25 ديسمبر / كانون الثاني
عطلة كبيرة لمدة شهرين من الكنيسة المسيحية، عندما يتم حفل ولادة يسوع المسيح. وفقا لتقويم الفلاحين حظرت الهجوم من الكثافة وبداية نمو النهار.

المهد

عيد الميلاد من المسيح (عيد الميلاد في لحم الرب والله والمخلص الخاص بيسوع المسيح) هو واحد من الاثني عشر رئيسي، ما يسمى عطلة الكنيسة المسيحية لمدة شهرين. في تقويم الأرثوذكسية عيد الميلاد بشكل ملحوظ هو العطلة الثانية بعد عيد الفصح. يقع في 25 ديسمبر / كانون الثاني 7 يناير. في هذا اليوم، تحتفل الكنيسة بولادة يسوع المسيح، يجسد في النظام الديني والأسطوري من المسيحية صورة اللصي، والتي تكون كاملة كاملة من الطبيعة الإلهية موجودة في نفس الوقت: يسوع المسيح هو الوجه الثاني الثالوث (الله الأب، الابن الله، الروح القدس) وكيف الله، على التوالي، الأبدية والمطلقة، - وكل خصوصية الطبيعة البشرية: يهودي، ولد في بيت لحم في بداية الصيف الحديث، الذي تحدث معه الخطبة في الجليل وتنفيذها في سن 33.

مثل هذه الكتب من يسوع المسيح كمخلص (منقذ)، المخلص، الذي أصبح أسمائه الأخرى، ينفذ فكرة المسيحية حول اعتماد يسوع المسيح الطوعي من المعاناة والموت في إبطال خطايا الإنسان وفي تكاليف خلاص الناس من قوى الشر.

قبل iy في. ميلادي تم الاحتفال بالكنيسة مع عيد الميلاد مع Epiphany كحدث واحد لمظهر الله على الأرض في ستار الشخص. في وقت لاحق، اعتقل عيد الميلاد، كريستو، عطلة مستقلة.

يسبق الاحتفال من ميل المسيح منصب مرحلة ما أربعيا يوما، وهو إعداد مسيحي لهذه الحدث.

عشية عيد الميلاد في الكنيسة، تصنع الساعات الملكية في الكنيسة (ثلاثة، ستة وتسعة في الصباح والثالثة في فترة ما بعد الظهر)، يتم خلالها تنفيذ المزامير، مما يعكس موضوع شغف المسيح والناقبات الزراعية المكرسة لقضاء عطلة المسيح. في نفس اليوم، ليتورجي ش vasily العظمى، متصلة المساء. في هذه الخدمات، يقرأ نبوءات العهد القديم في ميسيوس عن حقيقة أن بيت لحم سيكون مكان ميلاد المنقذ، وأذييه، الذي تنبأ، وصول المسيح ومظهره.

ترتبط القرية العظيمة عشية عيد الميلاد صباح عيد الميلاد، مما يجعل اليقظة فيغيل. تبدأ القرية الغناء الرسمي "الله معنا" ونبوءة أشعيا. خلال عيد الميلاد طوال الليل، يتم الوفاء Trail و Kondak في العطلة، التي أجريتها موكب والليثيوم نعمة خشبية رسمية من الخبز، القمح، النبيذ، الذي بعد أن تسمع الخدمة الصلاة، والتساوي (زيت الزيتون أو غيرها من الزيوت النباتية)، والتي تجعل الكاهن الرعية في نعمة الله. خلال صباح عيد الميلاد، استمرت اليقظة، في قراءة الإنجيل من ماثيو، يروي عيد الميلاد، ويتم الوفاء Psalms والهتافات، وأثنى يسوع المسيح. في اليوم التالي، بدءا من مزامير مدح العطلة، يتم تنفيذ ليتورجي عيد الميلاد.

كجزء من التقويم الفلاح، يمثل عيد الميلاد الهجوم الرئيسي عطلة الشتاء - سماء. في التقويم الزراعي، ركزت على صياغة "حياة" الشمس، تم احتساب بداية الدائرة السنوية من فترة "نمو" الشمس، أي زيادة في يوم اليوم، التي تميزت فقط بحلول وقت شين. مع فرض خزان ثقافي مسيحي على أساس الوثني الأفقي، تم توقيم الاحتفال بحدوث يوم عيد الميلاد الجديد بوقت الانقلاب الشتوي، وهذا هو "ولادة" الشمس. إنه يساوي أهمية صور الشمس واللهية تسببت في تصور يسوع المسيح في الثقافة المسيحية مثل الشمس الروحية لكل مؤمن. تم انعكاس هذا الفهم في إجازة عطلة عيد الميلاد في عيد الميلاد المسيح: "عيد الميلاد الخاص بك، المسيح، والله، وأكافذ عالم العقل، في حدود النجوم التي تخدم طالب نجمة، بالنسبة لك لوضع الشمس في الحقيقة أنت تبقى من ارتفاع الشرق: الرب، شكرا لك! ".

في إعداد حياة الفلاحين لعيد الميلاد، تم تنفيذ المسيح عشية العطلة. أغلق المضيفة بعناية الخيول ومهتزت المضيفة: صابون، فجروا منزلهم؛ أكمل النطاط والبيرة العشبية الطهي للنباح والطبخ والخبز الطبخ على حد سواء للتحدث بعد طقوس عيد الميلاد وعلاج الضيوف. راحة كبار السن في عشية عيد الميلاد، وحاول بقية الأسرة الانتهاء من كل العمل في وقت الغداء، من أجل الوقوع في الوقت المناسب للذهاب إلى الحمام. في سيبيريا، تم استدعاء هذا الحمام "الأميرة" وتم إعدادها من قبل النساء. احتفال في عطلة ميلاد المسيح قد اتخذت في ملابس جديدة، والتي انعكست في قول الشهير: "على القميص المشرق، على الأقل سيئة، نعم بيلهمون: لعيد الميلاد على الأقل سوروف، نعم نوفا".

