prije zavjesa, žena je uzela upredenu lutku iz raznobojnih klapki i stavila ih u kolica kako bi na taj način “uzgojila” prostor, pripremajući ga za dolazak nove osobe. Ako se rađaju mališani, oče dijete, da bi otjerao i zavarao zle duhove koji bi mogli nauditi rasama i neuhvaćenima, izvodeći ritual - "couvade" - imitirajući proces krošnje.
Svijetle male lutke visjele su po zidovima, fragmenti su, očito prije raspada, prevarili duhove, oslobodili svoju oluju na peru koje im je vuklo na putu. Kuvatke su takav talisman. Nakon toga su lutke počele da pljuju. I nove su počele raditi, visile nad kolijevkom tišine, završavajući istu zaštitnu funkciju, uprkos neljubaznim pogledima.
Prekrivači su bili prve igračke za razvoj i prskanja, smradovi su bili nanizani u integralne žitarice pomiješane sa pjenušavim posuđem i klapcima, što je malo oduzimalo prve pouke iz raznolikosti oblika, boja i tekstura.

Kasnije, kada su drevni rituali bili zaboravljeni, ali je sačuvano mitološko prihvaćanje svijeta, inspirirano dobrim i zlim duhovima, slika kravljeg repa pretvorena je u sliku anđela, čuvajući svoje zaštitno značenje - bojeve klaptičke lutke. svi su bili tako sigurni da će se sahraniti neshvatljivo pred neprijateljskim snagama.

Kuzma ta Dem'yan

Agayeva Irina Volodymyrivna ispričala je o lutkama

Šef odeljenja za naučni, metodološki i obrazovni rad Tulskog regionalnog istorijskog, arhitektonskog i književnog muzeja, Narodni majstor Rusije.

Kuzma i Dem'yan - pokrovitelji porodične umjetnosti i zanata

U centralnim provincijama Rusije postojale su tradicionalne lutke Kuzma i Dem'yan. Rođendan Kuzmija i Dem'yane slavi se 14. opadanja lišća i zove se Aspen Kuzminki. Nakon žetve useva u selima, došlo je vreme za popravku i radost.

Sveti Kozma i Damjan su braća iz Azije, porijeklom iz Male Azije. Njena majka Teodotija hranila je decu hrišćanske vere. Dobro posvećeni, pravedni doktori, lečili su duševne i fizičke muke ljudi, hranili se stvorenjima, i to bez štete, zbog čega su prozvani nevini.

Kuzma i Dem'yan su poštovani kao zaštitnici porodične ljubavi, svetosti i integriteta ljubavi i organizatori prijateljstava.

Lutke amajlije su usvojene od prošlosti. Zaista, ove posebne amajlije mogu nam poslužiti i danas. U satima paganstva, smrad je postao odvratan atribut kože slovenskog doma. Lutke su opljačkane iz svetih, važnih razloga i iz drugih posebnih razloga.

slovenačke lutke, ili kako god se zvale,lutke, kidnapovao, pomagao u žetvi usjeva, oporaviti se od bolesti i spasiti domovinu. Do danas gotovo da nije bilo tradicije povezanih s pripremom ovih amajlija i njihovim porijeklom. Nakon što ste stekli ovo znanje, možete ga koristiti u svom životu mijenjajući ga u nešto bolje.

Slovenačke amajlije pojavile su se davno. Naši preci su vjerovali da se svijet sastoji ne samo od ljudskih zemalja, već i od mjesta gdje žive svijetli i tamni bogovi. Obožavali su svijetle bogove, tražili od njih zakhist i vikonannya bazhan, bojeći se tamnih. Plašili su se smrada ne samo od Čornoboga, već i od njegovih pomoćnika: jakih demona, slabih duhova koji služe njegovom narodu - očigledno, čakluna.

Moleći se i donoseći darove paganskim božanstvima, Sloveni su dodatno pripremali razne zaštitne predmete. Tako se pojavila i sama Persha Lyalka.

Narodna lutka je štitila različite svrhe - donosila je prosperitet domaćinstvu, privlačila ljubav, pomagala začeti dijete i štitila voljene od zlih sila.

