Що таке племена визначення з історії. Що таке плем'я? Стародавні і сучасні племена

ПЛ'ЕМЯ, рід. і дат. племені, плем'ям, племені, мн. племена, племен (племян · устар.), племенам, пор. 1. У ранніх етапах розвитку суспільства - сукупність людей, зазвичай подібних за фізичним типом, об'єднаних (в тій чи іншій формі) родовими відносинами ... Тлумачний словник Ушакова

Життя на Землі зародилося дуже давно, а саме близько 3,7 мільярда років тому. Еволюція триває і сьогодні. Людина не стоїть на місці і постійно розвивається. Сьогодні ми живемо в сучасному суспільстві, а в стародавні часи люди існували племенами. Однак і такі союзи з'явилися не відразу, а лише через деякий час після зародження людини. Яке значення слова «плем'я»? І з якою метою вони створювалися в первісному суспільстві?

Значення слова "плем'я" у первісних людей

Плем'я є деякою групу людей, етнічну та соціальну, пов'язану родинними зв'язками, територією, культурою або мовою. Або декількома зв'язками відразу. У первісному суспільстві поява громади не дивно. Людям було необхідно будувати притулок, добувати їжу, захищатися від диких звірів. Як відомо, в поодинці не так легко з усім впоратися.

Плем'я на основі родинних зв'язків, тобто як ми зараз говоримо сім'я, існувало завжди. Першим кроком до створення великих громад було возз'єднання кількох сімей в одну велику групу з метою полювання. Для вдалого полювання доводилося міняти територію. Згодом такі суспільства ставали все більше і більше. Люди були поєднані в групи, що мають найчастіше загального предка. З плином життя ці союзи все більше розросталися. В результаті з'явилися племена. Значення слова сьогодні знайоме кожному. А який був їхній спосіб життя?

Про життя в первісному суспільстві

Їх розклад життя був досить простий. Найсильнішими членами племені, звичайно ж, були чоловіки. Головна біологічна потреба - потреба в їжу задовольнялася чоловіками. Саме вони займалися полюванням. Люди, як правило, в ті часи практично не мали вільного часу, робота вистачало на всіх. І це природно, адже головна мета первісного суспільства - прогодувати себе і своє плем'я. До речі кажучи, форми суспільного життя з'явилися саме завдяки полюванню, під час неї чоловіки діяли спільно. У первісному ладі вони вважалися головними персонами, адже саме від них залежало життя цілого племені.

Такими ж важливими персонами вважалися і діти - ті, від кого залежало продовження роду. Варто сказати, що плем'я це не тільки кровнородственная зв'язок. Чим ще воно характеризувалося в первісному суспільстві?

Значення слова "плем'я" з історії

Первісні союзи з часом ускладнювалися. Спочатку значення слова "плем'я" мало на увазі під собою загальну територію, розподіл на пологи, спільність господарства, а також звичаїв.

Через деякий час значення слова «плем'я» стало означати самоврядування, включало в себе спеціальну раду, вождів і військових. Але це вже відбувалося на більш пізньому етапі. Змішування племен і завоювання на різних територіях привели до появи етнічних спільнот. Деякі народи до сих пір є племена.

Ось ми і розібралися в значенні слова "плем'я". До речі кажучи, деякі подібні громади збереглися і до наших днів. Вчені навіть спеціально розшукують їх. Побачити на власні очі племена досить цікаво. Ці люди ніколи не бачили телевізор, і вже точно не уявляють що таке інтернет.

тип етнічних. спільності і соціальної організації Доклас. суспільства. Відрізнить. рисою цього типу етнічних. спільності служить існування кровноспоріднених зв'язків між її членами, розподіл на пологи і фратрії. Іншими ознаками П. є: наявність племінної тер., Певна економіч. спільність одноплемінників, що виражається, напр., в колективних полюваннях і звичаях взаємодопомоги, єдиний племінної мову, племінне самосвідомість і самоназва, а у племен епохи розвиненого родового ладу також племінне самоврядування, що складається з племінної ради, воєн. і громадян. вождів. Для цього етапу характерна наявність племінних культів і свят. За найбільш загальноприйнятою точкою зору, П. в зародковому вигляді виникає одночасно з родом (по інший - трохи пізніше нього), т. К. Екзогамной останнього передбачає наявність постійних зв'язків (госп., Культурних, идеологич. І в першу чергу - шлюбних) як мінімум між двома родовими колективами. П. зазвичай існує до переходу до клас. суспільству. До розкладання П. передують розвиток майна. розшарування, поява племінної знаті, збільшення ролі воєн. ватажків, поява спілок племен. У пережиткових формах П. може зберігатися і в клас. суспільстві, переплітаючись з рабовладельче., феод. і капіталістичного. відносинами (племена кочівників-арабів, туарегів, курдів, афганців і ін.). Літ .: Енгельс Ф., Походження сім'ї, приватної власності і держави, К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., 2 видавництва., Т. 21; Морган Л. Р., Древнє суспільство, пер. з англ .. Л., 1934; Бутін Н. A., Про первісної лінгвістіч. безперервності в Австралії, "СЕ", 1951, No 2; Непрямо М. О., Про історич. співвідношенні роду і племені, там же; Формозов A. A., Про час і історич. умовах складання племінної організації, "CA", 1957, No l; Першиц А. І., Плем'я, народність і нація в Саудівській Аравії, "СЕ", 1961, No 5; Токарев С. A., Проблема типів етнічних. спільнот, "ВФ", 1964, No 11. Л. А. Фейнберг. Москва.