على عشية عيد الميلاد حتى النجم الأول في السماء، فإن الفلاحين عالميا، وخاصة المسنين، لاحظوا وظيفة صارمة، وهذا هو، امتنع عن الطعام. قبل غروب الشمس، كانت جميع الأسر التي كانت تدور حول الطاولة في الزاوية الحمراء وصلىت صلاة. في بعض المناطق، قام صاحب المنزل بالكذب على شمعة الشمع، وتوحيدها على أحد الخبز على الطاولة، ذهبت إلى الفناء وراء قش الحياكة أو القش، والتي وقفت، على عودته، الزاوية الأمامية والتسوق فيه. تم تغطية القش بسماطة نظيفة أو منشفة وعلى النسيج، تحت معظم الصور، وتثبيت Rye Rye وعاء في وعاء. بعد هذه الاستعدادات، قدمت الأسرة مرة أخرى صلاة، واختبئ الشموع، في صمت رسمي، أخيرا، أخيرا في الوجبة. في المقاطعات الروسية الغربية، من المتاخمة ببادئ البيلوروسيا ومكواة القش على الطاولة تحت مفرش المائدة.

طبق إلزامي من الوجبات في عشية عيد الميلاد عيد الميلاد كان كاسكا. على طاولة روحية، لم يسمح للغذاء الراديني: في سيبيريا، على سبيل المثال، أكلت الخبز، الملفوف مع Kvass، البازلاء المبشورة، نبتة الخبز، هضمت بحبوب القمح والتوت الكرز المجفف (Sushlo - Notish Navar على الطحين والقلب، وهذا هو ، عند المنحة، ثم جفت مع حبة الخبز المجففة؛ عند إضافته إلى نبتة القفز أو الخميرة، يتم الحصول على البيرة. طبق سيبيريا من نبتة القمح والتوت الكرز هو التناظرية للمعدابات. نظرا لاستخدام الوجبات العجزة فقط في عشية عيد الميلاد عيد الميلاد، تم استدعاء اسم كوتس الجياع. في شفاه كالوغا. خلال وجبات عيد الميلاد، لم يشربوا الماء؛ خلاف ذلك، كانوا يعتقدون أن الأسنان ستزداد.

بحلول وقت العشاء الرسمي في بعض التقاليد المحلية، تم توقيم الطقوس القديمة من Clikanya Frost.

في نهاية الوجبة، تم تحويل بعض المجموعات المتبقية، على منازل الفقراء ويمكنهم الاحتفال بحدث عيد الميلاد للمسيح. بعد عض الطعام حتى الصباح لم يخلم الأطباق، ولا طعام، ولا مفرش، يعتقد أن الآباء المتأخرين سيأتي إلى الطاولة لتناول الطعام أيضا.

مع الملاعق التي أكلوا بها في عشية عيد الميلاد عيد الميلاد، فإن الحظ يروي عن مصير كل من أفراد الأسرة. بعد العشاء، حاولوا الذهاب إلى الفراش مبكرا.

في وقت مبكر من صباح اليوم في يوم ميلاد المسيح في المقاطعات الروسية الجنوبية ارتكبتها طقوس حرائق حرق، تسمى "ميت القتلى".

أطفال الصباح، وفي بعض الأماكن، ذهب الفتاة، والرجال وحتى الرجال البالغين، في جميع أنحاء المنازل إلى الثناء المسيح (انظر فتحات المسيح)، التي تلقواها المال، كوزولي وطعام آخر.

واحدة من أهم الأسهم الروحية للفلاحين في يوم ميلاد المسيح كانت جزءا في طقوس عيد الميلاد. عودة إلى المنزل من الكنيسة، قام الفلاحون بترتيب عشاء احتفالي، حيث كانوا يتحدثون خلالها.

بعد الخدمة، جعلت الكنيسة شريك البيوت الرعية، العيد الشهير (انظر إحلاص المسيح).

خلال اليوم، شارك الأطفال والشباب في الكولاج؛ في المقاطعات الروسية الجنوبية وفي سيبيريا في القرى، تم ترتيب عروض Vertex (انظر الإصدارين)، وفي المساء، تم المشي في الزيارة.

حقيقة أن عيد الميلاد للمسيح في التقويم الفلاح كان واحدا من أكبر العطلات، يشهد على فكرة الشعب أن الشمس تلعب في هذا اليوم. اعتقد الناس أن هذه الظاهرة كانت بالإضافة إلى عيد الميلاد أربع مرات في السنة: في عطلات عيد الغطاس (انظر المعمودية)، البشارة، عيد الفصح وإيفان كوبالا.

أعدت المواد
Madlevskaya Elena Lvovna.

تم العثور على ذكر الصلبان الأول في العهد القديم. من بينها - رحلة أبناء إسرائيل من مصر إلى الأراضي الموعودة، والوازر حول تابوت الله، القطر حول جدران أريحا، ونقل تابوت الله ديفيد وسلومان.

التحركات الصليب منتظمة (أو تقويم) والطوارئ. يتم تنفيذ المواكب العادية في أيام معينة. يمر عدة مرات سنويا على شرف الأضرحة وأحداث الكنيسة العظيمة، على سبيل المثال، المناولة الكبيرة، التي يتم تنفيذها سنويا في أوائل يونيو، إلخ.

تتم عمليات التقويم أيضا في يوم معمودية الرب، من أجل عيد الفصح، في عطلة الإنقاذ الثاني لرزم المياه. أثناء الموكب، أصوات جرس الرنين، والتي تسمى بلاجوفست. رجال الدين يسخرون بالضرورة إلى برنامج ليتورجيك.

يتم جمع مبيعات الطوارئ في الحالات الفقيرة، على سبيل المثال، خلال الحرب، الجوع، الأوبئة، كارثة طبيعية. يرافقه هذه الصلبان صلوات محسنة للخلاص.

يمكن أن يستمر المستوطان بضع دقائق وبضعة أيام وحتى أسابيع أو أشهر. في هذه الحالة، يسكن الأشخاص لديهم وجبة خفيفة أثناء التوقف، فضلا عن التقاط الفراش معهم من أجل معزول معزول مقاوم للماء والأحذية الموثوقة والأدوية اللازمة التي قد تكون هناك حاجة في الطريق.