Povijest lutke amajlije u Rusiji počela je s najjednostavnijim materijalima pri ruci - vratom od drveta ili loze. Malo po malo počeli su da isporučuju tkaninu, a tokom godine lutke su pripremane sa više tkanina. Tokom vremena paganstva, mnogi ljudi su se bavili lječenjem biljem. Uz njihovu pomoć ljudi su se radovali, dok su patili od bolesti i zlih duhova, uživali u svojoj mladosti. Stoga su takve amajlije često bile punjene osušenim biljem, što je pojačavalo njegovu magičnu moć.

Udate žene, koje su bogato platile svoje živote, plesale su preko njih. Najčešće su to bile bake i prabake, ali su se ponekad i majke porodice pobrinule za pripremu amajlija. Bilo je teško odbraniti njegovo poštovanje. Kerivnytsia nije u potpunosti fokusirana na proces. Bilo je potrebno graditi lutku odjednom, bez istezanja u više faza.

Prije su se takve amajlije stavljale s velikom pažnjom i prenosile s majke na kćer.

Pogledajte lutke u Rusiji

Djeca još uvijek jedu lutke kao svoje prve igračke, misleći da je smrad dovoljno dobar da uzbudi dijete. Drugi se stavljaju pred njih s velikim poštovanjem, s obzirom da igračke pomažu u pripremi djeteta prije parenja. I samo manjina zna da su lutke ranije igrale ulogu magičnih predmeta.

Sve slovenačke lutke podijeljene su u tri tipa:

• igre;
• rituali;
• Budi pazljiv.

Koža ovih vrsta ima svoja pravila i pravila.

Igrajte bebe lutke

Dječje lutke su ubijale ljude, životinje i ptice sa drveća.

Djeca su ta koja se najviše zanimaju za kuhanje. Uz dodatak magične zemlje, smrad bi inspirisao i doneo radost. Materijali su birani iz raznih izvora, ali najčešće je to bilo drvo. Ove igračke su se igrale pred ljudima, životinjama i pticama.

Ritualni lyalki u Rusiji

Punjena životinja na Masljani je svijetla zadnjica ritualne lutke među Slavenima.

Ova podvrsta je savladana sve do i uključujući fazu pjevanja. Ne samo za tako važne svece kao što je Maslyana Ivana Kupale, već i za porodičnu čistoću. Na primjer, stan. Ovo je bolan i nesiguran proces koji majci oduzima snagu. Nije moguće oteti dijete u tako važnom trenutku, žena može prenijeti odgovornost na Kuvadkija. Za praznike su mladi poklanjali i ritualne lutke, koje su zvale golubice. Takav talisman je spasio porodicu i pomogao u očuvanju porodične sreće. Lutke za svece bile su ukrašene posebnim magijskim simbolima - najčešće.

Pažljiva lutka ili zahist može biti nekoliko vrsta - individualna ili porodična. Persha se bojao određenog člana porodice. Obratite pažnju na ženu, čak i ako je ona sama odgovorna za produženje porodice i stoga može ostati zdrava. Prijatelj je bio pripremljen za cijelu domovinu. Uz njihovu pomoć bili su zaštićeni od zdravlja svojih susjeda, odvojenosti i mračnih sila.

Zašto bi slovačke lutke bile stidljive?

Slovenski lyalki pripremljeni su od prirodnih sastojaka. Nije se moglo dogoditi drugačije, a ni tada ne bi bilo tako jedinstvenih materijala kao što je ovaj. Čak i da postoji smrad, niko ne bi ni sanjao da ih koristi za stvaranje talismana.

Slovenci su poštovali da vole prirodu, poštovali su da je prirodna osnova postala najbolji izbor za amajliju. Dajte svoju moć youmu. Za unutrašnju dekoraciju odabrano je drvo koje je zaštićeno od teških neugodnosti. Samo da su lutke pažljive, ne zamaraju se s dječjim igračkama.

Slovenci su pri izradi amajlija davali prednost prirodnim materijalima.