Людство складається з народів - етносів. Етноси різні, і історія у кожного з них - своя. Вони розрізняються за чисельністю, ступеня консолідованості та чіткості етнічної самосвідомості, характеру розселення і т. Д. Ми знаємо етноси, ведуть свій початок з рабовласницької епохи, як вірменський, ассірійський або курдський. Відомі етноси, які народилися в XIX в., Як долгани на півострові Таймир, і навіть в XX столітті, як алтайці в Гірському Алтаї. Також існують відмінності між народами в суспільному ладі, соціальній структурі, мовної ситуації (ступінь розвитку двомовності) і за іншими ознаками. Таким чином, народи світу в типологічному відношенні неоднорідні. Зазвичай виділяють три основних історичних типу етносу: плем'я, народність, нація.

Першим за часом об'єднанням людей, яке зазвичай визначається як етнос, є плем'я. (В літературі можна зустріти думку, згідно з яким до самого раннього типу етносу відноситься рід. Однак, як свідчать історичні дані, рід не може існувати поза племені, хоча б слабо оформленого. Тому сам по собі рід не можна вважати етнічною спільнотою.) Поява племені, в основі якого лежать родові відносини, викликане виникненням екзогамії (укладання шлюбу за межами певної спільноти) і родового ладу і відноситься до епохи переходу до верхнього палеоліту. Об'єднання родів у плем'я відбувалося на основі кровного споріднення і загальної території. Тому плем'я являло собою таку форму суспільного життя, яка була і кровноспоріднених союзом, оскільки його утворювали пологи, між якими існувала кровна зв'язок, і територіальним об'єднанням, оскільки ці пологи проживали на одній території, а господарські потреби і потреба в захисті примушували їх об'єднуватися в плем'я .

Найбільш характерним для цього типу етносу було те, що його внутрішня (родова) структура грунтувалася на принципі кровного споріднення, при якому родова екзогамія поєднувалася з племінної ендогамії (укладання шлюбів в межах певної спільноти). Племена, як правило, мали порівняно невелику чисельність, що визначалося, перш за все, слабким розвитком продуктивних сил. Племінне самосвідомість грунтувалося, головним чином, на уявленні про безпосередній спільності походження від якогось, найчастіше міфічного, предка; воно слабо пов'язувалося з спільністю мови, на діалектах якого зазвичай говорили кілька споріднених племен, і з територією, що змінюється при міграції племені.

На ранній стадії свого розвитку племена представляють собою сукупність родів, пов'язаних між собою спільними рисами культури і свідомістю загального походження. У розвиненому первіснообщинному суспільстві племенам властиві також органи влади, що не носила політичного характеру (наявність у племен воєначальника або верховного вождя, народних зборів, ради старійшин і т. П.), Єдність релігійних уявлень, обрядів і наявність власного імені.

Вельми своєрідним було етнічна свідомість членів племінних спільнот. Одна з його особливостей полягала в тому, що в ньому своя група трактувалася як щось вище в порівнянні з усіма оточуючими спільнотами. Навіть при дружніх відносинах з сусідами і взаємних шлюбах члени племені пишалися своїми відмінностями від них, живили до них в душі ворожнечу, а іноді приписували їм неетичні вчинки. Відповідно для такого неодмінного компонента етнічної самосвідомості, як антитеза «ми - вони», було характерно зарахування тільки «нас», т. Е. Членів свого племені, до «справжніх людей».

В даний час племена в їх класичному вигляді зустрічаються досить рідко. Крім того, терміном «плем'я» деякі зарубіжні дослідники позначають етнічні освіти іншого виду. Такі «племена» налічують десятки або сотні тисяч, а іноді навіть мільйони людей. Вчені виділили одну спільну рису для всіх відомих їм племен, рису, яка відрізняє їх від усіх відомих народностей, т. Е. Визначили кордон, який пролягає між плем'ям і народністю. Будь-яке плем'я складається з родичів - близьких, далеких і дуже далеких.