يمكن أن تمر بالمبيعات على الأرض وفي الهواء. يأخذ الكهنة معهم على متن الطائرة جميع الصفات اللازمة وقراءة الصلاة، في حين أن المدينة رشتها مدينة المياه المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، هناك مواقع بحرية، عندما يصنع رجال الدين صلواتا أو ذكريات على متن السفينة أو سفينة أخرى.

شارك في الموكس المتقاطع - يعني أن نقبل التطهير الروحي وتذكير الآخرين حول قوة الإيمان الأرثوذكس، لأن هذا الموكس يرمز إلى حمل صليبه وبعد كلمة المنقذ.

في المسيحية الأرثوذكسية، توجد العديد من التقاليد. واحدة من هذه هي الصلبان الملتزمين في عطلة رسمية خاصة.

ممارسة آلهة لديها جدا التاريخ القديموبعد حتى منذ إنشاء المسيحية كدين رئيسي للإمبراطورية الرومانية (الرابع قرن)، تم إدخال الحروب الصليبية بإحكام في حياة كنيسة بعودات مدنية.

الموكب هو موكب المؤمنين بالرموز والصلب عن بعد ووسط المدينة عبر شوارع التسوية. التحركات الصليب هي رمز واضح للأدلة على الإيمان الأرثوذكسي أمام الناس. يمكن تنفيذ هذه المواجزات ليس فقط من خلال شوارع المدينة أو القرى، ولكن أيضا حول المعبد. في الوقت نفسه، يغني رجال الدين والجوقة بعض الصلوات، يتم قراءة مقتطفات من الكتاب المقدس.

وفقا لله، فإن ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية، تلتزم آلهة خلال عطلة المعبد المبكر. أيضا، يمكن أيضا تنفيذ الموكب في تواريخ الكنيسة الأخرى التي لا تنسى. يمكن تحديد السكتة الدماغية من قبل abbot من معبد معين.

يمكن أن تتم عبر التحركات في الأيام التي تصل فيها مختلف الأضرحة إلى المدينة. على سبيل المثال، الرموز المعجزة من أم الله. في هذه الحالة، يمكن لرجال الدين والأشخاص مارس مع أيقونة معجزة من معبد واحد من المدينة إلى آخر. يمكن أيضا تنفيذ المواكب عبر المصادر المقدسة. عندما يأت المؤمنون إلى المصدر المقدس، يتم إجراء المجلدات المائية.

العنصر الرئيسي للموسطة هو صلاة المؤمنين. يجب أن يصلي كل فرد من هذا العضو من أجل نفسه عن احتياجاتهم، وكذلك احتياجات جيرانهم. بالإضافة إلى ذلك، أثناء التحركات المجد، يتم تنفيذ الصلاة لجميع سكان لي فيلا.

مصادر:

• موقع معبد سايلان من البشارة

إعلانات المقالات

تكريس الشقة

عند مدخل B. شقة جديدة أو منزل بعد الإصلاح، نلاحظ أن هناك بطريقة ما ليست مريحة، فإنها لا تحترق. خارجيا، كل شيء على ما يرام: هناك كهربائي، غاز، ماء، إصلاح ليس سيئا، ولكن على أي حال، هناك خطأ ما.

عطلة الأرثوذكسية عيد الميلاد المسيح

عيد الميلاد للمسيح - عطلة شهرين (أي، واحدة من أفضل 12 كبيرة)، وربما، واحدة من أكثر البداية والمحبة في الناس. هذه العطلة محبوب جدا ليس فقط البالغين، ولكن أيضا الأطفال الذين يبدو أنهم يغنون كارولز، والحصول على الهدايا الحلوة. مثيرة للاهتمام للغاية هو الاحتفال بعيد الميلاد في مدارس الأحد. وضع الأطفال أداء مصغرة، تعلموا الأدوار، الغناء كارولز، شعر القول.

في العديد من المعابد، وضعوا شجرة عيد الميلاد للعطلة، والتي تخلق مزاج أكثر احتفالية.

لكن العودة إلى عطلة مهد المسيح (الأرثوذكسية)، والتي نحتفل بها في 7 يناير بأسلوب جديد. اسمحوا لنا الآن بالتطرق إلى اللحظات التاريخية في هذا اليوم وحاول تجربة نفسك تماما شريك من تلك الأحداث البعيدة.

مرة واحدة فيرجو ماريا، من خلال طريقه، اقرأ الكتاب المقدس. في تلك اللحظة، ظهرت رئيس الملائكة غابرييل على مصايد الله بكلمات: "نفرح، الكريمة، يا رب معك! المبارك بين زوجاتك! لقد اكتسبت نعمة من الله. والآن، سوف تلد ابنا الذي سوف adhe اسم يسوع. وسوف يكون رائعا والكتابة إلى ابن الأهم! " كان ماريا محرجا من هذه الكلمات، لكنه قال: "أنا عبدا الرب وسأكون لكلمتك".

عندما رأى جوزيف أن ماريا كان حاملا، فقد تم سحقه للغاية وحرجته بالقول: "كيف يمكن أن يحدث ذلك، لأنني لم أكن أعرفها وحتى التفكير لم يخطئ ضدها. ماذا أفعل الآن؟ إذا كنت تعلن أنها كسرت والقانون وأصبح قانونا، ثم ستقطعها بالحجارة، ولا أستطيع السماح لها بذلك. من المحتمل أن يكون أفضل إذا سمحت لها بالرحيل ودعه يذهب إلى المكان الذي يعرفه ". تعذب هذه الأفكار العقل وقلب يوسف، في بيتها الذي عاشت مع عذراء Prechival وحل كل شكوكه، أرسل الرب ملاك له، الذي كان في حلم بالكلمات: "جوزيف، ابن ديفيدوف، لا تخف من أن تأخذ مريم - زوجة ". بعد ذلك، أدرك جوزيف أنه كان مصايد الأسماك الخاصة بأكبر مريم.