Ruska lutka-amajlija bila je ukrašena vezicama za šivenje, pletenje i vez. Zato su za nju najčešće koristili ručno izrađene predmete: konce, šavove, pertle, najlone, gajtane. Od vinove loze ili grana drveća.

U takvim slučajevima se dodaje poseban dodatak - pepeo, žitarice i začinsko bilje. Odabrali su ga u skladu sa tačkom do koje su željeli doći. Stavljali su zrno u lutku ako su htjeli privući bogatstvo - da bi u budućnosti na stolu bio jež. Pepeo se koristi za uklanjanje smeća, a bilje se koristi za čišćenje energije i sprečavanje bolesti.

Ako odlučite napraviti talisman vlastitim rukama, nemojte žuriti s njim. Pažljivo odredite koja će vam metoda trebati, a zatim naučite pravila za njegovu pripremu. Ovo je ozbiljna stvar i zahtijeva pristup pun poštovanja.

Najpopularniji amajlije

Amajlija ljalka bila je važan element slovenačke kulture. Postavljali su ih na vidno mjesto u blizini separea, stavljali u dječja kolica, a ponekad i nosili. Saznavši o slovenskim amajlijama i njihovom značenju, možete kreirati jednu za svoju porodicu nastavljajući tradiciju svojih predaka.

Zolna

Lutka od pepela pomaže u zaštiti separea od zlih duhova i donosi dobrotu u budućnost. Naziv amajlije je sličan riječi "pepeo", a čak su i sami korišteni kao podsjetnik. Zrno pepela sa šporeta stavljeno je u komad platna, iz kojeg su potom razbili kesu - celu glavu.

Pšenični pirinač Zolnaya - puna gustoća kose na glavi. Nisu je gnjavili oko pokrivača za glavu. I predali su spavaću sobu budućim generacijama.

Kubachka-herbalist je pomogao u čišćenju površine štanda. Smjestili su ih na mjesta gdje su osjetili energetsku stagnaciju. Ako je neko loše spavao, onda je ovaj narod lišio života. Čuva prijatnu biljnu aromu, koja pomaže normalizaciji sna.

Koristili su biljne lijekove i, kako bi otklonili bolesti, rashlađivali bebu na volanu. Na dan Žolne bila je pokrivena posebnom glavom i kaputom od ovčije kože.

Djeca su bespomoćna pred zlom, ali još nisu odrasla. Kako bi zaštitili svoju djecu od mraka, Slovenci su djeci pripremili lutke Pelenaški. Takvi amajliji direktno udaraju u točak. Smrad je doveo do mališana bolesti i nelagode, oduzimajući ih od njih samih.

Ljubavne ptice nisu same naudile Ljalki. Možete ih dobiti i kao poklon za zabavu. Ovo su darovali bliski rođaci - mogle su biti majke ili bake sa strane koje bi bile mlade.

Ljubavne ptice se lako mogu prepoznati po jednom znaku koji vam upada u oči - rukama koje se trljaju jedna za drugom, isprepletene u jednu, što simbolizira seksualno sjedinjenje. Talisman je napravljen od raznih materijala - slame, tkanine i konca.

Smisao, ulaganje u bebu Zhelannitsa, lako možete pogoditi njeno ime. Ali nemojte žuriti da napišete desetak bajana na arkušu. Može postojati više od jednog opakog gada. Bilo bi bolje da se fokusirate na najvažnije stvari.

Da bi Želanka shvatila da treba da razgovara sa njom nakon što je to odlučila. Recite nam detaljno šta želite da uklonite. Neophodno je raditi ispred ogledala. Ako se san pretvori u stvarnost, spalite amajliju i pred siromašnima zahvalite na dobrom poslu.

Ochisnytsia

Čišćenje se koristilo za liječenje fizičkih bolesti i bolesti uzrokovanih zlim duhovima. Nikada nije delovao kao talisman za porodicu - stvoren je posebno za osobu koja se razbolela. Vin ili njegov bliski rođak razmišljaju o tome da svo smeće prebace na subjekt prije stvaranja lutke.