Отже, плем'я - своєрідна сверхсемья. Це так, навіть якщо плем'я нараховує і десятки тисяч чоловік. Тому спільність людей можна вважати єдиним племенем, поки його члени пам'ятають про свої родинні зв'язки і навіть знають в кожному випадку ступінь цієї спорідненості. Завдання, треба сказати, нелегка. Але ось один з фахівців, що вивчають системи спорідненості у австралійських аборигенів зазначив, що кожен корінний австралієць прекрасно уявляє собі свої родинні стосунки не тільки з будь-яким членом свого племені, але і з людьми ряду близьких племен.

Племена, що збереглися до теперішнього часу в ряді держав (крім окремих винятків), звичайно, істотно відрізняються від «класичних» племен первіснообщинного суспільства. Тільки самі відсталі і нечисленні етнічні спільності мають зараз особливостями, притаманними цим племенам. Найчастіше ж такі етноси зберігають лише деякі пережиткові риси родоплемінної структури. Зазвичай сучасні племена вже включені в тій чи іншій формі і мірі в систему феодальних або навіть капіталістичних відносин. Риси родоплемінноїорганізації зберігаються, перш за все, у кочових і напівкочових народів.

1) Плем'я - (англ. Tribe, від лат. Tribus), тип етнічної спільності і соціально-потестарной структури, аж до недавнього часу теоретично пов'язується переважно з ранніми етапами соціальної еволюції.

2) Плем'я - - тип етнічної спільності і соціальної організації епохи первісно-общинного ладу. Характерні: кровнородственная зв'язок між його членами, розподіл на пологи і фратрії, спільність території, деяких елементів господарства, самосвідомості і самоназви, звичаїв і культів, для пізнього етапу - самоврядування, що складається з племінної ради, військових і цивільних вождів. Освіта спілок П., завоювання і переселення вели до змішання П. і виникнення більш великих спільнот - народностей.

3) Плем'я - тип етнічної спільності епохи первісно-общинного ладу. Характерні кровноспоріднених зв'язку між його членами, розподіл на пологи і фратрії, спільність території і деяких видів господарювання, самосвідомості і самоназви, звичаїв, культів. На пізніх етапах розвитку племінне самоврядування, племінної рада, племінні вожді.

4) Плем'я - - етнічна спільність епохи первіснообщинного ладу. На зміну племені прийшла нова форма етнічної спільності - народність і нова організація суспільства - держава.

5) Плем'я - - етнічна і соціальна спільність людей, що знаходяться на первісному рівні розвитку. Зазвичай складається з кількох родів, об'єднаних єдиною територією, спільною мовою, звичаями, культом. На чолі племені знаходиться виборний племінної рада, військові і цивільні вожді. Пізніше утворюються союзи племен, які в період завоювань і переміщень ведуть до змішання племен і виникнення більш великих народностей.

6) Плем'я - - об'єднання кількох родів під керуванням вождя.

плем'я

(Англ. Tribe, від лат. Tribus), тип етнічної спільності і соціально-потестарной структури, аж до недавнього часу теоретично пов'язується переважно з ранніми етапами соціальної еволюції.

Тип етнічної спільності і соціальної організації епохи первісно-общинного ладу. Характерні: кровнородственная зв'язок між його членами, розподіл на пологи і фратрії, спільність території, деяких елементів господарства, самосвідомості і самоназви, звичаїв і культів, для пізнього етапу - самоврядування, що складається з племінної ради, військових і цивільних вождів. Освіта спілок П., завоювання і переселення вели до змішання П. і виникнення більш великих спільнот - народностей.

тип етнічної спільності епохи первісно-общинного ладу. Характерні кровноспоріднених зв'язку між його членами, розподіл на пологи і фратрії, спільність території і деяких видів господарювання, самосвідомості і самоназви, звичаїв, культів. На пізніх етапах розвитку племінне самоврядування, племінної рада, племінні вожді.

Етнічна спільність епохи первіснообщинного ладу. На зміну племені прийшла нова форма етнічної спільності - народність і нова організація суспільства - держава.

Етнічна і соціальна спільність людей, що знаходяться на первісному рівні розвитку. Зазвичай складається з кількох родів, об'єднаних єдиною територією, спільною мовою, звичаями, культом. На чолі племені знаходиться виборний племінної рада, військові і цивільні вожді. Пізніше утворюються союзи племен, які в період завоювань і переміщень ведуть до змішання племен і виникнення більш великих народностей.

Об'єднання кількох родів під керуванням вождя.

Можливо Вам буде цікаво дізнатися лексичне, пряме або переносне значення цих слів:

Ярославль - місто центр Ярославської області (з 1936), на ...
Ясак - (тюркське), натуральна подати з народів Поволжя (в 15 ...
Ясельничий - (від ясла ящик для корму худоби), придворний ...