في ذلك الوقت، أعلن الإمبراطور الروماني أوغسطس، حاكم يهودا، عن تعداد على مستوى البلاد. بقراره، كان من المفترض أن يأتي كل شخص واشترك في المكان الذي ولد فيه. جاء جوزيف و ماريا من جنس ديفيد، وبالتالي ذهب إلى مدينة ديفيد بيت لحم. وعندما اقتربوا من المدينة، جاءت ماري وقتا للولادة. كان جوزيف يبحث عن مكان ختم حيث سيكون من الممكن التوقف، ولكن لم يكن هناك مكان في أي مكان بسبب العديد من الأشخاص الذين جاءوا مسجلا. ثم قرر البقاء في الكهف للماشية ليست بعيدة عن بيت لحم، وأثمر شيء في الليل الصعب والصلاة بحرارة، وكان البكر المقدم غير مؤلم دون أن تلد أي مساعدة لطفل، الذي كان ناضج وفي غياب مكان آخر ضعها في الحضانة. هذه هي الطريقة التي يولد فيها ضوء العالم وتسليم الخطايا في الإعداد البائس.

الأول حول ما حدث للرعاة الفقراء، الذين كانوا في ذلك الوقت كانوا رعي الأغنام في مكان قريب. أمامهم من إحراجهم، ظهر ملاك الله في كل إشراقه وقال: "لا تخف! لقد جئت براحة رائعة. في الوقت الحاضر ولد المنقذ، من يسوع المسيح. اذهب إلى الكهف بالقرب من المدينة، هناك ستجد الله ". بمجرد أن قال الملاك هذا لكمة، حيث عقدت العديد من الملائكة من السماء، التي غليها الله وغنى: "المجد إلى ارتفاع الله، والعالم في العالم في رجل لصالح". عندما اختفت الملائكة، قال الرعاة لبعضهم البعض: "دعنا نذهب إلى بيت لحم ونرى ما أعلنه الرب لنا". إنهم، بعد أن شاهدوا ماريا وجوزيف وطفل صغير، الذين يكمنون في المذود. انعصوا له مع خوف كبير وأخبروه بما رأوه وسماعهم من الملائكة.

تم الاعتراف بالولادة الثانية من يسوع المسيح من قبل الرجال الشرقية للحكماء، ماجي (أو علماء الفلك). يرون في السماء نجم مشرق بشكل غير عادي في السماء، ومعرفة أن هذه علامة، سارعت للذهاب وراءها وأدتهم إلى مسقط رأس Boggladère. نجحت نجمة، لذلك دعاهم في العصور القديمة، جلبت هدايا يسوع التي كانت ذات معنىها الخفي. أعطوا الذهب - مثل الملك ولبنان (لادان) - مثل الله وسميرنا (مرهم عطري) - كشخص يجب أن يموت في وقت واحد. (من المثير للاهتمام للغاية أن يتم الحفاظ على هدايا MAGI في الأيام الحالية، يتم تخزينها على جبل القدس المقدس في أحد الأديرة. من المدهش أن الرجال الحكماء قدموا قليلا ليسوا من الذهب فقط، لقد كان شيئا تذكرنا جدا بمكتب الأطفال بحيث يمكن أن يلعب BOG Muden معها).

ولكن ليس كل الناس ينظرون مع فرحة وختراء أخبار ولادة المسيح. كان القيصر هيرودز يرتجف للغاية وغاضب، بعد أن تعلم هذا الخبر، كما كان يدرك الكتاب المقدس، حيث قيل عن ولادة ولادة الملك يهودا. ملك آخر، إلى جانب نفسه، لا يريد هيرودس وقرر قتل الطفل. خلال البحث عن يسوع المسيح، قتل 14000 طفل بريء بوحشية من قبل المحاربين. في هذا الوقت، غادر جوزيف مع ماريا بيت لحم إلى مدينة الناصرة، التي تم إنقاذها من الاضطهاد.

الشخص الحالي يستحق التفكير جيدا حدث تاريخي عيد الميلاد لربي يسوع المسيح. لماذا يولد الطفل في الغرف الملكية، لكنه ولدت في كهف بائس، وليس سريرا غنيا، ولكن في الحارس، التي تأكل الماشية، لماذا لم تدفع البطانيات الأعزاء، ولكن دفء العذراء ودفء أنفاس الحيوانات؟ هل يمكننا الآن تحقيق العطلة الرائعة الآن بشكل كاف، تهنئة الجبال الكبيرة عند الولادة، كما قدمها الرعاة الفقراء؟ اسمحوا لنا، مثل الأحكولات الشرقية، جلب الهدايا التي ولدت يسوع، ويمكننا إحضار صلاة ساخنة، سحق في خطايانا، استعدادنا لتصحيح أخطائك وفتح القلب قبل نعمة الله. بعد كل شيء، كان الأمر بالنسبة لنا ذلك، بالنسبة لصالح روحنا الخالد (خلاصها)، تم تجسيد الله من قبل رجل وعانى من وفاة الصليب، وعجل خطايا الإنسان وتحرر الروح من الجحيم. حتى يومنا هذا، يدعو الرب إلى التوبة، في انتظارنا، يتسامح مع خطايانا، في محاولة لإرسال أشخاص إلى طريق الحقيقة، ويعتمد علينا، سواء سنستمع إلى فرصة النعمة ومع من نريد أن نكون في هذه الحياة وحياة الأبدية.

أعزائي الإخوة والأخوات، أهنئكم على العيد العظيم من ميل المسيح! دع العالم والنعمة يبقى في قلوبك حتى يتم تنظيفها من تينا خاطئة وتم تسهيلها من قبل القداسة الأبدية. آمين.

الصرط هو موكب احتفالي رسمي من رجال الدين والأشخاص الذين يعانون من الرموز والتقاطعات والحورغوشيا التي تم إنجازها في أيام العطلات.