Nakon toga roboti su joj rekli sljedeće riječi: "Ne daj mi da se izvučem sa svim lošim stvarima na tebi, skini zlo, tuđe". Onda je jedino što je preostalo da gori bila koliba i bolest je brzo krenula.

Po tradiciji, Desetoručicu su davale mlade žene koje su se sprijateljile. Deset ruku nije sjajno. Cijenilo se da bi takav talisman pomogao mladom vlasniku da se pobrine za sve: čuva djecu, priprema hranu, posprema.

Od slame je napravljena desetoručica. Glava lutke bila je ukrašena pletenicom, a tulub je bila božićna kecelja. Jedna od glavnih boja je crvena, koja simbolizira živu energiju i prosperitet.

Dan u noć, poput golubova, važno je da se zbunite s drugima. Ovo je dvostrani amulet. Možete ga napraviti na više načina: uzmite dva ruba figura i zalijepite jednu uz drugu. Ili napravite jednu figuricu sa dva lica.

Jedna baka simbolizira dan, a druga noć. Glavna svrha takvog talismana je održavanje primarnog reda govora. Dan i noć su toliko bolni za smjenu dana i noći, nevjerovatno je da bi za gadove svakodnevica bila mirna i prijateljska kao dan. Po danu su pretvarali dnevnu sliku u dijatribu, a u mraku - noćnu.

bbw

Fatty će postati odlična amajlija za svaku ženu koja želi da stvori ispunjenu porodicu. Slika Fatty je djevojčica koja odrasta. Oni su vikorizirani kako bi pomogli u promicanju klijanja. Slovenci su vjerovali da je duga pletenica lutke pomogla da se usadi dječja duša.

Ako nakon sudbine života prijatelja žena nije mogla začeti dijete, njeni rođaci su joj pripremili takav talisman. Za njega su mogli raditi samo rođaci po ženinoj liniji - majke, bake i prabake, pa čak i sestre.

Slovenci su narušavali amajlije, ne samo u mjeri u kojoj su mogli zaštititi budinku, već su pokušavali da otmu i njihove rođake koji su im bili iza granica. Ovako su smrdljivi pripremali amajlije za mandrivnike.

Plantain je kidnapovao ljude kada su bili stari. Nakon što ste osigurali ovaj poseban ritual, pletenje s malom vrećicom Podorozhnitsa. Od njega su stavljali zemlju iz rodnih krajeva - poštovali su ono što je ljudima davala snagu. U činiju su dodali žitarice i prezle - uostalom, čija mandarina nikada nije ogladnila.

Slovenci su poštovali da proleće ne dolazi samo od sebe – donele su ga ptice na svojim krilima. Kako bi obilježili početak praznične sezone, smradovi su pripremili posebnu ritualnu lutku - Ptah Joy. Bula je od glave do dna prekrivena pticama, simbolizujući proljeće, sreću i sreću.

Ptakhiv treba da nabavi par nesparenih zglobova, a jedan od njih treba staviti na glavu. Pokrivalo, pletenica i isto nosili su se u obliku ptice - sa krilima sa strane i zobikom za životinju.

Vedučku su pripremale žene koje su poznavale radost majčinstva. Nastavak Porodice poštovala je jedna od najvažnijih supruga. Mala žena ne samo da koristi djetetu, dajući mu život svojim sokovima, već ga i vene.

Voditeljica je pomogla u ovoj teškoj situaciji, podržavajući majku i osiguravajući kontakt sa djetetom. Znakovi upozorenja su se vidjeli usred odluke - nije bila jedna figurica, već dvije. Majka i dijete. Ruke žene i bebe bile su spojene, što je značilo posebnu duhovnu povezanost između njih.

Krupenička, takođe zvana Zernuška, pomogla je svojoj porodici da ostari. Ne samo u figurativnom smislu, već u direktnom. Opljačkali su ih nakon žetve, ponovo konzumirajući unutrašnju vreću sa žitom. Ako porodica nije imala šta da jede, žene su vadile žito i koristile ga za ručak. Ovako su pljačkali ne samo za vrijeme gladi, već i redovno, zamjenjujući staro žito novim.