في 7 يناير، في يوم ميلاد المسيح، في مدينة بتروبافلوفسك-كامشاتسكي، عقد موكب احتفالي، والذي بدأ صلاة رسمية في دير Panteleimon المقدس للرجال. هذا العام، شارك حاكم أراضي Kamchatka V.I. في موكب عيد الميلاد إيليوخين، النائب الأول رئيس الجمعية التشريعية - المقاتلون L.N.، أشخاص آخرون آخرون في المدينة والمنطقة، ممثلو القوزاق والمنظمات العامة والرياضة، سكان المدينة. إنه أمر مثير للورم والرمز أنه في مثل هذه العطلة الرائعة لجميع الناس، على الرغم من المشاركات والرتب، تجمعون معا تحت الصلبان لتمجيد الطفل الطفل المسيح.

شرعت الإجراءات التي تقودها أسقف بتروبافلوفسكي وكامتشاتكا أرتيميا في الساحة المركزية للمدينة، حيث هنأ فلاديا جميع سكان كامتشاتا مع عطلة ميلاد المسيح.

"الإخوة والأخوات الأعزاء! اليوم، أحد ألمع الأيام في العالم المسيحي بأكمله هو عيد الميلاد. منذ أكثر من ألفي سنة، في ليلة فلسطينية هادئة، حدث حدث رائع، وهو أكبر أهمية في الحياة والتاريخ، كل شخص وكل شخص على حدة. ينظر الله إلى الطبيعة البشرية لرفع البشرية واستعادته في بيررارب المقدس. والآن يتم فتح كل واحد منا بهذه الطريقة - الطريق إلى الحياة الأبدية والنسيان. هذا يعتمد فقط علينا، من إرادتنا الحرة - للذهاب بهذه الطريقة أم لا. الرب يقف لكل قلوبنا ويطرد بهدوء، يدعو إلى القداسة. دعونا نفتح قلوبنا لله وبعضهم البعض - افتحهم مع الإفراط في الإفتراض و Kindle و Benevolence.

من المراضي أن نرى اليوم، جنبا إلى جنب معنا، قادتنا، سلطاتنا، عسكري وحاكم بلدة وقادة المنطقة. هم مع شعبهم، جنبا إلى جنب مع إلههم. نتمنى جميعا الحكمة، ومساعدة الله في عملهم الصعب، وكل واحد منكم نعمة السلام والحب في عائلاتك!

ولد المسيح - مشهور! اجازة سعيدة! "

بعد الصلاة، بدأت الاحتفالات الشعبية في الساحة الرئيسية للمدينة. ثم دعا فلاديكا المحافظ والأول أشخاص في وجبات عيد الميلاد، وبعد ذلك حصل الضيوف على هدايا عيد الميلاد

بعد موكب والحفل الموسيقي على الساحة الرئيسية للمدينة، نظمت فلاديكا حفل استقبال رسمي في السيطرة على الأبرشية على شرف عيد الميلاد، حيث هنأ الحاكم والقادة في فلاديا، وردت فلاديككا لهم الهدايا.

في محادثة دافئة لكوب من الشاي، هنأ الجميع بعضهم البعض وتحدثوا عن بعض النجاح في العام الماضي وحول المهام المقبلة في العام الجديد. حاكم - أكد فلاديمير إيفانوفيتش أن البرنامج المعتمد - 20 لا ينبغي قبوله على الورق، ولكن في الممارسة العملية. وهذا العام هو ضروري - Ilyukhin V.I. - إرفاق جميع جهود جميع الهياكل والأقسام من الحافة لجلب بناء كاتدرائية كامتشاتكا البحرية قبل القباب. كما أشار الحاكم إلى أن هذه مسألة شرف، لأنها ذاكرة بحاراتنا وصيادينا الذين عملوا وأعطوا حياتهم إلى ازدهار المنطقة. وعلى الرغم من أنه ليس بالأمر السهل، لأن المعبد مبني على التبرعات الطوعية، ولكن مع ذلك، تحتاج إلى الوصول إلى الجميع، بحيث ظهر هذا النصب التذكاري للمعبد.

وأشار جميعهم إلى أن اجتماع عيد الميلاد هذا هو تقليد جيد توحد قيادة الحافة والكنيسة. تم الانتهاء صورة عامة للذاكرة.

نلفت انتباهكم إلى تقرير صورة عن هذا الحدث.

صورة nikitina s.r.

قسم معلومات الأبرشية

التغييرات في القانون الاتحادي "بشأن الاجتماعات والتجمعات والمظاهرات والمظاهرات والمنتجات والألواح" وفي قانون الاتحاد الروسي حول الجرائم الإدارية، دعا شعب مشترك قانون جديد على التجمعاتومع ذلك دخل حيز التنفيذ. يضع هذا القانون مهام جديدة وأمام الكنيسة: بعد كل شيء، فإن الموكب هو موكب، والأوروث الأرثوذكسية هي أيضا شكل تقليدي للتعبير عن الوضع المدني للمجتمع الأرثوذكسي. يرتكش المراسل القانوني عواقب بدء نفاذ القانون الجديد في المحامين والمشرعين.

الآن، وفقا للقواعد الجديدة، سيكون غرامة للأفراد على "انتهاك ترتيب ترتيب التجمع" من 10 إلى 20 ألف روبل، وعند التالفة إلى الصحة أو الممتلكات - ما يصل إلى 300 ألف روبل. الحد العلوي من الغرامات للمسؤولين هو 600 ألف روبل، وقانونيا - مليون روبل.

ظهرت الطبعة الجديدة كعملات إلزامية مقابلات. بالإضافة إلى ذلك، يحظر أن يكون مسيرات في أقنعة وتنظيم "إقامة ضخمة في وقت واحد للمواطنين في في الأماكن العامة"إذا هدد انتهاك للنظام العام. ينصح القانون بالتجمعات في الأماكن المحددة على وجه التحديد من قبل السلطات الإقليمية، وخارجها - فقط بالتنسيق مع السلطات الحكومية أو البلدية.

إن المعارضة والنشطاء المدنيين يطلق عليهم على الفور القانون الجديد من قبل مكافحة الدستور. ومع ذلك، فقد تسبب في الشواغل والناس من السياسة. مندوب الكنيسة الأرثوذكسيةعلى سبيل المثال، تشعر بالقلق إزاء إجراء التشديد لتنظيم المبيعات والصلوات. ما الذي ينتظر أولئك الذين قرروا جمع "أكثر من ثلاثة"، وما إذا كان الحق لديه القدرة على اتخاذ تدابير مماثلة؟

لماذا تحتاج إلى قانون جديد؟

هذا بالتأكيد قانون لمؤتمر المؤتمر الذي يحتاج إلى خلاف في المحكمة الأوروبية - مقتنعا عالم سياسيوبعد - يجب إخطار الرنين، غير مسموح به. حرية التجمع مكرسة في دستورنا كحريةوهذا هو، لدى المواطن الحق في تنفيذ هذا الحق وبدون مشاركة الدولة.

ومع ذلك، زميله، العالم السياسي Anatoly Gagarin،تخصيص أقل بشكل قاطع.

على الأرجح، سيلعب هذا القانون دورا وقائيا، حدد الشواطئ التي لا ينبغي أن تغلب عليها. - يجب أن تتخذ الدولة الواردة في أي حال بعض التدابير لتبسيط ممارسة الاحتفاظ بالتجمعات. الآن غالبا ما تعقد العروض الجماعية في المناسبات ودون تحقيق هدف حقيقي. على سبيل المثال، ستحظر القانون، على سبيل المثال، مسيرات المجوهرات تحت ستار من المشي. نحن سوف، السلطة لها الحق في منعها تخدعهاوبعد ولكن بالطبع، أشعر بالقلق لي كيف ستكون ممارسة إنفاذ القانون. على الرغم من أن روسيا ليست دولة قانون حالة، إلا أن إنفاذ القانون له أهمية كبيرة. أنا قلق بشأن كيفية تطبيق هذا القانون لأولئك الذين، على سبيل المثال، بطريق الخطأ في مكان التجمع؟ في كلمة واحدة، هناك حاجة إلى تعليمات إضافية للقانون، وشرح بوضوح هذه اللحظات.

- أما بالنسبة للكريين والأحداث الجماعية الأخرى المشابهة والموارب، كانت دائما أحداث صعبة، وطالبوا بتداخل مؤقت مؤقت على الأقل من الحركة، وبالتالي اعتادوا بالتنسيق مع الإدارة والشرطة. كان التغيير الوحيد هو الزيادة في إمكانيات التعسف للسلطات المحلية، والتي لديها الآن الحق في عدم حلها. ومع ذلك، كان من الممكن رفض الإدارة سابقا تنفيذ بعض الأسهم بحجة تنظيم الأحداث الأخرى. الآن لن يحتاجوا إلى تحفيز رفضهم، وفقط "، أوضح العالم السياسي.

مع حقيقة أن إجراء تنظيم حدث كبير ليس مختلفا كثيرا عن السابق، يوافق بعض ممثلي المعارضة.

فيما يتعلق بالإجراء، من حيث المبدأ، لا شيء تغير بشكل كبير. وكانت الإدارة في السابق نفتنا من قبل أن تنفذ بعض الأنشطة، ولكن إذا كانت هذه المحظورات في وقت سابق يمكن أن تستأنف هذه المحظورات بطريقة ما في المحاكم، فإن لديهم الآن وسيلة شرعية لمنع اجتماع المواطنين - وهو نوع من الطريق لتنظيف ضميرهم "، يعتقد نائب برلمان الشباب في منطقة سفيردلوفسك، عضو الحزب الشيوعي في الاتحاد الروسي روستيلاف زهورفنيف.

في KRPF، نحن مقتنعون - سيتم تطبيق القانون نقطة، فقط لأعضاء أحزاب المعارضة، والأثر الإيجابي غير قادر على جلب.

نحاول الآن، نحاول الامتثال للإجراء المشروع لتنظيم التجمع - تطبيق، نحن نتعاون مع الشرطة. لكن تخيل لو تم تغريمني مرة واحدة إلى 300 ألف، حيث أن منظم الحدث - أتوقف عن القيام بذلك. بدلا من ذلك، سيأتي أشخاص آخرون، الذين لن يكونوا مهمين للامتثال للقانون. عندما تبدأ الصدمات الاجتماعية والاقتصادية في البلاد، سيكون هناك مواطنون عاديين غير متطورين في القضايا السياسية. سوف يسمحون بالانتهاكات غيرية وسوف تعاني من أكثر من هذا القانون، - يفسر سكرتير لجنة سفيردلوفسك الإقليمية للحزب الشيوعي للحزب الشيوعى إيغور فايفف.

تم اعتماد القانون ردا على ذلك، استجابة لنشاط التجمع للمواطنين، نائب رئيس الجمعية التشريعية لمنطقة سفيردلوفسك، وهو عضو في حزب روسيا العادل، جورج بيريسكي، يؤمن. - ولكن بعد كل شيء، بدأ الأمر من الصفر، ولكن في موجة التزلجات الانتخابية، نتيجة لشعب الناس بخيبة أمل في السلطة وحاولوا الانتهاء من ذلك على الأقل بهذه الطريقة. القانون يفسد بطبيعته لأنه يوفر فرصا كبيرة جدا لتقدير إنفاذ القانون، ولا سيما الحكومات المحلية والسلطات الإقليمية. هم الذين يجب عليهم اختيار مكان للأسهم، ومن الممكن اختيار واحد على المنطقة بأكملها.

زفاف - اعتصام أو رالي؟

القلق بشأن القواعد الجديدة عبرت عنها عضو في "معرض روسيا"، نائب حي تيجانسكي بمحامي موسكو إليا سفيريدوف.