Krupenička je odmahnula glavom u paru, zvanom Bogataš, koji je bio njihov vodič, takođe važan. Možete pomoći sa svojim finansijskim planom. U suštini, ovaj momak štiti sliku sretne slovenske domovine - drage domaćice i godišnjice domovine.

Baba Yaga

Mnogi ljudi Baba Yagu povezuju sa zlim likom, ali u stvarnosti to nije sasvim točno. Prema narodnim pričama koje su došle do nas, stara čaklunka ponekad djeluje kao pomoćnik koji spašava junake od teških neugodnosti.

Baba Yaga nije samo sjajna osoba - ona može postati i čuvar blaga. Bili su okačeni na ulazna vrata i prozore separea. Tako je u svoju kolibu izbacila sve vrste vodiča, i vidljivih i nevidljivih.

Gorobina

Jedno od najpopularnijih stabala među Slovencima bio je grašak. To je bio razlog za takav talisman, poput lutke Rowan. Pripremljeno ovog proleća. Osnova za Ryabinku bila je prečka napravljena od graška smreke - bila je vrlo jaka.

Takav talisman štiti od zla, štiti porodičnu sreću i podstiče atmosferu khanije u svakodnevnom životu.

Blagostanje je davano prijateljima i rođacima kako bi stekli bogatstvo i prosperitet za svoj dom. Prosperitet se ponekad shvata kao bogatstvo. Ali nije bilo toliko novčića koliko je bilo stvari koje su se njima mogle kupiti - hrana koja je ispunila cijeli sto, odjeća za svakog člana porodice, smeđi kućni potrepštini.

Uspješna žena nosila je motanku sa obaveznim atributom - torbom. Ovaj objekt je simbolizirao uspjeh na desnoj strani. Možete to učiniti sami i biti uspješni - po samom Gospodu.

Da biste bili uspješni, recite nam direktno o onima kojih se želite riješiti. Na primjer, pitajte ga o braku ili novcu. Ako vam je potrebna finansijska podrška, stavite račun u torbicu.

Zvono je najavilo dobre vesti. Ne samo da je bila ispred znakova upozorenja, već ih je i privukla. Vlasnik takvog talismana češće je veselo raspoložen, više se zabavlja i oduzima bogatu radost života. Za Dzvinochku je napravljena karakteristična haljina od tri riječi, pomoću kojih se može pogoditi jaje.

Spiridon The Sun Turn se prenosi u red ritualnih lutaka. Pripremili su ga do kraja. Takav talisman je isproban pjesmom - da se dobije promjena prije života. Neka nije tako, ali ono što biste htjeli odbiti.

Točak u Spiridonovim rukama simbolizovao je život. Slovenci su vjerovali da uvijek možete okrenuti svoj život u pravom, potrebnom smjeru. Takav amulet će, međutim, biti lijep, bez obzira na sve, i donijeti sreću u bilo koju od vaših odabranih sfera.

Pravila za pripremu lutki amajlija

Šarm lutke se ne mogu pripremiti kao originalne igračke. Mnogo je ozbiljnosti na desnoj strani, koja naglašava ne samo izgled same izrade, već i izbor materijala, alata, ali i način pripreme.

Ja ću se pobrinuti da beba treba da radi sa pozitivnim mislima i dobro raspoložena.

Rukotvorine koji žele pokušati savladati amajliju moraju se pridržavati sljedećih pravila:

• Radite na amajliji samo ako ste dobro raspoloženi i dobro se osjećate. Obična glavobolja, bez pominjanja hroničnih bolesti, važna je za vaš posao.

• U času takve svete rukotvorine treba razmišljati pozitivno. Pozitivne misli i emocije pomoći će vam da steknete snagu i brže ostvarite svoju sudbinu.

• Pratite svoj mjesečni ciklus kada uzmete desnu ruku. Talismani se moraju pripremati mjesec dana dok rastu.

• Izvanredno, primijetili ste da svi koluti nisu izloženi. Vezano je, očigledno, ne platnom, već bjelinom. Naši preci su verovali da lutke sa vlasničkim pirinčem mogu postati utočište zlih duhova. Kako bi se zaštitili od nje, smrad im nije štetio tako što ih je razotkrio, ostavljajući ih praznima. Tako su to radili ne samo sa zaštitnim i ritualnim lutkama, već i sa igračkama.