إن القانون الجديد بشأن التجمعات، لسوء الحظ، ستصرف الآن فيما يتعلق بأي مجموعات كبيرة نسبيا من الناس. قريب - لأن الحق في تحديد أن عدد معين من الأشخاص الذين تجمعوا في مكان واحد لأي مناسبة هو حدث عام، سوف ينتمي إلى وكالات إنفاذ القانون، وهذا هو - أناس محددون في شكل. لذلك، من الضروري قراءة القانون، والتعلم من السلطات مع السلطات أي أحداث في الشوارع ".

في الواقع، وفقا للقانون رقم 54-FZ: " الحدث العام مفتوح وسلمي، يمكن الوصول إليه للجميع في شكل اجتماع أو رالي أو مظاهرة أو مبيعات أو اعتصام إما في مجموعات مختلفة من هذه الإجراءات التي أجريت بمبادرة من مواطني الاتحاد الروسي والأحزاب السياسية وغيرها الجمعيات العامة والجمعيات الدينية"، هذا هو، تحت هذا التعريف يمكن الحصول على مجموعة أوسع من الأسهم.

على وجه الخصوص، عند مناقشة قانون جديد بشأن التجمعات في لجنة ملف تعريف الدوما، لاحظ نائب د. جودكوف متقلاء أن حفل زفافه، الذي كان من المقرر عقده في يوليو، سيؤمن بالتأكيد كحدث عام، حيث سيجتمع العديد من السياسيين والمعارضين. لذلك، سيقوم بتنسيقه مسبقا مع السلطات ". - بالإضافة إلى حفلات الزفاف والاحتفالات والمهرجانات، سيتم تعزى الطقوس الدينية إلى الأحداث العامة. على وجه الخصوص، قد تعتبر صلاة الشوارع والمبجحين "تجمعا" و "موكب"، على التوالي. وإذا لم يكن هناك قرار بشأنها، فيمكن فرض هذا المنظم (على الأرجح، ROC على مثل منظمة عامة) على غرامة - من 70 إلى 200 ألف روبل. إذا نظرت "المذنب" إلى أب محدد، فإن الغرامة هي إنسانية - من 20 إلى 30 ألف روبل. وإذا، فإن اسم الله، خلال خطوة الصليب، سيتم "إنشاء عائق إلى حركة المشاة،"، فإن الغرامة يمكن أن تكتب أبا أكثر خطورة من 30 إلى 50 ألفا، من 250 إلى 500 ألف روبل.

ينقل القانون الاتحادي الحق في تحديد إجراءات الموافقة على الأحداث العامة من قبل سلطات مواضيع الاتحاد. في موسكو، على سبيل المثال، قانون مدينة موسكو رقم 10 مؤرخ في 4 أبريل 2007 "بشأن توفير شروط تحقيق قانون مواطني الاتحاد الروسي لعقد الاجتماعات والتجمعات والمظاهرات والمجارات والمعانشات في مدينة موسكو. وفقا للفن. 2 من هذا القانون، لإجراء حدث عام شرعي، من الضروري التقدم بطلب إلى السلطة التنفيذية، وليس في وقت سابق من 15 وليس في موعد لا يتجاوز 10 أيام قبل تاريخ الحدث. إذا لم يتجاوز عدد المشاركين المزعومين 5000 شخص، يتم تطبيق الطلب على محافظة المنطقة ذات الصلة. إذا تجاوز، ثم بالفعل في حكومة موسكو، - يفسر النائب.

بشكل عام، أنا شخصيا أعتقد أن هذا سخيف، والمثال المقبل لعدم احتراف "المشرعين"، الذي كان لا بد من تحديد التدابير الدينية المتعلقة بمغادرة العبادة لا يخضع للقانون الجديد. الآن، يتم نقل قضايا الحياة الروحية للروس فعلا إلى السلطات العالمية، وهي انتهاك واضح للحق الدستوري في حرية الدين، وينتشر 28 مادة من دستور الاتحاد الروسي، على سفيريدوف.

كيف تمر Godfather؟

القانون الجديد ينذر بالقلق وفي الأشخاص الذين ليسوا سياسة. خاصه، مرشح علوم القانون، نائب رئيس مؤسسة العودة دانيال بتروف إنه يعتبر - قانون جديد ليس فقط مؤشرا على الخوف من السلطات أمام الشعب، وليس فائدة ملموسة سيجلب.

من الصعب جدا الاتفاق على كل موكب - على الأسبوع المشرق، على سبيل المثال، بعض المعابد ترتيبها كل يوم. في الوقت نفسه، أنا شخصيا، المشاركة في مثل هذه الآلهة، قد رأى مرارا وتكرارا كيف، عندما يذهب الرعية مباشرة إلى الشارع، تسبب صعوبات مؤقتة في مرور النقل، في تمريرة المرور. المرجع المثالي تحت الدوما قدم اليوم وحظر الرئيس! - ملاحظات دانيال. - محاولات السلطات للقتال مع تسلية شعبها، كقاعدة عامة، في نهاية المطاف هذه الملاحظات (لأنه واضح، يتم تقديم هذه المحظورات للمواطنين النشطين سياسيا ضد بعض العملات المعدنية الأخيرة: ضد ما يسمى "مناحي الاختبار "أولئك الذين غير راضين عن السلطات وما شابه ذلك).

في الوقت نفسه، يأمل دانيال بتروف أن يأمل دانيال بتروف في ذلك، وفقا للسوفيتية المعتادة، تطبيق القانون بشكل انتقائي، لن تنهي السلطات المشاركين في الصلبان وغيرها من المواكب غير الضارة. لكن هنا للأشخاص الذين لا يشاركون التفاؤل بشأن الحكومة الحالية سوف يطبقون القانون بنشاط.

من وجهة نظر الحالة القانونية، بالطبع، بالطبع غير مقبول - لا يمكن انتخاب القاعدة القانونية لبعض المواطنين وليس تطبيقها على الآخرين. الحكومة الحالية في روسيا عرضة للحنين والحب سوء الخفية لجميع السوفياتي. لذلك في قوانين التجمعات التي دخلت حيز التنفيذ، كان الخوف التقليدي من شعبهم يتجلى في القوة. ولقح دانيال بتروف أننا ننصح بالمشرعين في اتخاذ القرارات التي يتعين على اتخاذ القرارات، ومصالح تطوير وتزرير مجتمعنا، وليس الخوف من هذه الظواهر الحتمية ".

الكنيسة ليست ضد سيطرة أوضح على سلوك المناورات والصلاة:

- يجب أن يحترم المؤمنون، خلال المسكرين، وأثناء بعض الإجراءات العامة، بالطبع النظام، إلى أن يفسد العقار، أن يكونوا عصيان لممثلي تطبيق القانون، - رئيس قسم Synodinal للعلاقات مع جمعية أقارم VSEVOLOD شابلن.

بهذا المعنى قانون التخصصات I. الناس الأرثوذكس هذا صحيح تماما. ينطبق هذا على النشاط المدني، والذي يمكن التعبير عنه، بما في ذلك في الأحداث العامة في الهواء الطلق، وفي ارتكاب المناورات وخدمات العبادة الأخرى خارج إقليم الكنيسة. هذه العبادات والأحداث أصبحت الآن أكثر، والحمد لله، ولكن في الوقت نفسه، وفقا للتعديلات على قانون التجمعات، الآن سيكون من الضروري إظهار المزيد من المسؤولية والانضباط.

أكد قوسة VSEVOLOD:

يبدو لي أن اعتماد التغييرات في القانون هو خطوة في الاتجاه الصحيح، ولكن أيضا المشرعين، وينبغي أن يتذكر إنفاذ القانون أن الأحداث الجماعية ليست مسوحات سياسية فحسب، بل أيضا العبادة والحفلات الموسيقية والاحتفالات الشعبية وأحيانا حتى حفلات الزفاف والجنازة. لذلك، ربما، في المستقبل يستحق النظر في ممارسة إنفاذ القانون وربما التمييز بين الأسهم السياسية وغير السياسية.“

ومع ذلك، فإن القانون الجديد لديه أنصار.

الحق في التجمع مقابل الحق في الحياة السلمية

لا أرى مشاكل فيما يتعلق بتبنيه. نحن نتحدث عن تسوية هذه العلاقات، فقط وكل شيء، - يعتقد نائب دوما الإقليمي، عضو الكسر "روسيا المتحدة" و "جبهة الشعب" Evgeny artyukhوبعد - نحن ندرك حق الأشخاص الذين يرغبون في التجمع على الأحداث الجماعية، ولكن يجب أن تؤخذ في الاعتبار حقوق الحياة السلميةب أولئك الذين لا يذهبون إلى التجمعات. غالبا ما تتداخل الأسهم الجماهيرية في الشوارع التي تسافر فيها السيارات المواطنين العاديين الذين يزورون، على سبيل المثال، الأطفال إلى المدرسة. يهدف القانون إلى تنظيم متناغم لحقوق جميع فئات الأشخاص. أما بالنسبة للغرامات، في ألمانيا، على سبيل المثال، فهي أكثر بكثير من روسيا. علاوة على ذلك، ينص القانون على إنشاء ما يسمى "Gaidparks" - أماكن خاصة للتجمعات. أنا لا أرى أي شيء قمع في هذه التدابير.

وفقا للنواب، فإن جميع حظر القانون الجديد ذكي تماما، ومع ذلك، اعترف - أساس التجمع الآن يخدم الآن سلطات السلطات، وليس إشعار من يريدون.

ومع ذلك ب. مدينة كبيرةحيث يوجد اختناقات مرورية مثل الطرق، بدونها، ولا تفعل ذلك. نعم، الحق في حرية التجمع منصوص عليه في الدستور، لكنه، على الرغم من أنه فعل اتخاذ إجراءات مباشرة، لا يزال يحتاج إلى مزيد من الإعدادات، بتفصيله من خلال القانون. يقول Evgeny artyukh: "تم السماح بإجراء عمليات التسعينات المسموح به حقا، لكن من غير المرجح أن يستلزم انتهاكا كبيرا لحقوق المواطنين".

الشيء الرئيسي هو أنه لم يعان أحد!

ممثلو وزارة الشؤون الداخلية، من جانبهم، هم الفلسفيون للابتكارات - لا يزال يتعين عليهم الوفاء به.

إن مهمتنا، كضباط شرطة، تأكد من أن أولئك الذين يأتون إلى الحدث والصحفيين والأشخاص الذين يمرون ببساطة، وليس عانوا. لذلك، أعتقد أن المحظورات الواردة في القانون مدعومة تماما. على سبيل المثال، حظر الحضور إلى الأسهم مع الأشخاص المغلقين. إذا، دعنا نقول، سوف يرمي شخص ما قطعة من الأسفلت أو أضاءت النار، كيف يمكن أن نجد المذنب، إذا كان هو نفسه، وكل شيء حولها، سيكون في أقنعة؟ - يفسر رئيس الخدمة الصحفية لوزارة الشؤون الداخلية للاتحاد الروسي في منطقة سفيردلوفسك فاليري الشعلاتوبعد - لا أحد سيقدم حقوق المواطنين، لكن إذا كان لدى شخص ما شكاوى بشأن القانون، فهناك أن يتم إرسالها إلى المشرع وليس الشرطة. أنا شخصيا أعتقد أنه لا يوجد شيء فظيع في هذه التغييرات، والبيانات القاسية حول القانون ماء نظيف الشعبوية. سيكون من الأنسب إذا أبلغ منتقدوه أن الناس، كم، على سبيل المثال، رياض الأطفال الجديدة التي بنوها خلال نائبها.

ومع ذلك، وافق جميع المجيبين تقريبا في الرأي - القانون يعطي حقا فرصا وافرة للحفاظ على السلطات. ما هي الأحداث وأين سيتم السماح لها بالضبط بإيجاد عقوبات ضخمة، إلخ. - لا توجد إجابة على كل هذه الأسئلة في نص التغيير، وبالتالي لا يزال فقط لانتظار النتائج الأولى لممارسة إنفاذ القانون.

كسسينيا كيريلوف