• Kada pripremate lutke, ne možete rukovati oštrim predmetima. Za većinu rukotvoraca veoma je važno da koriste nož i nož, a ovo su pravila. Nije teško transformirati amajliju u bitni predmet za smanjenje magijske moći.

• Prirodne tkanine se rijetko preferiraju zbog njihove nepraktičnosti. Međutim, prisustvo sintetičkih materijala u talismanima je neprihvatljivo.

Lutka amajlija, pripremljena u skladu sa svim staroslovenskim vjerovanjima, postat će stalni zaštitnik i ispuniti vaš život svim dobrim.

Kao da ste odvojeni od amajlije lutke

Pažljive lutke se ne mogu pripremiti s prljavim mislima, mogu se spasiti ili odbaciti, kao na prvom mjestu.

Pažljiva lutka je više od dječje igračke. Takva lutka zahtijeva pažljivu pažnju na sve parametre. Ne možete se pripremiti sa pokvarenim mislima, sačuvati ili baciti, kao da ste na prvom mjestu.

Naši su preci prenosili vlastite talismane s generacije na generaciju, praktički ih nikada ne izostavljajući. Međutim, u takvim slučajevima je bilo stidljivosti. U isto vrijeme, kada je amajlija iscrpljena, postala je iscrpljujuća bolest.

U nekim situacijama potrebno je prepustiti se amajliji:

1. Zaneo se. Više se brine o amajlijama od tkanine nego o amajlijama od slame. Tkanina je izlizana ili konac koji je izašao iz nje nije ozbiljno oštećen dok se ne ošteti. Ako se amajlija bukvalno raspada pred vašim očima, tako da ga je nemoguće popraviti, bilo bi bolje da se odvojite od njega.
2. Prestao da vežbam. Lutke pripremljene ovom metodom koriste ljudi i porodice, te postaju neprihvatljive prije od drugih. Smrad smrada može biti kao nov, ali znak prestaje da funkcioniše. Ovako se gubi ako amajlija primi težak udarac negativne energije koju nanese zli chaklun. U tom slučaju stavite ga u sol da ga očistite. Ili pokušajte da izvršite ritual čišćenja vatrom, ali morate biti veoma oprezni da vatra ne zapali. Ako čišćenje nije pomoglo, postoji samo jedan izlaz - zakopati ga blizu zemlje i spaliti.
3. Među narodnim lutkama bilo je i onih koje su patile od obaveznog lišavanja nakon završetka Velikog domovinskog rata. Na primjer, Želanka. Kad god je osjetila tamni mrak ljudi u životu, oni su pljuvali.

Ako znate za ove slovenske riječi, lako ćete shvatiti kako se oprostiti od amajlija.

Ovdje je važno ne zaboraviti na posebne karakteristike:

• Prije spavanja ili sahrane, recite zbogom lutki. Tse mozhe buti zvichna nam rozmova chi uyavna rozmova. Reci hvala za sve dobre stvari koje ti je donela.

• Izgradite poštovanje na svojim emocijama u času rastanka. Kao da ne želite da pustite bebu, pošto ste sve videli, često još nije došlo. Očistite amajliju negativnosti i nastavite da koristite. Sa amajlijom, okrunivši svoju misiju, opraštate se laganog srca, bez žaljenja.

• Lyalok, koji pomažu privlačenju bogatstva, prosperiteta i poslovanja, ne moraju nužno postati siromašni. Vikorist materijali se mogu puštati u druge svrhe. Zbog bolesti kao što su bolest, bolest i nesreća, to se ne može popraviti. Spaljivani su i pronađeni ispred kuće.

Odvajanje od takvih amajlija, koje su donosile sreću, još je bolnije. Potreban je rad na pivu. Nemojte čuvati amajlije koje ste prestali koristiti za uspomenu, jer ćete na taj način apsorbirati negativnu negativnost čak i na sebe.